หาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 49

…ลไปเสีย" เมื่อ น้ำมันไหลไปได้ราคาถึงบาท ต้องปราชัย. ภิกษุโดยใจนิรัน และ กระทำมอให้เป็นช่องทะลุ คว้า หาย หรือคะเเงก. ก็เลย คำนึ เป็นฐานะแห่งความจงมณ. เพราะฉะนั้น ควรสงเคราะห์ได้. ถ้าในคำว่า "คัว" เป็นดังน…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการใช้เนียวใสหรือน้ำมันโดยภิกษุภายใต้บริบทของข้อคำนึงทางศีล โดยมีการสื่อสารเกี่ยวกับการกระทำที่ส่งผลต่อฐานะทางศาสนาและความศักดิ์สิทธิ์ของการใช้ผลิตภัณฑ์น้ำมันในการดำเนินชีวิตคำสอ

…ูกูนนั้น ย่อมต้องดูดคล้อง สองบทว่า ธุ จิญจติ มีความว่า ก็มีอุใจ เจ้าของทอดระ เสียด้วยคำว่า "ภูมินี้ หายชำราญ พังแต่งมั่งอันตรายแก่ชีวิต และพรหมวรรษของเรา, บัดนี้ เราไม่ต้องการสวนนี้ละ," เมื่อ้น

เนื้อหาในหน้า 294 ของปฐมสมันด ปลาสากาแปลจะแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ที่พูดถึงความสำคัญของดอกไม้และผลไม้ในภูมิบริเวณต่างๆ รวมถึงการวิจฉัยและการครอบครองสวน โดยเน้นถึงความสงบร่มเย็นที่เกิดขึ้นจากการเป็นเจ้าขอ

…ล่านี้ เมื่อตนไม่มีราคามากแม่เพียงต้นเดียว สักว่ากุฎีดแล้ว ก็เป็นปฐมฤกษ์ อนึ่ง ในบทว่า "ดต" ว่า นี้ หายดีดี เก่าวดีดี ก็ชื่อว่าเทาวัสทั้งนั้น บรรดาหาย

การศึกษาวิจินฉัยเกี่ยวกับทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของป่าซึ่งเป็นพื้นที่ที่มนุษย์อาศัยอยู่ และการอธิบายเกี่ยวกับคุณค่าของทรัพย์ที่เกิดจากป่า เช่น พืชพันธุ์และความสำคัญของป่

…รกิญจ์ทาคารินทั้ง ๆ เมื่อได้ของถวายและภัตรา หรือค้ำคตอาหาร (ก็ยังยืน) ไปภัตตาคาร สิ่งของในวิหารนั้น หายไป สิ่งของนั้น ทั้งหมด เป็นสินค้าใช้แก่เธอ. และสิ่งของนั้นเท่านั้น จะเป็นสินค้าอย่างเดียวหามไม่ได้ ก…

…ลสิ่งของในสถานที่เหล่านี้เป็นประเด็นสำคัญที่จะส่งผลต่อความเรียบร้อยในวิหาร รวมถึงอันตรายจากการที่ของหายไปจากความประมาทของผู้ดูแล.

…ีเมื่อเผ่านหลาน มได้เป็นผู้เต็มเตลเลเลย ค่อยระวังรักษาอยู่ข้างโน้นและข้างนี้นั่นเทียว สิ่งของอะไร ๆ หายไป ก็ไม่เป็นสนิทใช่แก้เผ่านหลานนั้น สิ่งของที่พวกโจรมัคภิกษาผู้เผววิหารไว้แล้ว ลักษาไปดี ก็สิ่งของที…

บทความนี้นำเสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดการและการดูแลวิหารของภิกษุ โดยระบุแนวทางในการรักษาทรัพย์สินและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการมีบทบาทอย่างมีระเบียบในการใช้บริหารร่วมกัน. นอกจากนี้ ยังมีการอภิปรายเกี่ย

ปรากฏหายใจออก." เมื่อเธอทำให้รู้แจ้ง คือทำให้ปรากฏด้วยอาการอย่างนั้น ย่อมหายใจเข้าและหายใจออก ด้วยจิตที่สัมป…

ในบทความนี้ กล่าวถึงการหายใจเป็นการฝึกปฏิบัติที่สำคัญในการเข้าถึงความรู้แจ้ง โดยการหายใจเข้าและออกช่วยสร้างสติและความสำรวมในจิ…

… ตั้งพรรรณามานี้ ด้วยสตินนี้ ด้วย มโนสิกขานั้น ในอารมณ์ เพราะว่า โดยนัยก่อน บรรดาสงนี้ นั้น ภิกษีพึงหายใจเข้าและหายใจออกอย่างเดียวเท่านั้นไม่ต้องทำกิจ อะไร ๆ อื่น, แต่ดำเนินแต่เวลาที่รู้ชัดหายใจเข้าและหา…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิด้วยอานาปานาสติ โดยเน้นการหายใจเข้าหายใจออกอย่างมีสติ การทำกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสงบจิต และสร้างความเข้าใจในอารมณ์ของก…

…ผัสสำหรับกาย ภาค - หน้า 34 ยังมีความกระวนกระวาย ยังหยาบ เมื่อกายและจิตซึ่งเป็นของหยาบ ยังไม่สงบแม้สมหายใจเข้าและลมหายใจออก ก็เป็นของหยาบ คือเป็นไป เกินกำลัง ญาติไม่พอหายใจ ต้องยืนหายใจเข้าไปข้าง หายใจออก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุความสงบของกายและจิต ผ่านการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการหายใจและการจัดการกับความกระวนกระวายที่เกิดขึ้นในระหว่างการฝึกหัด ซึ่งเน้นถึงความละเอียดในลมหายใจและการใ…

…ไพรสักกานเปล ภาค 3 - หน้า 38 ก็หาไม่, ถ้าหากว่าก็หยูก สำเหนียกอยู่อย่างนี้ว่า เราจักระงับกบะสังขาร หายใจเข้า หายใจออก.' เมื่อเป็นอย่างนี้ ความใดสม (อันสาสะและ ปิสาสะ) ยอมเป็นไป (คือเกิดขึ้น), ลมวาสสะและ…

…ี้มีการพูดถึงการระงับสังขารผ่านการฝึกอานาปานสติ ซึ่งช่วยให้เกิดสมาธิและความสงบของจิตใจ โดยการกำหนดลมหายใจเข้าหรือออก และการพิจารณานิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและความ…

…- ปฐมสงฆ์ปฏิสัขะกานปลก - หน้า 39 ทั้งหลายย่อมเข้าสบ่าง ย่อมออกบ้าง กายคือความที่บุคคลจะรับกายสังขาร หายใจเข้าและหายใจออกย่อมปรากฏ สติเป็นอนุสรญญาณ กายย่อม ปรากฏ ไม่ใช่สัตว์ สติปรากฏด้วย เป็นตัวสัตว์ด้วย …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญสติปฏิฐานและการพิจารณากายในกายว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุพรอรหัท เช่นในกรรมฐาน และการดำเนินการตามหลักคำสอนอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงถึงความสำคัญของการชำระศีลให้บ

ประโยค(ฎ) - ปฐมสมันตปาสาทิกา ม. ๓ - หน้า ๔๘ ลมออกไปภายนอก หาย (หัวใจ) เป็นท่ามกลาง นาสิก (จมูก) เป็นที่สุด ปลายจมิก เป็นเบื้องต้น แห่งลมเข้าไปภายในหาย เป็น ท่ามก…

บทความนี้นำเสนอการฝึกจิตและการหายใจในโยคะ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำสมาธิ การใช้สติในการจับความรู้สึกภายในและภายนอก และวิธีการระงับ…

…มวันนี้พาสักกะเทวะ ภาค ๓ - หน้าที่ 55 มีมุ้งสั่นผ่านไป เพราะฉะนั้น เธอนั้น จึงควรตั้งมิตรไว้ว่า "ลม หายใจเข้าและหายใจออก ย่อมกระทบฐานชื่อนี้" ความจริง พระผู้มี- พระภาคเจ้า ทรงอส้ำนานอประโยชน์นี้แล้ว จึงต…

…ัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสติและปัญญามีบทบาทอย่างสำคัญในการปฏิบัติกรรมฐานนี้ โดยอธิบายถึงควรตั้งมิตรในการหายใจเข้าและออก และแนวทางในการปราบสติร่วมกับการพัฒนาปัญญาเพื่อให้สำเร็จในการฝึกกรรมฐาน โดยไม่ต้องแสวงหา…

…อมปรากฏ โดยความต่างกัน เพราะมีสัญญา ต่างกัน" [ ธรรม ๓ อย่างมีบริบูรณ์กรรมฐานจึงถึงอุปปาท ] ก็ระลามหายใจเข้า หายใจออก และมีดังนี้ จิตที่มีสมาหายใจ เข้าเป็นอารมณ์ ก็อย่างหนึ่งต่างหาก จิตที่มีสมาหายใจออกเ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมฐานและการปรากฏแตกต่างของสัญญา การที่กรรมฐานมีรูปแบบต่างๆ และการแสดงออกของจิตที่มีต่อสัญญา การฝึกสมาธิที่สร้างความแตกต่างในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณนั้นสำคัญใ

ประโยค (ตอน) - ปฐมมัณฑปสถากาเหล กาฯ - หน้าที่ 63 ปัจจัยแห่งนามรูปนั้น. และเธอเมื่อแสงหายไป ก็ได้เห็นปัจจัยมือวิชา และค้นหาเป็นต้นนั้นแล้ว ย่อมข้ามความสงสัย ปรารถนาเป็นไปแห่งนามรูปในกาถึง ๓…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจปัจจัยแห่งนามรูปและการข้ามความสงสัยในเสาะหาอำนาจแห่งปัญญา ผ่านการพิจารณาความเกิดและความดับ ทั้งนี้ผู้ปฏิบัติจะได้เรียนรู้ถึงอานาปนวกฐานและการบรรลุพระอรหัตผลจนถึงสุดยอดของปัญญา

…บทว่า อภิญญามหา จิตติ คำว่า ภิกษุย่อมสาหเนียกว่า " เราจักยฏิให้บันเทิง คือให้รำรึร่ง ได้แก้ให้บันเทาหายใจเข้า หายใจออก" ในสองบทนั้น ความมันเทิง ย่อมมีโดยอาการ ๒ อย่าง คือ ด้วยอานาจมหา และด้วยอำนาจวิปัสสน…

บทนี้กล่าวถึงการส่งใจที่ยากและความดับจิตที่กล่าวถึงในภาคส่งบรร บทพูดเกี่ยวกับอำนาจของสัญญาและเจตลิกธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงจิตส่งบรรและความมันเทิงที

…ห้จุติรื่นเริง บันเทิงอยู่ ผู้ปฏิบัติอย่างนั่น ท่านเรียกว่า "ย่อมสำเหนียกว่า "เราจะยังจิตให้มันเทิง หายใจข้างในอออก." สองบทว่า สมาทิ จิตติ ความว่า ดำรงจิตไว้เสมอ คือดังจิตไว้เสมอในอารมณ์ ด้วยอำนาจแห่งสมา…

เนื้อหาที่พูดถึงการทำจิตให้เข้าถึงสมาธิและวิปัสสนา โดยใช้ปฐมสมุนไพรเป็นพื้นฐาน เพื่อปล่อยจิตให้พ้นจากนิวรณ์และเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของอารมณ์และความรู้สึก โดยการพิจารณาความสำคัญของอารมณ์ในจิตใจเพื่อเข

…ดับ) จากอานนท์ (ความยึดถือ) ด้วย ปฏิสนธิคานุปัสสนา (ความพิจารณาเห็นธรรมเป็นเครื่องสะเด็นซึ่ง อุปโภ) หายไปเข้าและหายใจออกอยู่ เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสว่า "ยอมสำเหนียกว่า เรากำล้อจิตมาถเข้าห…

เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของความ

…ยปรกติด้วยอุตตราสกกับอินตรวาสก พึงนิด ๒ ฝืน. เมื่อดีโดยนั้น จักเป็นผู้สมอภิกษุผู้นดีผืนเดียวกันเอง. หาย ผืนเดียว ไม่พึงนิด. ภิกษุใดมีจิวรรายาหายไปผืนเดียวในบรรดาจิวรร ๓ ผืน,

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการอธิบายคำสั่งสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่เกี่ยวกับการใช้จิวรรในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยมีการกำหนดวิธีการใช้และจำนวนของจิวรรที่เหมาะสม หลีกเลี่ยงการเกินควรและแสดงให้เห็นถึงความสำ

ประโยค- ดูข้อสมุนปลาสากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 312 ภิณฐนนไม่ควรยืนดี แต่บรรดาจิว ๒ ผืน ของภิณฐใจหายผืนเดียว, เธอพึงยืนดีผืนเดียว แต่ของภิณฐใจ มีผืนเดียวเท่านั้น และจิวริผืน นันหายภิณฐ พึงยืนดี ผืนเดี…

การตีความการวิเคราะห์ข้อสมุนปลาสากในภาค ๑ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจลักษณะในองค์และการตั้งอยู่ในความเป็นผู้มีอุตรสงคลัมอันตราสก การพูดถึงจิวรทั้งหลาย มีการกล่าวถึงการขอและการพอประมาณในบริบททา

… จ. รู้สึกสบายดี หรือค่อนข้างสุขภาพดีหรือไม่เป็นเวลา? ฉ. ไอ มีม, ดี ม ผ. มีอาการอ่อนเพลีย, เหนื่อย, หายใจเหนื่อย ก. ออกกำลังกายได้ 1-2 วัน ข. ออกกำลังกายมากกว่า 2 วัน

เนื้อหานี้อธิบายถึงวิธีการสังเกตอาการที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ เช่น การมีอาการไอ, จาม, และไข้ รวมถึงอาการอ่อนเพลียและการออกกำลังกาย ก็มีวิธีการสังเกตที่ควรให้ความสนใจ. สามารถตรวจสอบสุขภาพพื้นฐานได้จากอาก