ข้อความต้นฉบับในหน้า
กัน ใสหนักขึ้นไป สามเท่านั้น ดวง
ธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ละเอียด
สี่เท่านั้น ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย
รูปพรหมห้าเท่านั้น โตขึ้นไป ดวง
กลาง ๑๐ วา กลมรอบตัว ดวง
ธรรมที่ทำให้เป็นกายพระสกทาคา
๑๐ วา กลมรอบตัว ดวงธรรมที่
ทำให้เป็นกายพระสกทาคาละเอียด
ธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหมละเอียด ๑๕ วา กลมรอบตัว ดวงธรรมที่
หกเท่านั้น ดวงธรรมที่ทำให้เป็น ทำให้กลายเป็นกายพระอนาคา ๑๕
กายอรูปพรหมเจ็ดเท่านั้น ดวงธรรม วา กลมรอบตัว ดวงธรรมที่ทำให้
ที่ทำให้เป็นกายอรูปพรหมละเอียด เป็นกายพระอนาคาละเอียด ๒๐ วา
แปดเท่านั้น แปดเท่าฟองไข่แดง กลมรอบตัว นี่ธรรมเหล่านี้เป็น
ต้องทำใจหยุดนั่นแน่ จึงจะไปถูก ราค
ธาตุวิราคธรรมได้ ต้องทำใจหยุด หยุดใน
หยุด ไม่มีถอยกันไม่มีกลับกันละ นั่น
แหละจึงจะไปสุดได้ ถ้าใจอ่อนแอไปไม่
ได้ดอก ต้องใจแข็งแกร่งทีเดียวจึงจะไปได้
ของไก่ โตขนาดนั้น นั่นเรียกว่า
ธรรมทั้งหลายทั้งนั้น เป็นสังขตธาตุ
สังขตธรรม
ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย
ธรรมล่ะ นั่นเป็น ๙ เท่า ดวงธรรม
ที่ทำให้เป็นกายธรรมละเอียด ๑๐ เท่า
เท่าหน้าตัก วัดเส้นผ่าศูนย์กลาง
เท่าหน้าตักธรรมกายนั้นๆ ดวงธรรม
ที่ทำให้เป็นกายพระโสดา วัดเส้น
ผ่าศูนย์กลาง ๕ วา กลมรอบตัว
ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระโสดา
ละเอียด ๑๐ วา วัดเส้นผ่าศูนย์
“อสังขตธาตุอสังขตธรรม” แต่ว่า
ไม่ใช่ “วิราคธาตุวิราคธรรม” ดวง
ธรรมเหล่านี้ ดวงธรรมที่เป็น วิราค
ธาตุวิราคธรรม ดวงธรรมที่ทำให้
เป็นกายพระอรหัต วัดผ่าเส้นศูนย์
กลาง ๒๐ วา พระอรหัตละเอียดกว่า
๒๐ วาขึ้นไป นี่ดวงธรรมที่ทำให้เป็น
พระอรหัตละเอียด ยกดวงธรรมที่
ทำให้เป็นพระอรหัตกับพระอรหัต
ละเอียดออกเสีย ดวงธรรมต่ำกว่า
นั้นลงมารวมด้วยกัน ๑๖ ดวง นั่น
แหละคำว่า ธรรมทั้งหลายละ ธรรม
ทั้งหลายไม่ใช่ตัวละ ธรรมทั้งหลาย
เหล่านั้นไม่ใช่ตัว ตัวไม่ใช่ธรรม
ทีนี้จะให้รู้จักตัว ใครเป็นตัว
ล่ะ กายมนุษย์นี่แหละเป็นตัว กาย
มนุษย์ละเอียดก็เป็นตัว แต่ว่าตัว
โดยสมมุตินะ ยกกันขึ้น เชิดกันขึ้น
เรียกมันขึ้น ตัวโดยสมมุติ กายทิพย์
กายทิพย์ละเอียดก็เป็นตัว กายรูป
พรหมก็เป็นตัว รูปพรหมละเอียดก็
เป็นตัว กายอรูปพรหมก็เป็นตัว
อรูปพรหมละเอียดก็เป็นตัว ตัวโดย
สมมุติทั้งนั้น ไม่ใช่ตัวโดยวิมุตติ นี่
ตัวโดยสมมุติ เหมือนละครโรงใหญ่
ในโลก สมมุติว่าเป็นพระเอกนางเอก
มันก็ลาโรงกันเสียทีหนึ่งก็จะเอาพระ
เอกนางเอกที่ไหน ลาโรงกันแล้ว ตัว
เหล่านี้ตัวโดยสมมุติทั้งนั้น ตัววิ
มุตติมีไหมล่ะ ตัววิมุตติมีอยู่ กาย
ธรรมนั่นแหละ กายธรรมละเอียด
นั่นแหละ เป็นตัววิมุตติ เป็นตัวอีก
เหมือนกัน แต่ว่าเป็นตัวโดยวิมุตติ
กายธรรม กายธรรมละเอียดก็เป็น
ตัว กายโสดา โสดาละเอียดก็เป็น
ตัว ตัวโดยวิมุตติ กายพระสกทาคา
พระสกทาคาละเอียดก็เป็นตัว ตัว
โดยวิมุตติ กายพระอนาคา พระ
อนาคาละเอียดก็เป็นตัว ตัวโดย
วิมุตติอีกเหมือนกัน แต่ว่ายังไม่ใช่
วิราคธาตุวิราคธรรม เป็นแต่เพียง
ว่า “สังขตาวา” “อสังขตาวา” เท่านั้น
ตัวที่ปัจจัยปรุงแต่งได้ ตัวที่ปัจจัย
ปรุงแต่งไม่ได้ เท่านั้นเอง แต่ไม่ใช่
เป็นวิราคธาตุวิราคธรรม ไม่ใช่วิ
กัลยาณมิตร ๑๘ มิถุนายน ๒๕๓๘