ห้าม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 28

…็นผู้รักษาอุโบสถ, ท่านทั้งหลาย จงนำข้าวมันเป็นต้นมาแทนเขาเร็ว" ดังนี้แล้ว ก็สั่งคนให้ใ่. นายกาลนั้น ห้ามอาหารเสีย ด้วยพูดว่า "เราจะไม่รับไปหาปะจัก ไม่บริโภค." ลำดับนั้น บิดาของเขาเมื่ออดนทนกรุณาไม่ไได้ จึ…

เนื้อหาสะท้อนถึงการสนทนาระหว่างนายกาลและเศรษฐีเกี่ยวกับการรักษาอุโบสถและ บทบาทของการฟังธรรมในชีวิตของพวกเขา โดยนายกาลมีความตั้งใจที่จะฟังธรรม แต่ก่อนหน้านั้นได้รับอาหารจากบิดาและปฏิเสธการบริโภคอย่างมี

…กฎมาภิวัฒน์ครับนูตรของตนทำทะแล้ว, อัน ความโศกถึงตรรณครอบงำ ไปสู่ป่า ช้า ร้องไห้ยุ่ย, ไม่อาจที่จะหัก ห้ามความโศกถึงกฎมาภิวัฒน์ได้. พระศาสดา ทรงพิจารณาดูสัตว์โลก ในเวลาใกล้รุ่ง ทรงเห็น อุปนิสัยโศกดับมิดมรรข…

ในพระธรรมมาภิวัฒนฉบับนี้ พระศาสดาให้ความสำคัญกับกฎแห่งพิน โดยทรงสังเกตเห็นอุปนิสัยที่โศกศัลย์ของกฎนี้ ที่มีผลกระทบต่อสัตว์โลกอย่างลึกซึ้ง พระศาสดาได้พบกับกฎมาภิวัฒน์และตั้งคำถามเกี่ยวกับทุกข์ที่เขาประ

…ิสทธ. พระศาดา ทรงลัดเรื่องนั้นแล้ว ศาว่า "ถูกแล้ว ๆ เทพบ เธอข่มความโกรธที่เกิดขึ้นอย่างนั้นไว้ อย่าห้ามรถกำลังหมุนไว้ได้ ชื่อทำความคิดแล้ว" ดังนี้แล้ว จิงก็ระคาดาว่า:- "ผู้ใดแล พึงสะกดความโกรธที่พังกูึ้…

…ามสามารถในการฝึกญาณเสี ย ภายใต้การสอนของพระศาดา ที่อธิบายว่า ผู้ที่สามารถสะกดความโกรธได้เหมือนกับการห้ามรถไม่ให้เคลื่อนที่นับเป็นผู้มีคุณสมบัติที่แท้จริง สอนให้เรามีสติและความใจเย็นในสถานการณ์ต่าง ๆ ในสัง…

…อนี้สมบูรณ์แล้ว, เราจักอวยภัทรทั้งหลาย มิสาลักษณ์เป็นต้น," เมื่อก่อนล้ำผลดีแล้ว, ความตรรกะเกิด ขึ้น ห้ามจิตอันสัมผัสด้วยอาญา บุคคลนั้น เมื่อจิตสัมผัสอาญา ด้วยอาญา: ไม่อาจมามีได้ ด้วยอำนาจความตรกะหนี่ ย่อม…

ในพระธรรมปิฎกภควโต แสดงให้เห็นถึงความตรกะและมลทิน เช่น สตรีที่มีนิยมน้ำ และการให้ที่มีเจตนาผิด ปรากฏว่ามลทินมีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า อวิชชาเป็นมลทินที่ไม่มีมากที่สุดและอาจทำให้คนหลงผิดได้ การมีปัญญาไม

…ตถ ค. เขาไปสู่สถานของลุงแล้ว กล่าวว่า "ลุง เรามังตั้ง ๒ จงสร้างร่วมกันที่เดียว" ในเวลาที่ถูกลุงนั้น ห้ามว่า "เราคนเดียวเท่า นั้นจักสร้างไม่ได้สาธารณกับชนเหล่าอื่น" จึงคิดว่า "เมื่อ ลุงสร้างกันฤทธิ์ในที่นี…

เนื้อหาเกี่ยวกับต้นน้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อยและการค้าขายในชุมชนเทพวิปฺ โดยเฉพาะเรื่องของเศรษฐีในกาลพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าวิศส ผู้ต้องการสร้างกันฤทธิ์ร่วมกับญาติ นอกจากนี้ยังมีการเรียกเครื่องไม้และวัสดุท

…ดว่า "เราจักกระทําการรับเสด็จพระสาดา" ออก ไปอยู่ พบพวกเดียวถีในระหว่างทาง แม้ถูกพวกเดียวถีเหล่านั้น ห้ามอยู่ว่า "คุณนายดี ท่านเป็นผู้ภิริยาวะ จะไปสํานักของพระสมณ- โดยผู้เป็นกิริยาวะ เพราะเหตุไร ? ก็เป็นได…

ในขณะที่พระสาดาเสด็จมา พระเศรษฐีได้เตรียมการรับเสด็จอย่างเฉลียวฉลาด โดยนำสิ่งของอันมีค่าและบุญกุศลขอโพธิสตาร์ จึงเกิดการสนทนาระหว่างพระสาดากับเศรษฐี ซึ่งในช่วงนี้ เศรษฐีได้รับความเข้าใจเกี่ยวกับโทษของ

กรมสุขภาพจิต พระธรรมปิฎกวัดอเปล คาถา ๑ หน้า ๑๖๑ ห้ามสุขภาพเลย สุขภาพจงถามปัญหาหาเราจริงจากนั้นใกล้ๆข้างล่างเตียง ดูถามปัญหาหล่านี้ว่า “จนแต่พระสมณะผู้เจ…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนจากพระธรรมปิฎกเรื่องสุขภาพจิตที่เชื่อมโยงกับการถามปัญหาเกี่ยวกับความจริงในธรรมของชีวิตและความเป็นอยู่ โดยอ้างถึงการตรัสของพระศาสดาที่กล่าวถึงความไม่มีที่ตั้งแน่นอนของสิ่งปรากฏใน

…ฐิกว่า "เด็กคน นี้เป็นภาชนะของพวกเรา, พวกเราจึงเกี้ยวกันเด็กคนนี้." อนุมย ผู้เป็นสัมมาทิฐินี้อนุญาต ห้ามอนุมยผู้นั้นเป็นมิจฉาทิฐิ นั้นห้ามยัง ก็ไม่อิออเพื่ออิอค่าของเรา จับหาเด็กครามแล้ว. ในขณะนั้น เด็กค…

เนื้อหานี้มีการเล่าถึงการนำโคเข้ามาในเมืองในช่วงเวลาเย็น และการเกิดเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติด้านกฐิติ ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงบุคคลที่มีความเชื่อแตกต่างกันในเรื่องสัมมาทิฐิและมิจฉาทิฐิ โดยม

…า." นางไม่อาจเพ่อดูซีปล่อยทั่งหลาย เพราะละอาย ไม่ปราณะนะไป พ่อผัวนั้น แม่ส่ง (ข่าว) ไปบ่อย ๆ ฐูกนาง ห้ามแล้ว จึงโกรธดูว่า "พวกเรองขับไข่มันไปเสีย." นางคิดว่า "พ่อผัวไม่อาจยอ โทษเรา เพราะเหตุไม่สมควรได้" ใ…

ในส่วนนี้ของพระอุ้มปาทุติญาณ แสดงถึงการตอบรับของมหาชนที่มีต่อพระธุลีฟ้าตูและการแสดงความเคารพต่อสมณะ โดยมีการเชื่อมโยงถึงการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในสังคมและการแสดงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่า

…หน้าที่ 226 ออกขึ้นไรวา" ดังนี้เป็นต้น แล้วได้ทรงอิทธิปะกาดนี้ว่า : - "กฤษช นามว่า ธนปลวก ตกมันจัด ห้ามได้ ยาก ถูกฉับไว้ ไม่รีรอโฟมข้ำ กฤษะลิถึง แต่" นาควัน." [[แก้คำรณ]] บรรดาบเหล่านั่น ว่าว่า ธนปลวก น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงช้างชื่อธนปลวกซึ่งพระเจ้าไกรภาควาส่งมอบให้ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมและการดูแลช้างดังกล่าว ช้างนั้นมีชื่อว่า กฤษช และถูกอธิบายถึงความคุ้มครองที่ได้รับจากพระศาสดา การดูแลช้างใน

…่านั้นแม้นทั้งหมด นับแต่พระราชาเป็นต้น กระท่อการสักว่าความรังเกียจของอย่างในศิล ทังหลายของตน ๆ แล้ว ห้ามว่า "ศิลของพวกเราไม่รสุทธิ" ถูกพระมหันต์และอามมาตย์เหล่านี้อ้อนวอนหนักเข้าว่า "ความทำลายแห่งศิล หาได…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงพระโคดมและพระพุทธเจ้า ในขณะที่พระราชาหรือพระเจ้ากัลลิกได้ทรงรักษาคุณธรรมซึ่งส่งผลให้ฝนตกในแคว้น การตั้งพระอธิษฐานเกี่ยวกับคุณธรรมนี้ส่งผลให้บรรยากาศและความเจริญทางธรรมชาติกลับคื

…้มีมอปราณ ท เออ ฉันนั้น อิติ ดังนี้ ฯ (อดิโก) อ. อรรคว่า โคบาลโก อ. นายโคบาล เฉโก ผู้อาฆาต วิวารตุา ห้ามแล้ว คาโว ซึ่งใท ท. ปริญญาโญ ตัว เข้าไปอยู่ เกณฑ์คณะ สู่ระหว่างแผ่นดิน ทุนเทน ด้วยท่อนไม้ ปฏิญาณ โบย…

เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั

…บท ท. เหล่านั้นหนา ( ปกสส ) แห่งว่า นานา สกา อิติ ดังนี้ ฯ อุตโฑ อ. เนื้อความว่า ตกปูฏภูมิโป อ. การ ห้ามซิ่งกัด อิติ ดังนี้ ฯ ภูมิยัญ อ. การนอนบนภาคพื้น คุณทิสสายกา อิติ ชื่อว่าการ นอนบนแผ่นดิน ฯ สนุนจิตร…

เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงการมุ่งมั่นความเพียรในการนั่ง โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนอนบนภาคพื้น และลักษณะของการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยความสงบและการแสวงหาความรู้ในจิตใจ เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการพัฒนาตนใ

…มเกี่ยวข้อง อสูข ม ปุโติสุด อุปนตรของเรา นั้น ฉินโน คัดแล้ว (โส มม ปุโล โอ) บุตรของเรานั้น นิสารอวา ห้ามแล้ว อุตตานิ ซึ่งตน อุตตนา ว ด้วยตนเทียว ปุโล บรรลุแล้ว อรหัตติ ซึ่งความเป็น แห่งพระครูหนัต ดิอ ดั่ง…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำบรรยายของพระมักมาทุรงฌญโดยใช้ข้อความจากภาค ๕ เพื่อสำรวจแนวคิดทางพระธรรมและความหมายที่แฝงอยู่ในคาถาต่างๆ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติเติบโตในพระธรรมและการเข้าใจในชีวิต โดยมีการเชื่อมโ

… ให้ลงการปัจฉ่ย ข้อใดกล่าวถูกต้องตามหลักการการปัจจัย? ก. ธาตุสสรเอนเป็น อา. อิ. อิ ใหลง ถนป. ถนป่าย ห้ามลง นคณ ข. ธาตุสสรเอนเป็น อู อู ใหลง เน ย ห้าม ลงน คณปถนป, ถนปาย ค. ธาตุในหมวดจตุราจร ให้ลง เฉพาะ ถนป…

บทความนี้นำเสนอหลักไวยากรณ์และการปัจจัยในภาษาไทยผ่านชุดคำถามที่มีการวิเคราะห์คำและโครงสร้างที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ประกอบด้วยคำถามเกี่ยวกับการเริ่มต้นจากปัจจัยต่างๆ และตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจเกี่ยว

…ในนาบเทพิริดา ท.แม่หล่า นั้น อาสาโกนูติสุ ผู้ไม่อาอยู่ ตาเอา นึกคิววา เยร ปฏิพาทูติ เพื่อบับปิดแล้ว ห้ามซึ่งพระเดช เหมือนอย่างนั้นนั่นเทียวหชา เอกา เทวธิดา อ. นางเทพิดี องค์หนึ่ง อท กราบเรียนแล้วว่า ขนกเต…

เนื้อหาจากคำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถกเล่าเรื่องการไม่ถวายบูชาและความสำคัญของการกระทำที่ดีตามหลักธรรม แม้ในช่วงเวลาที่มีกล่าวถึงพระเดชและความหมายของธรรมะ ภายในบริบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่

…า อุตโน นิวาริกวา ซึ่งความที่เหงคน เป็นผู้อื่นเดีียว ท. กล่าวแล้ว ซึ่งโทษอุปบุคงไม่พึงพรรษนา ห้าม แล้ว สุตฺฎ แดพระศาสดา ๙ อค ครั้งนั้น สุตฺฎ อ. พระศาสดา วุตฺฎ ตรัสแล้วว่า คพได ดู่อนาคคีย์ด…

บทความนี้นำเสนอความหมายและการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับโทษของบุคคลและความเข้าใจในคุณธรรม ตามพระดำรัสของพระศาสดา การระบุให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโทษที่ผู้อื่นเห็นได้และโ

… เป็น จ แปลงพยัญชนะ ที่สุดตราดเป็น จ (สังเกตให้ว่า ไม่ลง อาาม ถ่ายเป็น อ อาค ถ่าย อ อาคหน้า วิกิติต ห้ามแปลตามข้อนี้) แปลง ลก+อ+สุติ ไม่แปลง ลก+อ+อ+สุติ ไม่แปลง สุสัท อ เป็น ฉ ลบระที่สุดตราด ลก+ อ คี แปลง…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาอาขยาตในแบบเรียน โดยมีการทดลองลบ อ ปัจจัยและการแปลงพยัญชนะในคำต่างๆ เพื่อให้ได้คำใหม่ เช่น การแปลเป็นตุ๊กหรือตุ้พร้อมกับตัวอย่างการแปลงคำ. นอกจากนี้ยังมีการแปลงคำและพยัญชนะอ

… สระตันชฎุเป็น อิ พฤกษ์ อิ เป็น เอ ๕) ลงหลังชฎุระหลายตัว สระตันชฎุเป็น อะ พฤกษ์ อา เป็น อ - ๓. วิธีห้ามพฤกษ์ ๑) ลงหลังชฎุระหลายตัว สระตันชฎุเป็น ทะ ห้ามพฤกษ์สระตันฎุก เช่น ปอ. ปูซ ๒) ลงหลังชฎุระหลายตัว ม…

เนื้อหาในเอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับการศึกษาวิธีการทำสระในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นแบบต่าง ๆ เช่น การเกิดขึ้นของเสียงสระในลักษณะต่าง ๆ และวิธีการพฤกษ์ในการสร้างคำ โดยเริ่มจากเสียงอักขระที่เกิดจากฐานเดียวแล้

…ลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๕ 2. ลงหลังธาตุสระเดี่ยว เป็น อิ, อี, พอทิ, อิ, เป็น เอง, แปลง เ เ เป็น อาย (ห้ามมอง เนะ, หนู) ดูหลักการลง เนะ, หนู, ฉามเป, ฉามเป ประกอบด้วย ด้วยอำนาจของ ฉามเป, ฉามเป นี้ มีอนุญาตใ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการลงและแปลงธาตุในภาษาบาลี โดยมีการนำเสนอหลักการการลงหลังธาตุสระเดี่ยว เช่น การลง อิ, อี และการแปลง เ เ เป็น อาย ให้เข้าใจในเรื่องของการใช้งานในแต่ละกรณี นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างที่ช