ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 52 / 172

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๗) ๒๕๐ พระเจ้าอังคติราชสดับแล้ว ทรงนิ่งไปครู่หนึ่ง ส่วน พระองค์จะเปลี่ยนพระทัยหันมาประพฤติธรรม เพราะพระราชธิดา หรือจะมีใครมาช่วยแก้ทิฏฐิของพระองค์ให้คืนมาได้ เราจะมา ติดตามกันใ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ โดยเริ่มจากการที่พระเจ้าอังคติราชมีการเปลี่ยนพระทัยเพื่อประพฤติธรรม และเน้นถึงความซับซ้อนของกรรมที่แตกต่างกันในแต่ละบุคคล ถึงแม้จะระลึกชาติได้ก็ยังไม่เพียงพอใน

ธรรมะ ประชาช สมบัติเคียงคู่ผู้มีบุญ ៤១៨ ผู้มีบุญที่สั่งสมไว้ดีแล้วในกาลก่อน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า เป็นมงคลอย่างยิ่ง ผลไม้ที่พันธุ์ไม่ดี ถึงเราจะใส่ปุ๋ยรดน้ำพรวนดิน บำรุง รักษาดีเพียงใดก็ตาม อย่าง

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญในอดีตและผลที่เกิดขึ้นต่อการทำงานในอนาคต บุญเป็นสิ่งที่สร้างความเจริญในชีวิต แม้ว่าจะมีอุปสรรคหรือความขยันขันแข็ง แต่ผู้ที่มีบุญจะเห็นผลที่ดีกว่าทั

ธีระ ประช ในดีไม่มีเสีย ในเสียมีดี ๔๕๔ ต้องมองให้ออก สำหรับเรื่องในทำนองนี้ พระบรมศาสดาได้เคย ตรัสให้กับพระภิกษุทั้งหลายฟังว่า ในอดีตกาล ครั้งเมื่อ พระเจ้าพรหมทัต เฉลิมสิริราชสมบัติ อยู่ในกรุงพาราณสี

เรื่องเล่าว่าด้วยการมองหาคุณค่าในสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นความเสีย ภายในป่าที่มีราชสีห์และเสือโคร่ง อาศัยอยู่ สัตว์ทั้งสองทำให้ป่ามีความสงบ แต่ก็เสี่ยงต่อความไม่สะดวกแก่รุกขเทวดาใหม่ พระโพธิสัตว์ให้ข้อคิด

ธรระพี ประช จ น ข้ า ม า พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๑) ១៨៧ บุญ บุญเป็นเครื่องสนับสนุนในการเดินทางไกล ข้ามวัฏสงสาร ไปสู่จุดหมายปลายทาง คืออมตมหานิพพาน บุญเท่านั้น เป็น เครื่องหล่อเลี้ยงให้เราได้สร้างบารมีอ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบุญในการเดินทางผ่านวัฏสงสารไปสู่นิพพาน บุญเป็นที่พึ่งและสนับสนุนให้เกิดความสำเร็จในชีวิต ควรสั่งสมบุญและสร้างบารมีในขณะที่มีโอกาส เพราะบุญจะทำให้ผู้อื่นได้รับประโยชน์ในโลกนี้แ

Bะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๑) ๒๓๔ วันหนึ่ง พ่อค้าเห็นถนนหนทางเป็นหลุมเป็นบ่อ มี เปือกตมมาก ผู้คนสัญจรไปมาด้วยความยากลำบาก บางคน ต้องคอยกระโดดข้าม บางคนต้องเปรอะเปื้อนโคลนตม เขาจึง ได้นำกะโหลกศีรษ

เรื่องราวเล่าถึงพ่อค้าที่เห็นผู้คนมีความลำบากในการเดินทาง จึงได้ทำการวางกะโหลกศีรษะโคเพื่อให้ผู้คนสัญจรไปมาได้สะดวกขึ้น แต่เมื่อเขานำเสื้อผ้าของเพื่อนมาแกล้ง กลับทำให้เพื่อนต้องเดินเปลือยกายกลับบ้าน จ

ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๑) ๒๓๗ ตั้งแต่เช้าตรู่ทันที ขณะเดียวกัน พระราชาทรงรับสั่งให้ทหารรีบปิดประตู เมืองเร็วกว่าปกติ ตั้งแต่พระอาทิตย์ยังไม่ทันตกดิน ส่วนบุรุษ นั้นจะได้ดินสีแดงและดอกบัวแดง

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการหลีกเลี่ยงบาปกรรม ซึ่งการกระทำเล็กน้อยสามารถส่งผลใหญ่ในอนาคต ทั้งยังเน้นให้ทำความเข้าใจเรื่องบุญบาปขณะยังมีชีวิต เพื่อไม่ให้มองย้อนกลับในช่วงท้ายชีวิต ปฏิบั

ธรรมะเพื่อประช พระปัญญาบริสุทธิ์ ๓๐๖ พญาครุฑ เมื่อสมาทานอุโบสถแล้วก็ละการทำบาปทั้งปวงมา เจริญธรรมเช่นกัน ในเวลาเย็น ทั้งสี่ท่านได้ออกจากที่บ่าเพ็ญเพียรของตน และมาพบกันโดยบุญบันดาลที่สระโบกขรณี ทันทีที

ในแวดวงของเทวดาที่สระโบกขรณี พระอินทร์และพญาครุฑร่วมตรวจสอบศีลของแต่ละตน โดยตระหนักถึงบุญเก่าที่ร่วมกัน พญานาคกล่าวถึงการไม่เกลียดชังแม้ต่อศัตรู ขณะที่พระอินทร์ยกย่องสิ่งที่ละบำรุงในเทวโลก ส่วนพระราชา

ธรรมะเพื่อประช ปัญญาพาพ้นภัย (๒) ကောဇ พระมารดา ผู้ประพฤตินอกใจพระบิดา แต่ด้วยความรักในฐานะ เป็นพระชนนีจึงยกโทษให้ จากนั้นก็ชวนกันกลับไปกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ทรงประทานตำแหน่งอุปราชให้พระอนุชา ทรง ช่ว

พระมารดาได้รับการอภัยจากพระบิดา จึงร่วมกันนำบ้านเมืองสู่ความเจริญ โดยพระโพธิสัตว์ช่วยบริหาร นอกจากนี้ยังมีการสร้างบุญกุศลเพื่อไปเกิดในสวรรค์ เรื่องราวอดีตชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงการทำคว

Bะเพื่อประช พญาช้างโพธิสัตว์ ๕๐๖ นายพรานใจบาปถืองาคู่นั้น เดินออกจากป่าไปขายให้ พวกพ่อค้า และตนก็นำเงินไปใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่าย ดื่มเหล้า เมายา เมื่อเงินหมดก็เดินทางกลับเข้าไปในป่าใหม่ เพื่อขอตัดงา

เรื่องราวนี้เล่าถึงนายพรานใจบาปที่หลอกพญาช้างโพธิสัตว์ให้ตัดงา เพื่อนำไปขาย เมื่อเงินหมดนายพรานกลับมาอีกครั้งเพื่อขอตัดงาอีก โดยไม่มีความปรานีต่อพญาช้างเลย การกระทำของนายพรานนำไปสู่กรรมที่เลวร้าย ทำให

ธรระพี ประช เครื่องหมายของคนดี ๖๗ ปรารถนาดีต่อพ่อและแม่ แต่อย่าได้ทำอย่างนี้อีกเลย เพราะ ผลไม้ที่เจ้านำมานั้น มีขนาดไม่เท่ากัน สุกๆ ดิบๆ เมื่อบริโภค นานเข้า จะทำให้ท่านมีอายุสั้น” แต่น้องชายก็ไม่ได้ทํ

เรื่องราวเกี่ยวกับน้องชายที่ถูกโสณดาบสขับไล่หลังจากไม่เชื่อฟังคำเตือนเกี่ยวกับผลไม้ที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขาดปัญญาในการแสดงความปรารถนาดี ต่อมาเขาไปบำเพ็ญสมณธรรมในป่าลึกจนสำเร็จอภิญญา จะน

ธรรมะเพื่อประช บุญคุณต้องทดแทน ៨៥ ว่ายตัดกระแสน้ำไปฉุดท่อนไม้ช่วยพระกุมาร และสัตว์ทั้งสาม ให้รอดพ้นจากความตาย ฤาษีได้ก่อไฟให้สัตว์ทั้ง ๓ ก่อน ส่วน พระกุมารก่อให้ทีหลัง แม้แต่การให้อาหาร ท่านจะให้กับสั

ในเรื่องนี้ พระกุมารและสัตว์ทั้งสามเผชิญเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับการช่วยเหลือและการตอบแทนบุญคุณ โดยฤาษีได้ก่อไฟและให้อาหารแก่สัตว์ก่อนพระกุมาร ซึ่งนำไปสู่ความอาฆาตในใจของพระกุมารที่มองว่าตนมีฐานะสูงกว่า ส

ธรรมะเพื่อประช มหาสมุทรแห่งคุณธรรม ๓๒๗ เศวตฉัตรให้ ฝ่ายพระกุมารอีก ๙๙ พระองค์ ซึ่งประทับอยู่ใน ชนบทที่พระบิดาประทานให้ เมื่อทราบข่าวแล้ว จึงปรึกษากัน ว่าจะรวมตัวกันยกเศวตฉัตร ถวายแด่เชษฐาองค์โตแทน ดัง

เศวตฉัตรถูกเจ้าพี่น้อง 99 พระองค์เรียกร้องคืนจากพระเจ้าสังวร แต่พระโพธิสัตว์แนะนำให้แบ่งราชสมบัติเพื่อหลีกเลี่ยงสงคราม พระเชษฐาองค์โตเห็นความตั้งใจที่ดีของน้องเล็กและพร้อมจะคืนเศวตฉัตร โดยให้ความรู้สึ

ธรระพี ประช ทางรอด จากสังสารวัฏ | ๕๐๑ กาสิกรัฐที่กว้างใหญ่ถึง ๓๐๐ โยชน์ออกสู่มหาภิเนษกรมณ์เช่นกัน” พระภิกษุทั้งหลายพากันกราบทูลขอให้พระองค์ตรัสเล่าเรื่องใน อดีตที่เกิดขึ้น พระบรมศาสดาจึงนำเรื่องราวในอ

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวในอดีตสมัยที่พระเจ้าพรหมทัตทรงครองราชย์ในกรุงพาราณสี โดยมีการเกิดของพระโพธิสัตว์และพระราชโอรสในวันเดียวกัน ซึ่งถือเป็นคู่บุญคู่บารมี พระโพธิสัตว์ได้รับการเลี้ยงดูอย่างดีและร่

๒ ส ม บั ติ ที่ แท้ จริง สิ่งที่เป็นสมบัติของเราอย่างแท้จริง มีเพียง ๒ สิ่ง คือ “ใจ” และ “ฐานที่ตั้งของใจ” ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ ๔ อย่างนี้รวมเรียกว่า ใจ ส่วน “ฐานที่ตั้งของใจ” คือ ศูนย์กลาง

สาระสำคัญของบทนี้พูดถึงสมบัติที่แท้จริงของเรา ซึ่งประกอบด้วย ๒ สิ่ง คือ ใจและฐานที่ตั้งของใจ โดยใจรวมถึงความคิด ความจำและความรู้ ที่เป็นหัวใจสำคัญในการดำเนินชีวิต เป้าหมายคือการเดินทางไปสู่เส้นทางสายก

54 ๔๔ ก ทาง . ถู ก ส่ ว น ส่วน .. การจะเข้าถึงธรรมกายได้นั้น ต้องวางใจให้ถูกทาง คือ ตรงศูนย์กลางกายฐานที่ ด้วยวิธีการที่ถูกต้อง เมื่อถูกส่วน ดวงปฐมมรรคจะเกิดขึ้น เห็นจุดเบื้องต้นที่จะเข้าถึงธรรมกาย พอ

62 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม แต่ศีลเท่านั้นเถิด” ในที่สุดทั้งหมดก็จมน้ำตาย ปรากฏว่าบุรุษผู้นั้นได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ส่วน พ่อค้าทั้งหลายก็ได้ไปเกิด ณ ที่นั้นเช่นกัน เทพบุตรทั้งหมดมี นามว

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในชีวิตและผลของการมีสัตบุรุษ ซึ่งช่วยให้เกิดผลดีเช่นการเกิดในสวรรค์ ชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่ดี ซึ่งส่งผลให้มีชีวิตที่ดีในภายภาคหน้า และการสรรเสริญคุณของอาจารย์ที่ช่ว

138 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม QO ทำอย่างไรจึงจะรักษาศีลได้บริสุทธิ์ เป็นไปได้หรือ ที่ปุถุชนคนธรรมดา จะสามารถรักษา ศีลให้บริสุทธิ์ได้ เมื่อยังต้องอยู่ท่ามกลางสิ่งล่อลวงใจ หรือ ตกอยู่ในภาวะขัดสน หร

การรักษาศีลเป็นสิ่งที่เป็นไปได้สำหรับปุถุชน แม้ต้องอยู่ท่ามกลางความล่อลวง การมีหิริและโอตตัปปะเป็นปัจจัยสำคัญในการช่วยให้ไม่ทำชั่ว หิริคือความละอายต่อการทำชั่ว ส่วนโอตตัปปะคือตัวกระตุ้นให้เกรงกลัวผลขอ

๒๖ เท่านั้นที่ไปนิพพานได้ ถ้าไปนิพพานได้ก็ดับทุกข์ได้สิ้นไม่ว่าจะเป็น ทุกข์จร หรือทุกข์ประจำ ผู้เขียนจึงคัดคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ บางส่วน ซึ่งเป็นส่วนน้อยนิดจริง ๆ มาแสดงความจร

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา โดยสมถะเป็นการสงบระงับจิต ส่วนวิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งเพื่อดับทุกข์ ทั้งนี้ คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้แสดงให้เห็นถึงความส

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๖๐ จึงต้องได้รับผลของอกุศลกรรมเช่นนี้แหละ พระเจ้าอุเทนเมื่อ ถูกเตือนสติ ก็เลยได้คิด ทรงโปรดให้นายอุทยานมาเข้าเฝ้า แล้วรับสั่งว่า ถ้าวันไหนบรรพชิตรูปนี้มาที่นี่อีก

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอุเทนที่ได้รับการเตือนสติและโปรดให้นายอุทยานมาขอขมา พระเถระได้สอนเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์ โดยการตั้งจิตว่าเพศหญิงในชีวิตคือมารดา พี่สาว หรือน้องสาวเท่านั้น เพื่อหลีกเลี่ยงการต

ธรระพี ประชาช พากเพียรเพื่อพระนิพพาน ១៨៩ พระอริยเจ้า ที่ขจัดกิเลสได้หมดสิ้นแล้ว แต่ว่ายังมีชีวิตอยู่ ส่วน “อนุปาทิเสสนิพพาน” เป็นเหตุว่างอยู่นอกภพสามออกไป ผู้ที่หมดกิเลสเป็นพระอรหันต์ เมื่อขันธ์ ๕ ดับ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการแสวงหาพระนิพพานและการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยยกตัวอย่างพระอริยเจ้าที่ขจัดกิเลสได้สำเร็จ และการปฏิบัติธรรมร่วมกันซึ่งจะนำไปสู่สันติสุขทั่วโลก ขอเชิญชวนให้ร่วมใจปฏิบัติธรรมแล