หน้าหนังสือทั้งหมด

การตัดสินใจของอสูรและเทวดา
339
การตัดสินใจของอสูรและเทวดา
แลพวกอสูรต่างเลือกตั้งชุมนุมไว้เพื่อเป็นผู้ตัดสิน ๓๔๔ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ครั้งสงครามแห่งเทวดาแลอสูรประชิดกันอยู่ ท้าวเวปจิตติอสุรินทร์ชวนท้าวเทวินทราธิราชให้แข่ง เอาชนะกัน ในทางกล
…ะไม่ใช้ความรุนแรงมาปฏิสัมพันธ์ เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงกระบวนการที่โสรัจจะและขันติเป็นสิ่งจำเป็นในการอยู่ร่วมกันอย่างสงบ
โกณฑ์ขุนทกาทุกฺ - ชุมป่าปาฏิหาริย์
30
โกณฑ์ขุนทกาทุกฺ - ชุมป่าปาฏิหาริย์
ประโยค - ชุมป่าปาฏิหาริย์ (๓๐๙) - หน้าที่ 29 ๗. โกณฑ์ขุนทกาทุกฺ (๑๐๑) "โย อุปปาทุจศูร ส รุสส ทุลสีติ อิม ชุมปาเทสน สุตา เขตาน วินรุนโต โกณฑ์นาม สุขปทุทธ์ อารพุก กสโล. ใส กิร เอกวิสั จ ปุพพพนฺทสมย ธนณ
…วงที่พูดถึงความจริงเชิงปรัชญาและการสนทนาต่อสู้กันในโลกนี้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสงบ ส่วนใหญ่ทบทวนความรู้บ้างในสายพุทธ รวมถึงการสอดแทรกหลักธรรมผ่านเรื่องเล่าที่มีมนต์ขลั…
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
188
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมัยปท่าท่�...อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 181 นิยติแห่งขันธ์ทิสมแล้ว ลำดับนั้น จึงกำหนดนิยติสมิสมุติริก แล้วกำหนดนิยติแห่งสมิสมะ; ครับกำหนดนิยติในสมณสถานอย่างนี้ แล้ว, ปราณามะสูสมิใจ
…ิกษุผู้มีประสบการณ์และผู้สนใจในการปฏิบัติธรรม. เนื้อหายังแสดงถึงการคงไว้ซึ่งศีลและวินัยอันสมควรในการอยู่ร่วมกันในสังคมของชาวพุทธ.
ปัญจสมิตตาปฏิภาณ และสิกาบถในพระธรรม
24
ปัญจสมิตตาปฏิภาณ และสิกาบถในพระธรรม
ประโยค - ปัญจสมิตตาปฏิภาณ พระวินี ปริวาร วันเดือนา - หน้าที่ 738 หลายทว่า ปูน สลสุภา น วุปสม ได้แก่ สังฆภูติถาบท ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าส่องวัดว่า "ภิญญาใด พึงอยู่ลูกคิลด้วย หมดดีดี คำสบะของหมดดีดี1, แล
…่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสิกาบถ รวมถึงหลักคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติในด้านจิตใจของสงฆ์ที่ควรต้องรู้ในการอยู่ร่วมกันในอาราม วิธีการอธิษฐานให้สอดคล้องกับคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ โดยมีการระบุถึงเหตุและผลต่างๆ ที่ส…
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี
443
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี
…ไร” เมื่อปุโรหิตรู้ว่ามีฤาษีผู้มีอานุภาพบำเพ็ญสมณธรรม มากถึง 90,000 ตน รู้สึกอัศจรรย์ใจที่ท่านสามารถอยู่ร่วมกันได้ อย่างมีความสุข ยิ่งรู้ว่าฤาษีแต่ละคนต่างก็ได้อภิญญา ๕ สมาบัติ ๘ สามารถเหาะเหินเดินอากาศได้ ใจของ…
เรื่องราวในเนมิราชชาดก แสดงให้เห็นถึงการบำเพ็ญอธิษฐานบารมีของฤาษีหลายรูปที่มีสมณะธรรมอันประเสริฐ อธิบายถึงความศรัทธาของปุโรหิตที่ได้รับลักษณะอันดีงามจากฤาษี และการปรารถนาออกบวชเพื่อหนีจากกามทั้งหลาย ส
ความเข้าใจในธรรมและการใช้ชีวิต
58
ความเข้าใจในธรรมและการใช้ชีวิต
ประโยค- คำจุนพระบำปาทุษฐา อย่าหล่อคำ สมุฏฐานเปิ้ด ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ชมภวา ในธรรมสา อุทิสุด เจาะง ดำ ปวดติ ซึ่งความเป็น ไปทั่วไป สตุตา อ. พระศาสดา อาคุณควา เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉา ว่า ครีส ถามแล้วว่า ภิ
บทความนี้พูดถึงการที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในคณะสงฆ์ และการปฏิบัติตนในธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ทั่วไปในสัง…
การทะนุถนอมความสัมพันธ์ในครอบครัว
81
การทะนุถนอมความสัมพันธ์ในครอบครัว
…นไว้ ៨០ เมื่อทั้งสองสามีภรรยาได้ฟังพระธรรมเทศนาจบ ทั้งคู่ดำรงอยู่ ในโสดาปัตติผล เพราะฉะนั้น ชีวิตการอยู่ร่วมกันจะต้องรู้จักทะนุถนอม น้ำใจกัน ให้เป็นกัลยาณมิตรที่ดีต่อกัน ไม่ทอดทิ้งกันในยามทุกข์ ยาก มีทุกข์ร่วมทุ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทะนุถนอมความสัมพันธ์ในชีวิตคู่ โดยเน้นการใช้วาจาอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้เกิดความรู้สึกน้อยเนื้อต่ำใจ เราควรมีความทุกข์ร่วมกันและสนับสนุนซึ่งกันและกันในทุกสถานการณ์ กา
หน้า8
79
ประโยค - ปฐมมัณฑปสถากาเปล ภาค ๑ หน้าที่ 74 "ความรักนั้น ย่อมเกิดเพราะเหตุ ๒ อย่าง คือ เพราะการอยู่ร่วมกันในพอ่อน ๑ เพราะ การเกื้อกูลกันในปัจจุบัน ๑ เหมือนอุบลและ ปฐมเป็นต้นที่เหลือ เมื่อเกิดในน้ำ ย่อมเกิด …
การวิเคราะห์คำว่าโจรในพระพุทธศาสนา
32
การวิเคราะห์คำว่าโจรในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คำนี้พระปิยะมงคลรัตน์ สกุลก้อง - หน้า ที่ 31 (โต้) ย่อมเป็น อุปปาทปุปจจ doll ด้วยอรจากเป็นจัจจัย เครื่องยังธรรมให้เกิดขึ้น (อิต) ดังนี้ ห เหมือนอย่างว่า พุษุ ใจเรซ ครั้งเมื่อใคร ท. มาก กิโรณต
…ต่าง ๆ ได้มากขึ้น ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของบุคคล สถานะ หรือความสัมพันธ์กับผู้อื่นในสังคมที่เกี่ยวข้องกับอยู่ร่วมกันอย่างมีสติ
หนวดเต่าเขากระต่าย
389
หนวดเต่าเขากระต่าย
…ั้งหลาย จะพึงทําเป็นป้อมมั่นคงดีไม่หวั่นไหว อาจจะทนบุรุษผู้ขึ้นรบได้ ตั้งร้อย เมื่อนั้นเราทั้งสองจึงอยู่ร่วมกันได้แน่ เมื่อใดเขากระต่าย จะพึงทำเป็นบันได เพื่อขึ้นไปสู่สวรรค์ได้ เมื่อใดหนูทั้งหลายพึง
เรื่องราวนี้เล่าถึงหญิงสาวที่ถูกพระราชาตำหนิและต้องออกจากพระนครเพื่อหาฤาษี เมื่อเธอได้ขอโทษพระฤาษี พระฤาษีให้อภัยและบอกถึงการสละสิ่งต่างๆ ที่ทำให้จิตใจสงบและพบแสงสว่างในชีวิต หญิงสาวสัญญาว่าจะไม่ทำผิด
ธรรมะเพื่อประชา: อัธยาศัย ของมนุษย์
32
ธรรมะเพื่อประชา: อัธยาศัย ของมนุษย์
ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ของมนุษย์ (๑) การอยู่ร่วมกันเป็นสังคมหมู่ใหญ่ ต้องมีมนุษยสัมพันธ์ที่ ดีต่อกัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ดังนั้นจึงจำเป็น…
การอยู่ร่วมกันในสังคมใหญ่ต้องการมนุษยสัมพันธ์ที่ดี การเรียนรู้อุปนิสัยของกันและกันช่วยให้ไม่เกิดการกระทบกระทั่ง กา…
วัตถุประสงค์ของสารตกในวิจานุภิร
273
วัตถุประสงค์ของสารตกในวิจานุภิร
ประโยค- สารตกนี้นานม วิจานุภิร สมุดปะทักทิวา ฉานพาน (ตฺโดย ภาคใต้) - หน้าที่ 272 วาสถานเยอ วฤติสติ ตกตา จตุตโร มาส ปฏิกิริยาวา อูฐ มาสา อนุญาติตี ๆ อิ่มนาว นเน มชฺชมเทส ยตฺถ เหนโมค หิวามสุ สทุตาติ อุ
…รุงบริบททางสังคมเกี่ยวกับการใช้สารในทางที่เป็นประโยชน์และยั่งยืน อันเป็นประโยชน์ต่อการใช้ชีวิตและการอยู่ร่วมกันในสังคม รวมทั้งการประยุกต์ใช้ความรู้ด้านสารตกในการทำการเกษตรและการจัดการสิ่งแวดล้อม.
บทบาทและความสำคัญของเทพเจ้าในโลกแห่งเทพ
121
บทบาทและความสำคัญของเทพเจ้าในโลกแห่งเทพ
ประโยค๒ - ชมภูตรา (ปฐม ภาคโค) หน้าที่ 121 ปฐมก สตา กิญจา เปลสี ต คณฺควส สสส มจุจิ ปวิราเวชควา ปญญสดุส อนาสน สุนินา ภนิชา อยุยา เม ทสุนา ทูลลัก วิวัสสติ ทุพพลมิห เก่า เม สุขี สกุณามาตติ วุฑฒา กัจจ์ สตู
…กซึ้งและเปิดมุมมองใหม่ในการศึกษาความเชื่อดั้งเดิมและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของศาสนาในสังคมที่ในการอยู่ร่วมกันอย่างมีคุณค่า
นิพพุทธาและเศรษฐี
14
นิพพุทธาและเศรษฐี
…ามรัก ต นั้น ชายตา ย่อมเกิด (อิมา ทุวิธี การเขนำ) เพราะเหตุ ท. ๒ นี้นี ปุพพสนุนิวาสนา ว คือ เพราะการอยู่ร่วมกัน ในกาลก่อนหรือ ปัจจุบันนู- คิดนะ วา คือหรือว่าเพราะความที่อดีตเกิดขึ้น เฉพาะแล้ว เอว. ฉันนั้น อดิ ดั…
เนื้อหาพูดถึงการเกิดของนิพพุทธาในฐานะของเศรษฐีและวิธีการที่การอยู่ร่วมกันในอดีตส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความรักและการเกิดในกาลก่…
ธรรมะเพื่อประช
22
ธรรมะเพื่อประช
…หมจรรย์ จึงออกบวช และได้เจริญเมตตาธรรมอยู่ เป็นนิตย์ ด้วยกระแสแห่งความเมตตา ทำให้สัตว์ทั้งหลายในป่า อยู่ร่วมกันอย่างผาสุก ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกันจนกระแส แห่งความเมตตานี้ ได้แผ่ไปถึงโลกสวรรค์ พระอินทร์ทรงมีพระ…
ในบทนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่จัดหาที่พักและดูแลบิดามารดาเป็นอันดับแรก ซึ่งได้รับการสาธุการจากพระบรมศาสดา ผ่านเรื่องราวดาบสที่มีเมตตาธรรมพร้อมการเตือนใจจากพระอินทร์ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของกา
ปฐมสมันตปสาทิกา ภาค ๓ - ธรรมฐานและวิธีเจริญเมตตา
42
ปฐมสมันตปสาทิกา ภาค ๓ - ธรรมฐานและวิธีเจริญเมตตา
…ทวดาผู้อยู่ในสมา, ถัดจากนั้นพึงเจริญไปในเหล่าสรรพสัตว์ต่างถึงชาวบ้านในโครมาคมนั้น, เท่านั้น ภิกษุผู้อยู่ร่วมกันให้เกิดมิตรอ่อนโยน เพราะเมตตาในหมู่ภิกษุผู้อยู่รวมกันในเหล่าเทวดาในสมา, ดำริว่าภิกษุผู้อยู่รวมกันให้…
ในปฐมสมันตปสาทิกา ภาค ๓ ได้มีการกล่าวถึงธรรมฐานที่สำคัญแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สัทพัดกัมมัฏฐานและปราหริยมกัมมัฏฐาน ซึ่งมีความสำคัญในการเจริญกรรมฐาน เพื่อให้เกิดเมตตาในหมู่ภิกษุและทั่วถึงสรรพสัตว์ จุดเ
การแบ่งเบาอาหารในวัด
270
การแบ่งเบาอาหารในวัด
ประโยค - ปัญญา มณีดา ปาลากา อาภรณ์พระวินิจ ปริวาร วันแดน- หนึ่งที่ 983 กิติกา จึงจะรังับ ? ในนาคใด ส่งผู้พร้อมเพรียงประชุมกังสวด ประกาศว่า "ตั้งแต่วันนี้ไป ภิกษุทั้งหลายจะแบ่งกันฉัน" ในกานนั้น วัตร
เนื้อหาพูดถึงวิธีการแบ่งปันอาหารในหมู่ภิกษุในวัด เพื่อที่จะส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข การทำการประชุมเพื่อประกาศวัตถุประสงค์และวิธีการแบ่งปันอาหารในระหว่างภิกษุ โดยเน้นว่าถ้าถ…
จุดสุดสมดุลในพระวังยัน อุตวรรค
26
จุดสุดสมดุลในพระวังยัน อุตวรรค
ประโยค - จุดสุดสมดุลปาถักา อรรถถกพระวังยัน อุตวรรค วรรคา - หน้าที่ 434 ปริวาสิกินฺ (ผู้่อนกว่า) รู้อยู่ นอนที่หลัง เป็นรัตติเทวดาด้วย เป็นทุกข์เพราะวัตถเกนฺแก้ แล้วสำหรับปริวาสิกภูมิแก้ กว่า เป็นเพีย
…ใจธรรมะ ทั้งยังมีการอธิบายถึงสภาวะของผู้นอนและการยอมรับหรือไม่ยอมรับในธรรมะ อธิบายถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันและผลกระทบจากการกระทำซึ่งกันและกันตามแนวทางทางศาสนา โดยสามารถเชื่อมโยงกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา.
พระจิ่มปัฏุบัลลัมแปล ภาค ๑ หน้าที่ 117
119
พระจิ่มปัฏุบัลลัมแปล ภาค ๑ หน้าที่ 117
…วชแล้ว, แด่เพราะความเป็นความแก่' ไม่ สามารถเล่าเรียนธรรมได้ จึงให้บวรสร้างบรรพชาควในที่สุดวิหาร แล้วอยู่ร่วมกัน, แม่เมื่อเที่ยวไปปิดบาตร โดยมากก็ไปเรือนของบุตร และภรรยานั้นแหละแล้วฉัน. [พวกภิกษุแก่เรือนให้รำพันถ…
พระศาสดาประทับในพระเวชวัน ทรงสอนภิกษุที่มีสำนึกกลับไปคืนสู่ความเป็นกลาง โดยการบวชหลังจากเห็นว่าการครองเรือนทำให้ตัวเองไม่สามารถเรียนรู้ได้ และภิกษุเหล่านั้นได้รวมเป็นกลุ่มเพื่อฟังธรรมและดำเนินชีวิตตาม
สร้างคนดีที่โลกต้องการด้วยมหาธรรมกาย
9
สร้างคนดีที่โลกต้องการด้วยมหาธรรมกาย
…ัตว์ทั้งหลาย เรา กำลังจะทำให้คนทั้งโลกเป็นคนดี ซึ่งเป็นสิ่งที่ชาวโลกล้วนปรารถนา คือ ให้มวล มนุษยชาติอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข แม้ไม่ใช่พี่น้องร่วมท้องกันมา แต่ก็มีความ รู้สึกประหนึ่งเป็นญาติแท้ๆ มีความเห็นอกเห็นใ…
…องกับหลัธรรมของพระพุทธศาสนา มุ่งหวังให้สังคมเป็นที่ที่มีความรักและเข้าใจซึ่งกันและกันเพื่อให้เกิดการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ โดยในปัจจุบันมีการสร้างมหาธรรมกายเจดีย์เป็นศูนย์กลางในการอบรมและสร้างคนดีให้เกิดขึ้นทั่วโ…