หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
355
ธรรมะเพื่อประชา
…ของพระบรมสารีริกธาตุ ที่พระราชาแต่ละเมือง ได้อัญเชิญไป ประดิษฐานที่เมืองของตัว จึงไปเข้าเฝ้า พระเจ้าอชาตศัตรู เพื่อ จะเก็บรักษาใหม่ให้อยู่ได้นานที่สุด พระเถระได้อธิษฐานอาราธนา ขอให้พระบรมสารีริกธาตุเสด็จมารวมก…
…ธาตุโดยพระมหากัสสปเถระ ที่เห็นอันตรายจากการอัญเชิญไปประดิษฐานที่เมืองต่างๆ พระเถระได้เข้าเฝ้าพระเจ้าอชาตศัตรู เพื่อให้พระบรมสารีริกธาตุรวมกันและทำการประดิษฐานในกรุงราชคฤห์อย่างปลอดภัย ซึ่งมีการสร้างเจดีย์และถู…
สามัญญผลเบื้องกลาง
205
สามัญญผลเบื้องกลาง
… อย่างแท้จริง ครั้น เมื่อเจริญภาวนาย่อมบรรลุฌานไปตามลำดับ ๆ ดังที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าตรัสกับพระเจ้าอชาตศัตรูว่า “ภิกษุนั้นประกอบด้วยศีลขันธ์ อินทรีย สังวร สติ สัมปชัญญะ และสันโดษอันเป็น อริยะเช่นนี้แล้ว ย่อมเ…
บทที่ ๗ นี้ กล่าวถึงสามัญญผลเบื้องกลาง ซึ่งหมายถึงผลดีที่ภิกษุได้รับจากการเจริญภาวนาเมื่อมีศีลและสัมมาสติ โดยเน้นการสงบจิตใจ การบรรลุฌาน และการเลือกที่สงัดในการปฏิบัติธรรม อจิญญผลนี้มีความหมายลึกซึ้งใ
พระเจ้าอชาตศัตรูและการค้นหาความจริง
84
พระเจ้าอชาตศัตรูและการค้นหาความจริง
…าย แสวงหาทางแก้ไข โดยเสด็จไปหาความจริงจากเจ้าลัทธิต่าง ๆ มีสํานักครูทั้ง 5 ดังกล่าวแล้ว ครั้นพระเจ้าอชาตศัตรูได้ฟังคำสอนของครูทั้ง 5 ก็ทรง มีปรีชาสามารถวินิจฉัยได้ว่า คำสอนของเจ้าลัทธิแต่ละท่านนั้น ไม่น่าเลื่อ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระเจ้าอชาตศัตรูไม่ทรงปล่อยตัวเองให้จมอยู่ในอกุศลกรรมและพยายามหาทางออก โดยการเปิดหูเปิดตาฟังคำสอนที่หลากหลายจากเจ้าล…
เป้าหมายชีวิตและผลกระทบของมิจฉาทิฏฐิ
153
เป้าหมายชีวิตและผลกระทบของมิจฉาทิฏฐิ
…หรับชีวิตหน้า โดยการบำรุงสมณพราหมณ์ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นลักษณะของ จิตใจที่พัฒนาสูงขึ้น ดังที่พระเจ้าอชาตศัตรูทูลพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า “ผู้คนทั่วไปต่างก็อาศัยความรู้ ความสามารถประกอบอาชีพ เลี้ยงตนเองและครอบครั…
บทความนี้กล่าวถึงการตั้งเป้าหมายชีวิตในระดับต่าง ๆ โดยเฉพาะเป้าหมายที่มุ่งเน้นการแสวงหาร่ำรวยโดยไม่มีการตระหนักถึงบุญและบาป ต่อมาได้กล่าวถึงผู้ที่มีเป้าหมายระดับกลางซึ่งมีความเข้าใจถึงชาติหน้า และการส
การปฏิบัติในพระพุทธศาสนาและการบรรลุนิพพาน
154
การปฏิบัติในพระพุทธศาสนาและการบรรลุนิพพาน
…ี้กล่าวได้ว่า “อกุศลสามารถเป็นเหตุชักนำไปสู่กุศลได้บ้าง สำหรับบุคคลที่มีปัญญา” ดังนั้น ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ถือได้ว่าทรงเริ่มมุ่งเป้าหมายบนฟ้าแล้ว อนึ่ง บุรุษทั้งหลายที่มองเ…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนาว่าเป็นสิ่งสำคัญในการบรรลุเป้าหมายสูงสุดคือ นิพพานหรือ 'เป้าหมายเหนือฟ้า' โดยยกตัวอย่างการบวชเพื่อฝึกฝนอบรมตนให้บริสุทธิ์ รวมถึงการปฏิบัติตามศีล
พระราชจริยารัฏฐาภิบาลการพระพุทธศาสนา
11
พระราชจริยารัฏฐาภิบาลการพระพุทธศาสนา
…านธรรมิการักขาแก่ผู้ประพฤติพรตทั่วไป แม้แก่ผู้ที่ไม่ทรงนับถือนี้ เป็น ข้อนี้มีพระราชบรรหารของพระเจ้าอชาตศัตรูบรม ประเพณีของพระมหากษัตริย์เจ้าในอดีตกาล บพิตร พระเจ้ามคธรัฐ ตรัสเล่าถวายสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติพระราชจริยารัฏฐาภิบาลในฝ่ายพุทธจักรและราชอาณาจักร โดยทรงเน้นการรักษาความถูกต้องในพระพุทธศาสนาและการสนับสนุนคณะสงฆ์ในมณฑลหัวเมือง โดยอ้างอิงถึงพระเจ้าอาชาติสัตรูบรมบพิตรที่ได้
บทส่งท้ายของพระสูตรสามัญญผลสูตร
261
บทส่งท้ายของพระสูตรสามัญญผลสูตร
…นตปิฎก ว่าด้วยผลของความเป็นสมณะ คือ ประโยชน์ที่จะได้จากการดำรงเพศเป็นสมณะ หรือบำเพ็ญ สมณธรรม พระเจ้าอชาตศัตรู พระราชาผู้ครองกรุงราชคฤห์แห่ง แคว้นมคธ ทรงมีความกระหายใคร่รู้อย่างยิ่งถึงผลดีของความ เป็นสมณะที่เห็…
…ระสูตรสามัญญผลสูตร ซึ่งมีความสำคัญในคัมภีร์ทีฆนิกาย และเน้นถึงผลประโยชน์ในการดำรงเพศเป็นสมณะ พระเจ้าอชาตศัตรูมีความสนใจในผลดีของการเป็นสมณะ โดยได้สอบถามเจ้าลัทธิต่าง ๆ แต่ไม่พบคำตอบที่ตรงตามที่ต้องการ ซึ่งนี้ช…
ธรรมะเพื่อประช
224
ธรรมะเพื่อประช
…ะเพื่อประช กรรมของการห้าม รห้ามคนบูชา พระเจดีย์ ๒๒๓ *เหมือนในสมัยหลังพุทธปรินิพพานได้ไม่นาน พระเจ้า อชาตศัตรูทรงรับพระบรมสารีริกธาตุส่วนหนึ่งไปประดิษฐานที่ กรุงราชคฤห์ ทรงเฉลิมฉลองพระสถูปเจดีย์ถึง ๗ ปี ๗ เดือน…
ในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้คนจำนวนมากได้เข้าถึงสุคติโลกสวรรค์จากการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ แต่กลับมีคนไม่เลื่อมใสในพระพุทธศาส…
พระวิหารสวนอัมพวันและการเสด็จของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
50
พระวิหารสวนอัมพวันและการเสด็จของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ินไปสู่สวนอัมพวันในครั้งนั้น ได้แพร่ไปทั่ว กรุงราชคฤห์อย่างรวดเร็ว ข่าวนี้เป็นที่สนพระทัยของพระเจ้า อชาตศัตรูยิ่งนัก ๔๘
…อมด้วยภิกษุสงฆ์ประมาณ ๑,๒๕๐ รูป ข่าวการเสด็จได้แพร่กระจายไปทั่วกรุงราชคฤห์ ซึ่งเป็นที่สนใจของพระเจ้าอชาตศัตรูยิ่งนัก หลังจากนั้นสวนอัมพวันมหาวิหารได้กลายเป็นสังฆารามสำคัญในสมัยพุทธกาล
สามัญญผลลำาดับที่ ๗
247
สามัญญผลลำาดับที่ ๗
…งเหล่าสัตว์โลก อันเป็นไปตามอำนาจกรรม ซึ่งตามนุษย์มองไม่เห็น ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสกับพระ เจ้าอชาตศัตรูว่า “ภิกษุนั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่อง แผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน…
เมื่อผู้เจริญภาวนาเข้าถึงสมาธิที่แน่วแน่ ทำให้จิตบริสุทธิ์ปราศจากกิเลส ส่งผลให้สามารถเห็นการเกิดและการตายของสัตว์ รวมถึงความแตกต่างตามอำนาจกรรม โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงการประคองจิตในสภาวะนี้อย
การยอมรับผิดและการทำบุญของพระเจ้าอชาตศัตรู
258
การยอมรับผิดและการทำบุญของพระเจ้าอชาตศัตรู
…ไป เป็นการเริ่มต้นบ่าเพ็ญบุญบารมี ต่อ ๆ ไป เพื่อเป็นปัจจัยแห่งภพหน้า นับเป็นบุญประการหนึ่งของพระเจ้าอชาตศัตรู ที่ทรง มีอุปนิสัยกล้ายอมรับผิด เมื่อทรงตรองเห็นว่าการทำปิตุฆาต เป็นความผิดจริง ก็มิได้ทรงนิ่งเฉยเสี…
พระเจ้าอชาตศัตรูทรงแสดงความกล้าหาญในการยอมรับผิดในความผิดที่ทำต่อพระราชบิดาและได้มีโอกาสสารภาพความผิดเฉพาะพระพักตร์พ…
ความผิดในพระพุทธศาสนา
167
ความผิดในพระพุทธศาสนา
…ะสร้างความ เดือดร้อนให้แก่ผู้อื่นแล้ว ยังก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานใจตนเองสุดจะพรรณนา ดังในกรณีพระเจ้าอชาตศัตรู ซึ่งถึงกับไม่สามารถบรรทมได้เป็นแรมปี นับแต่วันที่ปลงพระชนม์ชีพพระราชบิดา 2) เป็นการปฏิญาณตนว่าจะไม่…
การสารภาพความผิดเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนา ผู้สารภาพแสดงว่ารู้ตัวว่าผิดและมีเจตนาจะไม่ทำผิดอีก การสารภาพที่มีประสิทธิภาพนั้นควรทำต่อหน้าผู้อื่นโดยเฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์ ซึ่งจะช่วยให้เ
การสารภาพผิดและการพัฒนานิสัยของเด็ก
168
การสารภาพผิดและการพัฒนานิสัยของเด็ก
…ๆ สิ่งนี้ย่อม ช่วยปกป้องคุ้มครองไม่ให้ย้อนกลับไปเกลือกกลั้วกับความชั่วอีก ดังจะเห็นจากกรณีของพระเจ้าอชาตศัตรู หลังจากที่ทรงสารภาพผิดต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว พระองค์ก็ทรงทุ่มเทพระทัยสร้างกุศลกรรมมากมาย ทั้งๆ …
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสารภาพผิดในเด็ก ซึ่งช่วยป้องกันไม่ให้ทำผิดซ้ำและสร้างนิสัยที่ดี โดยเน้นให้ผู้ใหญ่ฟังด้วยใจเมตตาและช่วยเด็กในการเข้าใจความผิดของตน โดยวิธีการนี้จะพัฒนาให้มีหิริโอตตัปปะเกิ
ธรรมะเพื่อประชาชน
426
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช เป็นใหญ่ด้วยธรรม ๔๒๕ *เมื่อพระเทวทัตทําให้พระเจ้าอชาตศัตรูเกิดความ เลื่อมใสแล้ว ก็ไม่สามารถรักษาลาภสักการะที่เกิดขึ้นให้ตั้งอยู่ ได้นาน ลาภสักการะของพระเทวทัต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสื่อมสลายของลาภสักการะที่พระเทวทัตได้รับเมื่อประชาชนเห็นปาฏิหาริย์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงปราบช้างนาฬาคิรี เหล่าภิกษุได้สนทนาเรื่องนี้และพระพุทธองค์ได้ตรัสถึงการทำลายลาภสักการ
พระเจ้าอชาตศัตรูและการบรรลุนิพพาน
259
พระเจ้าอชาตศัตรูและการบรรลุนิพพาน
นั้นว่า พระเจ้าอชาตศัตรูนี้ถูกบาปจากการทำปิตุฆาต ปิดกั้น หนทางสวรรค์นิพพานเสียแล้วในชาตินี้ หาไม่เช่นนั้นแล้ว ย่อม จะทรงได้บ…
พระเจ้าอชาตศัตรูถูกบาปจากการปลงพระชนม์พระราชบิดา ผลที่ได้รับคือไม่สามารถหลับได้ แต่หลังจากการพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทร…
พระเจ้าอชาตศัตรู และการค้นหาสัจธรรม
86
พระเจ้าอชาตศัตรู และการค้นหาสัจธรรม
วางพระทัย อย่างไรก็ตาม หลังจากที่พระเจ้าอชาตศัตรูทรงก่ออกุศล กรรมหนักถึงขั้นอนันตริยกรรมแล้ว แม้พระองค์จะได้ครองราช บัลลังก์เป็นผู้มีอำนาจสูงสุดแห่งแ…
บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าอชาตศัตรูผู้ซึ่งแม้ได้ตรัสรู้ในอำนาจสูงสุด แต่ยังคงค้นหาสัจธรรม และได้เสด็จเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การไม่…
การค้นหาความจริงของพระเจ้าอชาตศัตรู
48
การค้นหาความจริงของพระเจ้าอชาตศัตรู
…นักบวชกันอย่างไร ดังนั้น พระองค์จึงพยายามตระเวนไปหาความจริงจากเจ้าลัทธิต่าง ๆ ด้วยพระองค์เอง พระเจ้าอชาตศัตรูทรงตระเวนไปพบบรรดาครูเจ้าลัทธิ หลายสำนัก แต่ก็ไม่ได้รับคำตอบอันเป็นที่พอพระทัย จน กระทั่งในที่สุด เม…
พระเจ้าอชาตศัตรูทรงมีความสงสัยเกี่ยวกับนักบวชและการใช้ชีวิตของพวกเขา ด้วยความต้องการที่จะค้นหาความจริง พระองค์ได้เดิ…
ความเต็มเปี่ยมของชีวิต
125
ความเต็มเปี่ยมของชีวิต
…กไม่พร่อง คือ ตักออกไปแล้ว ก็กลับมีเพิ่มขึ้นเท่าเดิมอีก พระเจ้าพิมพิสารมีพระประสงค์จะชมปราสาท จึงพา อชาตศัตรูราชกุมารผู้เป็นโอรสของพระองค์ตามเสด็จไปด้วย เมื่ออชาตศัตรูราชกุมารเห็นสมบัติของท่านเศรษฐีแล้วก็ดำริว…
…รับผู้คนด้วยความเอื้อเฟื้อสำเร็จ โดยเปิดขุมทรัพย์ที่ไม่สิ้นสุด เมื่อพระเจ้าพิมพิสารพาบุตรไปชมปราสาท อชาตศัตรูก็ดำริว่าจะยึดปราสาทนี้เมื่อได้เป็นราชา.
สามัคคีธรรมและความเข้มแข็งของชุมชน
109
สามัคคีธรรมและความเข้มแข็งของชุมชน
…วิธีที่ จะเอาชนะชาววัชชีได้ คือจะต้องให้ชาววัชชีแตกความสามัคคี กันให้ได้ จึงไปทูลปรึกษางานกับพระเจ้าอชาตศัตรู และเริ่ม ดำเนินตามแผนทันที พระเจ้าอชาตศัตรูทรงรับสั่งให้โบยตี วัสสการพราหมณ์ แล้วเนรเทศออกจากแคว้นม…
…ของวัสสการพราหมณ์ในการทำให้ชาววัชชีแตกแยกจากกัน ส่งผลให้เกิดความอ่อนแอของชุมชนและเปิดโอกาสให้พระเจ้าอชาตศัตรูเข้ามาทำลายล้าง ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความสามัคคีและการยับยั้งการทำลายจากภายใน
กามาสวะและการหลุดพ้น
206
กามาสวะและการหลุดพ้น
…ี่เห็นประจักษ์ข้ออื่น ทั้งดียิ่งกว่า ทั้งประณีตกว่า สามัญญผล ที่เห็นประจักษ์ข้อนี้ ย่อมไม่มี พระเจ้าอชาตศัตรูแสดงพระองค์เป็นอุบาสก เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้แล้ว พระเจ้าแผ่นดินมคธ พระนามว่า อชาตศัตรูเวเทห…
…ภาคทรงแสดงถึงหลักธรรมที่ช่วยให้บุคคลเห็นความผิดพลาดและสารภาพเป็นความจริง การแลกเปลี่ยนระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูและพระผู้มีพระภาคแสดงถึงกระบวนการเข้าใจภายใน ซึ่งเป็นการนำไปสู่ความชัดเจนและการเป็นอุบาสกที่ดี นอกจา…