หทัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

…ใด เรายังเป็นทารก มีอายุ 4 ขวบ แต่เกิดมา เมื่อนั้น เรานั่งอยู่ในปราสาท คิดจะบริจาคทานว่า เราจะพึงให้หทัย ดวงตา เนื้อ เลือด และร่างกาย เมื่อใครมาขอเรา เราก็ยินดีมอบให้ เมื่อเราคิดถึงการบริจาคทานอันเป็นความ…

เมื่อเรายังเป็นทารกและมีอายุ 4 ขวบ ได้คิดตั้งใจบริจาคทานให้กับผู้อื่น โดยเต็มใจมอบหทัย ดวงตา เนื้อ เลือด และร่างกาย ซึ่งทัศนคติของการบริจาคทานนี้แสดงถึงความสำคัญของการให้ในพระพุทธศาสนาที…

…ด เรายังเป็นทารก มีอายุ 6 ขวบ แต่เกิดมา เมื่อนั้น เรานั่งอยู่ในปราสาท คิดจะบริจาคทานว่า เราจะพึง ให้หทัย ดวงตา เนื้อ เลือด และร่างกาย เมื่อใครมาขอเรา เราก็ยินดีมอบให้ เมื่อเราคิดถึงการบริจาคทานอันเป็น ควา…

ในตอนที่ ๓ ของเวสสันดรชาดก ได้พูดถึงธรรมกายเป็นกายแห่งการตรัสรู้ที่สำคัญของพระพุทธศาสนา กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกาย ที่จะช่วยให้พุทธศาสนิกชนสามารถเข้าใจโลกและชีวิตอย่างถูกต้องและมีความสุข ไม

…มฉันทั้งสองจึงต้องยืนอยู่ไกล พระเจ้าข้า” พระเจ้าสัญชัยตรัสว่า “หลานรักทั้งสองอย่าได้พูดอย่าง นี้เลย หทัยของปู่เร่าร้อนเหลือเกิน กายของปู่ก็เหมือนถูกยกขึ้น ไว้บนจิตกาธาน ปู่ไม่ได้ความสุขในราชบัลลังก์นี้เลย…

ในตอนนี้ของเรื่องราว ชาลีราชกุมารและพระราชกุมารีได้รับอิสรภาพจากการเป็นทาสของพราหมณ์ หลังจากการไถ่ที่มีค่าใช้จ่ายสูง พระเจ้าสัญชัยได้สั่งให้จัดเตรียมทรัพย์สินเพื่อไถ่หลานทั้งสองคืนมา ส่งผลให้ชูชกมีควา

…ISUKE- YASUKO YANAGAWA +กัลฯบัณฑิต-พุฒซ้อน-กุลนาถ ธีรเมธ มีสมเพิ่ม +กัลบุญจันทร์ เพชรสีจา กัลฯบุญ น-หทัยรัตน์ วิทยเบญจางค์ กัลฯบุญชู อุตนารถ-ด.ช.บุญเขต วจนพานิช +กัลฯบุญเลี้ยง-จันทร์ถนอม พงศ์ปรีชา กัลฯบุญ…

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายชื่อของผู้มีเกียรติ, ครอบครัว และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานและพิธีต่างๆ โดยมีชื่อของบุคคลสำคัญในวงการต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนการพัฒนาทางสังคมและจิตใจ โดยงาน

…นาอันเกิดในสรีระ พระองค์ผู้เจริญ เรื่องเคยมี มาแล้ว เมื่อบุคคลถูกทุกขเวทนาอันเกิดในสรีรกายกระทบแล้ว หทัยจึงแตกบ้าง เลือดอันร้อนพุ่งออกจากปากบ้าง ผู้บำเพ็ญ กายภาวนา จึงถึงความเป็นบ้า มีจิตฟุ้งซ่าน จิตที่เป…

บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสัจจกนิครนถ์เกี่ยวกับการอบรมกายและจิต ภายในบทนี้มีการกล่าวถึงผลของการฝึกจิตและร่างกายที่ไม่ถูกต้อง การมีความทุกข์จากการกระทบของสรีระและใจจิต และแนวทางที่สำคัญในการปฏิบัติธร

…ท....เนนาติ อาวชฺชิตวาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ หทย คโต ปวตฺโต หายคโต ๆ หทยคโต จ โส วณโณ จาติ หทยคฺตวณฺโณ ฯ หทัยคฺตวณฺณสฺส ทสฺสน์ หทย...สน์ ฯ สรา....ทนฺติ จิตฺตนฺติ วิเสสน์ ฯ สห ราเคน วตฺตตีติ สราค์ ย์ จิตติ ฯ สร…

เนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกานี้กล่าวถึงการนำเสนอและการวิเคราะห์จิตวิญญาณในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นการศึกษาจิตดวงต่าง ๆ รวมถึงการพิจารณาและแยกแยะลักษณะของจิตในมิติที่หลากหลาย โดยเนื้อหาทั้งหมดมีค

…วิกุพฺพนีย์ สตาทิก รูปาทิก” ทิพพโสตสฺส ปริกมุมกาเล กูลสุขุมเภท สทท เจโตปริยญาณสฺส ปริกมุมกาเล ปรสฺส หทัยคฺตวณฺณทสฺสเนน สราคาทิเภท จิตต์ ปุพเพนิวาสา นุสสติญาณสฺส ปริกมุมสมเย ปุริมภเว” จุติจิตตาที่เภท ปุพเพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และวจนะที่สำคัญในเรื่องอภิญญาและอิทธิวิธญาณ ซึ่งนำเสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการรู้จักลักษณะของอภิญญาในชุดวิทยาศาสตร์ทางจิตเพื่อความเข้าถึงความเป็นจริ

…ีนีฎีกา - หน้าที่ 116 ชื่อว่าวัตถุ ในวัตถุสังคหะ มี 5 อย่าง คือ จักขุ ๑ โสตะ ๑ มานะ ๑ ชิวหา ๑ กาย ๑ หทัยวัตถุ ๑ ก็วัตถุเหล่านั้นแม้ทั้งหม ย่อมได้ในกามโลกฯ แต่วัตถุ ๓ มีฆานะเป็นต้น ไม่มีในรูปโลกฯ ก็ ในอรูป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาอภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะเรื่องวัตถุ 5 อย่างในกามโลก รวมถึงการที่มโนวิญญาณธาตุและวิญญาณธาตุอาศัยวัตถุอย่างไร ทั้งนี้ในแต่ละภพแบ่งออกได้ชัดเจนคือ กามภพ

…ื่อรูปเป็นต้นกระทบที่ประสาทแล้ว วิญญาณที่อาศัยในประสาทนั้นเท่านั้นควรไหน มิใช่หรือ ก็ภวังค์ที่ อาศัยหทัยวัตถุควรไหนอย่างไร ๆ แก้ว่า เพราะเนื่องเป็นอันเดียวกัน ด้วยอำนาจสันตติ ฯ เหมือนอย่างแมลงวันจับอยู่ที…

…ดจากการตัดภวังคสันติ โดยเฉพาะการอภิปรายเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างรูปที่กระทบประสาทและภวังคที่อาศัยหทัยวัตถุ การเปรียบเทียบด้วยแมลงวันที่จับอยู่กับก้อนกรวดเพื่ออธิบายการเคลื่อนไหวของจิตซึ่งเกิดจากการสัมผ…

…ารไม่ตรัสธรรมชาติ แม้ที่หาได้อยู่ ไว้ในที่บางแห่ง ด้วยพระ ประสงค์บางอย่างย่อมปรากฏ เช่นในธรรมสังคหะ หทัยวัตถุ แม้หาได้ อยู่ พระผู้มีพระภาคก็มิได้ตรัสไว้ เพื่อจะเลี่ยงความแตกต่างแห่งเทศนา ด้วยประการฉะนี้แล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการตีความในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกาเกี่ยวกับจิตวิปัลลาสและตทาลัมพนะ ซึ่งไม่มีแก่พระขีณาสพ ท่านอาจารย์ได้อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างโสมนัสและโทมนัส และเหตุผลที่พระ

…ผฏฐัพพะ กล่าวคือภูตรูปทั้ง ๔ เว้นอาโปธาตุ ชื่อว่าโคจรรูป ๑ ความเป็นหญิง ความเป็นชาย ชื่อว่าภาวรูป ๑ หทัยวัตถุ ชื่อว่าหทัย รูป ๑ ชีวิตนทรีย์ ชื่อว่าชีวิตรูป ๑ อาหารที่ทำให้เป็นคำ ๆ ชื่อว่า ๑ อาหารรูป ๑ ย่อ…

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปทรงและธาตุต่างๆ ในอภิธัมมะ โดยแยกรูปทรงออกเป็นประเภทต่างๆ เช่น มหาภูตรูป, ปสาทรูป, และลักษณะรูป รวมถึงการแสดงออกถึงลักษณะต่างๆ ที่สำคัญในการดำรงชีวิตและการเข้าถึงควา

…ว่าอัชฌัตติกรูป (รูปภายใน) รูปนอกนี้ ชื่อว่าพาหิรรูป (รูปภายนอก) ๆ รูปทั้ง 5 อย่าง คือปสาทรูป ๕ กับ หทัยรูป ๑ ชื่อว่าวัตถุรูป รูปนอกนี้ ชื่ออวัตถุรูปฯ รูปทั้ง ๒ อย่าง คือ ปสาทรูป ๕ และวิญญัติรูป ๒ ชื่อทวา…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์รูปทั้ง ๑๒ อย่าง อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างรูปภายในและรูปภายนอก พร้อมทั้งปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความเป็นสังขตะ โลกิยะ และกามาวจร รูปต่างๆ เช่น อัชฌัตติกรูป และพาหิรรูป ถูกนำ

…าวคือโอชะที่ถึงฐานะ แล้วแล ย่อมยังรูปมีอาหารเป็นสมุฏฐานให้ตั้งขึ้นในเวลากลืนกิน ฯ บรรดารูปเหล่านั้น หทัยรูปและอินทรียรูป เกิดจากรรมเท่านั้น ฯ

เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกรูปในอภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งมีการแบ่งรูปออกเป็น ๒ อย่างตามสมควรทั้งภายในและภายนอก โดยการพิจารณาจากเหตุที่สำคัญ ๔ ประการคือ กรรม จิต ฤดู และอาหาร ซึ่งส่งผลต่อการเกิดรูปอย่างต่อเนื

…ระกอบในกิจอื่น และไม่ อาศัยภาวรูปทั้ง ๒ เพราะแม้เมื่อภาวรูป ทั้ง ๒ นั้นไม่มีก็เป็นไปได้ เพราะฉะนั้น หทัยวัตถุนั้น เป็นวัตถุอื่นจากประสาท- รูปเป็นต้นนั้น บัณฑิตพึงทราบว่า เป็น อุปาทายรูป อาศัยมหาภูตรู) ก็ห…

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับชีวิตรูปและความสำคัญของสหชาตธรรม ซึ่งประกอบด้วยการใช้ชีวิตในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมกับอธิบายถึงการแสดงวัตถุทุกข์และการมีอยู่ของชีวิตนทรีย์ การเลี้ยงดูกัมมชรูปและความสัมพันธ์กับกรรมท

…รูปเป็น ๑๘ อย่าง กับชีวิตรูป และอาหาร รูป ๒ อย่างนี้ คือ ภูตรูป ๔, ปสาทรูป ๕, วิสัยรูป ๔, ภาวรูป ๒, หทัยรูป ๑, และรูปปวัติทั้ง ๑๐ ที่ชื่อว่าอนิปผันนรูป เพราะรูป ทั้งหลายไม่เกิดจากปัจจัยแผนกหนึ่ง เว้นความเ…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทความในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ที่อธิบายถึงชาติรูปและการเริ่มก่อแห่งรูปที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา ท่านอาจารย์ได้แบ่งแยกความเริ่มก่อและความสืบต่อของรูป ให้เห็นถึงความเกี่ยวข้อง

…อาทิว่า เตโชธาตุ ฐิติปปัตตา (เตโชธาตุถึงฐิติขณะแล้ว) ดังนี้ ฯ ကေ (อธิบายรูปที่เกิดจากสมุฏฐานทั้ง ๔] หทัยรูปและอินทรียรูปทั้ง ๕ ชื่อว่ากัมมรูป (รูปเกิดจากกรรม) เพราะเกิดจากกรรมอย่างเดียว ฯ แท้จริง รูปที่เก…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงภาวะแห่งฤดูและโอชะที่มีผลกระทบต่อกำลังในฐิติ ผ่านคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับเตโชธาตุและรากฐานของรูปที่เกิดจากกรรมและปัจจัยพื้นฐานต่างๆ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงประเภทของรูป อาทิเช่น กัมมร

…่ง ศีลของภิกษุใดหมดมลทินดี การทรงบาตร และจีวรของภิกษุนั้น ย่อมเป็นที่น่าเลื่อมใส บรรพชาของเธอก็มีผล หทัยของภิกษุผู้มีศีลบริสุทธิ์ ย่อมไม่หยั่ง ลงสู่ภัยมีความติเตียนตนเองเป็นต้น ดุจพระ อาทิตย์ไม่ลงสู่ความม…

เนื้อหาได้กล่าวถึงผลของการเป็นผู้ทุศีล ที่ไม่สามารถหลีกหนีจากภัยทั้งหลายและไม่สามารถเข้าถึงสุขจากมรรคผลได้ รวมทั้งประโยชน์ของการมีศีลที่บริสุทธิ์ เช่น ภิกษุที่มีศีลดีจะมีสามัญญภาพและเป็นที่น่าเลื่อมใส

…ยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " หทัย - หัวใจ ว่า "หัวใจ อาศัยตรงกลางซี่กรงกระดูกอกตั้งอยู่ในภายในสรีระ ในภายในซี่กระดูกอกกับหัวใจนั้น ภา…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ของหัวใจกับอวัยวะในร่างกาย โดยเปรียบเทียบความเกี่ยวข้องกันเหมือนผลมะม่วงที่ติดอยู่กับขั้ว และอธิบายลักษณะของวักกะในร่างกาย โดยการมองว่าเป็นอัพยากฤตที่ไม่มีความคิดและเป็นส่ว

…ฤทธิ์ (ดูที่ ภาโค) หน้า1 23 ว ทาน ๆ ปริวาสทะเตนาญเยด อโววิน ๆ อยู วฑูโร โอทโท อาธิษฐานุปโตติ อาหาร หทัยมวาเสน ทานนีอิตถี ๆ ตฤดู ทิยญกาลสนาติ ทาทพุทธสนาติ คูดูจิกา ๆ [20] อามิสถานนิต จตุโร ปจญา ทิยุนวาเสน…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลฤทธิ์และความสำคัญในแง่ของการพัฒนาจิตใจ ให้ผู้ที่ปฏิบัติตามได้สัมผัสกับความสุขและการเข้าใจในหลักธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับความรัก ความเมตตา และการมีมโนธรรมในชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงควา

ประโยค - ชมุกปฏิรูป (อุษาโม ภาค ๒) - หทัย 53 ปญญา สิโลนิ ตานิ โพธิสดติ ปรีชุธานี กฤวา รภติ ยาค โพธิสดติ เอวมสุข มาตา อุตมะเหล่า ก…

บทความนี้ สำรวจความคิดต่อการพัฒนาตนเองและการแสดงถึงอำนาจผ่านบทประพันธ์ที่หลากหลาย ทั้งในเชิงศิลปะและวรรณกรรมที่สะท้อนความจริงในสังคม โดดเด่นด้วยการกล่าวถึงราชาแห่งนครโสมนา และบทบาทของประชาชนในสังคม โด