หน้าหนังสือทั้งหมด

การแสดงความเคารพในพระรัตนตรัย
88
การแสดงความเคารพในพระรัตนตรัย
…มโอกาส ดังนี้ การวางเท้าของผู้ชาย การประนมมือ (อัญชลี) การวางเท้าของผู้หญิง 1. การประนมมือ (อัญชลี) หมายถึง การกระพุ่มมือทั้งสองประนมหว่างอก เป็นการแสดงความ เคารพเสมอด้วยดวงใจ จัดเป็นท่าแสดงความเคารพทั่วๆ ไป…
การแสดงความเคารพต่อพระรัตนตรัยถือเป็นสิ่งจำเป็น ที่ทุกคนต้องรู้และปฏิบัติอย่างถูกต้อง เพื่อแสดงถึงการเคารพในประเพณีและวัฒนธรรมไทย โดยมีวิธีการหลายประการ เช่น การประนมมือ (อัญชลี) ที่ถือเป็นรูปแบบมาตรฐ
การไหว้และการกราบในศาสนาพุทธ
89
การไหว้และการกราบในศาสนาพุทธ
การไหว้ (วันทา) 2. การไหว้ (นมัสการ หรือ วันทา) หมายถึง การยกกระพุ่มมือที่ประนมแล้วนั้นขึ้นจรดหน้าผาก เป็นการแสดงความเคารพที่สูงขึ้นไป คือ เคารพเสมอด้วยเศี…
การไหว้ (วันทา) เป็นการยกมือที่ประนมขึ้นจรดหน้าผากเพื่อแสดงความเคารพในพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา ควรทำด้วยอาการละมุนละไม โดยเฉพาะขณะพระสงฆ์นั่งหรือยืน การกราบ (อภิวาท) ถือเป็นอีกหนึ่งรูปแบบของการแสดงความ
การกราบในพระพุทธศาสนา
90
การกราบในพระพุทธศาสนา
3. การกราบ (อภิวาท) หมายถึง กราบหมอบราบลงกับพื้นพร้อมทั้งกระพุ่มมือเป็นการแสดงความเคารพ สูงสุดในบรรดาการแสดงความเคารพที่ปฏิบัติ…
การกราบ (อภิวาท) เป็นวิธีการแสดงความเคารพสูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยใช้ท่าทางที่เรียกว่า เบญจางคประดิษฐ์ ซึ่งต้องใช้ส่วนร่างกายห้าส่วน รวมถึงเข่า ทั้งสอง ฝ่ามือทั้งสอง และหน้าผาก จัดกลุ่มในท่ากราบที่แตกต
ข้อปฏิบัติเมื่อเข้าพบพระภิกษุสงฆ์
96
ข้อปฏิบัติเมื่อเข้าพบพระภิกษุสงฆ์
…จน ไม่เข้าไปในห้องส่วนตัวของท่าน 8) เวลาที่ดีที่สุดที่ควรพบพระภิกษุสงฆ์ คือ เวลาใกล้เพล 1 ปัญจเภสัช หมายถึง เภสัช 5 คือ เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย * อัฐบาน แปลว่า ปานะ 8 อย่าง คือ น้ำมะม่วง น้ำชมพู่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงมารยาทและวิธีการเข้าพบพระภิกษุสงฆ์ที่ถูกต้องและเหมาะสม โดยเริ่มจากการสอบถามความพร้อมของพระภิกษุ, การกราบท่าน, การนั่งอย่างสงบ ไม่ส่งเสียงรบกวน และการเตรียมสิ่งของที่จำเป็นในการบูชา เ
ศาสนพิธีต่างๆ ทางพระพุทธศาสนา
118
ศาสนพิธีต่างๆ ทางพระพุทธศาสนา
6.1 ศาสนพิธีต่างๆ ทางพระพุทธศาสนา บทที่ 6 ศาสนพิธี ศาสนพิธี หมายถึง ระเบียบแบบแผนหรือแบบอย่างที่ถือปฏิบัติในศาสนา เมื่อนำมาใช้ใน พระพุทธศาสนา จึงหมายถึงระเบียบแบบแผนหร…
ศาสนพิธีในพระพุทธศาสนาเป็นระเบียบแบบแผนที่ช่วยสร้างความศรัทธาต่อพระรัตนตรัย แบ่งออกเป็น 4 หมวดหลักได้แก่ กุศลพิธี, บุญพิธี, ทานพิธี, และปกิณกะพิธี โดยในแต่ละหมวดมีการจัดพิธีที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำว
การใช้น้ำมนต์ในงานมงคลและประวัติความสำคัญ
127
การใช้น้ำมนต์ในงานมงคลและประวัติความสำคัญ
…บันนี้ประเพณี การปะพรมน้ำมนต์ก็ยังอยู่คู่กับชาวพุทธตลอดมา 6.2 การประเคนของแด่พระภิกษุสงฆ์ การประเคน หมายถึง การมอบให้ด้วยความเคารพ ใช้ปฏิบัติต่อพระภิกษุสงฆ์เท่านั้น มีวินัย บัญญัติห้ามพระภิกษุสงฆ์รับ หรือหยิ…
น้ำมนต์ถือเป็นสิ่งมงคลในงานพิธี โดยเฉพาะเมื่อได้รับพรจากพระสงฆ์ จะมีการใช้น้ำมนต์เพื่อเสริมสิริมงคลให้แก่เจ้าภาพและผู้ที่มาร่วมงาน ซึ่งมีประวัติที่เชื่อมโยงกับสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสมัยที่ท่านได้
พระปาฏิโมกข์และความสำรวมระวัง
37
พระปาฏิโมกข์และความสำรวมระวัง
…นผู้เห็นภัยในโทษเพียงเล็กน้อย สมาทานศึกษาในสิกขาบททั้งหลายเถิด” คำว่า “การสำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์” หมายถึง “เจตนาในการสำรวมระวังตนให้ประพฤติ ดีงาม ทั้งทางกาย และวาจา เพื่อตนจะได้พ้นทุกข์” สำหรับวิธีปฏิบัติ …
ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์ โดยมีองค์ประกอบสำคัญ 3 ประการ ได้แก่ การถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร, การมีปรกติเห็นภัยในโทษเล็กน้อย, และการสมาทานศึกษาในสิกขาบท ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิ
ความสำคัญของการไม่มองข้ามโทษแม้เพียงเล็กน้อย
39
ความสำคัญของการไม่มองข้ามโทษแม้เพียงเล็กน้อย
2) มีปรกติเห็นภัยในโทษแม้เพียงเล็กน้อย “โทษ” ในที่นี้ หมายถึง ความชั่วหรือความผิด ขึ้นชื่อว่าโทษแล้ว แม้มีอยู่น้อยนิดเท่าใดก็ย่อมเป็น โทษไม่มีทางเป็นคุณไปได้ เหม…
บทความนี้เน้นความสำคัญในการไม่มองข้ามความผิดเล็กน้อย โดยนำเสนอเรื่องราวของพญานาคเอรกปัตตะที่เคยเป็นพระภิกษุหนุ่มที่ประมาทในโทษเล็กน้อย จนกลายเป็นพญานาคและไม่สามารถบรรลุธรรม. เป็นการเตือนใจให้บุคคลในพร
การเสพธรรมารมณ์และการรู้จักประมาณในโภชนะ
45
การเสพธรรมารมณ์และการรู้จักประมาณในโภชนะ
…่ เกิดขึ้น และความเป็นไปแห่งชีวิตความไม่มีโทษ ความอยู่สบาย จักมีแก่เรา” คำว่า “รู้จักประมาณในโภชนะ” หมายถึง ความเป็นผู้รู้จักประมาณในการบริโภคอาหาร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสหลักการบริโภคอาหารอย่างแยบคาย ไว้ 4 …
บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการเสพธรรมารมณ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งแยกระหว่างธรรมารมณ์ที่ส่งเสริมกุศลและอกุศลธรรม ภิกษุควรเรียนรู้ที่จะคิด พูด หรือกระทำสิ่งที่นำไปสู่โอกาสของการเกิดกุศลกรรมที่สูงขึ้น และล
ขั้นตอนที่ 4: การประกอบเนืองๆ ซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่
56
ขั้นตอนที่ 4: การประกอบเนืองๆ ซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่
… คือเอาแต่เพลิดเพลินไปกับการหลับนอน ก็ยากที่จะมี โอกาสทำใจให้หยุดนิ่งได้ การฝึกสมาธิก็จะไม่ก้าวหน้า หมายถึง ที่ตั้งอยู่ของใจ มีตำแหน่ง ณ กลางกาย เหนือสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ (หนังสือพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระ ส…
ในขั้นตอนที่ 4 การประกอบเนืองๆ ซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่ มีความสำคัญต่อการทำสมาธิ ซึ่งนักปฏิบัติธรรมต้องกลับใจสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และสั่งสมชั่วโมงหยุด เพื่อให้ใจหลุดพ้นจากกิเลส การฝึกให้สำเร็จนั้นต้
การรู้จักธรรมและการศึกษาพระไตรปิฎก
71
การรู้จักธรรมและการศึกษาพระไตรปิฎก
…็จะมีกำลังใจ ที่จะมุ่งมั่นสั่งสมบุญบารมีเรื่อยไป เพื่อสักวันหนึ่งบารมีจะได้เต็ม บริบูรณ์ คําว่า ทัศ หมายถึง สิบ หรือ ครบถ้วน บารมี 10 ทัศ ได้แก่ ทานบารมี ศีลบารมี เนกขัมมบารมี ปัญญาบารมี วิริยบารมี ขันติบารม…
การศึกษาธรรมะจากพระไตรปิฎกมีเป้าหมายในการนำความรู้มาปรับใช้ในชีวิต เพื่อสร้างบุญและหลีกเลี่ยงบาปกรรม ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เข้าใจความจริงของโลกและชีวิต โดยมีหลักการที่สำคัญ เช่น กฎไตรลักษณ์
ความหมายของอัตถัญญูในพุทธศาสนา
84
ความหมายของอัตถัญญูในพุทธศาสนา
แต่นั้นปฏิบัติตาม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ โดยความหมาย “อัตถัญญู” หมายถึง ความเป็นผู้รู้เนื้อความ หรือเข้าใจนัยต่างๆ ในคำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วนำมาฝึกหัดปฏิบัติตามด…
อัตถัญญูหมายถึงความสามารถในการเข้าใจนัยและคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การฝึกปฏิบัติต้องมีพื้นฐานความรู้จากคำสอนในพร…
การฝึกปฏิบัติในการละกิเลสสำหรับฆราวาส
94
การฝึกปฏิบัติในการละกิเลสสำหรับฆราวาส
…ยการรักษาศีล เพื่อควบคุมกาย วาจา แก้โมหะ ความไม่รู้ ด้วยการนั่งสมาธิเจริญ ภาวนาเพื่อให้ได้ปัญญา ทาน หมายถึง การให้ ได้แก่ การเสียสละสิ่งของต่างๆ ของตน หรือการให้ความรู้ทั้งทางโลกและ ทางธรรม เพื่อประโยชน์แก่ผ…
การเข้าใจนัยได้ดีและรวดเร็วที่สุดคือการนำไปปฏิบัติ โดยสอบถามกับครูผู้ทรงภูมิรู้ การฝึกปฏิบัติที่สำคัญสำหรับฆราวาสคือการละกิเลสใหญ่ 3 ตระกูล ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ โดยใช้วิธีต่างๆ เช่น การให้ทานเพื่อ
การรักษาศีลและการเจริญภาวนา
96
การรักษาศีลและการเจริญภาวนา
…ายนอกก็จะดูสงบ สง่างาม เป็นบุคคลที่น่าคบหา น่าเข้าใกล้ เป็นที่เคารพเกรงใจแก่ผู้พบเห็น เนสัชชิกังคัง หมายถึง องค์แห่งภิกษุผู้ถือการนั่งเป็นวัตร คือ ถือ นั่ง ยืน เดิน เท่านั้น ไม่นอน (ข้อ 13 ในธุดงค์ 13) บทที่…
การรักษาศีลทำได้ง่ายเช่น ไม่ฆ่าไม่เบียดเบียน ไม่ลักไม่ขโมย โดยใช้วาจาที่อ่อนหวานและมีสติ การเจริญภาวนาสามารถทำได้ทุกวัน ตั้งแต่ตื่นนอนถึงก่อนนอน โดยควรทำให้เป็นนิสัยและฝึกฝนให้สม่ำเสมอ การทำทาน รักษาศ
ความรู้จักตนในทางธรรม
102
ความรู้จักตนในทางธรรม
…้วยประการฉะนี้” คำแปลและความหมาย “อัตตะ” แปลว่า อาตมา ตัว จิต วิญญาณ ผู้เป็นอัตตัญญู หรืออัตตัญญุตา หมายถึง ความรู้จักตน คือรู้ว่า เรานั้นว่าโดยฐานะ ภาวะ เพศ กำลังความรู้ ความสามารถ ความถนัด และคุณธรรม เป็นต…
บทความนี้อธิบายความหมายของอัตตัญญู ซึ่งหมายถึงการรู้จักตนในแง่ของศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และความสามารถ โดยการรู้จักตนเป็นหนึ่งในคุณธรรมที่สำคัญ…
ความสำคัญของกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา
104
ความสำคัญของกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา
…สรรเสริญพระภิกษุที่สามารถพัฒนาคุณธรรมให้เจริญก้าวหน้ายิ่งๆ ขึ้นไป ซึ่งกุศลธรรมที่ทรงตรัสไว้ในที่นี้ หมายถึง การมีความเจริญในศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และ เรื่องตัวอย่างการประเมินคุณธรรม การรู้จักประเมินคุณธ…
จากพุทธพจน์แสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงให้ความสำคัญกับกุศลธรรมของพระภิกษุใน 3 ลักษณะ ซึ่งรวมถึงการไม่อยู่กับที่และการพัฒนาคุณธรรมให้เจริญขึ้น โดยยกตัวอย่างพระมหาติสสเถระ ที่เข้าถึงสมาบัติ 8 แต่ไม่รู้ตัวว่
ปัญญาในพระพุทธศาสนา
113
ปัญญาในพระพุทธศาสนา
…ถึงความดับอาสวะ นี้ชื่อว่า อธิปัญญาสิกขา”1 อธิปัญญา คือ ปัญญาที่เกิดจากการรู้แจ้งแทงตลอดในอริยสัจ 4 หมายถึงความรู้ของพระอริยเจ้า ที่รู้ในความทุกข์ รู้ว่าเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์นั้นคืออะไร รู้ว่าทุกข์สามารถที่จ…
บทความนี้กล่าวถึงประเภทของปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะปัญญาที่เกิดจากการศึกษา (สุตมยปัญญา) และจากการปฏิบัติธรรม (ภาวนามยปัญญา) ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงย้ำว่าปัญญาอันแท้จริงคือ อธิปัญญาที่มีความรู้คร
ปฏิภาณ: ความสามารถในการโต้ตอบและแก้ไขปัญหาเฉพาะหน้า
114
ปฏิภาณ: ความสามารถในการโต้ตอบและแก้ไขปัญหาเฉพาะหน้า
การณ์เฉพาะหน้า ความคิดทันการ ปฏิภาณ หมายถึง ความสามารถในการตีกลับ โต้กลับ คือเป็นการเอาปัญญามาใช้โต้ตอบได้อย่าง คล่องแคล่วว่องไว แก้ไขปัญหาเฉพา…
ปฏิภาณหมายถึงความสามารถในการโต้ตอบและแก้ไขปัญหาเฉพาะหน้าด้วยความรวดเร็วและมีประสิทธิภาพ ผู้ที่มีปฏิภาณสูงมักมีควา…
บทที่ 6 ขั้นตอนที่ 4 มัตตัญญู
127
บทที่ 6 ขั้นตอนที่ 4 มัตตัญญู
…ระมาณ ซึ่งในอรรถกถาขยายความเพิ่มเติมไว้ว่า คือการรู้จัก ความพอดี พอควร และพอประมาณ ส่วนคำว่า “จีวร” หมายถึง ผ้า ซึ่งพระภิกษุนำมาใช้สอยด้วยวัตถุประสงค์แตกต่างกันไป เช่น ใช้ เป็นผ้านุ่งห่ม ที่เรียกว่าไตรจีวร ห…
บทนี้กล่าวถึงขั้นตอนที่ 4 ในการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่คำว่า 'มัตตัญญู' ซึ่งหมายถึงการรู้จักประมาณในการรับสิ่งต่างๆ เช่น จีวรและบิณฑบาต ทั้งนี้ พระภิกษุควรเริ่มต้นการฝึกจากการศึกษาคำส…
เภสัชบริขารในพระพุทธศาสนา
134
เภสัชบริขารในพระพุทธศาสนา
…่องจากว่าปัจจัย 4 มีผลต่อการพัฒนานิสัย ที่จะเกื้อกูลให้คุณธรรมภายในของพระภิกษุเจริญ ขึ้นมา 'ปริวิตก หมายถึง ความคิดนึก หรือนึกห่วงใย ภายหลังทรงอนุญาตเพิ่มเติมให้บริโภคได้ทุกเวลา เภสัชชขันธกะ, พระวินัยปิฎก มห…
ในพระพุทธศาสนา พระองค์ทรงบัญญัติการใช้ยา 5 ชนิด ได้แก่ เนยใส, เนยข้น, น้ำมัน, น้ำผึ้ง, และน้ำอ้อย เพื่อใช้ในการรักษาโรคและส่งเสริมคุณธรรมของภิกษุ การอนุญาตนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้สามารถดำรงชีวิตและปร