หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของการห้ามลูกทำบุญ
99
โทษของการห้ามลูกทำบุญ
…าและแสดงธรรมเป็นเครื่องประดับสติปัญญา อุตตรมาณพปล่อยใจไปตามกระแสพระธรรมเทศนาของพระเถระ *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๒๙๓
เรื่องราวเกี่ยวกับอุตตรมาณพที่เข้าไปพบพระมหากัจจายนะและได้รับธรรมะจนเกิดความประทับใจ จึงชักชวนญาติพี่น้องถวายทานแด่พระเถระ การทำบุญนี้เสริมสร้างศรัทธาและประสบการณ์ในการเรียนรู้ธรรมะ หลังจากการถวายทาน
กรรมของคนฆ่า พระ
108
กรรมของคนฆ่า พระ
…ต ร้องโหยหวนด้วยความทุกข์ทรมานแสนสาหัส” พระบรมศาสดาสดับถ้อยคำของพระเถระแล้ว จึงตรัสว่า *มก. เล่ม ๔๑ หน้า ๒๓๙
ในบทความนี้ได้เล่าถึงการที่พระมหาโมคคัลลานะและพระลักขณเถระได้เห็นเปรตที่ถูกทรมานอย่างหนักจากกรรมของตน ซึ่งเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงผลของการกระทำและกรรมในชีวิต ก่อนที่จะเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า.
โทษของความประมาท
118
โทษของความประมาท
…ัว แล้วเที่ยวขอทานเขากิน ไปอาศัยพักอยู่ที่ศาลาคนอนาถา เพื่อน ที่เคยร่วมสรวลเสเฮฮาด้วยกัน ก็หลบหนีหายหน้าหายตาไปหมด *มก. เล่ม ๔๙ หน้า 5
บทความนี้เน้นถึงคุณค่าของเวลาในการใช้ชีวิต โดยชี้ให้เห็นถึงโทษของความประมาทที่ทำให้เสียโอกาสในการพัฒนาจิตใจและคุณธรรม เรื่องเล่าถึงเศรษฐีที่มีทรัพย์มาก แต่ลูกชายกลับใช้อำนาจในทางที่ผิด กลายเป็นคนล้มละ
กรรมของคนเจ้าชู้
126
กรรมของคนเจ้าชู้
…ดท้าย ท่านได้เกิด ในนครเอรกัจฉะ เป็นลูกชายช่างทอง มีสมบัติมาก และถึงพร้อม ด้วยรูปสมบัติ คือมีรูปร่างหน้าตาดี จึงเป็นที่หมายปองของ *มก. เล่ม ๕๔ หน้า ๔๕๙
ในบทความนี้กล่าวถึงความเจ้าชู้ที่ก่อให้เกิดผลกรรมในอดีตชาติของพระเถรีท่านหนึ่ง ซึ่งท่านได้ระลึกถึงและเห็นว่าการประพฤติผิดในกามนำพาชีวิตไปสู่ความน่าเศร้า อดีตชาติส่งผลให้มีภรรยาตั้งแต่ 3 ครั้งและสามีทิ
โทษของการว่าร้ายผู้
136
โทษของการว่าร้ายผู้
…ให้การต้อนรับเป็นอย่างดี ให้เข้าไป พักในวิหาร ช่วยกันจัดแจงภัตตาหารหวานคาวมาถวาย รวมไป *มก. เล่ม ๒๕ หน้า ๑๖๓
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์จากตำหนิและการว่าร้ายผู้อื่น ตัวอย่างจากพระโกกาลิกะที่สั่งสมจิตอาฆาตต่อพระอรหันต์ที่ไม่รับไทยธรรม ทำให้เขาต้องพบกับความทุก
การทำกรรมและผลของกรรมในชีวิต
145
การทำกรรมและผลของกรรมในชีวิต
…ากลายเป็นคนมิจฉาทิฏฐิ ไม่เชื่อเรื่องบาปบุญคุณโทษ จะก่อให้เกิดความหายนะแก่ตัว ของเราเองทั้งภพนี้และภพหน้า การเข้าใจในสิ่งที่ผิดๆ อย่างนี้ จะก่อให้เกิดแต่ความเสียหายเพียงอย่างเดียวเท่านั้น และเคย เกิดขึ้นมา…
บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลของกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ทำกรรมดีย่อมได้รับผลดี ในขณะที่ผู้ทำกรรมชั่วก็จะได้รับผลชั่ว การเข้าใจในกรรมจะช่วยให้ชีวิตมีความสุข และหลีกเลี่ยงความหายนะที่จะเ
โทษภัยจากคำส่อเสียด
157
โทษภัยจากคำส่อเสียด
…กโค ส่วนแม่ราชสีห์ก็ตกลูกราชสีห์ ลูกของสัตว์ทั้งสองฝ่ายต่างรักกันเป็นอย่างยิ่ง หยอกล้อ *มก. เล่ม ๕๔ หน้า ๓๐๐
ในเรื่องนี้ พระราชาเมืองพาราณสีครองแผ่นดินอย่างสงบ ในขณะที่นายโคบาลลืมโคตัวเมียไว้อย่างไม่ตั้งใจ ทำให้พบกับแม่ราชสีห์ การผูกพันระหว่างแม่โคและแม่ราชสีห์ที่เป็นสัตว์ต่างพันธุ์ดังกล่าวสร้างความสัมพันธ์อ
ธรรมะในการพูดจา
164
ธรรมะในการพูดจา
…นเมืองสาวัตถี มีอุบาสกและอุบาสิกาเป็น อันมาก พร้อมใจกันสร้างมณฑปหลังใหญ่ขึ้นมาในพระนคร *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๔๐๑
การพูดจามีผลต่อชีวิตและความสัมพันธ์ของเรา ควรระมัดระวังในการเลือกใช้คำพูด เพราะคำพูดสามารถสร้างทั้งประโยชน์และโทษได้ การใช้วาจาที่ดี เป็นการส่งเสริมความรักและความเป็นมิตรในสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนให้พู
จุดจบของผู้ก่อเวร
175
จุดจบของผู้ก่อเวร
…ฉพาะในภพชาตินี้เท่านั้น แม้ในอดีตเธอก็เป็นอย่างนี้ เหมือนกัน” แล้วพระองค์ก็ตรัสเล่าว่า *มก. เล่ม ๕๔ หน้า ๓๕๔
ในบทความนี้กล่าวถึงความกรุณาในสรรพสัตว์ว่าเป็นทางแห่งการสิ้นสุดของเวร แต่หากปราศจากธรรมะ ความกรุณาจะไม่สามารถเกิดขึ้นได้ และจะทำให้เวรเพิ่มมากขึ้น เช่นเดียวกับเรื่องราวของพระเทวทัต ผู้ถูกพูดถึงในแง่ไม
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
186
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
…ั่งบนแผ่นศิลาที่สร้างไว้สำหรับ พระราชาโดยเฉพาะ ในสมัยก่อนนี้เวลาที่พระมหากษัตริย์เสด็จ *มก. เล่ม ๕๔ หน้า ๕๔๙
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการพูดให้ถูกกาลเทศะ โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกิดขึ้นจากคำพูดที่ไม่ถูกเวลาและสถานที่ และผลกระทบที่ตามมา การสื่อสารที่ชัดเจนและถูกต้องเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการสร้างความสั
ธรรมะเพื่อประชาชน
194
ธรรมะเพื่อประชาชน
…านั้น ท่านได้บรรลุพระอรหัตในขณะที่ พระอุปัชฌาย์กำลังจรดมีดโกนลงไปที่ปลายผมให้ท่าน ท่าน *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๑๐๘
การเข้าใจถึงความยากในการได้เกิดมาเป็นมนุษย์ และความยากในการได้ยินพระสัทธรรมจากพระพุทธเจ้าเป็นสิ่งที่ทุกคนควรกระทำให้เต็มที่ รวมถึงการรักษาความศรัทธาเพื่อต่อยอดไปสู่การบวชและการฟังธรรมต่อไป. ความยากในก
กรรมของการรังแกสัตว์
205
กรรมของการรังแกสัตว์
…ในการที่จะต้องอยู่ ครองเรือน จึงชักชวนเพื่อนทำบุญให้ทานเป็นการใหญ่ ขน สมบัติที่มีอยู่ทั้งหมดมากองไว้หน้าบ้าน ประกาศให้มหาชนมา ขนเอาไปโดยไม่มีความรู้สึกเสียดาย *มก. เล่ม ๕๙ หน้า ๔๓๑
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า สัตว์มีกรรมเป็นของตนและกรรมจะแบ่งชนิดของสัตว์ให้ดีและเลว ผู้ที่ทำร้ายสัตว์จะต้องประสบกับผลกรรมในอนาคต เช่น ตกลงไปในอบาย หรือมีอายุสั้น ซึ่งเป็นการเตือนให้งดเว้นการทำร้ายสัตว์
ธรรมะเพื่อประชา: กรรมของคนหลังอำนาจ
214
ธรรมะเพื่อประชา: กรรมของคนหลังอำนาจ
…่เกิดขึ้นในสมัยอดีต มีพระราชาทรง พระนามว่า ปิงคละ ในสุรัฏฐประเทศ ได้เสด็จไปเฝ้าพระเจ้า *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๕๑๖
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงกรรมและบุญที่ติดตัวเราตั้งแต่เกิด โดยการสั่งสมบุญสามารถนำมาซึ่งความสุขและสบายในชีวิตได้ ขณะที่การทำบาปจะทำให้ชีวิตมีแต่ความยากลำบาก ดังเช่นเรื่องราวของพระราชาที่มีบทเรียนในการใช้กร
ธรรมะเพื่อประช
224
ธรรมะเพื่อประช
…่พวกเธอไม่ใส่ใจคําพูดของคนพาล พากัน เดินทางไปจนถึงพระเจดีย์ ทำการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๔๓๙
ในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้คนจำนวนมากได้เข้าถึงสุคติโลกสวรรค์จากการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ แต่กลับมีคนไม่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา คัดค้านและห้ามปรามมหาชน ทำให้ผู้คนบางส่วนหลงเชื่อและไม่ไปบูชาพระบรมสารีริกธ
บทเรียนจากชีวิตของคฤหบดีในกรุงสาวัตถี
233
บทเรียนจากชีวิตของคฤหบดีในกรุงสาวัตถี
…กลับบ้าน พวกโจรได้ดักซุ่มเพื่อปล้น หมู่เกวียน ทำให้พวกพ่อค้าพากันแตกกระจายหนีไปคนละทิศ *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๕๗๗
บทความนี้เล่าถึงคฤหบดีในกรุงสาวัตถีที่เคยมีความมั่งคั่ง แต่ประมาทในชีวิตและไม่เข้าหาธรรม ทำให้สุดท้ายต้องประสบชะตากรรมอันหนักหน่วง ด้วยการไม่บำเพ็ญบุญการทำดีในการดำเนินชีวิต เมื่อเขาตายไปต้องไปเกิดเป็
โทษของการพูดโกหกในธรรมะ
242
โทษของการพูดโกหกในธรรมะ
…่โสตถิยนคร ในเจติยรัฐ ทรงเป็น พระราชาที่มีฤทธิ์ถึง ๔ อย่าง คือ เสด็จไปใหนมาใหนทางอากาศ *มก. เล่ม ๕๙ หน้า ๕๓๖
การพูดโกหกทำให้ผู้พูดไม่สามารถดำรงชีวิตในความถูกต้องดีงามได้ ส่งผลให้ต้องเสื่อมเสียชื่อเสียงและอาจทำบาปอกุศลมากขึ้น พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่กล่าวเท็จไม่มีกรรมใดที่จะทำไมได้ โดยเฉพาะพระเทวทัตที่ถูกล
ธรรมะเกี่ยวกับโทษของปาณาติบาต
252
ธรรมะเกี่ยวกับโทษของปาณาติบาต
… ขณะที่พระองค์ทรงทอดพระเนตรเห็น พระปัจเจกพุทธเจ้า พระนามว่า สุเนตต์ กำลังเที่ยวบิณฑบาต *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๓๗๐
เนื้อหานี้กล่าวถึงโทษของการทำปาณาติบาตซึ่งเกิดจากความมืดในจิตใจที่ไม่เห็นคุณค่าของธรรมะ ผู้ที่ไม่กลัวบาปจะใช้ชีวิตในด้านความมืดมิด เผชิญกับวิบากกรรมที่ส่งผลให้ต้องทนทุกข์ทรมานในอบายภูมิ สิ่งนี้เป็นอัน
โทษของความอิจฉาริษยา
261
โทษของความอิจฉาริษยา
…กภรรยาเป็นหมัน จึงแต่งงานกับหญิง คนใหม่ชื่อ ติสสา ภรรยาคนใหม่เป็นผู้มีศรัทธาในพระศาสนา *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๑๖๕
เนื้อหานี้อธิบายว่าเราเกิดมาบนโลกเพื่อสั่งสมบุญบารมี และไม่ใช่เพียงเพื่อเสวยผลบุญเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญในการทำความเข้าใจว่าชีวิตนี้มีจุดมุ่งหมายอย่างไร ในแต่ละภพภูมินั้นมีผลกรรมที่ตัวเองต้องรับอย่
ธรรมะเพื่อประชาช
270
ธรรมะเพื่อประชาช
…าไปเพราะ ไม่รู้ หรือแม้จะหลบเลี่ยงไม่ยอมรับผลกรรมที่บังเกิดขึ้น ก็เลี่ยง ไม่ได้เสียแล้ว มีแต่ต้องก้มหน้าก้มตาชดใช้กรรมเรื่อยไป *เหมือนเรื่องที่เคยเกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล มีภิกษุ ประมาณ ๑๒ รูป ท่านเดินทางไปห…
เนื้อหาเกี่ยวกับผลของบาปที่น่ากลัวและความไม่รู้ที่ทำให้มนุษย์ทำบาป โดยยกตัวอย่างภิกษุในสมัยพุทธกาลที่เดินทางไปบิณฑบาตและได้รับการสนับสนุนจากชาวบ้าน ข้อแนะนำในการพิจารณาผลกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ แล
โทษของการไม่ต้อนรับแขก
279
โทษของการไม่ต้อนรับแขก
…ไปค้าขายต่างแดนหลายเดือน สามีไม่รู้ว่า ภรรยาได้เลิกให้ทานซึ่งเป็นประเพณีของ วงศ์ตระกูล *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๑๕๔
ในสมัยพระมหากัปปินะ มีพราหมณ์ร่ำรวยที่เคยให้ทานแก่ภิกษุสงฆ์ แต่เมื่อลาไปธุรกิจ ภรรยาของเขากลับไม่ปฏิบัติตามประเพณีทาน ทำให้พระสงฆ์ต้องรอเก้อ แสดงถึงผลกระทบของการไม่ต้อนรับแขกและการขาดความเคารพต่อผู้อื