อร. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 496 / 527

กัน ใสหนักขึ้นไป สามเท่านั้น ดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ละเอียด สี่เท่านั้น ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย รูปพรหมห้าเท่านั้น โตขึ้นไป ดวง กลาง ๑๐ วา กลมรอบตัว ดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกายพระสกทาคา ๑๐ วา กลมรอบตั

กัน ใสหนักขึ้นไป สามเท่านั้น ดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ละเอียด สี่เท่านั้น ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย รูปพรหมห้าเท่านั้น โตขึ้นไป ดวง กลาง ๑๐ วา กลมรอบตัว ดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกายพระสกทาคา ๑๐ วา กลมรอบตั

มุตติหลุดขาดทีเดียว ยังเป็นตทั้ง ควิมุตติบ้าง วิขัมภนวิมุตติบ้างไม่ถึง สมุจเฉทวิมุตติ สมุจเฉทวิมุตติก หลุดเลยเป็น “วิราคธาตุ วิราคธรรม” ทีเดียว นั่นเป็นสมุจเฉทวิมุตติทีเดียว นี่รู้จักตัวละนะ ก็รู้เท่า

มุตติหลุดขาดทีเดียว ยังเป็นตทั้ง ควิมุตติบ้าง วิขัมภนวิมุตติบ้างไม่ถึง สมุจเฉทวิมุตติ สมุจเฉทวิมุตติก หลุดเลยเป็น “วิราคธาตุ วิราคธรรม” ทีเดียว นั่นเป็นสมุจเฉทวิมุตติทีเดียว นี่รู้จักตัวละนะ ก็รู้เท่า

ภายนอกนั่น กลางของกลาง ๆๆ เป็นสราคธาตุสราคธรรม กลางเข้า ไป ๆ ๆ จนกระทั่งถึงพ้นจากสราค ธาตุสราคธรรม เข้าถึงวิราคธาตุ วิราคธรรมเป็นชั้น ๆ เข้าไปใหญ่โต หนักเข้าไปทุกที ไม่มีที่สุด เต็มธาตุ ใยอยู่ละก็ไปไม

ภายนอกนั่น กลางของกลาง ๆๆ เป็นสราคธาตุสราคธรรม กลางเข้า ไป ๆ ๆ จนกระทั่งถึงพ้นจากสราค ธาตุสราคธรรม เข้าถึงวิราคธาตุ วิราคธรรมเป็นชั้น ๆ เข้าไปใหญ่โต หนักเข้าไปทุกที ไม่มีที่สุด เต็มธาตุ ใยอยู่ละก็ไปไม

ศูนย์ ร ว ม ข่าว ตามโครงการพัฒนาหมู่บ้านดีเด่น พระราช ทานสิ่งของเครื่องใช้แก่ราษฎร และพระราช ทานพระราชดำรัสความว่า “พวกเราศรัทธา เริ่มประพฤติปฏิบัติธรรมในทางที่ดีงามถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมา

ศูนย์ ร ว ม ข่าว ตามโครงการพัฒนาหมู่บ้านดีเด่น พระราช ทานสิ่งของเครื่องใช้แก่ราษฎร และพระราช ทานพระราชดำรัสความว่า “พวกเราศรัทธา เริ่มประพฤติปฏิบัติธรรมในทางที่ดีงามถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมา

ติญาณทัสสนะ หยุดอยู่กลางดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็น กายทิพย์ละเอียด กายมนุษย์ละเอียดหยุดเข้าอีกนั่น ละ อ้อ อ้ายนี่กระเทาะกิเลสออกไป ดวงวิมุตติถูกส่วนเข้าเข้าถึงดวงวิมุต แหละ แบบเดียวกันไม่ได้

ติญาณทัสสนะ หยุดอยู่กลางดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็น กายทิพย์ละเอียด กายมนุษย์ละเอียดหยุดเข้าอีกนั่น ละ อ้อ อ้ายนี่กระเทาะกิเลสออกไป ดวงวิมุตติถูกส่วนเข้าเข้าถึงดวงวิมุต แหละ แบบเดียวกันไม่ได้

ธรรมไปจนกว่าชรา พยาธิ และมรณะ จะไม่มา บริษัทเข้าไปสู่หิมวันตประเทศ ท้าวสักกเทวราช ทรงทราบว่า พระมหาสัตว์เจ้าเสด็จออกแล้ว จึง ส่งวิษณุกรรมเทพบุตร ไปเนรมิตอาศรมให้ยาว ๑๒ โยชน์ กว้าง ๓ โยชน์ พร้อมทั้งจัด

ธรรมไปจนกว่าชรา พยาธิ และมรณะ จะไม่มา บริษัทเข้าไปสู่หิมวันตประเทศ ท้าวสักกเทวราช ทรงทราบว่า พระมหาสัตว์เจ้าเสด็จออกแล้ว จึง ส่งวิษณุกรรมเทพบุตร ไปเนรมิตอาศรมให้ยาว ๑๒ โยชน์ กว้าง ๓ โยชน์ พร้อมทั้งจัด

บอกทางไปสู่สุคติ หลวงพ่อคะ อย่างที่คน แม้ทุกขเวทนาจะบีบคั้นจนนึกถึง โลกตอนนั้นก็รับรองได้ว่า เขามีสุคติ ความดีที่เคยทำไว้ไม่ออก แต่ถ้ามี เป็นที่ไป โบราณเขาทำกัน คือ ใครมาพูดเตือนสติเตือนความจำให้ เมื่

บอกทางไปสู่สุคติ หลวงพ่อคะ อย่างที่คน แม้ทุกขเวทนาจะบีบคั้นจนนึกถึง โลกตอนนั้นก็รับรองได้ว่า เขามีสุคติ ความดีที่เคยทำไว้ไม่ออก แต่ถ้ามี เป็นที่ไป โบราณเขาทำกัน คือ ใครมาพูดเตือนสติเตือนความจำให้ เมื่

พ่อค้า ผู้เดินทางเข้าไปค้าขายในประ เทศอินเดีย ตั้งแต่ยังทรงพระชนม์ชีพ เพียงแต่ไม่มีใครทราบว่าเจดีย์ชเวดา กองในขณะนั้น มีรูปร่างหน้าตาเป็น รู้ได้แต่เพียงตานานที่เล่า อย่างไร ขานสืบกันมาว่าเหล่าเทวดานำเ

พ่อค้า ผู้เดินทางเข้าไปค้าขายในประ เทศอินเดีย ตั้งแต่ยังทรงพระชนม์ชีพ เพียงแต่ไม่มีใครทราบว่าเจดีย์ชเวดา กองในขณะนั้น มีรูปร่างหน้าตาเป็น รู้ได้แต่เพียงตานานที่เล่า อย่างไร ขานสืบกันมาว่าเหล่าเทวดานำเ

รังสีที่เจ็ด (ฐานที่เจ็ด) E S W 377 สถูปเจดีย์รูปทรงเช่นนี้นั้น สร้างขึ้น และก่อนจะลาจากกันในฉบับนี้ ฟุต หรือ หนึ่งนิ้วฟุตกับอีกครึ่งหนึ่งนั้น ด้วยการเห็นของธรรมกายของทั้งสอง อยากจะขอแถมให้ลองนำไปคิด

สถูปเจดีย์รูปทรงเช่นนี้นั้น สร้างขึ้น และก่อนจะลาจากกันในฉบับนี้ ฟุต หรือ หนึ่งนิ้วฟุตกับอีกครึ่งหนึ่งนั้น ด้วยการเห็นของธรรมกายของทั้งสอง อยากจะขอแถมให้ลองนำไปคิด ๆ กัน ตรงนี้ อยากจะให้คำตอบว่า “ไม่ไ

กายรูปพรหมละเอียดนั้นเห็นดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ แล้วเห็นกายอรูปพรหม กายอรูปพรหมก็มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แบบเดียวกัน เมื่อกาย อรูปพรหมเห็นกายรูปพรหมละเอียด ว่า ยังประมาทเลินเล่อ

กายรูปพรหมละเอียดนั้นเห็นดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ แล้วเห็นกายอรูปพรหม กายอรูปพรหมก็มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แบบเดียวกัน เมื่อกาย อรูปพรหมเห็นกายรูปพรหมละเอียด ว่า ยังประมาทเลินเล่อ

บริโภคกิเลสกาม พัสดุกามไปตาม หน้าที่ นั่นกิเลสวัฏ ยินดีติดอยู่ใน รูปฌาน และอรูปฌานเหล่านี้ เป็น กิเลสวัฏทั้งสิ้น กรรมวัฏ กิเลสวัฏ จึงรัดสัตว์ทั้งหลายเหล่านั้นให้ติด ข้องอยู่ พ้นไปไม่ได้ด้วยอภิชฌา พยาบ

บริโภคกิเลสกาม พัสดุกามไปตาม หน้าที่ นั่นกิเลสวัฏ ยินดีติดอยู่ใน รูปฌาน และอรูปฌานเหล่านี้ เป็น กิเลสวัฏทั้งสิ้น กรรมวัฏ กิเลสวัฏ จึงรัดสัตว์ทั้งหลายเหล่านั้นให้ติด ข้องอยู่ พ้นไปไม่ได้ด้วยอภิชฌา พยาบ

ทุกขัง อนัตตา กายอรูปพรหม ปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็เห็นดวงศีล ละเอียด ก็แยกเป็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงศีลถูกส่วนเข้า คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นปรากฏอย่าง

ทุกขัง อนัตตา กายอรูปพรหม ปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็เห็นดวงศีล ละเอียด ก็แยกเป็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงศีลถูกส่วนเข้า คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นปรากฏอย่าง

สู่ปราสาทปัญญาเช่นนี้ นี่แหละ บัณฑิตผู้มีปัญญาละความประมาท เสียได้ด้วยความไม่ประมาท ผู้ทรง ปัญญานั้นขึ้นสู่ปราสาท คือภูมิอัน สูงของปัญญา แลลงมาเห็นพาลชน เป็นอันมาก ไม่กระวนกระวาย ไม่ ทุรนทุรายกระสับกร

สู่ปราสาทปัญญาเช่นนี้ นี่แหละ บัณฑิตผู้มีปัญญาละความประมาท เสียได้ด้วยความไม่ประมาท ผู้ทรง ปัญญานั้นขึ้นสู่ปราสาท คือภูมิอัน สูงของปัญญา แลลงมาเห็นพาลชน เป็นอันมาก ไม่กระวนกระวาย ไม่ ทุรนทุรายกระสับกร

เหตุอะไรเล่า พระองค์รับสั่งไว้ว่า พระศาสดาเสด็จดับขันธปริ นิพพานไปแล้ว เมื่อภิกษุวัดหนึ่งหมู่ บาอาจารย์ ก็ต้องรักษาขนบธรรม เนียมนั้นไว้ ไม่ท่าเช่นนั้น ขนบ หนึ่งในสถานที่ใด ต้องดูแลแก้ไข ธรรมเนียมเหล่า

เหตุอะไรเล่า พระองค์รับสั่งไว้ว่า พระศาสดาเสด็จดับขันธปริ นิพพานไปแล้ว เมื่อภิกษุวัดหนึ่งหมู่ บาอาจารย์ ก็ต้องรักษาขนบธรรม เนียมนั้นไว้ ไม่ท่าเช่นนั้น ขนบ หนึ่งในสถานที่ใด ต้องดูแลแก้ไข ธรรมเนียมเหล่า

สอดส่องไปจนได้และอย่างแน่นอน ปฏิบัติธรรมเป็นไปได้โดยง่าย ไม่ต้อง สร้างจะอยู่ ณ ที่แห่งไหน บุญนี้ก็จะ มัวแต่สาละวนอยู่กับเรื่องของการทำ มาหากินอย่างหนัก หรือผจญกับ หรือหากจะพูดกันถึงศักดาของ ปัญหาชีวิต

สอดส่องไปจนได้และอย่างแน่นอน ปฏิบัติธรรมเป็นไปได้โดยง่าย ไม่ต้อง สร้างจะอยู่ ณ ที่แห่งไหน บุญนี้ก็จะ มัวแต่สาละวนอยู่กับเรื่องของการทำ มาหากินอย่างหนัก หรือผจญกับ หรือหากจะพูดกันถึงศักดาของ ปัญหาชีวิต

ความหมายของ กัลยาณมิตร เมื่อดวงอาทิตย์อุทัยอยู่ ย่อมมีแสงอรุณขึ้นก่อน เป็นบุพนิมิตฉันใด ความมี “กัลยาณมิตร,' ก็เป็นตัวน่าา เป็นบุพนิมิดแห่งการเกิดขึ้นของหนทาง พระนิพพานแก่ผู้ประพฤติธรรมฉันนั้น กัลยาณม

ความหมายของ กัลยาณมิตร เมื่อดวงอาทิตย์อุทัยอยู่ ย่อมมีแสงอรุณขึ้นก่อน เป็นบุพนิมิตฉันใด ความมี “กัลยาณมิตร,' ก็เป็นตัวน่าา เป็นบุพนิมิดแห่งการเกิดขึ้นของหนทาง พระนิพพานแก่ผู้ประพฤติธรรมฉันนั้น กัลยาณม

ด้วยต้องออกพระกำลังเสียงในเวลา รับสั่ง ไม่นั่งให้ใกล้นัก จะเป็นการ เบียดเบียนพระองค์ด้วยกายอันเป็น ของปฏิกูล จะเป้น ราคาญพระ นาสิกในเวลากลิ่นกายฟุ้งไป ไม่นั่ง ในที่เหนือลม ด้วยเคารพพระองค์ กลัวลมจะพัด

ด้วยต้องออกพระกำลังเสียงในเวลา รับสั่ง ไม่นั่งให้ใกล้นัก จะเป็นการ เบียดเบียนพระองค์ด้วยกายอันเป็น ของปฏิกูล จะเป้น ราคาญพระ นาสิกในเวลากลิ่นกายฟุ้งไป ไม่นั่ง ในที่เหนือลม ด้วยเคารพพระองค์ กลัวลมจะพัด

มูที่จะเข้าถึงพระรัตนตรัย ต้องเอาใจของ ตนไปจดอยู่ที่ศูนย์กลางกายของตนนั้น แต้วทํา ใจใต้หยุด หยุดในหยุด หนักเข้า ไปทุกทีไม่ให้คลายออก แต่พอถูกส่วนเข้า ใจก็ละเอียดยิ่ง ท่าต่อไป ท่าใจให้หยุดอยู่ที่ กว่าด

มูที่จะเข้าถึงพระรัตนตรัย ต้องเอาใจของ ตนไปจดอยู่ที่ศูนย์กลางกายของตนนั้น แต้วทํา ใจใต้หยุด หยุดในหยุด หนักเข้า ไปทุกทีไม่ให้คลายออก แต่พอถูกส่วนเข้า ใจก็ละเอียดยิ่ง ท่าต่อไป ท่าใจให้หยุดอยู่ที่ กว่าด

พระกุมารกัสสปะ และพระภิกษุ จากพระเถระ จึงพร้อมหน้ากันออก ทั้งหลายผู้เป็นสาวกของพระบรม เดินทางจากที่พักของตน มุ่งตรงไป ศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แวะเข้า ยังป่าสีลปาวันแห่งนั้น มาพักที่สลปาวันอุทยาน ทั้งย

พระกุมารกัสสปะ และพระภิกษุ จากพระเถระ จึงพร้อมหน้ากันออก ทั้งหลายผู้เป็นสาวกของพระบรม เดินทางจากที่พักของตน มุ่งตรงไป ศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แวะเข้า ยังป่าสีลปาวันแห่งนั้น มาพักที่สลปาวันอุทยาน ทั้งย

เมื่อดวงอาทิตย์อุทัยอยู่ ย่อมมีแสงอาณขึ้นก่อน เป็นบุพนิมิตฉันได ความมี ก็เป็นตัวน่าา เป็นบุพนิมิตแห่งการเกิดขึ้นของหนทาง พระนิพพานแก่ผู้ประพฤติธรรมฉันนั้น มิได้หมายถึงเพื่อนที่ดี ตามความหมายทั่วไปเท่า

เมื่อดวงอาทิตย์อุทัยอยู่ ย่อมมีแสงอาณขึ้นก่อน เป็นบุพนิมิตฉันได ความมี ก็เป็นตัวน่าา เป็นบุพนิมิตแห่งการเกิดขึ้นของหนทาง พระนิพพานแก่ผู้ประพฤติธรรมฉันนั้น มิได้หมายถึงเพื่อนที่ดี ตามความหมายทั่วไปเท่า