พระอนาคามีและการปลดปล่อยจากกิเลส : หน้า 517/585

ธรรมะเพื่อประชาชl ภูมิของ พระอนาคามี ๕๑๖ พระอนาคามีนี้ ต้องเป็นผู้มีสมาธิดีเยี่ยม พระอนาคามิมรรค ญาณจึงจะปรากฏขึ้นได้ ตามหลักทั่วไป พระอนาคามีบุคคลนี้ เมื่ออนาคามิมรรคญาณบังเกิดขึ้นแล้ว อริยมรรคนั้นก็จะ ประหารอนุสัยกิเลส ๒ ตัว คือ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ให้สิ้นไป กามราคานุสัยได้แก่ความยินดีพอใจในกามคุณต่างๆ กามราคะนี้เป็นประดุจภาพมายาในดวงจิต ทำให้สัตว์ทั้งหลาย ติดอยู่ในภพ อันเป็นวัฏฏะทุกข์ร่ำไป เพราะฉะนั้นพระอนาคามี บุคคลจึงสามารถขจัดอนุสัย คือ กามราคะได้โดยเด็ดขาด เพราะท่านละกามราคะชนิดละเอียดประณีตที่สุดได้ พระอนาคามีอริยบุคคลนี้ นอกจากจะประหารอนุสัย ได้อีก ๒ ประการ ดังกล่าวมาแล้ว ยังสามารถที่จะเข้าถึง อนาคามิผลสมาบัติ เสวยอารมณ์พระนิพพานได้ตามจิต ปรารถนาอีกด้วย แต่ก็ยังเป็นสมาบัติอ่อนๆ ไม่เข้มข้นเหมือน นิโรธสมาบัติของพระอรหันต์ พระอนาคามีท่านมีความพิเศษ อยู่อย่างหนึ่ง คือเมื่อจุติแล้ว จะไม่กลับมาเกิดในกามาวจรภูมิอีก ท่านจะไปอุบัติเป็นพรหมผู้ทรงคุณวิเศษที่ปัญจสุทธาวาสพรหม โลกชั้นใดชั้นหนึ่ง แล้วสําเร็จเป็นพระอรหันต์ ดับขันธ์เข้าสู่ พระนิพพานในพรหมโลกนั้น มีความรู้ที่น่าศึกษาว่า การที่จะมีโอกาสไปเกิดในพรหม- โลกได้นั้น จะต้องปฏิสนธิด้วยอำนาจฌานสมาบัติซึ่งเป็นผล