ข้อความต้นฉบับในหน้า
แม่น้ำคงคาสำหรับชาวพุทธในคันนี้ จึงไม่ถือว่าแตกต่างกัน สำหรับประเด็นนี้ การศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับธรรมะของชาวพุทธในแต่ละท้องที่ ณ ช่วงเวลานั้นอาจช่วยให้ข้อสรุปที่ชัดเจนกว่านี้ ส่วนในงานวิจัยนี้ถือว่าทั้งสองข้อความมีความหมายไม่แตกต่างกัน
ในเนื้อหาตอนต้นของพระสูตรฉบับโบราณ ซึ่งไม่ปรากฏในฉบับภาษา สันสกฤต กล่าวถึงหลักธรรมที่ทำให้จรัสเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ และเป็นหัวใจของคำสอนในมหายาน ซึ่งโดยภาพรวมแล้วคือเส้นทางจากการเป็นพระโพธิสัตว์จนเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประกอบด้วย
1) ตATALคตรภะ
2) ทางเอกสายเดียว
3) ธรรมกาย
4) การเข้าถึงภาวะที่ไม่มีการเกิดและการดับ (ส. อนุปนาทีโร, บ. อนุปปาทนิโร)
5) การดำรงอยู่ในโลกตามโดยวีระ
6) พระโพธิสัตว์ และ
7) ความยิ่งใหญ่ของพระตถาคต
เมื่อมองในเชิงของกายที่เกี่ยวข้อง จะเห็นได้ว่า แม้อุโมโตะจะกล่าวไว้ว่า ธรรมศรีสูตรนี้เป็นพระสูตรมหายานก็ตาม แต่เนื้อหาจากคัมภีร์สันสกฤตที่พบที่เทอร์ฟานโอเอสสัน ยังไม่ปร่องรอยของความเป็นมหายานใด ๆ การดำเนินเรื่อง ตลอดจนเนื้อหาคำสอน ตั้งแต่ต้นจนลงท้ายเป็นแนวของนิยายหลักทั้งหมด ดั่งจากเนื้อหาของฉบับภาษาโตนซึ่งแสดงความเป็นมหายานอย่าง