หน้าหนังสือทั้งหมด

การครองตนในพระพุทธศาสนา
35
การครองตนในพระพุทธศาสนา
การครองตน คือวันนั้นไปอ่านหนังสือเรื่องหิริโอตตัปปะ ท่านเล่าเป็นนิทาน สั้นๆ เอาไว้ มีโยมคนหนึ่งในสมัยพุทธกาล เขาศรัทธาในพระพุทธศาสนา มาก ก็เลยตั้งใจให้…
ในนิทานนี้ เล่าเรื่องของโยมที่มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา เขาเริ่มจากการให้ทานและตั้งใจดูแลปฏิบัติธรรม โดยส่งลูกสาวไปทำงานเพื่อหาเงินมาซื้อของดีๆ ถวายพระ หลังจากทำงานได้ปีหนึ่ง เขาได้ตัดสินใจกลับไปทำงาน 9
การครองตนและศรัทธาในพระพุทธศาสนา
36
การครองตนและศรัทธาในพระพุทธศาสนา
…ๆ ในชาติหน้า ทั้งกลัวนรก ทั้ง กลัวเกิดเป็นควาย พระภิกษุรูปนั้น พอเดินทางพ้นป่าแล้ว ก็ลาโยม ด้วยอำนาจหิริโอตตัปปะท่วมหัวใจ ท่านไปขออาศัยวัดแห่ง พระภาวนาวิริยคุณ 36 (เผด็จ ทัตตชีโว)
เรื่องเล่าเกี่ยวกับโยมที่มีความศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยเขาได้ซื้อข้าวที่ราคาแพงจากคนบ้านป่าเพื่อถวายพระ โดยไม่สนใจว่าข้าวนั้นจะทำให้เขาไม่มีเงินไปไถ่ลูกสาวคืน พระสงฆ์ที่ได้รับการถวายรู้สึกตกใจและวิตกก
การครองตนและการเข้าถึงธรรม
37
การครองตนและการเข้าถึงธรรม
…ำดับ พอใกล้สว่างก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์ พระภิกษุรูปนี้เป็นพระอรหันต์ ด้วยอำนาจอะไร? เป็นได้ ด้วยอำนาจหิริโอตตัปปะ โอ้โฮ..อำนาจหิริโอตตัปปะนี่ขนาดนี้เชียวนะ เมื่อก่อนเราก็ว่า คุณธรรมแค่หิริโอตตัปปะเป็นคุณธรรมพื้นๆ …
…ม้ก่อนหน้านี้จะมีช่วงเวลาที่ไม่สามารถรวมใจได้ แต่การตัดสินใจที่จะยอมตายเพื่อให้บรรลุผล โดยอาศัยอำนาจหิริโอตตัปปะ จนในคืนวันที่ 7 ท่านได้พบกับธรรมกายและสำเร็จเป็นพระอรหันต์.
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก
147
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก
…ราชกุศลอบรมมาแต่ในกาลก่อน เป็นเหตุให้ประพฤติดี ประพฤติชอบ ได้โดยง่าย เพราะได้เคยอบรมมาในธรรมที่ดี มีหิริโอตตัปปะ รู้จักละอายแก่ใจ เกรงกลัวต่อความชั่วความผิด กล้าหาญในการไม่ทำชั่วทำผิด มุ่งแต่การที่ดีดังคชสาร อัสด…
บทความนี้พูดถึงบทบาทและอำนาจของสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราช โดยเน้นที่กำลังอำมาตย์และความสำคัญในด้านต่าง ๆ เช่น นิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ รวมถึงการมีอำนาจทางวิชาการและศีลธรรมของพระองค์ ที่ส่ง
อนาจาระทางวาจาในพระพุทธศาสนา
43
อนาจาระทางวาจาในพระพุทธศาสนา
…ะ พึงทราบโดยปฏิปักขนัยแห่งอนาจาระนั้นเถิด อีกนัยหนึ่ง ภิกษุผู้มีความเคารพ มีความยำเกรง ถึงพร้อม ด้วยหิริโอตตัปปะ นั่งเรียบร้อย ห่มเรียบร้อย มีกิริยาก้าวไป ถอย กลับ แล เหลียว คู่แขน เหยียดแขน น่าเลื่อมใส จักษุทอดล…
บทความนี้เกี่ยวกับอนาจาระทางวาจาและอาจาระในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุที่มีความเคารพควรปฏิบัติตนอย่างไร ซึ่งรวมถึงการรักษาทวารในอินทรีย์และความเหมาะสมในพฤติกรรม ทั้งยังกล่าวถึงโคจรและคุณสมบัติของกั
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
227
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…าย เป็นนิสัยติดตัวเด็กไปจนกระทั่งเติบโตเป็นผู้ใหญ่ ซึ่งนอกจากจะมีผลทําให้บุคคลไม่มีวินัยแล้ว ยัง ขาดหิริโอตตัปปะอีกด้วย การขาดคุณธรรมดังกล่าว ประกอบกับ กิเลสคือความโลภที่นอนเนื่องอยู่ในใจเป็นทุนเดิม อยู่แล้ว ย่อม…
คัมภีร์นี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกนิสัยที่ดีในเยาวชน เพื่อป้องกันการกลายเป็นผู้ใหญ่ที่ขาดวินัยและคุณธรรม การประพฤติผิดเช่นการฉ้อราษฎร์บังหลวงมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นถ้าไม่ได้รับการแก้ไขตั้งแต่ยัง
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
140
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…อมิตรแท้ มิตรแท้ย่อม จะเป็นแบบอย่าง ประคับประคองให้กำลังใจเรา ให้มีสติคุ้มครองตนอยู่ ในความดีเสมอ มีหิริโอตตัปปะ ไม่ก้าวล่วงไปสู่การงานมีโทษ หรือมิจฉา อาชีวะ ทั้งปวง เพราะผิดทั้งศีล ผิดทั้งกฎหมาย
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอหลักการสำคัญสำหรับการแสวงหาทรัพย์ที่มั่นคง เช่น ความเพียรทางใจและกาย รวมถึงการทำสิ่งที่เหมาะสมกับกาลเทศะ โดยสนับสนุนให้ปฏิบัติตนดีและหลีกเลี่ยงการกระทำผิดศีลและกฎหมาย แนะนำให้
การอบรมบุตรตามหลักอริยวินัย
153
การอบรมบุตรตามหลักอริยวินัย
…ุษย์” พ่อแม่จะ ต้องสามารถแยกแยะระหว่างความดีความชั่วได้อย่างถ่องแท้ นั่นคือตนเอง ต้องมีสัมมาทิฏฐิ มีหิริโอตตัปปะ มิฉะนั้นจะไม่สามารถสอนลูกได้ตาม หน้าที่ ขณะเดียวกันก็ต้องปฏิบัติตัวเป็นตัวอย่างที่ดีด้วย บ ในข้อ รว…
…็จได้เมื่อพ่อแม่มีความรู้ความสามารถและคุณธรรมที่ดีเพียงพอในการอบรมลูก โดยเฉพาะในเรื่องสัมมาทิฏฐิ และหิริโอตตัปปะ การจูงใจให้เด็กทำความดีและหลีกเลี่ยงความชั่วจึงเป็นเรื่องที่สำคัญที่จะต้องสะท้อนจากตัวอย่างของพ่อแม…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: สังคหวัตถุธรรม
182
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: สังคหวัตถุธรรม
…บัติเข้ามาไว้ในครอบครองให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ แม้จะต้องประพฤติทุจริต คนส่วนมากจึงเห็นแก่ตัว ไร้หิริโอตตัปปะ อยู่ ร่วมกันในสังคมอย่างชนิดที่มือใครยาวสาวได้สาวเอา หาความเมตตากรุณา ต่อกันได้ยาก คนที่ไม่สมปรารถน…
คัมภีร์นี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของสังคหวัตถุธรรมที่เหมือนเพลาเชื่อมโยงความสัมพันธ์ในสังคม. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า หากไม่มีสังคหวัตถุ คนในสังคมจะขาดการเคารพและร่วมมือกัน. สิ่งนี้มีความสำคัญมากในยุค
ความสำคัญของสัมมาทิฏฐิและหิริโอตตัปปะในพัฒนาเด็ก
217
ความสำคัญของสัมมาทิฏฐิและหิริโอตตัปปะในพัฒนาเด็ก
บทที่ ๗ สัมมาทิฏฐิ และหิริโอตตัปปะ จิตใจย่อมอ่อนแอ ไม่สามารถต่อต้านเชื้อ โรคคือกิเลสได้ ความคิดมิจฉาทิฏฐิจึงก่อตัวขึ ตัวขึ้น ถึงแม้จะพ…
บทที่ ๗ กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิและหิริโอตตัปปะในพัฒนาการและจิตใจของเด็ก เมื่อจิตใจอ่อนแอ ไม่สามารถต่อต้านกิเลส ทำให้เกิดความคิดมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งขัดข…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234
236
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234
…หน้าที่ 234 ๑๒. เรื่องอภัยโทษ [๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาดา เมื่อประทับอยู่ในพระบวรราชน ทรงปรารถนาหิริโอตตัปปะ ตนใดคนหนึ่ง ตรีสรรธรรมเท่านี้ว่า "น หิ ปาป กาม ฏิ มุท" เป็นต้น [พระมหาโมคลัลลานเถระทำการยิ้ม] ความ…
ในการกล่าวถึงเรื่องอภัยโทษ พระมหาโมคลัลลานเถระและพระลักษณะเถระมีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงราชคฤห์ โดยพระมหาโมคลัลลานะได้แสดงการยิ้มแหยซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสาขาปัญหา ในที่จะไปสำนักพระผู้
ธรรมะเพื่อประช
36
ธรรมะเพื่อประช
…มปรารถนาอัน บริสุทธิ์ของโยมมารดา ก็เกิดความสลดสังเวชใจที่ตนต้องตกอยู่ ใต้อ่านาจกิเลส จึงกลับได้สติมีหิริโอตตัปปะ รีบบอกโยมแม่ว่า “สามเณรไม่สึกแล้ว จะขอบวชตลอดชีวิต” โยมแม่ได้ฟังคำของ สามเณร ปลื้มใจยิ่งนัก ได้ถวาย…
เรื่องราวนี้สะท้อนถึงความรักแท้ที่มารดามีต่อสามเณรและความตั้งใจแน่วแน่ในการบรรลุธรรมของท่าน สามเณรได้สัญญาไม่สึกและมุ่งมั่นบำเพ็ญเพียรจนกระทั่ง成เป็นพระอรหันต์และเป็นธรรมกถึกใหญ่ ท่านใช้ชีวิตที่ยาวนานใ
การเปลี่ยนแปลงจากมนุษย์ธรรมดาเป็นมนุษย์เทวดา
118
การเปลี่ยนแปลงจากมนุษย์ธรรมดาเป็นมนุษย์เทวดา
… กายมนุษย์ละเอียด ผู้มีศีล 5 บริสุทธิ์ กายมนุษย์จะละเอียดผ่องใส 2.2 กายทิพย์ ผู้มีศีล 8 บริสุทธิ์ มีหิริโอตตัปปะ กายทิพย์จะเกิดข้างใน ใสยิ่งกว่า กายมนุษย์ละเอียด 2.3 กายพรหม ผู้ที่รักษาศีลนั่งสมาธิมากๆ พรหมวิหาร …
บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงจากมนุษย์ธรรมดาไปสู่การเป็นมนุษย์เทวดา โดยการบวชหรือรักษาศีล เพื่อเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ รวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อปล่อยขันธ์ 5 ซึ่งเป็นการลดการยึดมั่นถือมั่น
ความกลัวบาปและความเมตตากรุณา
145
ความกลัวบาปและความเมตตากรุณา
…ลวทราม ก็ พยายามหลีกให้ห่างไกล ไม่กล้าเข้าไปแตะต้องเพราะกลัวว่าอาจ ต้องไปเสวยกรรมในนรก ใครก็ตามที่มีหิริโอตตัปปะ ย่อมไม่ยอมทำความชั่วช้า ใด ๆ ทั้งสิ้น ธรรมะหมวดนี้ย่อมส่งเสริมให้คนมีวินัย และมีความอดทน ได้อย่างมั…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีหิริโอตตัปปะ ซึ่งเป็นความกลัวบาปที่ช่วยให้คนหลีกเลี่ยงความชั่วและทำให้มีวินัยในชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเมต…
ความสำคัญของความเคารพและหิริโอตตัปปะในสังคม
255
ความสำคัญของความเคารพและหิริโอตตัปปะในสังคม
บทที่ ๗ ขาดความเคารพพระรัตนตรัย ผู้ที่ขาดความเคารพพระ รัตนตรัยย่อมขาดหิริโอตตัปปะ จึงทำกรรมชั่วได้ทุกอย่างเมื่อมีโอกาส ขาดความเคารพพ่อแม่ ทั้งนี้เพราะพ่อแม่เองก็มีอวิชชา คือไม่รู้ซึ…
บทที่ ๗ พูดถึงความขาดหายของความเคารพในพระรัตนตรัยและบุคคลสำคัญในชีวิต เช่น พ่อแม่และครูอาจารย์ การขาดความเคารพนี้นำไปสู่การทำกรรมชั่ว ทำให้สังคมเกิดปัญหาต่างๆ รวมถึงการแสดงออกด้วยวจีทุจริต ซึ่งบั่นทอน
การขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในสังคมไทย
257
การขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในสังคมไทย
…ชั้น 4 จากตัวอย่างข่าวรายวันที่ยกมานี้ ย่อมแสดงให้เห็นว่า ผู้คน ในสังคมจํานวนไม่น้อย เป็นคนทุศีล ขาดหิริโอตตัปปะ ขาดปฏิสัมพันธ์ อันดีกับผู้คนรอบข้าง หรือขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อทิศ 5 ของตน นั่นเอง เพราะจิตใจถูกคร…
บทที่ ๗ แสดงให้เห็นว่าผู้คนในสังคมจำนวนไม่น้อยขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม โดยมีพฤติกรรมที่แสดงให้เห็นถึงการมองโลกในแง่ดีที่เกี่ยวเนื่องกับผลประโยชน์ส่วนตัว นอกจากนี้ยังมีการชอบแก้ตัวและไม่รับผิดชอบ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
258
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ยไม่มีความรับผิดชอบ ต่อสังคม ๓) ท่าลายสิ่งแวดล้อม เนื่องจากคนมิจฉาทิฏฐิเป็นคนมักง่าย เห็น แก่ตัว ขาดหิริโอตตัปปะ ขาดวิสัยทัศน์เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม จึงมี พฤติกรรมทําลายสิ่งแวดล้อมอยู่เป็นนิจ ผลเสียอันเกิดจากสิ่งแว…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการปฏิรูปมนุษย์ในด้านการจัดการสิ่งแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่าหมายองตน และกระบวนการทำร้ายสิ่งแวดล้อมนำมาซึ่งผลเสียมากมายที่ปรากฏในประเทศไทย เช่น คลองน้ำเน่าเสีย การขาดความรับผิดชอ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
328
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ละจะเป็นผลให้เกิดความนิยมเปิดบ้านและโรงเรียนกัลยาณมิตร กว้างขวางยิ่งขึ้น ขณะเดียวกันคนมิจฉาทิฏฐิ ไร้หิริโอตตัปปะ ย่อมจะลด ลงเรื่อยๆ ทําให้สังคมเกิดสันติสุขโดยทั่วกัน ๔. คนดีย่อมปรารถนาจะบวชเข้ามาในสังฆมณฑล เพื่อส…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอวิธีการในการพัฒนาศักยภาพพระสงฆ์และการสร้างเครือข่ายวัดกัลยาณมิตร โดยแนะนำให้มีการอบรมพระสงฆ์เพื่อส่งเสริมให้มีสมณสารูปที่เหมาะสม ผลประโยชน์ที่เกิดขึ้นนั้นไม่เพียงแค่กระตุ้นพระ
วิสุทธิมรรคและการวิเคราะห์จิต
238
วิสุทธิมรรคและการวิเคราะห์จิต
…* เมื่ออ้างเช่นนี้ ก็ส่อว่าวิสุทธิมรรคนี้แต่งทีหลังอรรถกถาสังยุต แต่พบในอรรถกถา ๆ อังคุตตร (๒/๕) แก้หิริโอตตัปปะย่อ ๆ แล้วบอกว่าความพิสดารกล่าวไว้ในวิสุทธิมรรค กลับแสดงว่าแต่งวิสุทธิมรรคก่อนอรรถกถาอังคุตตร
ในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ของเกจิอาจารย์เกี่ยวกับจิตและอารมณ์ โดยมีการชี้แจงความแตกต่างระหว่างจิตที่เป็นเครื่องคิดและเครื่องรู้ และมุมมองจากพระอรรถกถาจารย์ที่ระบุถึงแนวคิดเกี่ยวกับสันตติปัจจุบันและอั
เส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ผ่านศีลธรรม
419
เส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ผ่านศีลธรรม
…้าศีลธรรมตกต่ำแล้วกลับเป็นสิ่งที่น่าเป็นห่วงมากกว่า เมื่อใดก็ตามที่ศีลธรรมในใจของผู้คนตกต่ำ ผู้คนขาดหิริโอตตัปปะ เมื่อนั้นความวุ่นวายก็จะเกิดขึ้นในสังคม แม้ได้รับการศึกษาสูง มีความรู้ความสามารถเพียงใดก็ตาม ก็ยากท…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลธรรมในสังคมและการดำเนินชีวิต ศีล 5 เป็นพื้นฐานที่ไม่เพียงแต่สร้างระเบียบในชีวิตประจำวัน แต่ยังเป็นการส่งเสริมความสุขที่แท้จริง เมื่อลงลึกไปถึงศีล 8 และปาริสุทธิศีล ซึ่งสา