หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
321
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…ยยิตวา อนุปปาท์ ปกขนฺทติ โคตรภูติ ฯ สพฺพ์ วิตถาเรตพฺพิ ฯ ตตฺราย เอกาวชุชเนน เอกวีถีย์ ปวตฺตมานานมปิ อนุโลม- โคตรภู นานารมุมเณ ปวตฺตนาการที่ปิกา อุปมา ฯ ยถา หิ มหามาติก ลงจิตวา ปรตีเร ปติฏฺฐาตุกาโม ปุริโส เว…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับแนวคิดในวิสุทธิมคฺคสฺส ที่กล่าวถึงโคตรภูและความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจมนุษย์กับวิถีทางการเข้าถึงนิพพาน ผ่านการวิเคราะห์และอธิบายในแง่มุมต่างๆ เช่น การพิจารณาข้อดีข้อเสีย, การพัฒน
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
322
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 322 วิสุทธิมคฺเค ตตฺถ อนุโลม สัจจปฏิจฉาทก์ กิเลสตม์ วิโนเหตุ สกโกติ น นิพพานมารมณ์ กาตุ ฯ โคตรภู่ นิพพานเมว อารมฺมณ์ กา สกโกติ น…
ในเนื้อหาส่วนนี้ มีการกล่าวถึงวิสุทธิมคฺคและความสัมพันธ์กับนิพพาน โดยอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่นิพพาน พร้อมยกตัวอย่างในการเรียนรู้เกี่ยวกับกิเลสและการปล่อยวาง ว่าด้วยความต้องการอันไม่มีที่สิ้
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
324
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…ณาติ อาสวาน ขยายาติ” จ อาทิ วุตต์ ฯ เกจิ ปน เอก เทว จตุตาริ วา ผลจิตตานีติ วทนฺติ ฯ ติ น คเหตุพพ์ ฯ อนุโลมสฺส หิ อาเสวนนฺเต โคตรภูญาณ์ อุปปชชติ ตสฺมา สพฺพนติเมน ปริจเฉทน ทวี อนุโลมจิตเตหิ ภวิตพฺพฯ น หิ เอก …
เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและสภาพต่างๆ ของอาการของกุสลารมณ์ที่มีอำนาจขยายออกไป โดยกล่าวถึงญาณและการได้รับผลที่คุณสมบัติของอริยบุคคล ที่เกิดจากการฝึกฝนทางด้านจิตใจเพื่อให้ได้ดีในทางจิต ซึ่งส่งผลกระทบต
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
326
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…ุกติ ปริวตฺเตติ วิปัสสนาวิถี โอคาหติ ฯ ตสฺเสวี ปฏิปนฺนสฺส วุฒิตนเยเนว สงฺขารุเปกขาวสาเน เอกาวชุชเนน อนุโลมโคตรภูญาณสุ อุปปนเนส โคตรฎอนนุตร์ สกทาคามิมคโค อุปปชชติ ฯ เตน สมปยุตต์ ญาณ สกทาคามิมคฺเค ฌาณนฺติ ฯ ท…
บทความนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิพพานของอริยสาวก โดยอธิบายถึงการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในขั้นต่างๆ ของการพิจารณาธรรมและการเห็นความเป็นอนิจจัง ทุกข์ และอุเบกขา หลังจากผ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
327
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
…มททติ ปริวตฺเตติ วิปสฺสนาวิถี โอคาหติ ฯ ตสฺเสวี ปฏิปนฺนสฺส วุตฺตนเยเนว สงขารุเปกขาวสาเน เอกาวชุชเนน อนุโลมโคตรภูญาณสุ อุปปนเนส โคตรฎอนนุตร์ อรหัตตมคโค อุปฺปชฺชติ ฯ เตน สมฺปยุตต์ ญาณ อรหัตตมคฺเค ญาณนฺติ ฯ จต…
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับอนาคามิมคฺเคและความสำคัญของญาณในพุทธศาสนา กล่าวถึงสภาพของอนาคามีที่เป็นอริยบุคคลที่ไม่มีการกลับคืนไปเกิดในโลก และแสดงให้เข้าใจถึงหลักปรัชญาอันลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นจริงของการทรงต
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
349
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…ิตถารโต วุตตา ตีรณปริญญา นาม ฯ ตสฺสา กลาปสมุมสนโต ปฏฐาย อนิจจ ทุกฺขมนตฺตาติ ตีรณวเสน ปวตฺตมานาย ยาว อนุโลมา อาเวนิกาภูมิ ฯ ปหานปญฺญา ปริจจาคฏเจน ญาณนฺติ" เอว ปน อุททิสิตวา เย เย ธมฺมา ปรีนา โหนติ เต เต ธมฺม…
เนื้อหาในหน้าที่ 349 นี้อภิปรายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และคุณสมบัติของญาณและอภิญญาในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับรู้ตามตรีคุ้ม เช่น ญาณทัศนาและการวิพากษ์งานตามปัญญาที่สนับสนุนการบรรลุทางจิตวิญญาณ การพ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
352
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
…นาติ มุญจนสฺส อุปายกรณ์ ปฏิสังขาญาณ์ เตน อปปฏิสังขาย ปหาน โหติ ฯ วิวภูฏานุปสฺสนาติ สงฺขารุเปกขา เจว อนุโลมญฺจ ฯ ๑. ขุ. ป.๓๑/๘๔ - ๒. ม. ม. ๑๒/๑๔ ฯ
ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการปฏิบัติในวิสุทธิมคฺค เป็นการศึกษาถึงอนิจจานุปสฺสนาและตามมาด้วยการปล่อยวางทุกข์ โดยการสำรวจเข้าใจในความว่างเปล่าและการเกิดขึ้นของสรรพสิ่ง อีกทั้งการเห็นตามความเป็นจริงซึ่งช่วย
การกำหนดหนังในวิสุทธิมรรค
52
การกำหนดหนังในวิสุทธิมรรค
…เป็นอันเดียวกันกับกระดูกออก กำหนด (แต่) หนังศีรษะ ต่อนั้น กำหนดหนังคอ ต่อนั้นกำหนดหนังมือขวาทั้งโดย อนุโลมและโดยปฏิโลม" ครั้นแล้วกำหนดหนังมือซ้ายโดยนัยนั้นเหมือน กัน ต่อนั้นกำหนดหนังหลัง ครั้นกำหนดหนังหลังน…
…ๆ เพื่อให้เข้าใจถึงการเข้าถึงภวังค์และการสำรวจความละเอียดของหนังที่ซ่อนอยู่ เช่นในช่องปาก การใช้วิธีอนุโลมและปฏิโลมเพื่อกำหนดแต่ละส่วนเป็นวิธีปฏิบัติที่มีความสำคัญ.
ทิพพโสตธาตุและการพัฒนาจิตวิญญาณ
174
ทิพพโสตธาตุและการพัฒนาจิตวิญญาณ
… ๔ หรือ ๕ ดวง ย่อมแล่นไป ซึ่งบรรดาชวนะเหล่านั้น ๓ หรือ ๔ ดวงแรก เป็นกามาวจร มีชื่อว่าบริกรรม อุปจาร อนุโลม และ โคตรภู ดวงที่ ๔ หรือดวงที่ ๕ เป็นอัปปนาจิตรูปาวจรชั้นจตุตถฌาน ในชวนะนั้น ญาณใดที่เกิดขึ้นพร้อมก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับมโนทวาราวัชชนะเพื่อให้เสียงที่ต้องการเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น พร้อมกับการอธิบายถึงทิพพโสตธาตุและญาณที่เกิดขึ้นจากอัปปนาจิตตามแนวทางการฝึกสมาธิและภาวนา เพื่อให้บรรลุความสาม
ปรัชญา – วิถีธรรมของเปลภาค ค ตอน ๑
241
ปรัชญา – วิถีธรรมของเปลภาค ค ตอน ๑
…วน) เทค นิก พระองค์จึงทรง แสดงธรรมได้โดยเนี่ย ๆ งี้ แต่ (เมื่อว่า) โดยความแปลกกัน (แห่งเทสนานั่ง ๕) อนุโลม- เทคนิค (การแสดงปฏิสมุปบาทโดยอนุโลม) ตั้งแต่ต้นไปจนใจ อนุโลมเทสนั้น บันทึกพิสูจน์ว่ามันเป็นไปแก่พระ…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงปรัชญาและวิถีธรรมของเปลภาค โดยยกตัวอย่างเรื่องปฏิสมุปบาท ซึ่งมีความงามและเป็นธรรมที่ถูกต้อง พระผู้พระภาคเจ้าทรงสอนว่าปฏิสมุปบาทมีความสำคัญต่อผู้แสวงหาความรู้ โดยการแสดงธรรมเกี่ย
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ - หน้า ที่ 241
242
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ - หน้า ที่ 241
…ความเกิดขึ้นแห่งธรรมอันเป็นเหตุแห่ง (ผลอันจักมี ใน) อนาคตอธิในตอนปัจจุบัน (นี้เอง) ในเทสนา (๔) นั้น อนุโลมเทสนาเริ่มตั้งแต่ไป เพื่อทรงชี้แจง ซึ่งปวดติ (ความหมุนไป) ตามเหตุทั้งหลายอันเป็นของตน และเพื่อทรง ซึ…
บทนี้กล่าวถึงการชี้แจงความเกิดขึ้นของทุกข์และธรรมะที่เกี่ยวข้องในวิชาธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยนำเสนอปฏิวัติเทสนาและการวิเคราะห์เหตุและผลของความทุกข์ ซึ่งได้รับการหลักการจากความรู้แรกตรัสรู้ของพระองค์ แล
วิสุทธิธรรมเปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
53
วิสุทธิธรรมเปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…มหาภิกุฎิแก้ว่าว่า ญาณเรียกว่า ขันติ เพราะทนในการกำหนดหย่องไปจนถึงสิ่งซึ่งเป็นวิสัย ๒. มหาภิกุฎิว่า อนุโลม คืออัญญเกิดความบรรจุธรรมนิยม ๓. สัมมติคิยม ก็คืออธิธรรมคันเอง อธิธรรมคันเป็นสัมมตนะ (ความถูกต้อง) ม…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิสุทธิธรรมและการตีความพระธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้าเสนอ อธิบายถึงการแยกประเภทต่างๆ ของอนุโมทาที่ภิกษุควรทราบ การบรรยายมีการเน้นความไม่เที่ยงและความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับอนัตตา โดยมี
วิจารณ์ธรรมแปลภาค ๑ ตอนที่ ๒ (ตอนจบ)
107
วิจารณ์ธรรมแปลภาค ๑ ตอนที่ ๒ (ตอนจบ)
…มโมทะในมรรคันเสด็จได้ [ปฏิจจาสูปบทและปฏิจจสมุปบาทธรรมปรากฏ] อันนี้ ด้วยการเห็นความเกิดขึ้นโดยปัจจัย อนุโลมปฏิจจาสูปบท ก็เป็นอุปปรากฏแก่พระโโยคั้น เพราะหยั่งรู้ว่า "เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี"
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ตามหลักพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความเกิดและความเสื่อมของขันธ์ โดยอธิบายทั้งปัจจัยและขณะในการเห็นความเกิดขึ้นและการเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ การเข้าใจในธรรมะนี้จะช่วยให้เกิดความหยั่ง
วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
186
วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ยไตรลักษณ์ มือนจิจรลักษณะเป็นอาทิ ดึงการทิ้งว่า ไม่นี่ไม่มีผลหนอ แล้วทอคาถาอันต้นไม้แห่งค้างคาวนั้น อนุโลมญาณแห่งพระโอกิ ดั่งการได้นี้เมื่องสุงตามกิรณ์ตรง แห่งค้างคาวนั้น โคตรภญาณ ดั่งโพธิ์ว่า ออกแห่งดวงบน …
หนังสือเล่มนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับวิถีธรรม และความสำคัญของญาณ ๓ ที่อธิบายถึงความหมายและแนวทางปฏิบัติทางธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของพระโอกิ ที่มีอิทธิพลต่อการเข้าใจธรรมะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีก
พระไตรปิฎก - วิสุทธิมรรถแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
202
พระไตรปิฎก - วิสุทธิมรรถแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…อง) แท้หนอ อันสังสมญาณญาณเข้าไปพึ่ง (วงเวน) แท้หนอ อันสังสมญาณ เข้าไปพึ่ง (วงเวน) แท้" ดังนี้ และยังอนุโลมแก่วิปศักดิ์ธรรม 13 ในเบื้อปลายด้วย เพราะโพรจิญญาธรรมเหล่านั้นเป็นธรรมที่จ พึงถึงได้ด้วยความปฏิบัติ …
เนื้อหาดังกล่าวสำรวจความหมายของภัยแท้และการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงความสามารถในการเห็นโทษของอาทิตาวิปศนญาณ และความรู้ในนิพพานญาณ ผ่านการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ทรงธรรม ยืนยันว่าความรู้คือการพัฒนาเพื่อปลด
วิชฌานมรรคแปลภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
203
วิชฌานมรรคแปลภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…รรม ๑๓ เปรียบเหมือนโบราณธรรม ในอุปมานั้น พระนัั้น เมื่รับสั่ง ว่าเป็นอย่างวิญญาณนั้นเกิด ถือว่างทรง อนุโลมแก่(คำ) วิญญาณของโวหารก็มาอาศัยทั้งหลายด้วย และ แก่วาระธรรมด้วย ฉันใด อนุโลมญาณนี้ เมื่อปรารถนาสง่าร…
เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์อนุโลมญาณในบริบทของวิชฌานมรรค ประกอบด้วยอุทิพพญาปสัญญา ภาวะวิญญาณ และ การระบุลักษณะของญาณทั้ง ๔ โดยเปรียบเ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒
211
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…ละบงในนั้น ความมืดคืออิสรอย่างกลาง อย่าง หยาบ และอย่างละเอียดปนดั่งสังข์ ยาเปรียบเหมือนพลาหก ๓ ชั้น อนุโลมจิต ๓ เหมือนมด ๓ ลูก โคตรภูญาณเหมือนบูรศัตต์ พระ นิพพานเหมือนดวงจันทร์ การบรรเทาความมืดบังจะจงแห่งอน…
บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดความมืดในจิตใจผ่านโคตรภูญาณเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เหมือนการเห็นดวงจันทร์เมื่อท้องฟ้าปราศจากอุปสรรค ความสัมพันธ์ระหว่างจิตและสถานะของความจริงจะถูกขยายความผ่านอุปมาและเปรียบเทียบ
ประโยคศาสนา - วิชาคณิมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒
279
ประโยคศาสนา - วิชาคณิมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒
… ๆ ผลหน้า ๆ ในผลสมบัติ ทั้งหลาย ย่อมมีในลำดับแห่งโคตรภู คำว่า "โคตรภู" ในที่นี้ พึง ทราบว่า ได้แก่อนุโลมญาณ สมคำที่กล่าวว่าไว้ในคัมภีร์ฐานว่า "อนุโลมญาณของพระราหัตต์ ย่อมเป็นปัจจัยโดยเป็นอนันตรปัจจัยแห่ง…
…รปฏิบัติในมรรควิถี และการพิจารณาถึงผลสมบัติของพระอรหันต์ ตามหลักการที่กล่าวในคัมภีร์ฐาน ความสำคัญของอนุโลมญาณและการเกิดขึ้นของผลต่างๆ ยังถูกเน้นในเรื่องนี้ โดยอธิบายว่า ผลหลัง ๆ ย่อมมีในลำดับแห่งผลหน้า ๆ แล…
อภิปรายลำไวยากรณ์ อัมาดร - หน้าที่ 38
39
อภิปรายลำไวยากรณ์ อัมาดร - หน้าที่ 38
…ัวเดียวให้ลง ย ไว้ อุ จิยติ, ชายร, ชัยติ 2. ถ้า ถามมากกว่าตัวเดียว แปลที่สูถาถๅกับปัจจัยเป็นพยัญชนะ อนุโลม ตามพยัญชนะที่สูถาถๅ คือ :- สุดถาถๅเป็น ว แปลกับ ย ปัจจัยเป็น พุท อ. ทิพทิติ, สิพทิติ. "" " ช "" " ช…
ในหน้าที่ 38 ของหนังสืออธิบายลำไวยากรณ์ อัมาดร จะพูดถึงหมวดต่างๆในการใช้ภาษารวมถึงวิธีการทำคำถามและการใช้ปัจจัยในภาษาที่มีโครงสร้างซับซ้อน โดยมีตัวอย่างจากคำภาษาไทยที่แตกต่างกันตามลำดับและการใช้ปัจจัย
การศึกษาความหมายและความสำคัญของสมุดปะลางทีกา
257
การศึกษาความหมายและความสำคัญของสมุดปะลางทีกา
…านิ วา น อนุจฺจวิม ทสฺติ กร จําสนุกว่าน อนุจฺจวิม นามฺกฤติ อนโญ อาราวา เตสิ ทมฺมิก อนฺนู- วิภาพตเอจ อนุโลมิก เตสิ อนฺโลมิด อตํ วิโลมา ปจฺฉนิกาอเว จ อนุโลมิกตาอเว จอญฺญิปุคํ ปฏิญญํ สกฺสํ ปฏิญญา๓ โหติ อตฺฉสมป…
เอกสารนี้นำเสนอความสำคัญของสมุดปะลางทีกา โดยการสำรวจหลักการที่เกี่ยวข้อง และการอธิบายลักษณะต่าง ๆ ที่ประกอบกันเพื่อเข้าใจเนื้อหาอย่างลึกซึ้ง ให้ผู้ศึกษาได้รู้จักการต่อยอดทางความคิดและมุมมองใหม่ ๆ ทั้ง