อนุญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 39

…รว่า "ชนะเหล่ใด เงอคือหลง เหตุนี้ชนเหล่านั้น ชื่อว่า คนเณอ คือบุคคลผู้ลง." [ทานวัตถุ ๑๐] [๕] ว่าา อนุญาติกาลฤดูถูกา ความว่า มีเทียมรามวัทร (พัสสดคือสิ่งที่พิงไว้) ที่ท่านกล่าวไว้ว่าอย่างนี้ว่า:- ทานวัตถ…

เนื้อหานี้พูดถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะทานวัตถุ ๑๐ ได้แก่ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอมและที่นอน พร้อมกับคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายและการใช้ในปริบทต่าง ๆ ที่สำคัญ เช่น การที่

…ถเพื่อจะชนะให้ชนทั้งหลายรู้ได้ว่า สูตร นี้มีเนื้อความอย่างนี้ การกล่าวของพระธรรมกถีก็นั้นแควร กล่าว อนุญาตสุญฺทิฏฐิ คือ หาว่าสฺุประโยชน์ไม่." [๒๓] อรรถกถาจูฬฑีดิโปปมสูตรเป็นต้นว่า "บุคคลอึ่งว่า กลาวที่ เพ…

บทความนี้กล่าวถึงการกล่าวคำในทางพระธรรม โดยเน้นว่าการกล่าวคำมาก ๆ สามารถที่จะทำให้ผู้อื่นรู้ได้ถึงความจริง มีการพูดถึงอรรถกถา จูฬฑีดิโปปมสูตร และการปฏิบัติของผู้ที่มีวาจาอันมีหลักฐาน พร้อมทั้งการพิจาร

…งกล่าวว่า 'ไม่เป็นกรรมม คำว่า อานาเปตุวา ๗ ป ๗ อานนุตวาส พระอรรถถวากล่าวว่า หมายถึงความที่สัตว์นั้น อนุญาตว่าไม่ใช่. อธิบายว่า อุตุตัน ชื่อว่าจิจิต เพราะความที่ยังไม่เป็นกรรมมบด." (จบ)

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์วิฤาวารและกรรมมบตามลำดับความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการกระทำของมนุษย์และผลที่ตามมา ไม่ว่าจะเป็นกายกรรมหรือมนกรรม ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกันในทางธรรมและกรรมมบ ซึ่งช่

…าใจเป็นลักษณะ เพราะความเป็นสภาพอันบุคคลถึงความเศร้า ชื่อว่า ภาวะแห่งบุคคล หรือแห่งจิตผู้เศร้า บทว่า อนุญาณ์ ความว่า ความโศกนั้น ชื่อว่ายังภายในแห่งอัตภาพให้หดแห้ง เพราะความดีดเป็นผู้เศร้าหมอง ชื่อว่า ยังภา…

บทความนี้กล่าวถึงความเศร้าและอาการที่เกี่ยวข้องในจิตใจตามพระธรรม โดยพระอรรถกถาจารย์ได้เผยถึงสภาพความโศกที่เกิดขึ้นในชีวิตและสภาพอันเป็นตัวแทนของบุคคลซึ่งมีความเศร้าใจ ภาวะแห่งบุคคลหรือจิตที่เศร้าเป็นส

…า เป็นเครื่องประกอบไว้ เหมือนอย่างเรียกว่า รากะ ด้วยอรรถว่า เป็นเครื่องคิด นะนั้น คำว่า อ ตุส สุตถุ อนุญาต นี้ ท่านอธิษฐัตตันตนับนกล่าว ไว้แล้ว เพราะฉนั้น เป็นสุตตันตี้สังวรถนา ด้วยประกจะแนี้ อีกอย่างหนึ่ง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาความเข้าใจในโยคะ โดยเน้นที่ความคิดในภาพและกรรมภาพ โดยการเชื่อมโยคะและธรรมนั้นมีบทบาทสำคัญในความเข้าใจและการประสมอาศัยในการปฏิบัติท่องเที่ยวภายใน. การไปที่กล่าวถึงในแต่ละประเภ

ประโยค- มังสติถะนี้นี่แปล เล่ม ๔ หน้า 72 ทำการอธกษุ ครุ อักษรให้เป็น ค อักษร." อนุญาติทูทุกข์ที่วังวังว่า " บทว่า เนตรจิติวาณน ความว่า โดยการแปลก ครุ อักษรให้ความเป็น ค อักษร." ภูฏิกเอ…

เนื้อหาอธิบายถึงการแปลครุอักษรให้เป็นคอักษร และความหมายของคำในตำรา เช่น ความปราณในปัจฉิมเอกนิบาต อังคุตตนิกาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับสังฆรีเมและการใช้บาตรของภิกษู การเปลี่ยนแปลงนมในบาตร การกินและการแ

…ายเอาการฟังธรรมโดยปกตินี้ จึงกล่าวคำนี้ว่า "ปฏิญาณกิจ โอ ปนะ เป็นต้น." ภิฏฐุจูฬสุตตรว่า "สองกว่าต อนุญาต" คำว่า ทำการฟังธรรมในวันนี้แม่ทั้ง ๓ นั้นไม่ให้ซินสามารถการปฏิบัติ บทว่า เอ็ด เป็นคำตั้งคือว่า ปฏิ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมในวันสำคัญ และการสนทนาของพระเถระ ๓ รูป โดยเน้นว่าการฟังธรรมมีความสำคัญในการบรรเทาความสงสัยของบุคคล เมื่อพระอนุรุทธเถระได้สอนพระเถระแม่ทับ ๓ ในการถามตอบปัญหา เพื่อทำความเข

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ธ.4-9 วินา : น มย วิณา ภิกขุสูงเมน วัตตาม ๆ อนุญาตร: อชุตต/คทานำ้ อาวุโส อนุทฺ อนุญตุ อญฺญุตรว ภิกฺขุสูงฺมา อุปโส กริสาสมิ ฯ (๑/๒๒) อารา : อารา โส อา…

คู่มือฉบับนี้เป็นแนวทางในการแปลคำสอนในพระพุทธศาสนาจากภาษาไทยไปเป็นภาษาของพระสงฆ์ โดยนำเสนอแนวทางการใช้คำศัพท์ประเภทต่าง ๆ และตัวอย่างบทเรียนที่เกี่ยวข้อง การเรียนรู้วิธีการแปลที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญใน

หลักการแต่งไทยเป็นมหร ป.๕ ๓๗๗ มคฺ : ภควค เค หิ อนุโมทนาถนา พุทธเถร อนุญาตา โหติ ฯ ดูฑูปเหตุ ภควตา อนุชานามิ ทิกฺขเว ภควตคี อนโมทิตนฺติ ฯ ๒. ในกรณีที่ส่วนไทยอ้างว่าพระพุทธเ…

หลักการแต่งไทยนั้นมีความสำคัญในการอ้างอิงถึงพระพุทธวจน โดยนักเรียนควรตรวจสอบความถูกต้องของเนื้อหา อย่างเช่นการอ้างพระพุทธวจนต้องเป็นความจริงไม่ใช่การอ้างสิทธิ ตัวอย่างการแต่งต้องหลีกเลี่ยงจากความเข้าใ

… อาเสตโต ปฏิวินตพุโพ ฯ (วิสุทธิ ๒/๗๗) : เอวมาทโโย คิลา คิณานา โหนสูติ, ฎากา เจ, เตสมิ กาตู ฎุมฺุติ; อนุญาตกา เจ, ภาคอุทิณนี้ กุตา ทตฺวา ทดฺทพฺพึ ฯ (มงคล ๑/๑๙๐)

คู่มือนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ครูสามารถสอนวิชาเปล่าไทยอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการอธิบายการใช้งานประโยคแทรกในภาษาไทย เพิ่มความเข้าใจในการสร้างประโยคที่มีเงื่อนไขและผลลัพธ์อย่างชัดเจน พร้อมยกตัวอย่า

… ราชา โหที อํ ภคว॒นฺติ หนุตวา พุทฺโธ วิสิฏฺษมิตติ อาวํ โส กุ๎ส สวน คฤหวาส มชฺชุนิคมลมห บุรี คณฺหวาม อนุญาติ ปวลี ว องฺคจา ติ คฤหฺวา อนุญฺชิตวา ตมฺพติ รณโณ อาโรชิคา ราชา กสิ ฯ ได้ กุมาร ม ารชูปิฏฺกติ บุปผิ…

เนื้อหาของมงคลคาถานี้มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการปฏิบัติทางจิตใจที่เชื่อมโยงกับความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยมงคลคาถานี่มีความสำคัญในพื้นที่ทางศาสนาและวัฒนธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเป็นสิริมงคลให้

…ปีสุดํ อานํ เต สจฺโกโลส อุตฺธาปิตติ วุตฺตา รุกฺขํ อรํิษฐสุ โสมนุตปริวตตา สกุณราย ฯ ตํ ปริ น พยุตํ อนุญา เวคเนน คนวา สนิวลี คนานํ พาลํชี วิถกายํ ปาปฏฺวา ตกฺถึ ฯ สญฺญีวิโป คฺตวา ๑. ว จิ. ๗/๒๑๓.

บทความนี้ได้อภิปรายเกี่ยวกับมงคลฤกษีในปีนี้ที่เชื่อว่าจะนำโชคดีและความสุขมาสู่ผู้คน โดยการอธิบายถึงพิธีการและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการใช้ฤกษีเพื่อเสริมสร้างความเป็นสิริมงคล ซึ่งรวมไปถึงการดีเดย์และก

…กาบท วิมุติ วิโรโนท์ ฯ อานนฺทุตฺวา ฏ๚ (๒๒๓) ทต อนุสรสฺ ภิกฺโณ อนุสราโภ นิติ โท อิโส โภคาว ติวิริ อนุญาตํ ทวิญฺา สุมํมิ เอกจิ โย อตุรสาทุ เอกจิ โอ เอกจิ โย อยูญ เม อนุสราวาโส ฉินนาหํ อกฺฆํ อนุปโยย สมุโ…

เนื้อหานี้ได้สำรวจถึงอัจฉริยภาพและความเข้าใจทางจิตวิญญาณโดยการสอนของภิกษุ การพิจารณาเกี่ยวกับความทุกข์และสภาพจิต มีการอภิปรายเกี่ยวกับการระงับความทุกข์และการเข้าถึงสภาวะแห่งความสุขที่อยู่เหนือการยึดติ

…ฯ ภิกขุนีโย ภิกษุน อ ภิกษุ ภวาโส ตมฺภู อาโรเชส ฯ ภวา อนุกปรียเยน อุทาย ภิกขุนิ วิสาหิตา โย ปน ภิกขุ อนุญาติกา ภิกษุเน จิวิรํ สภิพพุญ วา สิโพพาเปย วา ปาจิติตมงฺคิ ภิกฺขูณ จิวิรํสพุทธนสฺญากำํ ปญฺญาเปส ฯ ปฏิภ…

เนื้อหาของมงคลคาถาประจำปีที่มีแง่มุมหลากหลายเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและปฏิบัติตามหลักธรรมพระพุทธศาสนา เพื่อให้ชีวิตมีความสุข และสร้างบุญกุศล ปรัชญาและคติต่างๆ ถูกนำเสนอเพื่อเชื่อมโยงศรัทธาในพระพ

…คาถาปีนี้ (ปูรณาม ภาค) - หน้าํที่ 190 จากติ ปญฺญ คิลฺลา หุตฺวา วีรํ ปฎิญฺญา อิมํ สงํ ปญฺญามิคะ ฑียา อนุญาตานํ ชนาํ เกสชฺช กถฺทูพฺพ ฑียา สตฺต โก ลปิรฺวา ปฏฺคตนฤฺที ปณฺฑุปณฺฑวา ภาณฺฑลํ ฑียา อาถภาเคาวติ เตปิ …

บทความนี้กล่าวถึงมงคลคาถาที่ถูกใช้ในปีนี้ซึ่งประกอบด้วยการสวดคาถาต่างๆ ที่มีความสำคัญเพื่อเสริมสร้างความเป็นสิริมงคล เหนือสิ่งอื่นใด เนื้อหายังพูดถึงการปฏิบัติทางศาสนาที่สัมพันธ์กับมงคล เพื่อให้ผู้ที่

…โย กมฺม ตติโย วิปาจุภูตํ ยเมนโสติ วิสิษฺฏา ตุติตํ อเนฏฺฐาวาทนี้ วิสิษฺฏา ทุติยํ ปุริมาณโตติ วุตติ ๓ อนุญาณินิยนิกาภมุน สสมภารมาณี พนฺธฺโมญฺฌูเหตุํ พนฺธฺโมญฺฯเหตุ ปฏิสเธติ๎ ๓ [๒๒๓] เย ปน เเต สฺลภิ สิญฺจิ ๔…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในเชิงลึกเกี่ยวกับแนวคิดพื้นฐานในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของธาตุและเหตุการณ์ที่ส่งผลต่อพฤติกรรมและสติปัญญาของบุคคลในโครงสร้างทางจิตใจและมุมมองทางศาสนา โดยเจาะลึกจากข้อความของพ

…ิ อธิปปโยน ยกากุติรัญ ปรกิจปิฏฺวา น สกุฏวรรณาติ สกุปปติยา อวิคนุครพฺต วาณฤติ ทฤติยา มุกิวหาตาปี นาม อนุญาตา โหติติ ดา วา ปกิฏิปนฺนตน ทิฏฐิ นาม สุกี อุปเนฎ สุมคา นาม นฤติติ วติด ๆ ฯ สงฺม ฯ เอกานุครตร- สาวช…

บทนี้สำรวจแนวคิดความสุขและปัญญา โดยมีการกล่าวถึงความรู้และความเข้าใจในเรื่องต่างๆ เช่น ความสุข ความคิด การดำเนินชีวิต การตัดสินใจ และสถาบันที่สำคัญในสังคม การอธิบายองค์ความรู้ให้เข้าใจได้ง่ายเป็นสิ่งส

…ิชฺชติ คงคมาลสถาวณฺหนา อุตุมาสกชาวตวู ๆ [๔๕] ทคุนวุตฺถุน อนุตติ ปิณ หา วิภิติสุตึฯ เนนาห โพ สิตฺตธา อนุญา ตินา ภิยาโย ทินนี ภีโลโย นาม มณฺฎิตติ ตินา วิ ปิรวาณโต อิคฺภูญโย อภิญฺญุตฺ ฐาติอานุตรติฯ ก. ชาครูจ…

เนื้อหาในหน้าที่ 370 สะท้อนถึงมงคลตามปีที่มีความสำคัญ โดยมีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ปีตามปฏิทินภาคที่ 8 บทสนทนาเกี่ยวกับเทวดา ราชา และความสำคัญของคำพิพากษาในการดำเนินชีวิต รวมถึงความเชื่อและพิธีกรรมที

…ของตัด เสร็ามงด้วยศัสตรา สมควรแกสมะะ และ อันวพวกโจรผู้ปันขาขีมิทำความเมื่อลังแล้ว. ภีญจทั้งหลาย เรา อนุญาตสังมุตติ อุดตราสงค์ติ อันตราสงค์ติ.." [แก้รอรรถ] ๑๑๑ บรรทดทหล่านั้น บทว่า อฤตู ทิ คือ โย (แปลว่า พร…

…า และถูกเรียกว่าภิญจในแง่มุมต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงถึงแผ่นผ้าต่าง ๆ ที่ใช้ในการเย็บจีวร และการอนุญาตในกระบวนการต่างๆ เพื่อให้เกิดความสวยงามและความเหมาะสมตามหลักพระพุทธศาสนา

…จทั้งหลาย, พวกกุญแจลูกความนั่นแก่พระภาก.) ที่นั่นแหละ พระผู้พระภาก รับสั่งให้กุญแจทั้งหลายมาแล้ว ทรงอนุญาตว่า "กุญแจทั้งหลาย เราอนุญาตวิจิรีวรัตแล้ว ๒ ผืน ไม่ตัดผืน ๑." เธอตัดวิจรร ๒ ผืน ไม่ตัดผืน ๑ ผืน ก็…

บทความนี้กล่าวถึงการอนุญาตการตัดผ้าและเงื่อนไขต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระผู้พระภากและการปฏิบัติที่เกี่ยวกับผ้าในทางพระพุทธศาสน…