อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3667 / 3710

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานของพระแท้ จากหลวงพ่อทัตติชาโรให้ตั้งชื่อหนังสือให้ ท่านจึงตั้งชื่อว่า “บรรพชิตมหาพิจารณา” โดยเป็นการตั้งชื่อจากเนื้อหาและพระสูตรบาสีที่พระโบรราณาจารย์ท่านตั้งไว้ ในครั้งน

หนังสือ 'บรรพชิตมหาพิจารณา' จัดพิมพ์เพื่อให้พระภิกษุที่บวชทั้งระยะสั้นและยาวได้ทบทวนความเป็นสมณะ และค้นคว้าเพิ่มเติมในเนื้อหา เพื่อเสริมสร้างความเพียรในเพศบรรพชิตท่ามกลางวิกฤติต่อพระพุทธศาสนา ทั้งนี้ห

2. เพื่อให้พระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงใช้เป็นแนวทางในการฝึกอบรมพระนวะ 3. เพื่อให้พุทธศาสนิกชนทั่วไปได้มีโอกาสศึกษาชีวิตสมณะและเกิดการตระหนักรู้ว่า ไม่ใช่เรื่องง่ายที่พระภิกษุจะฝึกฝนอบรมตนเอง จนเป็นแบบอย

หนังสือเล่มนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นแนวทางในการฝึกอบรมพระนวะและให้พุทธศาสนิกชนได้รับรู้ถึงความยากลำบากของการฝึกฝนพระภิกษุ ซึ่งจะส่งผลดีต่อการดำรงชีวิตสมณะ การสืบทอดศาสนาและการลดปัญหาในสังคม การทำความ

คณะผู้จัดทำขอกราบขอบพระคุณหลวงพ่อธัมชโยเป็นอย่างยิ่ง ที่ดำริให้มีการจัดโครงการบรรพชาอุปสมบทพระภิษุสามเณรเพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลกอย่างต่อเนื่อง อันเป็นการจรรโลงพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรื่องไปทั่วโลก และข

คณะผู้จัดทำขอกราบขอบพระคุณหลวงพ่อธัมชโยที่สร้างโครงการบรรพชาอุปสมบทสำหรับฟื้นฟูศีลธรรมโลกและจรรโลงพระพุทธศาสนา และขอบพระคุณหลวงพ่อทัตตชีโวที่แสดงพระธรรมเทศนา สร้างแสงสว่างให้แก่พระภิษุสามเณรเพื่อการดำ

สารบัญ คำยืนยัน ......................... ๗ คำนำ .................................. ๑๑ การบรรพชาเป็นสิ่งประเสริฐ ................ ๒๑ ข้อ ๑ บรรพิตควรพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า บัดนี้เรามีเพศต่างจากคูสืกลแล้ว

สารบัญนี้ประกอบด้วยคำยืนยันและบทนำที่สรุปแนวความคิดเกี่ยวกับการบรรพชา โดยระบุข้อพิจารณาที่สำคัญต่าง ๆ สำหรับบรรพิตในการดำเนินชีวิตและการฝึกปฏิบัติ ซึ่งรวมถึงการพิจารณาตนเองและการอยู่ร่วมกับผู้อื่น ในแ

การบรรพชาเป็นสิ่งประเสริฐ พรหมจรรย์ คือ การกลั้นกาย วาจา และใจของตนเองให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ และปัญญา สำหรับคุูหัสผู้ครองเรือนจะประพฤติบนให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ตลอดชีวิต ดุจจังที่ขัดดีแล้วย่อ

การบรรพชาเป็นความประเสริฐที่ทำให้สามารถขจัดมลทินและเลสจากใจได้ ดุจการทำความสะอาดหอยสังข์ที่ต้องการความชำนาญและเวลา เพื่อให้บริสุทธิ์และเหมาะสมกับการทำงานมงคล การควบคุมกาย วาจา และใจจึงเป็นสิ่งสำคัญสำห

บรรพชีวิมาหาพิจารณา สำนักงานของพระเจ้า ข้าพระพุทธเจ servantา will ตะปลงผมและหนวด ครองผ้ากาสาย ออกจากเรือเป็นบรรพชีวัติ ขอพระองค์ทรงพระคุณโปรดให้ข้าพระพุทธเจ้าขึ้น พระพุทธเจ้า บรรพชีวินั้นมีความหมายว

การบวชในศาสนาพุทธหมายถึงการออกจากชีวิตมาราวาสเพื่อแสวงหาความสงบและการเรียนรู้ทางธรรม โดยบรรพชีวินคือผู้มีบรรชาเกิดขึ้นแล้ว การบวชมีนัยสำคัญทั้งในการละทรัพย์สมบัติและการถอนตัวจากเรื่องราวทางโลก เมื่อพิ

ธรรมะ เป็นนักเรียนทางธรรมในพระพุทธศาสนา มุ่งฝึกฝนอบรมตน ให้เป็นผู้ปราศจาก นาเลื่อมใสศรัทธา และเป็นที่น่าเคารพในฐานะ ครูผู้สอนศีลธรรมให้กับชาวโลก ๒. ลวองศญาติ ลำความเกี่ยวข้องผูกพันธ์กันระหว่างบุคคลใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเป็นนักเรียนทางธรรมในพระพุทธศาสนา ที่มุ่งฝึกอบรมตนให้มีศรัทธาและเป็นครูสอนศีลธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัว การใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายโดยไม่นำปัจจัยสื่อมาเป็นสิ่ง

ข้อ 1 บุรพชิต ควรพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า บัดนี้เรามีเพศต่างจากคูหัสแล้ว อาการก็ยาได้ ๆ ของสมนะ เราต้องทำการก็ยายนั้น ๆ

บรรพชิตพิพากษาเนื่อง ๆ ว่า เราเป็นผู้มีเพศต่างจากคฤหัสถ์ เววณณิยมภิ อชุมปโต

พฤติกรรมห้ามีอารยะ สำนักงานของพระเณร เพศ (วรรณ) ในที่นี้หมายถึง องค์รวมทางกายภาพที่บุคคลอื่นสามารถมองเห็นได้ นักบวชเป็นผู้มีเพศต่างจากคุณัสส่อยู่2 ประการ คือ ความมีเพศต่างโดยสิรีระ และความมีเพศต่างโด

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างทางเพศและลักษณะทางกายภาพของพระภิกษุ โดยเน้นที่การมีศีรษะโลน ซึ่งเป็นลักษณะที่สำคัญในพระภิกษุในช่วงแรก โดยมีการอธิบายถึงการโกนผมและการมีลักษณะทางกายอื่นๆ ที่แตกต่างจากบุคคลทั

อย่างไรก็ดีตาม คนบางกลุ่มมีความเชื่อว่า การมีพระศรีโลโสนันเป็นกาลกิณี ไม่มีจริงนะ ดังตัวอย่างในสม ยพุทธกาล อัดกิจกา ร ทวชพราม ผู้ถืออภิสิทธิพราหมณ์บุชาไฟและนับถือพระพรหมว่า เป็นผู้ประเสริฐสุด พระมหณ น

เนื้อหานี้พูดถึงความเชื่อในกลุ่มคนที่เห็นว่าพระศรีโลโสนันเป็นกาลกิณี โดยอ้างถึงตัวอย่างในสมัยพุทธกาลที่อัดกิจกาทวชพรามมองว่าคนหัวโลนเป็นคนที่น่ารังเกียจและไม่มีสิทธิ์เข้ามาฟังการสาธยาย ทำให้พระสัมมาสั

บรรพิตพิพิจารณาเรื่องว่า บัดนี้มีเพศด้วยอากาศแล้ว อาการก็เริ่ม ๆ ของสมมะ เราต้องทำอาวฤกษ์อัน ๆ ในทางตรงกันข้าม ผู้ที่มีศีรษะโล้นเรียกตนเองว่าเป็นกิ ษุ ในพระพุทธศาสนา แต่ไม่นับัตวัตร พูดจาเหลาะแหละ

บทความนี้กล่าวถึงการโกนศีรษะของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อคลายความกังวลใจและลดความคิดฟุ่มเฟือย ไม่เกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนาอื่น และส่งเสริมการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีความสุข โ

บรรพชีวินมหาพิจารณา สำนักงานพระเก้า ๑.๒ เป็นผู้ไม่มีหวนวดเครา กิญฺจต้องโกนหนวดโกนเคราอยู่เสมอ ๆ ไม่ไว้หนวดเครา ไม่ตกแต่งหนวดเคราอย่างคฤหัสถ์ ตอนเป็นคฤหัสถ์อาจจะไว้หนวด แต่งหนวดตามที่เข้าใจกฎเก่า ดูงา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการโกนหนวดโกนเคราในพระภิกษุและการโกนคิ้วในประเทศไทย โดยระบุเหตุผลที่ทำให้พระภิกษุตัดสินใจโกนหนวดเพื่อหลีกเลี่ยงการตกแต่งและเน้นย้ำถึงการมุ่งสู่ทางธรรม การโกนคิ้วมีกลยุทธ์เ

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักของพระเฉื่อย 2. ความมีเพศต่างจากคฤหัสถ์โดยบริหาร ซึ่งบริหาร แปลว่า เครื่องแวดล้อม เครื่องจุดหนุนในการดำรงชีวิต ซึ่ง หมายถึงปัจจัยสี สำหรับพระภิกษุคือ จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ คิลาน

บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างการมีเพศของภิกษุและคฤหัสถ์ โดยเน้นการใช้ปัจจัยสีและวิธีการดำรงชีวิตที่แตกต่างกัน เช่น อาหาร การแต่งกาย ที่อยู่อาศัย และการรักษาพยาบาล ซึ่งทั้งสองเพศมีวิธีการเลือกและใช

บรรพชิตพิจารณาเนื้อ ว่า บัดนี้มิแน่แล้วจากกฎเกณฑ์แล้ว อาการก็ร้าย ๆ ของสมณะเราต้องทำอะไรก็แล้วกัน ๆ ปัจจัยสีเหล่านี้ ขณะทีเป็นคฤหัสสามารถเลือกอุปโภคบริโภคได้ตามความพึงพอใจและกำลังทรัพย์ที่มี แต่เมื่

บทความนี้เน้นการพิจารณาชีวิตของบรรพชิตในพุทธศาสนา ว่าต้องมีการปรับเปลี่ยนหลายอย่างจากฐานะคฤหัส เมื่อกลายเป็นนักบวช การเลือกใช้ปัจจัยสีและเครื่องนุ่งห่มที่เรียบง่ายอย่างผ้าไตรจีวรก็เป็นสิ่งสำคัญ โดยแสด

บัดนี้เรามีเพศจากฤกษ์แล้ว อาการกริยใด ๆ ของสมณะเราต้องทำอาการกริยานั้น ๆ ส่วนานางทพิธิราชกัล ได้ไปชักชวนอุปาสกและอุบาสกาในหมู่บ้านผู้เป็นอุปฐากของพระอนุรุทธเถระ ให้หน้าตาตา มาด้วยพระมรรคาศาสตาและพระภ

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดหาผ้าจีวรในสมัยพุทธกาล ซึ่งมีการเชิญชวนอุปาสกและอุบาสกาเพื่อนำผ้ามาให้พระภิกษุ โดยนางทพิธิราชกัลได้แสดงความช่วยเหลือต่อพระอนุรุทธเถระ โดยการใช้เวลาในการจัดเตรียมผ้าอย่างเต็มที่ เ

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระเทพ แท้จริงแล้วการกระทำของพระพุทธองค์ทรงมุ่งประโยชน์ เกื้อกูลแก่มหาชนอยู่เสมอ ซึ่งในเหตุการณ์นี้ได้มีการโจมตีว่าพระ อนุรุทธเถระเป็นผู้อกุญาติและอุปถัมภ์ให้จารอาหารมาเลี้ย

เนื้อหาพูดถึงการกระทำของพระพุทธองค์ที่มุ่งประโยชน์ต่อมหาชน โดยเฉพาะการโจมตีพระอนุรุทธเถระ และการแสดงธรรมที่ทำให้ผู้บรรลธรรมเป็นพระอริยบุคคล นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการอนุญาตให้พระภิกษุรับจีวรจากผู้มีศร

บัดนี้มีเพศดำแล้วจากกุลับสีแล้ว อาการกริยะ? ของสมณะ เราต้องทำอาการกริยะน่ะ ๆ ข้อ 1 ปัจจุบันมีความสะดวกสบายในการจัดหาจีวรเพิ่มมากขึ้น เพราะมีจำนวนอยู่ทั่วไปตามร้านสังฆภัณฑ์ สารวชผู้หวังบุญจึงจัดหาได้ใต

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการถวายจีวรแก่พระภิกษุ และวิธีการเก็บรักษาและใช้จีวรเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดทั้งกับตนและหมู่สงฆ์ โดยอ้างอิงคำสอนของพระมงคลเทพมุนี เพื่อสร้างบุญและความสุขในชีวิต จึงควรจัดก

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระเถร ๒) การนุ่งห่ม มีวัตถุประสงค์เพื่อความร้อน เพื่อป้องกันร่างกาย ให้ดูเรียบร้อย ให้ความอ่อนนุ่ม ป้องกันอันตรายจากแมลงต่าง ๆ มี เหลือ ยุง ริ้น ไร เป็นต้น และนุ่งห่มแบบนี้ไ

การนุ่งห่มของบรรพชิตมีวัตถุประสงค์สำคัญเพื่อป้องกันร่างกายจากอันตรายต่างๆ และเพื่อให้ดูเรียบร้อย โดยเริ่มต้นจากการนุ่งผ้าสบ การเปลี่ยนจากกางเกงมาเป็นการแต่งกายตามธรรมเนียมอาจไม่ง่าย ขึ้นอยู่กับการปรับ

บทนี้มีเดทัชถึงจากกายาศแล้ว อาการกริยา ๆ ของสมณะ เราต้องทำอาการกริยานั้น ๆ แล้วจึงหยิบผ้าประคดเอวมาทาบด้านหน้าตรงจีบที่ปับ ม้วนสายรัดผ้าไป รอบเอว วกกลับมาแล้วผูกให้แน่นไว้ที่ด้านหน้า ท้องเหนือสะดือ

บทนี้นำเสนอวิธีการแต่งกายของพระภิกษุ ตั้งแต่การใช้ผ้าประคดเอวไปจนถึงผ้าอังสะ โดยอธิบายถึงกฎระเบียบและความสำคัญของการแต่งกายในกิจกรรมต่างๆ เช่น พิธีกรรมสงเคราะห์และการปฏิบัติสมฌาน ซึ่งทั้งหมดนี้ยึดตามพ