หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150
151
คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150
…ะ มุนทุกสุส ผู้โล้น ตสส นั่น เอวัง อย่างนั้นเทียว อดี ดัั้งนี้ อาก กล่าว แล้วว่า วาสลี แหละหญิงด่อย อภัย ในกลานี้ อหัส์ อข่า คนดูวา จักไปแล้ว อาโรปสุมิ จักกขึ้น วาท นี้จากะตะ ตุส ตสตุน โดร พระศาดั้นนั้น ค…
ในที่นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของคำฉันในพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิต โดยเน้นถึงข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งยังมีการ
ความสุขในจิตตามหลักพระพุทธศาสนา
54
ความสุขในจิตตามหลักพระพุทธศาสนา
…นก็หยุด, เมื่อสิริจะบัง มันก็ยัง ไม่มีใคร สามารถที่จะว่ายว่ากระมอม ด้วยอ้อมคำละเอียดดีดี ด้วยอ้อมคำ อภัยก็ดีว่า "เองจงกลับไปเสีย" หรือเมี่ยนดีแล้วจึงให้กลับได้ ถามว่า "เพราะเหตุไร?" ตอบว่า "เพราะมันเป็นขอ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสุขที่มีทั้งในกายและจิตที่เป็นไปตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับความงามและการดำเนินชีวิต เช่น ความสุขที่มาจากการปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งยาวเยียดว่าเป็นสิ่งที่คนทั่วไปสาม
การเรียนรู้เกี่ยวกับบารใจกานสมบูรณ์แบบ
98
การเรียนรู้เกี่ยวกับบารใจกานสมบูรณ์แบบ
…รมณีย์+สิ แปลง สิ เป็น อ รรมณีย์ ภาวติธิด จบ. ------------------ กฌวัตติธ จบ. ------------------ ก. อภัยยติธิด มีจ่จ์ ตัว คือ กฌ, ถ ลงหลักสับทามแทนคำว่า ปจก ร แปลว่า โดยประการ ปจฉล ๒ ตัวนี้ จัดเป็นอภัยย แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาบารใจกานสมบูรณ์แบบ โดยเน้นไปที่การใช้ปัจฉัยและรามณีย์ในการแปลงและใช้คำในภาษาไทย รวมถึงตัวอย่างการใช้คำต่างๆ เช่น 'ตา', 'ยภา', 'สุพพา', และ 'อญฺญนา'. เนื้อหานี้มีเป้าหมายเพื่อช่
การวิเคราะห์และตอบคำถามทางสถิติ
103
การวิเคราะห์และตอบคำถามทางสถิติ
ตัวอย่าง// // อภัยยัตติ ฮึ่มจึ๋ย ดีว่า ลบล้างค้นหาในข้อใด? ก. ๒ ตัว ถ. ถา ลบล้าง ปกติสบาย ข. ๒ ตัว คือ ถา ถ ลบล้…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์การลบล้างในสถิติและการตอบคำถามต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้สัญลักษณ์ในสถิติ ตัวอย่างโจทย์สอบถามถึงวิธีการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การวิเคราะห์คำศัพท์ การเมืองการศึกษา อ
พระธีมปทุธกราษฎาแปล ภาค ๒
37
พระธีมปทุธกราษฎาแปล ภาค ๒
…5 ของเศรษฐี นั่งปรึกษากับนางสาวลิสว่าว่า "แม่ภัส สมบัติยิ ประมาณนี้ สำเร็จแล้วแก่บุรษของท่าน ก็เพราะอภัยเรา." กาสี. เพราะเหตุไร? แม่. เศรษฐีชัก. เพราะโมละนี้ ผู้จัดหมายฆ่าตายไว้นี่ชายผ้า มาสู่เรือนของพวก…
ในบทนี้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีกับนางสาวลิสเกี่ยวกับการที่เศรษฐีได้อภัยต่อผู้ที่มีเจตนาที่จะทำร้ายเขา ทั้งนี้เนื้อหาพูดถึงผลของการอภัยและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์ต่างๆ ที่…
พระอิฐมปัถวัฏฐกถา ภาค ๒ - หน้าที่ 97
99
พระอิฐมปัถวัฏฐกถา ภาค ๒ - หน้าที่ 97
…ิ ศรีพระธรรมเทวนิยมว่า "อุปานโต" เป็นต้น. [กามฉปาฏลัวกายหนังอยู่บนภูเขา] ความผิดศรารว่า ในครรชคุ่ห์ อภัยตาโรเกิดขึ้นใน เรือนของราชกุศรษฐ์ เมื่ออิวาตโรคนี้เกิดขึ้นแล้ว สัตว์ ดีฉฉาน ตั้งต้นแต่แมงวันที่จนถึง…
บทนี้กล่าวถึงการศึกษาภายใต้พระโชติอย่างมีสติ โดยเล่าถึงโรคภัยที่เกิดขึ้นในบ้านเศรษฐี และการหลีกหนีของคนในครอบครัว เพื่อหลีกเลี่ยงภัย พวกเขากลับมายังบ้านเดิมหลังจาก 10 ปี ซึ่งไม่มีใครจำพวกเขาได้เนื่องจ
ประชโยค๒ - พระอินทปัทถุวาตุแปล ภาค ๒
130
ประชโยค๒ - พระอินทปัทถุวาตุแปล ภาค ๒
…ุลโลบายของพระราชา] ธรรมดาราชทั้งหลาย ยอมเป็นผู้ผิดลา เพราะฉะนั้น พระองค์จึงตรัสสะเขาอย่างว่า "เฮ้ย! อภัยภูมามาลาใจร้าย มึง เข้าใจว่า 'พระเจ้าแผ่นดินไม่รู้รึ้งหรือ?'" ภูมามาลา ขอพระองค์ โปรดพระราชทานอภัยแ…
ในเนื้อเรื่องนี้ นายภูมามาลาเผชิญหน้ากับพระราชาและทำความเข้าใจถึงการให้อภัย คราวนี้พระราชาทรงทราบถึงการกระทำและอนุญาตให้อภัยแก่ภูมามาลา โดยสั่งให้เสนาบดีออกจากแผ่นดินและให้คุณ…
ความหมายของเสียงในพระพุทธศาสนา
21
ความหมายของเสียงในพระพุทธศาสนา
…ปริมาณ) ครอบงำแล้ว (จิตติ) ซึ่งจิต (ปริสสรัส) ของบูชา (ติภคติ) ย่อมตั้งอยู่ ยกฉันใด เอว่า ฉันนั้น อภัย ฯ อ. เรา น สมุทสุขาม ยอมนำเอามองเห็นด้วยดี (ด้าน สุตทิ) ซึ่งเสียงนั้น เอกสมุทผี แม้นเป็นเสียงหนึ่ง …
บทความนี้พูดถึงเสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา และความหมายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าเสียงมีผลต่อจิตใจอย่างไร และเป็นเครื่องมือในการบูชาที่สำคัญ ขอตั้งอยู่ในพระอิฐบล็อก โดยแจ้งให้เห็นถึงบทเรียนและแนวทางในศาส
การอธิษฐานและพลังแห่งบุญ
97
การอธิษฐานและพลังแห่งบุญ
…นขาดแล้ว (อิตติ) ดังนี้ (คาทา ปทสูล) แห่งบาแห่งพระคาถาว่า ว่าโต ภูขว้า ทุพพล อิตติ ดังนี้฿ อุตโต อ. อภัยว่า หิ เหมือนอย่างว่า โส วาโต อ. ลมนันต์ ตุสส รุกูสุต ปุปผลปลวกวาที รุกขาวานนี ปาเตติปี ยังรุกขาวัณย…
เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานสมบูรณ์ฤทธิ์และพลังของการกระทำที่มาจากความเพียร การนำเสนอคำอธิษฐานที่สะท้อนถึงบุญและการปฏิบัติที่ยากลำบาก ซึ่งอวดอ้างถึงข้อความจากพระคาถาและการแปลความหมายในเ
การอธิษฐานและความหมายในพระพุทธศาสนา
124
การอธิษฐานและความหมายในพระพุทธศาสนา
… ชนมมัน ด้วยธรรมอันเป็นเหตุอัน ท. สุขาธิที มีรณาฑปีต้น (โหติ) ย่อมเป็น คถูมา เพราะเหตุูนั่น กิเลสอา อภัยอคติส นคูติ ชื่อว่าอ๋อมไม่ดี (ขินาาสบุคคลอสิ้น) แก่บุคคลผู้อาสะสิ้นแล้วนั่น อนุปมนโต เพราะอันไม่กลับ…
บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอธิษฐานและการมีปุญญา ซึ่งกล่าวถึงวิถีทางสู่ความสุขที่ไม่มีความกลัว นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงธรรมและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นให้เห็นถึงบทบาท
คัมภีร์พระธรรมบทที่ถูกต้อง
180
คัมภีร์พระธรรมบทที่ถูกต้อง
…กุสลคน ด้วยปลายแห่งหญิงา มาเส ในเดือน มาเส ใน เดือน สมุปฏิต อันถึงพร้อมแล้ว (อาถาย) ด้วยความหวังว่า อภัย อา. เรา ตโปรณี ยังกำประพฤติซื่อตนวะ บูรษาสามิจ ให้อกเต็ม อิฏิ ดังนี้ ภูเชษ ชื่อว่าพึ่งบริโภค โภชนา …
เนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์พระธรรมบทที่ถูกต้อง อธิบายถึงการสั่งสอนและการปฏิบัติตามธรรม ซึ่งมีการยกพระคาถาที่สำคัญและการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'พาโล' ที่แสดงถึงผู้ที่ไม่ประพฤติในทางที่ถูกต้อง ทั้งนี้ยัง
คำฉิฺมพระ มิฺมาทิวรํญ๖
17
คำฉิฺมพระ มิฺมาทิวรํญ๖
…วยนั่น เทอญ สปุริสา ว ชื่อว่าเป็นสัตบุรุษด้วย (โหนฺตุ) ย่อมเป็น (ปุคฺคล) อ. บุคคล ภชฺ พึงคบ ว่า่า อภัยปฏเส พิงเข้าไป นั่งใกล้ เต ชน ซึ่งชน ท. เหล่านั้น อิต ดังนี้ สฺส คาถา- วนสุส แห่งคำอันเป็นพระคาถาน…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของการเลือกคบเพื่อนและสถานะของบุคคลในสังคม ควบคู่ไปกับการอธิบายเกี่ยวกับพระคาถาที่สื่อถึงคุณธรรมและการปฏิบัติที่ดีควรยึดมั่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการหลีกเลี่ยงกัลยาณมิตร
พิธีถวายสงฆ์และเจริญพระพุทธมนต์
5
พิธีถวายสงฆ์และเจริญพระพุทธมนต์
…หตัสนีหนา (ปกสอ) แห่งบวชว่า นิธิน อีติ ดังนี้ (ต่อไป) อ.อภิชฌาย์ อ.เอกร วชิราภรณ์ วิชุตครเสน (ปกสอ) อภัยจิต (เวทิตพิโพ) พิธีทรงบูชาอุโบสถ ชนะ อ.ชน ก. ผู้แสดงชี้โทษโดยมิต เทว ๒ อินจน นำ ปลูกดา อาสาปูปัน ว …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการจัดพิธีถวายสงฆ์และเจริญพระพุทธมนต์ในพระอุโบสถวัดธรรมกาย รายงานโดยพระอาจารย์ชย ซึ่งได้บรรยายถึงกิจกรรมต่างๆ และความสำคัญของพิธีนี้ กล่าวถึงบุคคลที่มีส่วนเกี่ยวข้องและงานที่ทำร่วมก
ศึกษาเกี่ยวกับคำฉิมพระมามปุรณภาย
51
ศึกษาเกี่ยวกับคำฉิมพระมามปุรณภาย
…อย่างนั้น นิยมบทปล่อย งอุปสลากให้สมตนแล้ว อุตตนฺ ซึ่งตน (วาเนน) คำว่า ภูณฺ ขาแต่ท่านผู้นิยม อาม ขอน อภัย สุข อ. ความสุข (อถิโก) มีอยู่ โน แก่ผ้าเจ้า ท. สุพพล ทีงปวง อุปทาโว อ. ภิกฺขุ อะไร ๆ นกดิ ย่อมไม่มี…
เนื้อหาดังกล่าวได้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ต้องพึ่งพาอาศัยสิ่งต่างๆ อย่างไม่จำเป็น นอกจากนี้ ยั
รวมพระธรรมเทคนิคา
61
รวมพระธรรมเทคนิคา
รวมพระธรรมเทคนิคา : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 61 อภัยในที่แห่งนั้น เขาก็จะเสียสละให้ด้วยความยินดี แล้วไปทำสถานที่ใหม่ให้ นำอยู่อีก เมื่อทำเสร็จจะแสดงคนมา…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการทำดีและการช่วยเหลือชุมชน โดยผู้นำในเรื่องมีความมุ่งมั่นในการสร้างที่อยู่อาศัยและการพัฒนาสภาพแวดล้อมเพื่อให้คนอื่นมีความสุข เขาสร้างถนนที่จะนำไปยังสถานที่ที่ทุกคนสามารถพักผ
การทำทานและอนิสงส์
6
การทำทานและอนิสงส์
…...................... 130 วิทยาทาน........................................................ 136 อภัยทาน........................................................ 138 อนิสงส์ของธรรมทาน.................…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการทำทาน ตั้งแต่ความหมายของกายธรรมแห่งการให้ ไปจนถึงวิธีการทำทานที่ประสานกับเจตนาบริสุทธิ์ โดยแบ่งปันความเข้าใจในอนิสงส์ที่เกิดจากการทำทานในรูปแบบต่างๆ เช่น อามิสทาน และธรรมทาน
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
9
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…--------------------------- 130 ผลแห่งการฟังธรรม เพชรม่านเคราแดง ------------------------------ 135 อภัยทาน ทิพวามุณา ------------------------------------- 140 ธรรมทานประเสริฐที่สุด ปัญหาของท้าวสักกเทวราช…
หนังสือเล่มนี้พูดถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทานและความศรัทธาต่อธรรมะ โดยมีการสำรวจตัวอย่างคนที่ให้ทานด้วยหัวใจที่บริสุทธิ์ซึ่งก่อให้เกิดผลดีกลับมา รวมถึงบทเรียนจากเรื่องราวประวัติของผู้ให้ทานที่ม
การให้ในพระพุทธศาสนา
17
การให้ในพระพุทธศาสนา
…แล้ว วิริยทาน หมายถึงการให้ โดยงดเว้นจากการเบียดเบียน รังเกียจกัน หรือหมายถึงการให้ความปลอดภัย ให้อภัย (อภัยทาน) ซึ่งก็คือการให้ที่เป็นผลจากการรักษาศิลนั้นเอง เช่น เมื่อเรารักษาศีข้อที่ ๑ งดเว้นจากการฆ่…
การให้ในพระพุทธศาสนามีหลายรูปแบบ โดยเฉพาะเจตนาทานที่หมายถึงความตั้งใจในการบริจาคทาน ทั้งก่อน ระหว่าง และหลังการให้. วิริยทานคือการให้ที่ไม่เบียดเบียนผู้อื่น หรือการให้ความปลอดภัยซึ่งเกิดจากการรักษาศีล
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
55
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
…วรให้ทาน ท่านจัดไว้ในพระสูตร ๑๐ คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยานพาหนะ ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก อภัย ประทีปโคมไฟ จัดไว้ในพระวินัย ๔ คือจีวร (เครื่องนุ่งห่ม) บิณฑบาต (อาหาร) เสนาสนะ (ที่อยู่อาศัย) คิลา…
การให้ทานตามความในพระไตรปิฎกเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสร้างบุญกุศลได้อย่างยิ่งใหญ่ พระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม ได้สอนให้รู้ถึงวิธีการให้ทานที่ถูกต้อง ดังเช่น ข้าว น้ำ ผ้า ย
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านธรรมทาน
129
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านธรรมทาน
…จะนำพาตนให้สะอาดบริสุทธิ์ หมดจดจากกิเลสอละ สะท้อนวงได้ ธรรมทาน แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือวิทยาทาน และอภัยทาน ๑. วิทยาทาน คือ การให้ความรู้ ยังแบ่งได้เป็นวิทยาทานทางโลก และวิทยาทานทางธรรม ๑.๑ วิทยาทานทางโล…
…แนะนำและอบรมสิ่งที่ดีที่ช่วยให้ผู้รับมีความสุขและเข้าใจในเรื่องบุญบารมี โดยแบ่งออกเป็น วิทยาทาน และ อภัยทาน ซึ่ง วิทยาทาน แบ่งได้เป็น ๒ ประเภท คือ วิทยาทานทางโลกและ วิทยาทานทางธรรม โดยวิทยาทานทางโลกมุ่งสอ…