อดิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 38

…า อะ อ. เรา คิริสมิเด จักกระทำ สุขุ ซึ่งการสงเคราะห์ ทุคศานต์ ชนา แก่ ชน ท. ผู้กินแล้วซึ่งความลำบาก อดิ ดังนี้ ที่ สวา เห็นแล้ว ติ วีติ ชิงถนนสายนัน พหนิกครเอว ในกลอ บออกแผ่พระนครนันเที่ยว โอโล- เกนโต แล…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายบูชาพระมหากัสสมิเด พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับการสงเคราะห์ผู้ที่ลำบากในสังคม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือและการแสดงความกตัญญูต่อพระและชุมชนที่อยู่รอบตัว โดยมีการพูดถึงคว

…พระขึ้นมาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๗ หน้า 77 กระท่า สูงค่า ซึงการสงเคราะห์ อีเมล์ ชาน่น แก่ชน ท.เหลานี้ อดิ ดั่งนี้ ๆ โอ๋ เรีอ อ.พระเถระนั่น เตส ชาน่น เคหภูมิไอ ว เป็นผู้มีหน้าเฉพาะเรือน ของชม ท.เหลานั้นเทีย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและบทบาทของพระเถระในชุมชน โดยอ้างอิงถึงการอุปสมบทและความสำคัญของการสนับสนุนจากชุมชน พระเถระได้รับการนับถือและถือเป็นผู้นำที่สำคัญในชีวิตของผู้คน มีการสนทนาเกี่ยวกับสถานการณ์ในข

ประโยค ๒ คำฉัตพรมีมาปฏิรูป ยศพี่ที่แปล ภาค ๑ หน้า 78 ใครคราวญาณดี อดิ ดังนี้ โส สกโก อ. ท้าวสักกะนั่น นิจภูมิา เสติออกไปแล้ว เขา จากเรือน วนิตา ไหวแล้ว ก็สิ่งพระเภระ ปฏิ…

บทความนี้พิจารณาความหมายของการปฏิรูปในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระเภระ โดยเฉพาะข้อความที่ได้กล่าวถึงยศและความหมายที่อยู่เบื้องหลังคำนิยามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอัตตาและการตัดสินใจในชีวิต เพื่อเปล

…ิว ๓ ราวะ อ. กลิ่น ในจันทนอื่นแดงด้วย คือว่า อุหาโร เป็นกลิ่นอุฬาร (หฤทวา) เป็น วิบุฬโร แห่งนไปแล้ว อดิวิ เกินเปรียบ เทนเอาว การเน้น เพราะเหตุนี้นเทียว (สีลคนโ๙) อ. กลิ่นแห่งศิล อุตโม เป็นกลิ่นสูงสุด คือ…

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกลิ่นแห่งศิลที่มาจากบุคคล โดยถือว่าเป็นกลิ่นที่มีคุณค่าและความสำคัญ ทั้งในระดับสูงและระดับต่ำ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกลิ่นในบริบทต่างๆ เช่น กลิ่นที่เกิดจากโลหิต

พรฒโณ – คำฉีพระอิ่มป่าวฏิฐิต ยกศพที่แปล ภาค ๓ หน้าที่ ๘๘ นั่น คโต ไปแล้ว ฑี ฐิน ณ ที่ไหน อดิ ดังนี้ ๆ อด ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระสตฺถา อาภ ตรัสแล้วว่ว่า โย โคจิโก อ. กุลวุตฺรชื่อว่าโคจิโก คีรํ ผ…

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก ผู้เป็นตัวอย่างของการมีปัญญาและความเพียรในชีวิต โดยยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตที่มีสติและสามารถรับมือกับความยากลำบากได้ พร้อมทั้งเตือนให้พิจารณาเกี่ยว

…มย) อนันรา ปญฺญาดูณา ปลูกแล้ว อิด คิงนี้ ° โส ครหัทโน อ. นายครทินนั่น วาตา กล่าวแล้วว่า สาธุ อ.คีเล อดิ คำนี้ คิโด ไปแล้ว ฯ นิคคุณรา อ. นิครนธ์ ท. ปญฺญฤๅา ผู้มีรำพาเป็นประมาณ อาคมอัส มแล้ว คสบ ครูฑินนุสา…

บทความนี้กล่าวถึงการเตรียมการสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มพระสงฆ์ รวมถึงกระบวนการสื่อสารภายในกลุ่ม โดยมุ่งเน้นความสำคัญของการมีการเตรียมการที่ดีในงานต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำพูดที่มีความหมายและสำคัญต่อการศึก

… เธอ ท. สนฺนิสินนู เป็นผู้นำประชุมกันแล้ว ภกาย ด้วยอ้อมคำว่า กาย น อะไรหนอ อดฺ ย่อมมี เอตทิในภาพนี้ อดิ ดั่งนี้ (วรรณ) ครั้นเมื่อกล่าว ม้อ อ. ข้าพระองค์ ท. สนุสนิณา เป็นผู้นำประชุมกันแล้ว อิวาม นาม กาย ด…

เนื้อหาของหน้าที่ ๑๐๓ ในหนังสือปรอโบค เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า และการสนทนาในหมู่พระภิกษุว่าเกี่ยวกับการนำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงการจัดการชีวิต ข้อธรรมที่สำคัญที่ควรคำนึงถึงในระหว่าง

… สู่ทางกลับ ปูจิดา จถามแล้วว่า คาโม อ. บ้าน ปูโตร ข้างหน้า กิวกรุ เป็นบ้านไกลเพียงใจ (โหติ) ขอมเป็น อดิ ดีงี้ (วงเน) ครั้นเมื่อคำว่า โโยน อ. โยชน อิฉ็ด ดังนี้ (เดน ปูคลเลน) อันบุคคลนั้น วุฒเต กล่าวแล้ว ค…

เนื้อหาเกี่ยวกับตัวละครที่ถามถึงทางกลับบ้านและการสนทนาระหว่างบุคคลในเรื่อง โดยมีการพูดถึงตัวละครอื่น ๆ และการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับบ้านซึ่งอยู่ห่างไกล ผู้ถามแสดงความสงสัยถึงเส้นทางและความสำคัญของก

…จักร์ กกุฏพุพฤกษ์ กมุ่ง ซึ่ง กรรม อนุกฺรว่าแกล้ความเป็นกรรมอันถวายพึงกระทำ อุตฺฤ เถรสุ แกพระเณรนั้น อดิ ดังนี้ เอา ครั้นเมื่พระเณร ปิวาสนฺด เขาไป

เนื้อหาในหน้าที่ 131 ของประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำอันเกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการใช้คำศัพท์ที่ละเอียดและอธิบายแนวทางการปฏิบัติของพระเณรในบร

…สุสหชุน) อ. อันฉลว่า (ทิ) เพราะว่า สหายตา อ. คุณเครื่องความเป็นสหาย นฤดิ ย่อมไม่มี พาเอ ในเพราะชนพล อดิ ดั่งนี้ ๆ (อุตโท) อ. อธิบายว่า จุฬสี อ. จุฬสี มฤมิสสี อ. มัช- ณิมิสสี มหสีอ. มหสี กวาวดุท อ. กาววด…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับพระคาถาว่านฤดิ ซึ่งมีการสำรวจความหมายของคำว่า นฤดิ และความสัมพันธ์กับคำที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ โดยมีการยกตัวอย่างการตีความที่ลึกซึ้ง ทั้งการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ เข้าไว้ด้วยกั

…ดอันเป็นไปเพื่อวัชถูศูนย์บุคคลผู้ผงม เคห ในเรือน อดุโน ของตน นิ ปินพฤติ ย่อมไม่ให้สำเร็จได้ (อดุโน) อดิบุญตาย เพราะความทีแห่งตนเป็นคนลักกินไป อิต ดังนี้ อิตโร โสตปนุโฐ อ. โจรผู้เป็นโสตตามบันคนอนันี่ (ปิน…

เนื้อหาหมายถึงการสอนธรรมจากพระศาสดาแก่โจรผู้เป็นโสตบันที่มีใจโง่เขลา โดยพระศาสดาได้เตือนให้รู้ถึงความสำคัญของปัญญาและการพัฒนาตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดและสร้างคุณงามความดีในสังคม ซึ่งหมายความว่า แม

…ำไปเฉพาะแล้ว อุทฺโนเฉพาะสงม อย่างเดือว นั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น กพพ อ.คำขวา ท. โโย ๓ มย อันขาพเจ้า อดิฏ คาบเอาแล้ว ตีด ปุตฺโต จากบาตรนั้น เอดกํา กุมํ อ.กรรมอันมีประมาณเท่านี้ บุพพุมมุ เป็นกรรมในกาลก่อน …

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามหลักของพระธรรม ซึ่งอธิบายถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต โดยเน้นความทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต บทนี้ยังชี้ใ

…ิ ย่อมใหม่ไปอยู่ พลา ซึ่งคนพาล ปาวโค อิว ราวา อ. ไฟู่เผาผลาญ ภุฆมฺจนอโน อันเครกาลแล้ว อิติดังนี้ ฯ (อดิโก) อ. อรรถว่า จีสร อ. น้ำม นิกขณฺดํ อนไหลออกแล้ว ถนนิ จามนาม ท. เฉย ๆ ของแม่โคนน ตันตรงออ ในขณะนั้น…

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมตามพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมไม่เปลี่ยนแปลงและส่งผลต่อชีวิตมนุษย์อยู่เสมอ การทำความเข้าใจในธรรมชาติของกรรมและทุกข์ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเผชิ

…ับาย ท. มีรถเป็นต้น อุตถาวะ ในอัครภาพ ทุเดย ว ที่สองหรือ ดียว ว หรือว้าที่สาม เอ๋อ อันนันนั้นเกี่ยว อดิ ดังนี้ (คาถาปาฏสุข) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ภมรวชนโนวา ปาวโก อติ ดังนี้ ๆ

เนื้อหานี้กล่าวถึงโคลงและคาถาที่ปรากฏในพระคาถา พร้อมกับการอธิบายความหมายของข้อความต่าง ๆ ที่สะท้อนถึงความเชื่อและวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในด้านศาสนาและวรรณกรรม ในการเรียนรู้นี้เน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำ

…รับ เห็นแล้ว จิตอุตกาว เช่นอัตภาพนั้น อากสิ ได้กระทำแล้ว สีสี่ ซึ่งอันแขม ปาด ให้เป็นธรรมชาติปริมาณ อดิงี้ว่า ก็ จริงอยู่ คาถาปนฤวา อ. คำอันเป็นคาถาประพันธ์ อัน มีคำว่า ภูกาฐสทาน อ. พันธ์แห่งคอง ท. สถูมิ…

เนื้อหาพูดถึงการดูแลจิตใจและความสำคัญของการมีสติในพระพุทธศาสนา การทำลายความทุกข์และเสริมสร้างความสุข โดยวิธีการที่ถูกต้องตามหลักธรรมที่พระศาสดาสอนไว้ เช่น การปฏิบัติธรรม การทำสมาธิ และการเข้าใจจิตใจขอ

…กรีบซุ่นให้ร้องเรียกมาแล้ว ดิ ปีสถปิ ซึ่งบูร เปลี่ยน นอ ต์ ตำราแล้วว่า ปรัโหติ อ. ปรโหติ มูห ของฉัน อดิมฐิRO เป็นผู้มีปากจุด (หฤวาม) เป็น อปลูทุตเกีบ ววน ครับ เมื่อคำแม้มิประมาณอันน้อย (มยา) อันฉัน อุฏเฐ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมงพลและการตั้งคำถามเกี่ยวกับกรรมของเด็กในอดีต ซึ่งมีการพรรณนาถึงรูปของช้างและปูปลาในธรรมชาติ รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและบทบาทของผู้ที่มีความสัมพันธ์กับแพะในบริบทต่

…ศาสดา ปุณฺณ อา อีกนั้นเทียว ๆ สฤดู อ. พระศาสดา ชานนูเดป แมทรงทราบอยู่ว่า อุปาสโก อุปลาสโก อ. อุบาสก อดิ ดังนี้ (อินเดตวา) ทรงพระดำริแล้วว่า เอโล สุมรุโม อภิญญ ชื่อว่าสุธรรมมั่น มานุตฺตกูโฬ ผุกรํคํเพราะมา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำพิธีพระธรรมมาที่ถูกต้อง มีการกล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา รวมถึงขอบเขตของการเป็นอุบาสกและข้อปฏิบัติที่พระศาสดาทรงสอน การกล่าวถึงคุณความดีและแง่มุมต่างๆ ของการ

… ๑๙๙ นาม ชื่อว่าเป็นประเทศอะไร (โหติ) ยอมเป็น ประเทศนี้ โก นาม ชื่อว่าเป็นประเทศอะไร (โหติ) ยอมเป็น อดิ ดังนี้ ออมาส ได้เสด็จไปแล้ว ๆ สามเณโรบิ แม้ อ.สามเณร อากิษฏนโด้ ว ถาบนทูลบอกอยู่ว่า ภูเต ข้าแต่พระอ…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับประเทศต่าง ๆ และภูมิศาสตร์ โดยมีการใช้คำถามและการฟังพระศาสดาในการสอน คำพูดของสามเณรในการเรียนรู้และเข้าใจการตั้งชื่อประเทศ และการอธิบายภูมิประเทศต่าง ๆ

…ูก่อนภิกฺญ ท. มุนฺน อ. เธอ ท. สนุสนิสนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว กถา ยด้วยถ้อยคำ กาย นู อะไรหนอ อดิตู ย่อมมี เอตรึ ในกาลบัดนี้ อติ ดั้งนี้ (วตฺ) ครับเมื่อ คำว่า มฺอ. ข้าพระองค์ท. (สนุสนินา) เป็นผู้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินการในทางธรรม โดยเฉพาะการประชุมวินัยของภิกษุ ที่มีการสนทนาและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม โดยใช้ถ้อยคำที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมและก

…กติอย่างสัตว์ไว้ให้ถึงซึ่งพระนิพพานให้เต็ม เป็นเป็น ผู้ไม่โอ้อวด เป็นผู้ไม่มีม้า ภูมิธี ย่อมสมควร (อดิ) ดังนี้ ตทค ปทส ในบทร ท. เหล่านี้นา (กPLCาปกาสุ) แห่งบท แห่งพระคาถาว่า อนุญา ภิกษุสาวก เรียกว่าเป…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องของพระธรรมทูตในการเดินทางเข้าสู่พระนิพพาน เช่น การไม่โอ้อวด การฟังโอวาทจากบัณฑิตและพระพุทธเจ้า รวมถึงหลักการในการปฏิบัติที่ทำให้เกิดสัมมาทิฏฐิ และหลีกเลี่ย