อกิเลส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 14

…ที่ชวนบอกรอยโดยไม่เห็นแก่ความเหน็ดเหนื่อย และกล่าวว่าตาจาฟเรานำพา พร้อมที่จะให้อภัย และไม่หวั่นไหวต่อกิเลสอารมณ์กว่าว่า หรืออึดอัดค่า ไมไพร์ซูของคนที่ไม่เข้าใจ สิ่งที่ผู้นำบุญเหล่านี้ มุ่งหวังไปทั้งกายแรงใจ…

บทความนี้กล่าวถึงผู้นำบุญที่แม้ว่าจะมีโอกาสได้รับรางวัลต่างๆ แต่ยังคงมีจิตใจที่สูงส่งในการทำงานเพื่อพระพุทธศาสนา พวกเขาถือเป็นแบบอย่างของความเสียสละอุทิศตนเพื่อประโยชน์ของส่วนรวม โดยไม่หวั่นไหวต่อการว

…งที่อยู่จากหลังบังคับอยู่ บังคับว่าจะไปเชื่ออย่างนั้น อย่าไปทำอย่างนั้น อย่าไปคิดอย่างนั้น จากหลังคือกิเลส ความโลภ ความโกรธ ความหลง ซึ่งเป็นกระแสแม่เป็นพลังงานชนิดหนึ่งของพญามาร เขาเอาไว้บังคับมนุษย์ให้คิด …

บทความนี้นำเสนอการทุ่มเททรัพยากรเพื่อให้มนุษยชาติสามารถแสวงหาความรู้ที่แท้จริง ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อทั้งตนเองและผู้อื่น การเพิ่มขึ้นของเทคโนโลยีทำให้ชีวิตสะดวกสบาย แต่ไม่ได้แก้ปัญหาพื้นฐานของความทุกข์ เ

…ใจอยู่ในร่างกาย ไม่มีรูปร่าง ชอบเที่ยวไปใกล้ตามลำพัง ผู้ใดควบคุมได้ ผู้ผู้นั้นย่อมพ้นจากวังแห่งมารคือกิเลส" ภิกษุหนุ่มน้อยนำใจ ปฏิบัติธรรมตามเสียงของพระบรมศาสดา เมื่อจบพระธรรมเทศนาก็ได้บรรลุเป็นพระโสดาบันใ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการรักษาใจของตนให้พ้นจากวังแห่งมาร โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่พระบรมศาสดาได้ตรัส ซึ่งสอนให้เราควบคุมใจที่ล่องลอยได้ การปฏิบัติธรรมจึงเป็นวิธีที่ดีในการฝึกใจให้สงบและมีความสุข เมื่อเราใส่

25 ม.ค. ๒๕๖๕ ๑. อดทนถอนได้ด้วยหรือหลีกเลี่ยงจากความชั่วให้ได้ ๒. อดทนทำความดีต่อไป ๓. อดทนรักษาใจไว้ให้ผ่องใส ไม่เศร้าหมอง ประเภทของความอดทน ความอดทนแบ่งตามเหตุที่มีผลกระทบได้เป็น ๔ ประเภท คือ ๑. อ

…ญ โดยแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ อดทนต่อความลำบากทรมาน, อดทนต่อทุกเวทนา, อดทนต่อความเจ็บใจ และอดทนต่อกิเลส ความอดทนเป็นสิ่งจำเป็นในการเผชิญกับความท้าทายต่างๆ และช่วยสร้างสุขภาพจิตที่ดีให้กับเรา หากเราไม่ฝึก…

โครงการบวชขอธรรมิกแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน ชนะกิเลสประเสริฐ ภูมิทั้งหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า " การฟังธรรมของนางกุลเทศเกสรไม่มีมาก กิเลสแห่งบพิตของนางถึงที่สุดแล้ว ได้ว่านางทำมหาสงครามกับโจรคนหนึ่งชนะแ

โครงการบวชขอธรรมิกแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคนมีเป้าหมายในการฟังธรรมเพื่อบรรลุชัยชนะเหนือกิเลส พระศาสดาได้สนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการฟังธรรมซึ่งมีค่ามากกว่าการกล่าวคาถา เปรียบเทียบการชนะในสงคร…

…ู้อื่นได้ เมื่อเกิดความหลง ก็แสดงพฤติกรรมชั่วร้ายได้หลากหลายรูปแบบ แม้แต่ทำร้ายตนเอง มาตนเองหรือเมื่อกิเลสทั้ง ๓ ตระกูลออกฤทธิ์พร้อมๆ กัน คนเรากอาจทำกรรมกิเลสได้ครบทั้ง ๕ ข้อ เพราะเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธ-คุณ…

เนื้อหานี้สื่อถึงความหมายของกรรมและกิเลสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำที่เกิดขึ้นจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่เป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังส่งผลกระทบต่อบุคคลรอบข้างด้วย การจะเข

…คีลคุณ* ข้อตรปฏิท ประการที่ ๒ ธรรมดาเรือย่อมสู้ลูกคลื่น สู้ลมแรงได้ ฉันใด พระโยคาวจร็อควรสู้คลื่น คือกิเลสต่างๆ เป็นอันมาก เช่น ลาภ สักการะ ยศ สรรเสริญ การบูชาบารบไว้ การนินทา สรรเสริญ ความสุข ความทุกข์ การ…

ในมิลินทบัญฑ์ มีการใช้การเปรียบเทียบระหว่างคนที่มีความรู้และคนที่ไม่รู้ พร้อมเสนอแนวคิดเกี่ยวกับหลักธรรมและการถือพิจารณาเรื่องกิเลสเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในชีวิต เรื่องเล่าสอนให้คนรู้จักระมัดระวังต่

…ร์รับชั่นส่วนที่เกิดขึ้นมาจากคนที่ขาดคุณธรรม เป็นผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอหวั่นไหวต่ออารมณ์สิ่งย่อยย่อหรือกิเลสได้ง่าย ผู้ที่ฝึกสมาธิย่อมมีจิตใจเข้มแข็ง มีคุณธรรมในใจสูง ถ้าแต่ละคนในสังคมต่างฝึกฝนอบรมใจของตนให…

การฝึกสมาธิช่วยสร้างสังคมที่สงบสุขไร้ปัญหาอาชญากรรม และทำให้สมาชิกในสังคมมีระเบียบวินัยและความประหยัด ส่งผลให้สังคมเจริญก้าวหน้าเมื่อทุกคนมีสุขภาพจิตดีและรักความเจริญ การมีจิตใจเข้มแข็งและคุณธรรมในใจจ

…มได้ผลหนอ ครั้นแล้วทรงพระดำริว่า ที่รอว่าพาราดาบสกาลามคร ครั้นแล้วเป็นผู้ฉลอง เทียบแผน มีปัญญา มีสีดอกิเลสในกุศลอยู่เป็นปกติ นาน ถึงอะไรเราจะเผยแสดงธรรมแก่ขาดขาดสากลามโคตรก่อน เธอคทำธรรมนี้ได้พันนั้น เทพบัน…

ในบทความนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการพิพากษาทางธรรมแก่ผู้ที่มีความดีงามและปัญญา โดยมีการกล่าวถึงการเผยแสดงธรรมแก่ผู้ที่มีความรอบรู้และสามารถบรรลุธรรมได้ก่อน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณลัก

…ชื้อไม่เหลือเศษ จึงได้นำความรู้มาสั่งสอน แนะนำโลกต่อไป ว่าต้องทำอย่างนี้ จึงจะขจัดกิเลสอาสะได้ เมื่อกิเลสอาสะหมดลิ้นไปแล้ว ก็จะเข้าถึงความสุขอันใฟบุลย์ เป็นความสุขอย่างยิ่ง ที่เรียกว่า เอกัตบรมสุข คือ สุขอ…

การเข้าสู่ธรรมกายเป็นภารกิจที่สำคัญในการปฏิบัติธรรม เพื่อขจัดกิเลสและอาสะให้หมดสิ้น โดยจุดมุ่งหมายคือการเข้าถึงสุขอันไม่มีทุกข์ ที่เรียกว่า เอกัตบรมสุข ซึ่งเป็นผลมาจากการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย

…ีตใส่เครื่องแบบนี้ปราบกิเลสจนได้รับชัยชนะ อย่างเด็ดขาดมาแล้ว จนกระทั่งมีชื่อเรียกที่ประกาศชัยชนะเหนือกิเลสว่า “ธงชัยของพระอรหันต์” ผ้าไตรจีวรของเราจึงเป็นชุดนักรปราบกิเลสที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง เราจึงต้องห…

เครื่องแบบพระภิกษุและผ้าไตรจีวรมีความสำคัญในการเป็นเครื่องเตือนให้เราเป็นนักรบที่ปราบกิเลส เมื่อสวมใส่ผ้าไตรจีวรนี้ จะช่วยให้เราเข้าใจหน้าที่ของตนเองในการรักษาพระศาสนาและมุ่งมั่นให้เกิดสติในการดำเนินช

ประโยค - คำฉุนทธ์มมที่ถูกราย อกกพิพิเศษ ภาค ๕ หน้า 129 กิเลส ยังสิลส ท. ปี่้น อันสัตว์เกิดแล้ว มาความนาย ด้วย การยังมรรคให้เจริญ อุปปาทสมามิ ก็ให้เกิดขึ้น ปุน อีก อิติ ดังนี้ แนวา สกุณเย ไม่พอจานันเท

…การทำความเข้าใจกิเลสอย่างลึกซึ้ง แนะนำแนวทางการเจริญมรรคเพื่อพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง การสร้างความชนะเหนือกิเลสอย่างมีหลักการ ด้วยการฝึกฝน ใจกาย และการปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา.

… ป น แต่ว่า ชาย อ. ความชนะ โหติ อ่อนฤทธิ์ กิเลสโสร ชินนุตส ปุกูลสส แก่บุคคล ผู้นะ อยู่ ซึ่งโจรคือกิเลส ท. อันเป็นไปในภายในนั่นเทียว อิต ดั่งนี้ อนุสนิ มิฤา มัง เทสนโต เมื่ออธิรสนับ สื่อลสนิ แสดงซึ่งธร…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำชัยชนะมงกุฎ และการประกอบไปด้วยหลักธรรมที่สำคัญ การประชุมในกลุ่มมีบทบาทสำคัญเพื่อการทำความเข้าใจในคำสอน ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของกิเลสและการชนะมันด้วยธรรมะ และการสร้างความ

…คุณเยน อันสำเร็จแล้วด้วยอรามรรด้วย ใบเถา ชื่อว่าพิงรบ คือว่า ปหเรย ชื่อว่าพิงประหาร กิเลสมา ชีมาร คือกิเลส ติด นั้น (โยโย) วิถี ราวกะ อ.นักรบ จิตโต ผู้ยืนอยู่แล้ว นคร ในครร (โยเนญโด) รบอยู่ โรจน์ ช่างมุ่งหว…

เนื้อหาเน้นไปที่การใช้ปัญญาในการจัดการกับกิเลสและอุปสรรคที่มีผลต่อจิตใจ โดยนำเสนอแนวทางการใช้วิปุสานและอาวุธของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรมชาติที่มั่นคง ทั้งยังกล่าวถึงการฟังธรรมและการพักผ่อ

…ณะนั้นชนะแล้ว" พระถวดเสรีบ่มแล้วรำลึกว่า "กิเลสทั้งหลาย บัดนี้พวกเธอสนทนากันด้วยถ้อยคำอะไรหนอ?" เมื่อกิเลสทั้งหลายนันกราบดูว่า "ถ้อยคำเช่นนี้" จึงคิดว่า "กิเลสทั้งหลาย พวกเธออย่านับธรรมที่เราแสดงแล้วว่า 'น้…

เนื้อหาภายในบทนี้เกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างนางปริพาชิกาและพระเถรเกี่ยวกับการมอบพุทธมนต์และการบรรพชาของนางกฤษีเสรี โดยนางได้บรรลุพระอรหัตภายในระยะเวลาอันสั้น และมีการแข่งขันกับกิเลสที่นางนั้นสามารถเอาชน

…ให้พระเถระโกรธเกิด. พระเถระฯ คิดว่า "เอาเถอะ, เราจะรู้จักที่ควรทำ" ดังนี้แล้ว เห็นพระเถระเข้าไปเพื่อกิเลส จึงเดินไปโดยส่วนข้างหลัง ได้ให้การ ประทานด้วยฝ่ามืออย่างแรงที่กลางหลัง. พระเถระฯ ได้คำนี้ถึงแล้วว่…

ในเรื่องราวนี้พระศาสดาทรงตรัสถึงพระสารีบุตรเถระและการสนทนาที่เกิดขึ้นเมื่อพราหมณ์ถามถึงการโกรธ พระเถระมีความเข้มแข็งในการไม่โกรธแม้เผชิญกับการ provocation จากพราหมณ์. เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงความสำค

…คือสังสารทุกข์ ๓. นิสสตุ มีกิจ ๕: นิสสุตมคุต ในอรรถว่าอจากูอปฺปิ ๓. วิวฏุก ในอรรถว่า ว่าลังจากหมู่คือกิเลส ๓. อลงฺกตฺ ในอรรถว่าเป็นปัจจัยประจามแต่งไม่ได้ ๓. อนุตต ในอรรถว่าเป็นบุตร (ไม่รู้ตาย) ๓. มรรค มีกิจ…

บทนี้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของพระมหาน ที่มีจินอันกระทำแล้ว และเป็นประโยชน์แก่การประชุม โดยเน้นที่กิจ ๕ ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุกข์ มรรค และปัจจัยประจามที่ควรได้รับการพิจารณา เนื้อหายังเจาะลึกถึงความ

…ดเป็นต้นตัดป่า;" เมื่อเป็นเช่นนั้น พระศาสดา เมื่อจะทรงห้ามภิญฑุ้งนั่นว่า "เราพูดคำนั้น หมายเอาป่า คือกิเลส มีจะเป็นต้น (ต่างหาก), มีได้พูดหมายเอาต้นไม้ จึงตรัสว่า "อย่าตัดดั้นไม้." บทว่า วันโต ความว่า ภัยแต…

ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภัย

…ลอยู่ทุก ๆ โอกาส. บาทพระคาถาว่า กุมมโนร รดทจวา คำว่า บันฑิตทำกุศลอยู่บ่อย ๆ ชื่อว่า พึงกำจัด มลทินคือกิเลสมีสราระเป็นต้น ของตน, ด้วยว่า เมื่อเป็นอย่างนั้น บันฑิตต่อมเป็นผู้ชื่อว่าสมมตินขันจังแล้ว คือไม่มีมิ…

พระอริยะสอนให้บันฑิตทำกุศลอยู่เสมอเพื่อกำจัดมลทินของจิต การอบรมเรียนรู้ด้านธรรมะนั้นสามารถสร้างประโยชน์ได้ในอนาคต ยกตัวอย่างการหลอมทองซึ่งเมื่อทำบ่อยๆ จะได้ผลงานที่ดี ชี้ให้เห็นความสำคัญของการปฏิบัติธ

ประโยค - พระอัครมุขปฺฏเจติญอปลแปล ภาค ๖ - หน้า 44 มาณฑกณิกหนี่ง ยิ่งของควรคืดหรือของควรบิเรณให้สำเร็จ ได้ ประโยชน์ของคนอื่น หาให้สำเร็จไม่ ส่วนสองบาทพระ กากนี้ พระผู้มีพระภาคไม่ตรัสอย่างนั้น ต

…่องของพระอัครคตตดเถระเป็นบทเรียนที่สอนให้รู้จักการเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและการสร้างความดีให้อยู่เหนือกิเลส. เนื้อหาแจ้งถึงความสำคัญของการกระทำที่ส่งผลดีทั้งต่อตนเองและคนรอบข้าง.