อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 481 / 508

…นภาคป่ายนสอบวิชาธรรมภาค พุทธประวัติ และวิชาบญูดิค-บญูธรรม สำหรับนักเรียนธรรม ศึกษาดรี วิชาธรรมวิภาค อนุพุทธประวัติ และวิชาอุปลิสิต สำหรับ นักเรียนธรรมศึกษาใกล้ ส่วนวิชาธรรมวิถี พระธาตุพระประวัติและวิชาบญ…

เมื่อวันที่ ๑ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕ วัดพระธรรมกายสวิตเซอร์แลนด์ได้จัดพิธีบูชาข้าวพระซึ่งเริ่มต้นในเวลา ๐๔.๓๐ น. โดยมีการร่วมกันทำพิธีเช้าและปฏิบัติธรรมต่าง ๆ เช่น การทอดผ้าป่าและถวายอาหารเป็นสงฆ์ทาน หลัง

… สุวรี่, MR.TAM SUN และคณะญาติธรรม กล่อางน่อย-ทวี พงษ์ประภาพันธุ์ และครอบครัว กลายทุ้ย-เทวา-อานันท์-อนุธยา-อัญญา ทวีโต้ กลายเสี้ง-สุวรรณา แต่งตั้ว, ทพญ.สุราภร์-เพ็ญรัตน์ ตันตินามัย ครอบครัวประกอบ-ศรีจันท…

ในฉบับเดือนกรกฎาคมนี้ ขอเชิญเสนอรายนามของเจ้าภาพที่ร่วมสนับสนุนการให้ธรรมทาน โดยมีชื่อของเจ้าภาพที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมต่างๆ เช่น กล้วยวิสิทธิ์, กล้าแม่เม่อย, และท่านผู้สนับสนุนอีกมากมาย. รายชื่อที่ปร

…ล้ากนกอ อังสมรกโกหา และครอบครัว • กล้ากมลนาบ-ชมพูนุท-ธานรดาน-นาวาวีรสาร รอดนอน • กล้ากาวุธ-เวลานฤมล อนุวลอวนา • กล้ากิตติยา ภัทรเมธิวัต, KOH BUK SING • กล้ากิฏิยา-วัลลิส์ บุญอื่อ • กล้ากิจไกร-อิง คีรธรรม…

รายนามเจ้าภาพในกิจกรรมการให้ธรรมทานที่จัดขึ้นในเดือนกรกฎาคม โดยมีพระสงฆ์และเจ้าภาพจากหลากหลายหน่วยงานและครอบครัวที่ร่วมสนับสนุนกิจกรรม ซึ่งสำคัญต่อการส่งเสริมการให้และแบ่งปันบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง เนื้

…คม สุทธาทาน ธมมาทัน ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพที่ติดติมสุข • ก็จะประมูล-อร่าม อนุบริกิต พร้อมมงคลิต และกุฏิมิตร • ก็จะประสิทธิ์ วิลแก้ว อุทิศให้คุณครูสำร วิลแก้ว • ก็จะปริญญา-วิทยา-…

รายนามเจ้าภาพในฉบับเดือนกรกฎาคมนี้มีการรวบรวมบุคคลที่ร่วมสนับสนุนการให้ธรรมทาน รวมถึงการระบุชื่อเจ้าภาพและการมอบความดีต่างๆ เช่น สุทธาทาน ธมมาทัน ชินาติ ที่ให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง พร้อมรายชื่อเจ้า

อนุโมทนาบุญ มหานิยบารมี วารสาร อยู่ ในบุญ นำธรรมะคุ้มครองโลก ถถวายสังฆทาน ๓๒๓ วัด ให้กำลังใจ พุทธบุตร …

วารสาร 'อยู่ในบุญ' นำเสนอโครงการและกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา เช่น ถวายสังฆทาน, ตักบาตรพระ, และโครงการบวชพระทั่วประเทศ โดยมีเป้าหมายในการเผยแพร่ธรรมะและสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้ทำบุญทั่วโลก ผ่านการสนับส

…ิง ชื่อคัมภีร์ เล่ม/ข้อ/หน้า เลขเล่มใช้เลข 1-45 ตามลำดับของพระไตรปิฎกบาลี 45 เล่ม ข. อรรถกถา ภิกษา อนุภิกา และคัมภีร์ปกรณ์วิสาขาบาลี ใช้ข้อมูลจากฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร.) และฉบับมหาชําลาญราชวิทยาลัย…

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูธโบราณ โดยอธิบายการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกบาลี ซึ่งมีการใช้งานตัวอักษรย่อชื่อคัมภีร์รวมถึงการอ้างอิงจากฉบับต่างๆ โดยเฉพาะจากมหามกุฏราชวิทยาลัยและมหาจุฬาลงกรณราชวิ

…ษีเจริญ และหน้า 15-18 ในคำบรรยายครั้งที่ 1 โดยพระเทพปัญญาในหนังสือธรรมภายใน (2499) จัดพิมพ์โดยแล้วม อนุรัตน์ 17 คาดว่าเป็นช่วงเวลาที่สมเด็จพระอริยวงศาคุณยังทรงสมศักดิ์ดีที่ พระธรรมิดล

คัมภีร์พุทธโบราณนี้อธิบายถึงการเผยแผ่และสอนธรรมปฏิบัติของหลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยท่านจะเผยพระธรรมเทศนาให้ประชาชนทุกวัน และสอนการทำสมาธิแก่พระภิกษุ สามเณร อุบาสา อุบาสิกาภายในวัด รวมถึงการเผยแพร่ธรรมไปทั่ว

…ูได้ยินเสียง เป็นต้น เพราะจะเป็นเหตุให้ความเพ่งเลี้ยงอยากได้หรือความทุกข์เข้ารองงำใจ อินทรีย์วรรณะ (อนุรักษะปรสาท) คือ ความเพียรในการรักษาสมาธิ์ไว้ให้มั่นคง ซึ่งในที่นี้ท่านยกตัวอย่างสมาธิธิษฎีในการเจริญ…

บทความนี้นำเสนอถึงแนวทางการพัฒนาความเพียรในการสำรวมอินทรีย์และรักษาสมาธิ ตามที่สอนโดยพระมงคลเทพมุนี โดยเน้นการสำรวมตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ไม่ให้ความรู้สึกต่อสิ่งภายนอกมีผลกระทบต่อจิตใจ ด้วยการเพียร

…ในที่ไม่มีการแผดเผา ที่นี้ชื่อว่า “เกษจากโยค” ได้แก่นิพพานรต ทังสองอย่าง ข้อความที่มายงี้ กล่าวถึง อนุปาทิเสนพานตรว่าไม่มีความแก่ กล่าวถึงนิพพานรตทั้งสองประการว่าเป็นความเกษจากโยค ซึ่งตรงกันข้ามกับปทานข…

การแสวงหานิพพานซึ่งเป็นภาวะที่ไม่มีความแก่ หมายถึงการข้ามผ่านอุปาทานขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งนำพาความทุกข์ เพื่อให้พ้นจากการถูกแผดเผาด้วยเหตุ 3 ประการ การกล่าวถึงพระนิพพานในคัมภีร์พุทธโบราณและคำสอนของพระมงคลเท

…ยวกัน เป็น คำสอนให้ดำรงอยู่ด้วยความหนาในขันธ์ 5 ดังนี้ ชวล ศิขิณา คฤปุตฺร สุข-อรสุปลคริอ-ปรุษิทส อย อนุธรรม โภกิ ย รุโอ นิวิริทธโโล วิหเราะ เวทนา-สุข-ทุกข-วิญญา ณวิริฺทธ-พุทธโล วิหเรร โสโร อนิวิริฺทธ-พุท…

…ง ในทุกข์ที่กำลังเผชิญอยู่ คัมภีร์ชี้ให้เห็นถึงคำสอนในการรักษาความหนักแน่นในขันธ์ 5 และปล่อยวางเพื่ออนุธรรมแห่งความสุขตามที่พระพุทธเจ้าประทานไว้

…ระกอบด้วย 1) ตATALคตรภะ 2) ทางเอกสายเดียว 3) ธรรมกาย 4) การเข้าถึงภาวะที่ไม่มีการเกิดและการดับ (ส. อนุปนาทีโร, บ. อนุปปาทนิโร) 5) การดำรงอยู่ในโลกตามโดยวีระ 6) พระโพธิสัตว์ และ 7) ความยิ่งใหญ่ของพระตถาค…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของแม่น้ำคงคาในพุทธศาสนา โดยการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับธรรมะที่เกี่ยวข้อง ระบุถึงความหมายของข้อความในพระสูตรโบราณและการเดินทางจากพระโพธิสัตว์สู่องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการ

…ด้กับการเข้าไปสู่ทางสายกลางที่มุจดเริ่มต้นจากปฐมมรรค ค) ธรรมกาย เปรียบได้กับการเข้าถึงพระธรรมกาย ง) อนุปทานิโร เปรียบได้กับการเข้าถึงพระนิพพาน ในลำดับนี้ การเข้าถึงธรรมกายเกิดในลำดับต่อจากการเข้าถึงสายกล…

บทความนี้พูดถึงคำสอนในฉบับภาษาโบราณที่มีการเชื่อมโยงการเข้าถึงทางสายหลัก 7 ขั้นตอนกับวิชาชาธรรมกาย โดยเน้นว่าการเข้าถึงธรรมกายมีความสัมพันธ์กับการเข้าถึงพระนิพพาน ผ่านการปฏิบัติที่ตรงตามลำดับในขั้นตอน

…ันสกฤต พบคำว่าธรรมกายในท่อนหลังซึ่งเป็นส่วนที่พบจากกิลงติ ดังนี้ เย มา รูเปน อุทรากุชุม เย มา โฌษณ อนุวะ มิกายาปราหณุปสตฺวา น มํ ทุรษณะนฺตี ชนะ ทรงภูมิใจ ธรรมโต พุทโธ ธรรมกายส ตกตะ ธัมมตา จาปวิเศษเย น ส…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำในภาษาสันสกฤตที่เกี่ยวข้องกับธรรมกาย พบว่าพระพุทธเจ้าทรงเปล่งอุณคตา และเน้นว่าการเห็นพระพุทธเจ้าต้องทำผ่านความเป็นธรรม ไม่ใช่ผ่านการมองเห็นทางกายภาพ ข้อความแสดงให้เห็น

…ตาคตคตรของสัตว์ก็จะดำรงอยู่ตลอดไปไม่เปลี่ยนแปลง เอเชา กุลปุต ธรรมานํ ธรรมตา อุตุปาทา วา ตาคตตา นามจ อนุปาทนาวา สามไวเท สตตวาส ตาคตคตรา อิติ (Zimmerman 2002: 40) คำแปล: กุลปุตร นี้เป็นธรรมของธรรมหลาย คือไ…

พระสูตรตาคตคตรซึ่งเขียนขึ้นในปลายพุทธศตวรรษที่ 7-8 กล่าวถึงธรรมชาติที่แท้จริงของสรรพสัตว์ว่ามีความบริสุทธิ์แท้ โดยถูกหุ้มด้วยกิเลส ตาคตคตรนี้สื่อว่า ไม่ว่าสัตว์มีการบังเกิดหรือไม่ ตาคตตาจะยังคงอยู่เสม

…นิพพานที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎกบาลิ ดังนี้ ก) อาริครุปปรมา ลาลา นิพพานีปรม สุข์ อุณฐกุศโล จ มคคาม เขม อนุตตามิน (ม.ม. 13/288/283) คำแปล: ลาสทั้งหมดหลายมีความไม่มีโรคเป็นอย่างยิ่ง นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง บรร…

บทความนี้ศึกษาถึงคุณสมบัติของธรรมกายที่สอดคล้องกับนิพพานตามวิชชาธรรมกาย โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกบาลี การวิเคราะห์นี้ได้ชี้ให้เห็นว่าธรรมกายมีคุณสมบัติเช่นความนิ่ง ความสุข และความเป็นอัตตา รวมถึงการแสดง

…วกสงโโ ยทิฏฐิ จตตุว ปริสัญญาณิ อุจุ ปรัสบุตนี อุสุ ปรัสบุตค ภาคโ ต สาวกสงโโ อาหารโย ปานนุโย เทวเนโย อนุสุ อนูชิล กรณีโน อนุตรํ ปญฺญูกํตํ โลเกสติ (ทีมมหา. 10/89/112) คำแปล: พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ…

ข้อความนี้อธิบายถึงคุณธรรมของพระสงฆ์สาวกตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นความดีและคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่เป็นที่ควรนับถือและเคารพ พระสงฆ์สาวกแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าถือเป็นบุคคลที่มีการปฏิบัติดี

…ส่วนที่ว่าด้วยธรรมปฏิบัติ แบ่งการฝึกสมาธิด้วย ลมหายใจเป็น 6 ขั้นตอน 1. นับลม（คุณนา 数, 数息） 2. ตามลม（อนุคามะ 随, 相隨） 3. ลมหยุด（สาธปานา 止） 4. ดูเฉยๆ（อุบลักษณะ 観） 5. จิตตกศูนย์（วิวรรตะ 还） 6. จิตบริสุทธิ์（ปริ…

คัมภีร์อานาปานสมถัติสูตรมีการแบ่งการฝึกสมาธิด้วยลมหายใจเป็น 6 ขั้นตอน ได้แก่ นับลม, ตามลม, ลมหยุด, ดูเฉยๆ, จิตตกศูนย์ และจิตบริสุทธิ์ โดยมีการระบุให้วางใจที่กลางกาย ซึ่งสัมพันธ์กับการสอนของพระมงคลเทพม

…ะพุทธเจ้าทั้งหลายผู้ดำรงอยู่ในทิศนั้น นี้คือผลตามธรรมชาติของสมาธินี้ ซึ่งเกิดจากเหตุ 3 ประการคือ 1) อนุภาพของพระพุทธเจ้ 2) อนุภาพของสมาธิ และ 3) กำลังบุญที่ส่งสมามของพระโพธิสตว์เอง (3J; Harrison 1990: 40…

…าไปยังการเห็นพระพุทธองค์เมื่อใจเกิดสมาธิและตั้งมั่นในความตั้งใจ โดยอธิบายถึงผลของการมีสมาธิพร้อมด้วยอนุภาพของพระพุทธเจ้าและกำลังบุญ ซึ่งเป็นหนทางสู่การเห็นความงามที่แท้จริงของพระพุทธองค์อย่างชัดเจน. เทคน…

…และตามเห็นเข้าไปตามลำดับ โดยมิได้เป็นการใช้ความคิดพิจารณาอย่างใด ดังที่พระมงคลเทพมุนีท่านแปลคําว่า “อนุปลี” อย่างตรงตัวว่า “เห็น เนื่อง ๆ” แทนที่จะกล่าวว่า “พิจารณา” อย่างที่นิยมกันทั่วไป ดังนี้ อิธ ภิกฺ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการสูญญาตาในพระสูตรพุทธโบราณ พร้อมทั้งการพัฒนาสมาธิและการเข้าใจธรรม ตามแนวทางการหลักคัมภีร์โดยไม่ใช้ความคิดพิจารณา มุ่งเน้นการเห็นในสิ่งที่เกิดขึ้นโดยปราศจากสัญญาและความคิด ตัวอย่

เดี๋ยวกั บ “อนุปิ สารี” ในมหาสติปฐมสูตรที่พระมงคลเทพมุนีแปลงไว้ว่า “เห็น เนื่องๆ” (ดู 3.3.2.1) ในขั้นตอนนี้ผู้ปฏิบั…

ในขั้นตอนการฝึกสมาธินั้น ผู้ปฏิบัติจะรักษาระดับความต่อเนื่องของสมาธิที่ช่วยให้ ‘เห็นได้เนื่องๆ’ และพัฒนาไปสู่ภาวะธรรมที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น แนวทางนี้พบตั้งแต่พระสูตรการทำสมาธิของพระโพธิสัตว์และอาจเริ่