หน้าหนังสือทั้งหมด

กฎแห่งบารมีและผลของการรังแกสัตว์: การสร้างสรรค์ความสว่างทางธรรม
12
กฎแห่งบารมีและผลของการรังแกสัตว์: การสร้างสรรค์ความสว่างทางธรรม
กรรมของการรังแกสัตว์ ในการสร้างบารมีกันเป็นทีมใหญ่ ซึ่งมีเป้า หมายเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรมนั้น จำเป็นต้อง อาศัยกำลังบุญบารมีมากๆ คือต้องมีบุญใหญ่และ ร่วมทำพร้อมกันไปเป็นทีม โดยไม่มีใครน้อยหน้า เพื่
…ฝนจิตให้บริสุทธิ์ผ่านพระธรรมกาย, และยอมรับกฎแห่งกรรมอย่างเที่ยงตรง ไม่ว่าจะเป็นผลของการกระทำของเราในอดีตและอนาคต. โดยการปฏิบัติตามหลักการเหล่านี้ เราสามารถสร้างความสว่างทางธรรม, เสริมสร้างทีมงานบุญ, และบรรลุถึงศู…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
196
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 196 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 196 อารมณ์ กโรติ สพฺพ์ ปญฺญาติ อารมมณ์ กโรติ ฯ กิริยาชวนสฺส สพฺพโลกุตตรารมณกรณ์ เอว เวทิตพฺพ์
…รณาอารมณ์ในหลากหลายมิติ โดยเฉพาะการเข้าถึงผลทางจิตวิญญาณและการหลุดพ้นจากกิเลส ผ่านการมองเห็นอารมณ์ในอดีตและอนาคต จากมุมมองของบุคคลที่มีความเข้าใจทางอภิธรรม ในการมุ่งสู่การรู้แจ้งในนิพพาน อารมณ์ทั้งหมดนี้ต่างเกี่ย…
วิสุทธิมรรคแปล: ปัจจุปันนารมณ์ และพหิทธารมณ์
234
วิสุทธิมรรคแปล: ปัจจุปันนารมณ์ และพหิทธารมณ์
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 233 ปัจจุปันนารมณ์ และพหิทธารมณ์ ปุจฉาว่า เป็นไปอย่างไร ? วิสัชนา ว่า ก็เจโตปริยญาณนั้น ในกาลที่รู้จิตอันเป็นกามาวจรของคนอื่น ๆ ก็เป็นปริตตารมณ์ ในกาลที่
…ของแต่ละประเภทของพระอริยะอย่างละเอียด โดยกล่าวถึงการรู้จิตของกันและกันในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน เช่นในอดีตและอนาคต รวมถึงการรับรู้จิตที่ขึ้นอยู่กับสถานะทางจิตของแต่ละบุคคล
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
206
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 205 หนึ่งอยู่อย่างไร คือ ภิกษุมีมุทิตาแผ่ไปยังสัตว์ทั้งหลายทั้งปวง เหมือน อย่างเห็นบุคคลผู้หนึ่ง ซึ่งเป็นที่รักที่เจริญใจแล้ว พึงเป็นผู้บันเทิงใจ ฉะนั้น"
…ึงการฝึกมุทิตา โดยให้มองเห็นบุคคลที่รักหรือศัตรูในแง่บวกเพื่อสร้างความบันเทิงใจ การระลึกถึงความสุขในอดีตและอนาคตของผู้อื่น จะช่วยทำให้เกิดมุทิตา การเจริญฌานนั้นจะทำให้สามารถพัฒนาจิตใจไปในทางที่ดีได้ การฝึกฝนด้วยว…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
280
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 280 วิสุทธิมคเค ปจฺจกฺขโต ทิฏฐสฺส อารมฺมณสฺส อนวเยน อนุกกมเนน ยถา อิท ตถา อตีเต สังขารคติ ภิชชิ อนาคเตปิ ภิชชิสสตีติ เอว อภินน์ เอกสภา
บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคซึ่งอธิบายถึงการเข้าใจอารมณ์และความเป็นไปของสังขารที่เกิดขึ้นในอดีตและอนาคต โดยยกตัวอย่างในการปฏิบัติด้วยการใช้ปัญญาและวิปัสสนาเพื่อให้สามารถเห็นถึงสัจธรรมและสัมผัสกับความว่าง…
อภิญฺญานิทเทโส
281
อภิญฺญานิทเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 281 อภิญฺญานิทเทโส อชุฌตฺตพหิทธารมฺมณวเสน สตฺตสุ อารมุมเณสุ ปวตฺตติ ฯ กก ๆ ตญฺหิ ยทา กาย จิตฺตสนฺนิสสิต กตฺวา อทิสสมาเนน กาเยน คนฺตฺกา
…ระหว่างกายและจิต โดยกล่าวถึงการทำงานร่วมกันของจิตและร่างกาย ตั้งแต่การสร้างอารมณ์ไปจนถึงข้ออ้างอิงในอดีตและอนาคต บทความชี้ให้เห็นถึงแนวทางการพัฒนาจิตวิญญาณและจิตใจผ่านการปฏิบัติทางพุทธศาสนา เช่น อดีตและอนาคตในบริ…
การทำความเข้าใจอุปกิเลสและอนุสัย
38
การทำความเข้าใจอุปกิเลสและอนุสัย
…างกัน ควรจะกล่าวว่า อนุสัยทั้งหลายไม่มีการสัมประดิษฐ์กับจิต【แต่】ปรัชญามีการสัมประดิษฐ์กับจิต [24] อดีตและอนาคตไม่มี58 [25] ธรรมมายตนะ ไม่ใช่ทั้ง ชโยยะ(jñeya) และ วิจโนยะ(vijñeya) [26] อันตรภาวะ(antarabhāva)…
บทความนี้สำรวจธรรมชาติของอุปกิเลสและอนุสัยในจิตวิญญาณ การเข้าใจว่าความทุกข์และการเจริญในจิตไม่สามารถสัมผัสได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระโสดาบันและมาน ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพระธรรมดา บทเรียนนี้สะท้อนให้เห
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 165
165
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 165
…อตฺถ คือ ในวิสัยปวัติสังคหะ ฯ [อธิบายวิภูตารมณ์และอวิภูตารมณ์ จิตที่เป็นไปในมโนทวาร มีอารมณ์เป็นทั้งอดีตและอนาคต เพราะ ฉะนั้น นักปราชญ์จึงไม่สามารถทำการกำหนดอารมณ์ของจิตที่เป็นไปใน มโนทาวารเหล่านั้น ด้วยสามารถอติ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาอภิธัมมัตถสังคหะในด้านวิถีจิตและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในปัญจทวาร โดยเฉพาะการพิจารณาโมฆวารและอติปริตตารมณ์ โดยมีการอธิบายถึงความเหมาะสมของการเกิดขึ้นของจิตและอารมณ์ในสภาวะแตกต่างๆ
โทมนัสและปฏิฆะในอภิธัมม์
31
โทมนัสและปฏิฆะในอภิธัมม์
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 31 ก็ความแปลกกันแห่งโทมนัสและปฏิฆะนี้ อย่างนี้คือ บรรดา โทมนัสและปฏิฆะนี้ โทมนัส ได้แก่ธรรมอย่างหนึ่ง นับเนื่องใน เวทนาขันธ์ มีการเสวยอ
…ณ์และสภาวะจิต. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงปัจจัยที่ทำให้เกิดโทมนัสและปฏิฆะ การรับรู้ของบัณฑิตเกี่ยวกับอดีตและอนาคตของจิตที่พัวพันกับอารมณ์รุนแรง.
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
142
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 141 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 142 มโนทวาริกจิตฺตานํ อตีตานาคตมป์ อารมณ์ โหติ เตส อติมหนฺตาทิวเสน วิสัยาวๆถาน กาตุ
…่างละเอียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องมโนทวาริกจิตฺตาและการอธิบายเรื่องอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับเวลา ทั้งในอดีตและอนาคต รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงวิธีการตีความในบริบทของอภิธรรม โดยเน้นไปที่พัฒนาการและปฏิบัติตนในเส้นทางที่ถู…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
324
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 324 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 324 ...ธาตุวนฺตสฺส โธ” ฯ ส ฯ สยา จ ฯ กาโลติ ลัทธาปท์ ฯ อวิชชา...อทธาติ ฐปน ๆ อดีต...เปตตฺตาติ เ
…ษาถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเจาะลึกไปที่การวิเคราะห์ธาตุวนฺตสฺสต่างๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอวิชชา ทั้งในอดีตและอนาคต มีการนำเสนอข้อมูลต่างๆ ที่ช่วยให้เข้าใจถึงเหตุการณ์และการรับรู้ที่เกิดขึ้นในเวลาต่างๆ โดยใช้หลักของ…
วิสุทธิธรรโมเปนกาฎ ตอนจบ - ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบาก
34
วิสุทธิธรรโมเปนกาฎ ตอนจบ - ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบาก
ประโยคเส - วิสุทธิธรรโมเปนกาฎ ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 34 ประกาศนี้ ภูมินั้น เห็นความเป็นไปแห่งนามรูปโดยปัจจัยทางวัต และวิปัฐวัง ดังกล่าวนี้แล้ว ย่อมพิจารณาเห็นเองว่า "นามรูปนี้ เป็นไปโดยอำนาจอันวรรธร
…เข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมและวิบาก โดยกล่าวถึงการเป็นไปของนามรูปที่ขึ้นอยู่กับอำนาจของกรรมและวิบากในอดีตและอนาคต ผู้ศึกษาจะเห็นความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลของกรรม รวมถึงการพิจารณาเพื่อตอบคำถามเกี่ยวกับการเกิดขึ้น…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
118
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 118 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 118 อิท อุปริ วุจจมาน ตตฺถ เทว อุเปกขาสหคตสนตีรณานิ เจวาตยาที่ สนธาย ปกขิตต์ ฯ สงฺคโห...คโหติ
…ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและความเข้าใจในปัญญา พร้อมยกตัวอย่างของเหตุและปัจจัยที่มีผลต่อเหตุการณ์ในอดีตและอนาคต ในบทความนี้มีการสำรวจแนวคิดเชิงปรัชญาต่างๆ ที่ถูกนำเสนอ และสรุปใจความสำคัญเกี่ยวกับการศึกษาภาพรวมขอ…
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
555
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๕๔ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนา กําหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการ
…ั้นตอนที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีเสนอไว้ ได้แก่ การกราบบูชาพระรัตนตรัย, สร้างความรู้สึกถึงความดีในอดีตและอนาคต, นั่งในท่าที่ถูกต้องเพื่อเข้าสู่ภาวะของสมาธิอย่างแท้จริง การฝึกสมาธิไม่เพียงแต่ช่วยให้เราสงบ แต่ยัง…
ความเป็นมาของคัมภีร์จตุรารักษา
39
ความเป็นมาของคัมภีร์จตุรารักษา
ถดถอยรา เวฬาเชวิชาวงพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 จะได้กล่าวสรุปถึงความเป็นมาและวิธีการเจริญพุทธจริยธรรมในคัมภีร์ จตุรารักษาโดยย่อ ดังได้กล่าวมาข้างต้น คัมภีร์จตุราร
…ติ, และมรรคานุตสติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสงบ 8 ประการ เช่น การเกิด, แก่, เจ็บ, ตาย, และความทุกข์ในอดีตและอนาคต แม้ยังไม่มีการระบุชัดเจนถึงผู้แต่ง แต่ประเทศไทยเชื่อว่าคัมภีร์นี้อาจแต่งโดยพระพุทธโมสาวาสย์ในคริสต์…
ความสงบในใจและการบรรลุธรรม
344
ความสงบในใจและการบรรลุธรรม
Dsuem ประชาช ไม่มีอะไรสายเกินไป ๓๔๓ ผ่องใสที่สุด ทำอย่างนี้ นึกอย่างนี้ ใจจะได้ปลอดโปร่ง โล่ง เบา สบาย ใจสบายนี่แหละเป็นใจที่เหมาะสมที่จะเข้าถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ต่อไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใ
ข้อความในพระธรรมที่แสดงถึงการไม่ให้ความสำคัญกับอดีตและอนาคตเป็นหลักสำคัญในการทำสมาธิและบรรลุธรรม เป้าหมายคือการเปลี่ยนแปลงตนเองไปในทางที่ดี ผ่านเรื่องราวของนาย…
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
559
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
Boประช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៥៨ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนา กําหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เ
…ย สวดมนต์ และนั่งในท่าที่สบาย เพื่อเตรียมตัวเข้าสู่ภาวะสงบ จำเป็นต้องมีสติและใส่ใจไปที่ความดีที่ทำในอดีตและอนาคต การนั่งขัดสมาธิพร้อมความตั้งใจที่จะเข้าสู่ความสงบจึงเป็นวิธีที่สามารถทำได้โดยทุกคน เพื่อการดำรงชีวิ…
ธรรมะเพื่อประช: คำถามนำไปสู่ความหลุดพ้น
250
ธรรมะเพื่อประช: คำถามนำไปสู่ความหลุดพ้น
…ในโลกนี้ ความอยากซึ่งเป็นเหตุให้ดิ้นรนของภิกษุนั้นไม่มี ภิกษุนั้นรู้ส่วน ข้างปลายทั้งสอง คือ รู้ทั้งอดีตและอนาคตด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ไม่ติดอยู่ในส่วนท่ามกลางคือปัจจุบัน เราตถาคตกล่าวภิกษุนั้นว่า เป็นมหาบุรุษในโลก…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้แจ้งในสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง โดยชี้ให้เห็นถึงประโยชน์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม เพื่อบรรลุเป้าหมายคือความหลุดพ้นหรือการเข้าถึงนิพพาน พระองค์ตรัสถึงภิกษุผู้ประพฤติพรหมจร
ธรรมะเพื่อประช: การอยู่กับปัจจุบัน
214
ธรรมะเพื่อประช: การอยู่กับปัจจุบัน
…ยนว่ายตายเกิดอีก แล้วการที่ จะบรรลุธรรมกายได้นั้น เราจะต้องรู้จักปลดปล่อยวาง ในเรื่อง ราวทั้งที่เป็นอดีตและอนาคต เอาใจมาจดจ่อ หยุดนิ่งอยู่ที่ ศูนย์กลางกายอย่างเดียว แล้วพิจารณาให้เห็นกายต่างๆ เหล่านี้ ให้ซาบซึ้ง …
…ให้เราอยู่กับปัจจุบันและประพฤติตามพระธรรมเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์และกิเลส โดยเน้นการฝึกสติและปล่อยวางจากอดีตและอนาคต การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นหนทางสู่พระอรหันต์และการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด ผ่านการทำความเข้าใจคว…
การรักษาธรรมดวงและการกำจัดขยะใจ
190
การรักษาธรรมดวงและการกำจัดขยะใจ
…็ไปเถอะ เดินก็ได้ นั่งก็ได้ ยืนก็ได้ ทำการงานก็ได้ แต่ว่าให้ใจไปติดกับธรรม .....” ขยะใจ ความฟุ้งไปในอดีตและอนาคตเป็นขยะใจที่ต้องกำจัด ขยะบ้าน เป็นมลภาวะไม่เจริญหูเจริญตาฉันใด ขยะใจก็รกใจ เป็นมลภาวะทาง ใจฉันนั้น เ…
…เข้าใจความตายและการปล่อยใจจากเรื่องราวที่ไม่สำคัญ โดยการนั่งสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงธรรมและกำจัดขยะใจจากอดีตและอนาคต การมีใจที่ติดอยู่กับดวงธรรมจะช่วยให้เกิดความสงบใจและเป็นการเจริญภายใน อีกทั้งยังมุ่งหมายให้ผู้ฟังนำ…