ห้าม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 28

…รือสมาลำคำอื่น ๆ ให้ปลอดสระที่สุดศัพท์เป็น โอ เช่น มโนมุตา มโนมุรา อโยมุตา แต่ว่า มนมดตน อยาแหง นี้ ห้ามแปลสระที่สุดเป็น โอ ก. บทบทาน บริญจาน บริอสนา บทเหล่านี้ ท่านกำหนดให้ลง ยุ อาคมเหนือด ถ้าไม่ลง ยุ อา…

ในบทความนี้ลองพิจารณาเกี่ยวกับการเปลี่ยนรูปเสียงในภาษาไทย พร้อมกับการวิเคราะห์ข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ในคำถามที่ยาก โดยนำเสนอการวิจารณ์และการอธิบายต่างๆ ผ่านคำถาม ช่วยให้เข้าใจวิธีใช้ภาษาที่ถูกต้องและเน้

ความที่กรมนั้น มีประเภทสมบัติ อันการแสดงโทษที่มีอยู่แล้ว ยังพระอธิในให้อตัวโทษห้ามเสียแล้ว ฉันใด อปิดตาเกิดแม้ขึ้น ก็ฉันนั้น อบทกนิผู้ต้องอาบัติ แสดงแล้วก็ฉันดี อยู่กรมแล้วก็ฉันดี ชื…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายและชนิดของกรรมรวมถึงโทษที่เกิดจากกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระยานาคอรัญญิกติ ที่นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการลงโทษในขณะที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญ

…ุนอื่น เพราะตำรับไม่มีสามี อีกอย่างหนึ่ง สตรีเหล่านั้น ชื่อว่าไม่เป็นมิจฉาจาร เพราะคนมีสะสะที่ใคร ๆ ห้ามไม่ให้ และเพราะตนเป็นเจ้าของสะสะเอง ผู้ปกครองทั้งหลายมีราคา เป็นต้น อย่ำรักษาสติเหล่านั้นไว้ เพื่อชม…

บทความนี้กล่าวถึงมิจฉาจารและความหมายของสตรีในบริบทของศีลธรรมภายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเจาะลึกถึงประเภทของสตรีที่มีโทษน้อยและโทษมาก อีกทั้งยังสำรวจถึงองค์ประกอบและความสัมพันธ์ระหว่างกามสมุจฉาจารกับสะ

…่เจ้าลักษณ์กล่าวว่าไว้เป็นต้นว่า "โกรธ" ดังนี้ อารมณ ศัพท์ (คือ เอว) ในบทว่า กิริยมวา ดังนี้ มอ่นไม่ห้ามวิกาให้กลับมา เป็นอรรถ จริงอยู่ เจ้าลักษณ์ใดห้ามกรรม, โดยความ เจ้าลักษณ์นั้น ก็ชื่อว่า ห้ามวิบากด้วย…

…ศาสนา เช่น พระอรรถกถา ที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำเหล่านี้มีผลต่อผลกรรม โดยเฉพาะในเรื่องของความโกรธ การห้ามกรรมและความสำคัญของสรีระ อีกทั้งยังมีการกล่าวถึงการศึกษาหมายความของคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับกรร…

ทฤษฎีห้ามวิบาก, อภิริยาวิถีห้ามกรรม, อหฤทิทธิห้ามทั้ง 2 ดังนี้เป็นต้น." [๒๕๔] อรรถกถาสัมมุมผลสูตรว่า 'ในอัณฑ…

เนื้อหาเกี่ยวกับทฤษฎีห้ามกรรมและวิบาก ซึ่งมีการกล่าวถึงในอรรถกถาสัมมุมผลสูตร โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อของเจ้าทิฏฐิในเรื…

… มัญลินนั้นกล่าวอุว่า “สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีเหตุ ไม่มีจัง เสร็จ หมองเอง และผ่องใสเอง” ดังนี้ ชื่อว่า ห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ อย่างนั้น เพราะถ่าว่าไม่มีมังสัทหิวาเป็นปัจจัย ของสังขิต และวิญญัติทั้งหลายดูกรรม…

เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่

…นและวิสุทธิ์จุดกรรม เหตุนัน เจ้าลักษมีมาก่อน เมื่อกล่าวว่า "สัตว์ ทั้งหมดไม่มีเหตุ" เป็นต้น ชื่อว่า ห้ามแก่มรรรรและวิปทั้ง ๒." [๒๒๒] อรรถกถาสมบุญสูตร และอรรถกถาสมบุญใน ตติยวรรคฤกนิดนวดอังคุตตรนิกายว่า "ก็…

หน้าที่ 129 ของมงคลคดีที่เป็นเปล เล่ม ๒ กล่าวถึงแนวคิดของปฏิสมภิณกและการแสดงออกเกี่ยวกับกรรมในอรรถกถาสุมณฑลคลิสินี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมในฐานะเหตุที่นำไปสู่สังกิสนและวิสุทธิ์ ทั้งยังพิจารณา

…ประกอบด้วยมังคลาจิตู เมื่อต้นแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าสู่อบาย ทุคติ วินิบาต นรก ดังนี้. [มังคลาจิตูห้ามสวรรค์และนรก] [๒๗๕] อรรถกถาเอกนิบาต อังกจตตูตนิยานนว่า "มังคลาจิตู บางอย่าง ทั้งห้ามสวรรค์ ทั้งห้ามน…

…แนวคิดของมังคลาจิตที่มีความสัมพันธ์กับโศกนาฏกรรมทางจิตวิญญาณ การแยกแยะความสำคัญของมังคลาจิตที่สามารถห้ามสวรรค์ หรือนรกได้ ข้อความอ้างอิงถึงความเป็นไปได้ของการตกสู่ทุคติและอบาย เสนอแนวคิดของการบรรลุสวรรค์ห…

…นต้น ก็ยังเหมือนกัน ดกว่า สัณฐานทิฐิวิธีวัตถุ ๒๐ ดังนี้แล้ว กล่าวอีกว่า "สัณฐานทิฐิเหล่านี้มทั้งหมด ห้ามแต่บรรด (อย่าง เดียว) ไม่ห้ามสวรรค์ อันบรรดาแรก (คือโลกานิตติมรรด) พิง มาเสย" ดังนี้ ถาวว่าด้วยวาท …

ในบทความนี้ได้เสนอความรู้เกี่ยวกับสัณฐานวิทยาและอารมณ์ของอุณหิสรรรมบค โดยเน้นความสำคัญของทิฐิรูปและวิธีการเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ โดยการแบ่งแยกอารมณ์ตามคำสอน แนวคิดและความเข้าใจเหล่านี้ช่วยในการพัฒนาจิตใจแ

…งทำอย่างนั้น. ถ้าความร้อนนี้คือกองทัพ นานะคามก็ร่วมแล้วทำให้เย็น, เมื่อฝนตก ก็ไม่ให้ฝนรั่วเบื้องบน, ห้ามให้ทั้งร้อนทั้งหนาวทั้งลม ทำสิ่งคงวางมือเป็นต้นในหนทางให้หยุดไป ทำทางให้ราบเรียบ เหมือนนมดูดกลกลาน. …

ในหน้าที่ 253 ของมังคลดา นานะคามเผชิญกับสถานการณ์ที่ต้องช่วยเหลือมารดาของเขา เขาอธิษฐานและเข้าพบพระเจ้ากรณจรรสีเพื่อขอให้พระราชาช่วยนำทัพ เขามีความมุ่งมั่นในการทำภารกิจ และสามารถควบคุมสภาพอากาศเพื่อช่

…ีกระเลี้ยงเป็นต้น ชื่อว่าเป็นมหากล เพราะเป็นเหตุแห่งประโยชน์เกิดกุรในปัจจุบัน ๕ อย่าง ด้วยสามารถ การห้ามจากความชั่ว ให้ตองอยู่ในความดี ให้ศึกษาศิลป์, จัดการ ด้วยภารกิจที่สมควร และให้ทรัพย์ยามรถ. ด้วยเหตุ…

…ะธรรมด้วยฐานะ ๕ ที่ช่วยให้บุตรห่างไกลจากความชั่วและเสริมสร้างความดี โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการห้ามจากความชั่วและการศึกษาศิลป์เพื่อพัฒนาบุตร. มารดาและบิดาควรจะอุ้มชูบุตรในทุกด้านทั้งความประพฤติและการ…

ประโยค๔ - มังคลิดำใบบัลลอ เล่ม ๒ - หน้าที่ 302 เป็นออมณ์ เพราะการห้ามแมจากวัดดูที่ประจวบเข้า พึงมิได้พบเมื่อ วิธีตกมะยังเป็นออนาคติเดียว ไม่พึงมี ในเมื่อวิธี students เป…

ข้อความนี้กล่าวถึงการห้ามทำบาปกรรมและการตั้งอยู่ในความดี โดยเชื่อมโยงกับเรื่องราวของอนาคินทิกเศรษฐีและบุตรของเขาที่ไม่สามารถห…

… ความว่า ย่อมกักไว้ในที่คุ้มครองโดยประกา ที่บูรพเหล่านี้นั่นไม่เห็น สองบทว่า อิสสริยา ภารติ ความว่า ห้ามการอยู่ตามอำเภอใจ แห่งสุตรีนั้น ประพฤติบ่มี สองบทว่า วัด จตุคติ ความว่า ยิ่งอำนาจของตนให้เป็น ไปในเบ…

บทนี้ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของมังคลัดและสุตรีตามพระไตรปิฎก โดยมีการกล่าวถึงการรักษาและความสำคัญของสุตรีในการอยู่ร่วมกับบูรพาและการปฏิบัติธรรมที่สัมพันธ์กับการคุ้มครองและอำนาจที่ยิ่งใหญ่ สุตรีที่มีการรักษา

…ริยบทธ ( เว้นการนอน)" ในเวลานั้นมทเทษ: ครองบำ ทำเทิร์ะให้เปียกน้ำทำไว้ในศรีษะ แช่น้ำประมาณ เพียงคอ ห้ามอื่นนิกรมะอยู่ ได้บรรลุพระอรหัตโดย ๒๒ ปี. เรื่องนี้มีในวรรถถกอานวกวด. (๔๖) องิฐ ผู้อื่น หลับตลอดวั…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำงานและรักษาความสัมพันธ์ในสังคม โดยการบำรุงรักษาความสัมพันธ์นั้นสำคัญต่อการดำรงชีวิตและการเป็นเศรษฐี เนื้อเรื่องยังยกตัวอย่างการทำงานของพระมหาติสสเรนะที่ทำการอุตสาหะ และอธ

แบบเรียนบาสี่อาการสมบูรณ์แบบ นามศัพท์ อัตวิป ปาโปง บาปโทปวิย บาปโทป บาปอภัย บาปที่สุด บาปปฏิโล ภามที่สุด บาปที่สุด ทิฏฐิโป มัมปญฺญาโม มีปญฺญาทรามที่สุด หินโล เวยาสสุด ๓. สัพพนาม หมายถึง ชื่อสำหรับเร

…และนุปสรลิฬิ ซึ่งช่วยในการสร้างประโยคที่หลากหลายและเหมาะสม หากสนใจศึกษาให้เข้าถึงคำศัพท์ได้ง่ายขึ้น ห้ามพลาด!

… ---------------- ข้าพเจ้าจักนอนจากสระนี้แหละ ข้าพเจ้าต้องการน้ำเย็นเท่านั้น หากท่านมีกำลังเรียวแรง ห้ามก็ห้ามเด็ด พญานาค ! พญานาคตอบว่า สามเณร สงอ อุดิ สามเณร ! ถ้าท่านมีความ ตว วิฑูรโปรวี กล้าหาญอย่างลึ…

ในบทนี้ สามเณรแสดงความต้องการน้ำเย็นและกล่าวถึงความกล้าหาญในการเผชิญกับพญานาค พญานาคตอบกลับว่าเขาพอใจกับคำของสามเณร และอนุญาตให้นำน้ำของเขาไปใช้ นอกจากนี้ยังมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับพราหมณ์โกหกในเมืองเวสา

…มีอายุ ผงจะไปสำนักอาจารย์" ดังนี้แล้ว ก็ ทำผ้าท่อนเก่าของตนเองนั้นแหละให้เป็นอารมณ์ โดยทำเองนั้นเอง ห้ามตนได้, โดย ๒ - ๓ วันเท่านั้น ก็ป่าวุรผระอัศจรรยผล. ภิญฑ์หลายหลาย กล่าวว่า "ผู้มีอายุ บัดนี้ ท่านไม่ไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปิโลดกเถระที่มีการนุ่งผ้าเก่าและการเดินทางไปสำนักอาจารย์ โดยใช้ความเชื่อมั่นในตนเอง และการทำให้เกิดอารมณ์ที่เกิดจากการปฏิบัติ สิ่งนี้มีผลต่อจิตใจที่ผ่องใส เมื่อท่านได้เก็บผ้าเก่าด้ว

…- พระธรรมปัญญูภาค ๕ - หน้าที่ 124 [ แก้รธร ] คนผู้ซื่อว่า หิรินเสถบุคคล ในพระคถานั้น ก็พระอรรถว่า ห้ามอดสลดวติอุบัติในภายใดด้วยความละอายได้ สองกว่ว่า โกฉ โกลสมิ ความว่า บุคคลเห็นนั่นนั้น หาได้ยาก จึงซื…

ในพระธรรมปัญญูภาค ๕ มีการเสริมสร้างความเพียรและการมีสติ โดยพระอรรถว่าทุกคนควรตั้งใจในการทำความดี ในการจัดการกับความหลับและอารมณ์ความรู้สึกที่ไม่กระจ่าง และต้องยกระดับจิตใจให้เข้มแข็ง ต้องมีความเชื่อมั

…การะย่อมผ่านคอ่ย] พระศาสด ทรงทราบอธิษฐานของเธอแล้ว ตรัสว่า "เธอ เป็นคนปัญญาโจด อาศัยภูมิอันชั่วช้า ห้ามปรามคำสั่งของ พระพุทธเจ้า เธอพยายามเพื่อมาตนเอง " แล้วก็สรรเสริญว่า :- "บูคคลให้ปัญญาโจด อาศัยภูมิอั…

ในพระธีมมาปฏิญาณภาค 6 มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงรู้ถึงอธิษฐานของอุบาสิกาใหญ่ที่ไปฟังธรรมและการอัญเชิญพระผู้เป็นเจ้า... พระศาสดาตรัสถึงปัญญาของบุคคลที่ขัดขวางคำสั่งของพระอริยบุคล ก่อให้เกิดผล

ประโยค - พระธรรมปฏูษีฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 37 "บุคคลใดมีปัญญาโจด อาศัยภูมิขันถว้า ห้ามปรามพวกคนผู้กล่าวอ้างว่า 'จักฟังธรรมก็ดี,' ว่า 'จักถวายทานก็ดี,' เพราะกลัวแต่เสื้อสักกะของตน เชื่อว่…

เนื้อหาในพระธรรมปฏูษีฉบับแปลภาค 6 เน้นถึงการมีปัญญาและการเข้าใจธรรมของพระพุทธเจ้า รวมทั้งการแสดงความเคารพต่อคำสอนของพระอริยบุคคล ผู้ที่เข้าใจและปฏิบัติตามจะสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังมีก