อนุโลม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 9

…นัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๕ เป็นต้น ที่ท่านกล่าวโดยนัยเป็นต้นว่า อวิชชาปัจจยา สุขุมรา ดังนี้ เรียกว่า อนุโลม เพราะทำกิจนี้ที่คนพึงทำ ปัจจวยการนั้นเอง ที่ท่านกล่าวโดยนัยนี้เป็นต้นว่า อวิชชายตวา อเสวรากิโรณ [๔]…

เอกสารนี้อธิบายบทความในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยเน้นที่ปรากฏการณ์ของอวิชชาและปัจจัยต่างๆ ในการปฏิบัติคำสอนของพระพุทธเจ้า จากการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจในบทธรรม เพื่อเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวินัย

…ิดขึ้นด้วยอำนาจความพิจารณามรรถ ด้วยประกอบธิ ส่วนในอาณันธ์ ท่านกล่าวว่า (ทรงพิจารณา) ปฏิจจสมุปบาท โดยอนุโลมตลอดยามดำเนินรุติ โดยปฏิโลมตลอดยามที่ ๒ โดย อนุโลมและปฏิโลมตลอดยามที่ ๓ คำนันท่านกล่าวหมายเอามนสิกา…

ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาอาณันธ์ทั้งสามของพระผู้มีพระภาค ซึ่งได้เกิดขึ้นจากการพิจารณาที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะความสำคัญของการพิจารณาภายใต้บริบทของปฏิจจสมุปบาทและการบรรลุเป็นพระสัมพัญญู ในเวลาที่ทรงตั้งพร

…ด เรียกตามชื่อของประเทศนั้นเอง. ผ้าสามชนิดนั้น อนุลผ้าไหม, ผ้าทุกละ อนูโลมผ้าป่า, นอกจากนี้ สองชนิด อนุโลมผ้าฝ้ายหรือผ้าทุกอย่าง. บาตรพระผู้มพระภาคทรงห้ามสับอีอื่ออย่าง อนุญาตสองอย่าง คือ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้บริโภคผลไม้และผ้าชนิดต่างๆ โดยเข้าข่ายได้รับอนุญาตในอรรถกถาพระวินัย มหาวรรค รวมถึงข้อกำหนดและข้อควรระวังเกี่ยวกับอาหารและวัสดุที่ใช้ในพิธีกรรมการบวชของพระ

…ดเอารงอนุญาตไว้สองชนิด คือ ประกดทองเป็นแผ่น ประกดใส่สกุระ ประกดเอาว่าใส่ด้วยผืนผ้า[๒๐] และด้วยเชือก อนุโลมประกดสองชนิดนั้น ร่วมทรงอนุญาตไว้สามชนิด คือ ร่มขาว ร่มรำแพน ร่มไม้, ร่วมไปไม้ใบเดียว อนุโลมตามร่มชน…

ในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระวินัย มหาวัตร ตอนที่ ๒ โดยอธิบายถึงภาชนะต่างๆ ที่อนุญาตให้ใช้ เช่น บาตรเหล็ก บาตรดิน และบาตรทองแดง รวมถึงข้อกำหนดเกี่ยวกับกระดิ่งและภาชนะน้ำต่างๆ ซึ่งพระผู้มีพระภาคทรงกำหนดไว้

…ed ด้วยประการฉะนี้. ๑๒ tipped แล้ว ตรัสไว้แม่ในลูกปักษ์ ด้วยอำนาจแห่งฝ่ายเป็น ข้าศึกกัน. สองบทว่า อนุโลมิกิ คิคิสสะคคิ มีความว่า ด้วยการลูกลิกับกุศล มีความเป็นผู้หย่อมสราโศกกับเขาเป็นดัง ซึ่งไม่สมควรถิรกบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติภายในพระวินัยโดยเฉพาะเรื่องอุปสมบทและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา กรณีอาบัติและตำแหน่งในวัดโดยอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวโยงกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ รวมถึงกฎเกณฑ์และวิน

ประโยค - จุดสมดุลต้านป่า สากิกา อรรถถาคพระวันธ อจรรวรร วรรณ - หน้าที่ 531 อนุโลมตามสังฆัตถ์ อปลี นั่น ได้แก่ เครื่องกันประตู ที่ใส่เดือยเข้าในไม้ยาวแล้ว ผูกเงาหนะนาม. ปลมะ นั่น ได…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่พูดถึงความสำคัญของทรัพย์ การป้องกันและการรักษาความสมดุลในจิตใจ ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ประตูและแม่น้ำ โดยเสนอมุมมองที่จะช่วยให้เข้าใจในการฝึกฝนจิตใ

…ฉพะแผนก [๔๘๐] จึงตรัสว่า ภูติ กายาย ให้ตน เป็นกัน คำนันดังนั้นนั้น. บทว่า เนตติชมมนุมโลมิง ก็ได้แก่ อนุโลม แก่ธรรมกล่าวว่า คอมลิแห่งวันนัน. สมุฏฐานสีส วัดเนณา จบ.

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญามะสมันติปลากกา โฟกัสที่นิยตสมุฏฐานและความหมายของบทต่างๆ ในพระธรรมคำสอน การศึกษาเรื่องสมุฏฐานช่วยให้เข้าใจหลักธรรมได้ดีขึ้น สาระสำคัญ ได้แก่ นิยมสมุฏฐานและการแสดงออกทางธรรมที่เกี่ย

…นนกสุตตา นาม นุตติว วัตติวี สาเลยาวคุณนาน ฯ ดิงกุฏดเร ตติยปุณนาวสานา ฯ ฯ สมมุคุตตา สมมาปฏิญนูบานาติ อนุโลมปุจฉา ปฏิญนู

เนื้อหานี้กล่าวถึงมงคลฤกษ์ในปีนี้ที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวเนื่องกับความสุขและทุกข์ในชีวิตของมนุษย์ เช่น การใช้ความรู้และปัญญาในการเผชิญกับความท้าทายต่างๆ ทั้งนี้ข้อควา

ประโยค- มงคลฤทธิ์นี้ (ดูได้ภาคใต้) - หน้าที่ 64 อนุโลมดี กดวา ปวดตุมาโน เมดตูตาย กรุณา อ ปวดตัดติ อิ่ มดตาย ปวดตุม่าโน วูดโต ว มัจชฌิต สินธุติ ติมา เมดต…

เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับการใช้มงคลฤทธิ์ในภาคใต้ รวมถึงหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับการปฏิบัติและการพัฒนาจิตใจซึ่งมีความสำคัญต่อการขจัดทุกข์และส่งเสริมความสุขในชีวิต ข้อมูลนี้อาจมีประโยชน์ต่อผู้ที่สนใจ

…ิ สงบูรณาสุข เอวัง ๙ วุตติ๙ เอตนากาสเนาติ อุปปากิจเจติคาถาอารณะ ๙ สุขัง วิริโอตสมุทิ ปฏะกิณิวากิมู อนุโลมาสเต สภา ปุคคลเดติ สุวโจอาทิมา วุทดปุปยคามิน ตฤฎีกา๙ 【๓๙๓】 สา นาฏกานิโตติ วุจฺจติ ๙ เตนาหา ทเสกุ๙…

มงคลคาถาที่ 5 ประกอบด้วยคำสอนและพลังจากคาถาที่สามารถช่วยเสริมสร้างสุขภาพและความสุขให้กับผู้ประพฤติปฏิบัติตามได้ โดยมีกล่าวถึงการใช้คำคาถาในการดำเนินชีวิตเพื่อความสงบและความเจริญภายใน ในเนื้อหาส่วนนี้ย

อนุโลมบุตร ลาภธนะ โมคติ ติถวัตโต. ได้รับอนุโลมขั้นธรรม ไปสู่อรรถขั้นตรีทิพย์ บันเทิงอยู่ ๑๒. เรื่องภูมิตถก…

เรื่องราวนี้กล่าวถึงชีวิตของขิดเศรษฐซึ่งมีบุตรที่อายุ ๑๖ ปี ในกรุงเทพฯ ที่ประสบปัญหายากลำบากเมื่อมารดาและบิดาต้องคอยดูแลและปกป้องบุตรจากอันตรายต่าง ๆ รวมถึงการตัดสินใจที่สำคัญในการใช้เงินเพื่อช่วยให้บ

… อุตฺริตฺถู อสมฺวุตฺตาย มรณ อุปไมสสนฺนํ เตน วุตฺติ "เสนติ" จาปปตินนิวาติต. ปรวาณาติ อนุตฺกณฺณนา อติ อนุโลมนาเสนติ. เทสนาวาสนาน พหุ โสตาปฏิคฺผลทินี ปาปุสุติ มหารณเสฏฺฐิอิปฺปตฺตกุ. ชรา วคฺเขุณามา นิโกจิต. เอก…

เนื้อหาในหน้า 120 ของ 'ชมพูปทุมธรณี' เสนอแนวคิดที่มีความซับซ้อนและลึกซึ้งเกี่ยวกับปรัชญา โดยพูดถึงนัยยะที่เชื่อมโยงกับความรู้สึกและการดำเนินชีวิตซึ่งมีความหมายต่อการเข้าใจโลกและการเป็นอยู่ของมนุษย์ เน

…ฐวกการ ในปฐวกการ ปัจจวมายาม ในยามอันมั่นในเบื้องหลัง สมมุตนฺโต ทรพจรฉญู ด ปฐวกการ ซึ่งปัจจอาการนั้น อนุโลมปฏิโลมเสน ด้วยอำนาจแห่งอนุโลมและ ปฏิโลม อภิสมุพุพุทธวา ทรงรัฐสู้พร้อมเฉพาะแล้ว สมมาโภธี ซึ่งพระสัมมา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเวลาที่ทรงเปิดเผยโพธิญาณภายใต้ต้นโพธิ ในช่วงเวลาที่สำคัญในพระศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการต่อสู้กับมารและการบรรลุธรรมที่สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา การบรรยายถึงเหตุ

…ก่นท่านได้อย่างไร" เขาได้ฟังดังนั้น ก็เข้าใจว่าบาปไม่มีแทน จึงตั้งใจฟังธรรมจนได้บรรลุธรรมเบื้องต้น (อนุโลมขึ้นภายในสงดำปติธรรม) หลังจากที่พระเถระอนุโมทนาเสร็จแล้ว เขาได้เดินไปส่งพระเถระแล้วเดินกลับมา ขณะที่…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระที่มอบธรรมะให้นายเคราแดงที่มีอดีตกรรมไม่ดีจากการฆ่าคนมากมาย แต่เมื่อเขาได้เข้าใจถึงกรรมและทำความดีผ่านการฟังธรรม ทำให้เขาได้บรรลุธรรมและมีใจที่ปลอดโปร่ง แม้ว่าสุดท้ายเขาจะต้อง

… ต่าง ๆ ทั้งสามารถ สรุปได้หากใจสว่างบุคคลอ่อนไม่กระทำผิดด้วยเดชสิกไหมต่าง ๆ ในแห่งของการปฏิบัติ อนุโลม ปฏิโลม คัมภีร์โยคาวาจกล่าวว่า ว่า "เมื่อณิกสัญญาสมารถญาณอญา ญาณกุญแจวาสรกล่าวว่า "เมื่อณิกสัญญาสม…

คัมภีร์พุทธปราณ 1 ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับภาวะทางใจมากกว่าการต่อสู้กับมฤตยู พร้อมแนะนำว่าสมาธิคือกุญแจในการเข้าถึงความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกข์ คนที่ปฏิบัติต้องเริ่มต้นด้วยการรับรู้สภาวะของทุกข์ผ่า

…ดหนิมิต ปฏิภาคนิมิต เกิดอุปจารสมาธิ อัปปนา สมาธิและฌาน 4 อภิญญา 5 สมาบัติ 8 ได้ภูมิจักขุวิสาสะสมญาณ อนุโลมญาณ โครภญาณ อริยเคราะห์ อริยมรรค อริยผล และนิพพาน (มูลสล. 3.2-3.5) ดังนี้ในบทสวด

บทความนี้พูดถึงผลจากการปฏิบัติปัญญะที่นำไปสู่วิปสนาญาณและการเข้าถึงอรหันต์ พร้อมกับการระลึกถึงความตายในชีวิตประจำวันเพื่อไม่ประมาท และการน้อมใจไปที่พระพุทธเจ้าฯ เพื่อเห็นธรรมวิเศษ อธิบายถึงประสบการณ์ภ

…คมิผล อนาคามิลผล และอรหัตผลในที่สุด ซึ่งขั้นเป็นการ "ไปรายงาน" ที่กระหมุ่มในขณะที่ผู้ปฏิบัติจะต้อง "อนุโลมปฏิโลมด้วย

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์การตั้งต้นของจิตในคัมภีร์เวิร์ทูโทราณและการจำแนกการปฏิบัติในโลกุตรธรรม โดยผู้ปฏิบัติต้องผ่านขั้นตอนหลายระดับจากโสตปิติมรรคไปสู่กรรมมรรค และการใช้สัญลักษณ์เช่น แสงดาวและแสงอา

…ดือขึ้นมายาร 2 นิ้วมือ) | ภายในตัว | | วิธีการ | “สัญญานิก” ให้เห็นความสว่างลงไป แต่ฐานที่กำหนดโดย “อนุโลมปาฏิโมก” ด้วยญาณสมาธิ ไปยังฐานต่างๆ เหล่านั้น | หยุดใจไว้ภายในกลางของสิ่งที่เข้าถึงที่กลางกายไปเรื่อ…

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการอธิบายถึงที่มาของโลกุตรธรรมและการพัฒนาจิตตามหลักการของมรรควิถี จัดทำตารางเปรียบเทียบระหว่างวิชาธรรมภายในและโยคาวจร รวมถึงพระไต

…พาค มผล อนาคามิมผล และอรหัตผลในที่สุด ซึ่งเป็นการ "โยปประมินพาน" ที่กระหมอมห ในณีนี้ผู้ปฏิบัติต้อง "อนุโลมปฏิโลมด้วยญาณสมาธิ" ไปตามจุดต่างๆ ระหว่างกระหมอมห คอ อก หัวใจ และสะอาด นารี เช่นกัน จึงอาจสรุปได้ว่า…

บทนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อไปสู่วิถีโลกุตตร โดยชี้ให้เห็นถึงการตั้งจิตในจุดสำคัญต่าง ๆ ซึ่งประกอบด้วย 5-6 จุดที่มีความสำคัญในการเข้าถึงธรรมแต่ละระดับ ตั้งแต่โสดาบันจนถึงอรหันต์ โดยใช้การสัญญา

…พาเชนะ มัง กันต, อะนุกัมปัง อุปาทายะ. ) กล่าว 3 จบ 4. มูลกัตถุตาม เกสา โลมา นะขา ทันตา ตะใจ (อนุโลม) ตะใจ ทันทา นะขา โลมา เกสา (ปฏิโลม)

เนื้อหานี้ประกอบด้วยคำขอบรรพชาและคำสวดภาษาบาลี ซึ่งสะท้อนถึงการเริ่มต้นทางจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายคำบูชาและการขอความเมตตาจากพระพุทธเจ้า สำหรับการเข้าสู่การบรรพชาของผู้ที่มีความตั้งใจจะปฏิบ