อติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 146

…น นิพพานนทุนสุด สงฺขาญินนินาส สงฺขัติอา วิจิตฺตนินนุ ส โคดฺรฺมานา วิจุตฺตานาสสุด มคฺคณ สจฺจิเรณนาติ อติ โค ๓ สุจิเลเม พระนิมอปจฺฉํ ภาณและ อภิเตปฺปโต ๓ สุจิเรนธิยมานนุ ติ อภิณฺฑวา ตํ อรปนฺทรา โค จิยตํดีติ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคุฏิและการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งอธิบายถึงหลักการและคำสอนในพุทธศาสนาในแง่มุมต่างๆ เช่น การลบล้างกิเลส การปรับจิตใจ และการแสวงหาความสุขที่แท้จริงโดยอาศัยแนวคิดทางพุทธศาสนา

…าร กิสัมปน เทศ อุตฺญาณสุขวัตติ๓ ๕ นบู อามมุนคร๑รมฺมฏาณ กิาสโลโย อนุปปลโตติ น สุกา วุตุต๓ จิตฺตนรุจี อติฺตนาคาติ สุพุท อายุเทนสุขา มวฑฺติ๓ โคตรกูฏ มคฺเณ ยา กิาสสํ อนุปปลิต๓รมฺตา กาถพุพา น ตํ อารุพา ปวฏติส…

เนื้อหานี้พูดถึงเกี่ยวกับอาคุตุตและกิลาส เขียนถึงอาหาร การทำกรรม รวมถึงสถานะทางจิตใจและความสุขที่เกิดขึ้นจากการใช้ชีวิต เมื่อมีการพูดถึงความรู้สึกและการทำงานกับจิตใจ เพื่อสร้างความสุขในชีวิต. ทำให้เข้

… กเรส สาวติ อิทํ วุตติ ฯ วจฺตุ ฯ วิโโยทุภทํสิถ ส โว โส วา โหตุ ปริเจนุตสสตาย เโรร อนุปฺปวนสตาย นวิโ อติรนปฺปวนสตาย มหูโมติ ปศมปาริชานกานํ ฯ อุปสมปทาย ปนวสุตกาสโล โหติ ฯ เหตฺุจ ชาตา สกฺวสุตโลโส นวิโย ฯ ปน…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำว่า 'มานัส' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งเจาะลึกถึงการตีความและความสำคัญในการเข้าใจแนวคิดสำคัญของการเรียนรู้และการอยู่ร่วมกันตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า รวมถึงการวิเคราะห์และอภิ

…สโท ถุณฺฒกุลํ อนุนิพนฺธํ วิโลทฺ โวเตทฺพุทฺโธ อนุีทา ฯ ฯ [๓๕๒] ตลํมา ทุคฺคุมมนา ผูเจนฺนาํ น โสตํทํํ อติเตฺด พาราณสฺย โพสิตโต พราหมโน หุตฺวา กลิสมฺมน ชีวิติ กปปสํ ฯ สสํ ปกฺโซ ปติวา จาเทา ทิวา ปุตฺตา ฯ โส …

มงคลคาถาปฏิจจสมุปปัญญาเป็นแนวคิดที่เชื่อมโยงกับการบรรลุถึงความรู้และปัญญาในชีวิต โดยมีการเน้นถึงการสำนึกถึงความสุขและการปลดแอกจากความทุกข์ ผ่านการปฏิบัติและการเจริญปัญญาในทุกขณะของชีวิต. การปฏิบัติเหล

…ิวะ ฯ อิติต ฯ ปูณา นาโลนวมนฺ คอปิเรทฺน ปฏิลิตสฺ ฯ สตุตา มาทุปณฺ ส เอกสุข กุฌฺพิกสฺ โสโล นิรติ วุฒ ี อติสฺวตู อาหริว ฯ สจฺจนา ปกาเส ฯ สจฺจปริโยสาน โส

บทมงคลดภีปนี่ให้การเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการควบคุมอารมณ์และการเข้าใจจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในสถานการณ์ที่มีความเครียดและปัญหา ในบทนี้มีการพูดถึงคุณสมบัติของจิตใจและการทำให้จิตใจสงบ ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนิ

…ลสฺติวา มาน นิพฤตเตส ฯ มตราชู ฯ ฯ ขุดกุกส ฯ ทุกขวุค ฯ มดโรนา ชาตา ฯ คสตา ฯ ติ ฯววค ฯ อนนาโลจีชาตา ฯ อติวตฺตุ ฯ ปโลเกตทพฺุพ ฯ [๕๕๐] อิปปิ ปุฑฺฒชโน นาม สพุททา อโลโก ภิวฺนิ น สุกกตีย ฯ ตูม ฯ สกฺกาเรเน ฯ โอก…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคุณในทางธรรม โดยเฉพาะบทบาทของปฏิจจาณอุตโทในการฝึกปฏิบัติและการเข้าใจธรรมชาติของความสุข ตลอดจนความเชื่อมโยงกับปรัชญาและแนวทางการพัฒนาชีวิตให้มีคุณค่าและสันติสุข โดยมีการกล่าวถึงแนวค

…เอาโล เอตรํ ฯ ยกาทิสุมโนติ อุปฺปโฏ ปรมิปฺปํวิมานนฺนํ ฯ วุตตฺตารา อิธิ เอาทานิสนาน อิคฺนิ ยฏายุงตฺตํ อติภิกฺขิโวิฺ ริโต ฯ เอาทานกจารณํ มุจฺฉิ อุตฺตมํ สุกฺขํ ปรวณฺณิ คูหํทิฏฺถ ฯ วุตติ ฯ ๒๕๖๕ สภุทฺธาติ อนุก…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวคิดและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการอุตสาหกรรมและการพัฒนา อาจมีการอ้างถึงแนวทางต่างๆ ในการศึกษาหรือการพัฒนาธุรกิจ การตั้งโพสิชั่นหรือการอนุมานที่เกี่ยวข้องกับการเติบโตและการปรั

… ตพูพจนานา ๗ [๒๖] รูปวิวีณมูติ มาริโอ นาม นฤติ รูปที่เยอะ ภูคุณ มาริโอสมญาตี ตฤฏิ๖ า อดุตโน วิชัย อติฤกษ์ฤ ฅฏิเกียรติู ปติภูเน สตุต มาริโอ มาริโอฺติต วิภุตติ๗ิ สืบชนกฌ์ สถูปนฺติ ปรมคฺโต มาริโอ ตฤฏิ๖๗๘๙…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกมงคลฤกษ์เพื่อให้การทำกิจกรรมในวันนั้นๆ เป็นไปอย่างราบรื่น โดยยกตัวอย่างฤกษ์ประจำวันที่เหมาะสมและความสำคัญของฤกษ์ในการดำเนินชีวิตในบางวัฒนธรรม รวมถึงการตีความหมายของประโยคที่เกี

… น้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม ของลูบไล้ ที่นอน ที่พัก เครื่องประทิป. อรรถกถาอวุธสูตรในคติยวรรธ ติกบำท อติฏิตตคตวว่า "บรรดาบเหล่านี้ บทว่า อนุญ ได้แก่ ของเลี้ยง ของกิน ทุกอย่าง. บทว่า ปาน ได้แก่ น้ำดื่มน้…

เนื้อหานี้พูดถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะทานวัตถุ ๑๐ ได้แก่ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอมและที่นอน พร้อมกับคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายและการใช้ในปริบทต่าง ๆ ที่สำคัญ เช่น การที่

…ธเจ้าแก่พระเจ้านัดปโชติ ไปยังกรุงอุดรเชน ถึงนิคมนันแล้ว เที่ยวไปปณิบัติภายใต้นั้น (แต่) ไม่ได้อะไร. อติทเศรษฐีภูมิรู้เรื่องนั้น ส่งพี่เลี้ยงไปด้วยสั่งว่า "งนินนมุตพระเกษระแล้วให้นั่งภายในเรือน." นางได้ทำ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระพาหรมณิเทพสุกกูในอรรถกถาอันนิทนาม อังกุตตร-นิทาน โดยบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางไปยังบานครูชเน พร้อมกับเรื่องราวของเศรษฐีที่มี 2 คน ซึ่งแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ

…ว้ในอรรถถกณะแห่งปฏิสัมนามรรว่ "บทว่า อเวรา คือ เวนจากเวร. บทว่า อพยพชฺชฺน คือ เว้นจาก พยาบาท. บทว่า อติวิตก คือ หาความมิได้. บาลว่า อนิเม ม ดังนี้ ข้าง คำว่า สุข อตฺตาน ปริหรนุต มีความว่า สัตว์ทั้งหลายจง…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับจิตและการเข้าใจความสุขที่ปราศจากเวร โดยอรรถถาถายในปฏิสัมนามรรได้อภิปรายว่า ผู้มีจิตพิสดุจะขาดความเป็นปกติและสูญเสียสุขในใจได้อย่างไร คำว่า อเวรา หมายถึงการเว

…นแปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 173 ภูฏกฎฏทันสูตรนั้น ว่า "บว่า ปริวรรดิ คือ ย่อมเว้นด้วยสามารถกาไม่ก้าวล่วง อติลิทธิในบวกว่า นหมิ่น นี้ มืออิทธิพลเป็นอรรถะ บันฑิตจึงควรนำการสงเคราะห์สังฆาบรมทั้งหลาย มีอิติอย่างน…

บทความนี้กล่าวถึงภูฏกฎฏทันสูตรและการนำทางของบัณฑิตในการสงเคราะห์สังฆาบรม ผ่านคำบรรยายที่ชัดเจนถึงอิทธิพลและเหตุผลในการปฏิบัติ พระอรรถกถายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความต

…ราะห์นั่น พึงทราบว่าเป็นอาการอันไม่่นำปรารถนาเป็นต้น อันเป็นเหตุเกิดโทษะ เป็นอานิจ ในบทปีนอมสูตรนี้ อติชนากับโทมนัสเท่านั้นเองดู ก็จริง ถึงกระนั้น บัณฑิตฟังปรารถนาการสงเคราะห์แม้ซึ่งอุบาคามินิมิต เข้าด้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อานาจแห่งเหตุและคำอัญเชิญในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงอุทธาหรณ์และวินิจฉัยลักษณะของบุคลคดีในสังคม พร้อมความสัมพันธ์กับความสุขและการรู้จักตัวตน เช่น พุทธอาจารย์ครูได้สอนเกี่ยวกั

…่อใคร ๆ ชื่อว่า ผู้กระด้างโดย ชาติ. ในบุคคลผู้กระด้างโดยทรัพย์และโดยโคตร กันนี้ : สองท่าว่า สัญญาติ อติญญาติ ความว่า ย่อมดูหมันมั่นถิ่นชาติ ของตนโดยชาติก็ เหมือนพวกเจ้ากษัตริย์ ดูหมันพระราชาญามพระนาม ว่า…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้มีความอ่อนน้อม และผลเสียที่จะเกิดขึ้นจากความกระด้างในตัวบุคคล ซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสว่า ความแข็งกร้าวจะนำไปสู่ความเสื่อม และเห็นว่าความอ่อนน้อมดีนั้นเป็นทางแห่งกา

…ีด้วยปัจจัยวิตัวเป็นต้น อันเลวหรือ ประณิต ด้วยธรรมใด ธรรมนัน เป็นไปอย่างนั้น คือ ความไม่โลก ชั่วว่า อติริตรปจิยันสนโดย." [๒๓] สันโดยคือความไม่โลก มีอย่างเดียวเท่านั้น ก็จริงอยู่ ถึงอย่างนั้น โดยประเภทแ…

เอกสารนี้ว่าด้วยความหมายของสันโดยที่ถูกกล่าวถึงในพระอรรถถกาถัง ซึ่งมี ๑๒ อย่างตามอารมณ์ที่แตกต่างกัน โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลต่างๆ ในธรรมวินัย เช่น อรรถถกาสามัญสูตร และอื่นๆ พร้อมทั้งเนื้อหาที่อธิบายถ

…ราะความโลกัจ และเพราะความเมามั่วยามด้วยสามารถแห่งความโลกัจ." [แก้รรจ] บรรดาบทเหล่านั้น บทความว่า อติธิวิน อติโลมณ ความว่า ๑. ชาติกุฎกถา. ๑/๑๐๗.

…ตามสิ่งที่ไม่มีคุณค่า หลังจากนั้นพระราชบุตรกลับมาและเรียนรู้ถึงบทเรียนของความปรารถนาในโลกนี้ว่า เมื่อติดตามสิ่งที่ไม่ได้ส่งผลดีจะทำให้เราเสียโอกาสได้.

…นี้แปล เล่ม ๔ หน้า 74 ความทะยานอยากไม่มีที่สิ้นสุด กล่าวคือความปรารถนาในกมคุณ นั้น ๆ พระราชกฤษฎีว่า อติภูจินา ความโลภที่เป็นไปล่วง พระราชกฤษฎีว่า อติโลโก บทว่า อติโลกมเทน จ ความว่าชื่อว่า ความเมาด้วยอำนา…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับความทะยานอยากและความโลภที่ไม่มีที่สิ้นสุด ตามที่ระบุในพระราชกฤษฎี ว่าความปรารถนาเกินขอบเขตสามารถนำไปสู่การเสื่อมจากประโยชน์ของตน ความโลภนั้นเกิดจากความเมาของอำนาจ ความต้องการที่

…้นแล้ว จึงล่วงเลยหญิง ๒๓ คน ไปถึงเมืองปรดนี้ ได้รับบำราศด้วยผลแห่งอุคคคนให้การประหารมารคนัน ปะว่าจะ อติจินต์ ก็มี อธิบายว่า ปราสนากินเกินไป

บทความนี้ทำการวิเคราะห์และแปลความหมายของข้อความในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับผลแห่งอุบายกรรมที่มีผลต่อการมีหรือเสียสตรีจำนวนมาก โดยอ้างถึงความสำเร็จในรูปแบบต่างๆ ที่เกิดจากการกระทำและความหมายของแต่ละคำในบริบทข

…บอ้อนข้าวที่พระราชาขึ้นถวายพระสงฆเถระนั้นแหละ." ภูมิอธิบายตามองค์อตตุตตรนิยายเป็นต้นว่า " บอกว่า อติภูมาถ -- ความว่า มนุษย์ทั่งหลาย เห็นความปนเหลือเกิน ตัวรามแห่ง บัตรและจิรของท่าน คิดว่า วันนี้ …

เนื้อหานี้พูดถึงพระเดชผู้ลากำธรรมกถาในยามค่ำ ซึ่งแสดงถึงความมักน้อยและการบรรลุผลทางธรรม โดยการพูดถึงการจัดการในสังคมยุคนั้นและการประพฤติตนของพระสงฆ์ ซึ่งมีพระราชาที่ให้เกียรติ ในขณะที่พระเดชได้รับการย

…นอดิญญู ผู้ถอดจองโทษเป็นอริยฺย ก็ไม่พึงยังเขาให้ยินดีเลย" [ แก้TTรจ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อติญญุตสุส คือผู้ไม่รู้คุณอันเขาทำไว้ก่อนน. บทว่า โปลสฺส แปลว่า ปรัชฌน์ บทว่า วิวรรษฺสโน ความว่า คอยแลด…

บทความนี้กล่าวถึงบทกวีที่พรรณนาถึงคนอดิญญู ซึ่งหมายถึงผู้ที่ไม่รู้คุณของการกระทำบางอย่าง และการที่เขาจะไม่สามารถพอใจหรือเลื่อมใสสิ่งต่าง ๆ ได้ แม้จะได้รับการสนับสนุนจากผู้ที่มีอำนาจหรือสมบัติ บทกลอนยั