อร. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 505 / 527

ACITE DAY MAKE เข้าไปในทางศีล สมาธิ ปัญญานั่น แหละ เข้าไปในทาง อธิศีล อธิจิต อธิปัญญานั่นแหละ เมื่อเข้าถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาแล้วละก็ ก็จะเข้า ถึงธรรมกายเป็นลำดับไป เมื่อเข้า ถึงอธิศีล อธิจิต อธิปั

เข้าไปในทางศีล สมาธิ ปัญญานั่น แหละ เข้าไปในทาง อธิศีล อธิจิต อธิปัญญานั่นแหละ เมื่อเข้าถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาแล้วละก็ ก็จะเข้า ถึงธรรมกายเป็นลำดับไป เมื่อเข้า ถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาละก็ไม่ พ้นล

ศีล คือ การรักษากายวาจาให้เรียบร้อย สมาธิ คือ การทำใจให้ตั้งมั่น ปัญญา คือ การรู้เท่าทันความจริง วิมุตติ คือ ความหลุดพ้น วิมุตติญาณหัสสนะ คือการรู้ด้วยญาณว่าหลุดพ้นแล้ว เรียกว่า ธรรมขันธ์ ๕ ในคัมภีร์ว

ศีล คือ การรักษากายวาจาให้เรียบร้อย สมาธิ คือ การทำใจให้ตั้งมั่น ปัญญา คือ การรู้เท่าทันความจริง วิมุตติ คือ ความหลุดพ้น วิมุตติญาณหัสสนะ คือการรู้ด้วยญาณว่าหลุดพ้นแล้ว เรียกว่า ธรรมขันธ์ ๕ ในคัมภีร์ว

“ในกลางดวงธรรมที่ท่านให้เป็นมนุษย์ เดินไปทางศีล สมา? ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณหัสสนะ ก็จะถึงกายมนุษย์ ละเอียด กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด เดินไป ทาง ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ

“ในกลางดวงธรรมที่ท่านให้เป็นมนุษย์ เดินไปทางศีล สมา? ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณหัสสนะ ก็จะถึงกายมนุษย์ ละเอียด กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด เดินไป ทาง ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ

KALYANAMกเ^ เพ^6/XX|สเะ กัลยาณมิตร 7515 5 5 5 1Û 1101ðuâqalulan เรรม 0857-2844 ธรรมะ กับ ชีวิด ปีที่ ๑๒ ฉบับที่ ๑๓๙ กรกฎาคม ๒๕๕๐ ส่องธรรมล้ำภาษิต ••ชนะโกรธ-ชนะเลว" ๒๕ โอวาทพระเถระ “คนใจบอด” ๒๖ หลวงพ่อ

ธรรมะ กับ ชีวิด ปีที่ ๑๒ ฉบับที่ ๑๓๙ กรกฎาคม ๒๕๕๐ ส่องธรรมล้ำภาษิต ••ชนะโกรธ-ชนะเลว" โอวาทพระเถระ “คนใจบอด” หลวงพ่อตอบปัญหา •คนขายเหล้า, ความดีข้ามภพ ขอให้มีปัญญาเหมือนพระสารีบุตร ค้าขายเอากำไร, คู่สร

นั่นเอาเรื่องเขาวังมาเล่าให้ฟังแล้ว นี่กายที่สนๆ ได้อย่างนี้ ฝันได้ทั้งที่ กำลังตื่นๆ หนา ไม่ต้องหลับหนา ฝันได้จริงจังอย่างนี้ อย่างขนาดวัดปากน้ำเขาฝัน ได้ ๑๕๐กว่าคน ทั้งภิกษุสามเณร อุบาสกอุบาสิกา เขา

นั่นเอาเรื่องเขาวังมาเล่าให้ฟังแล้ว นี่กายที่สนๆ ได้อย่างนี้ ฝันได้ทั้งที่ กำลังตื่นๆ หนา ไม่ต้องหลับหนา ฝันได้จริงจังอย่างนี้ อย่างขนาดวัดปากน้ำเขาฝัน ได้ ๑๕๐กว่าคน ทั้งภิกษุสามเณร อุบาสกอุบาสิกา เขา

อย่างละเอียด ยังติดอยู่ รูปราคะ อ รูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา สังโยชน์เบื้องบนอีก & รูปราคะ กำหนัดยินดีในรูปฌาน อรูปราคะ กำหนัดยินดีในอรูปฌาน มานะ ยก เนื้อยอตัวยังมีอยู่ อุทธัจจะ ความฟุ้ง พอเป็นพระโส

อย่างละเอียด ยังติดอยู่ รูปราคะ อ รูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา สังโยชน์เบื้องบนอีก & รูปราคะ กำหนัดยินดีในรูปฌาน อรูปราคะ กำหนัดยินดีในอรูปฌาน มานะ ยก เนื้อยอตัวยังมีอยู่ อุทธัจจะ ความฟุ้ง พอเป็นพระโส

กลิ่น รส สัมผัส นั่นเป็นตัวกิเลสกาม ก็อาสวะของกามนะ อะไรละ ได้รูป ที่เราแลเห็นนะ มันมีวิสนา มันมีรส ทีเดียวแหละ ถ้าตามไปเห็นถูกส่วน มันเข้าละก็ โอ้! เอาละ กินไม่ลง นอนไม่ลงหละ กระสับกระส่ายที เดียว รส

กลิ่น รส สัมผัส นั่นเป็นตัวกิเลสกาม ก็อาสวะของกามนะ อะไรละ ได้รูป ที่เราแลเห็นนะ มันมีวิสนา มันมีรส ทีเดียวแหละ ถ้าตามไปเห็นถูกส่วน มันเข้าละก็ โอ้! เอาละ กินไม่ลง นอนไม่ลงหละ กระสับกระส่ายที เดียว รส

หลวงพธ®®พปัญหา คมผมแร่1 บอ!เผชิญญ!เหนือม ขายเหล้า...อาชีพสุจริตนะครับคน- พระส151105 ขายไม่เคยบังคับให้ใครดื่ม คนซื้อ ด้วยผลแห่งการให้วิทยาทานนี้ ขอ เขาก็ว่าดื่มแล้วมา....เหล่านี้ครับ..... ให้ข้าพเจ้าเ

หลวงพธ®®พปัญหา คมผมแร่1 บอ!เผชิญญ!เหนือม ขายเหล้า...อาชีพสุจริตนะครับคน- พระส151105 ขายไม่เคยบังคับให้ใครดื่ม คนซื้อ ด้วยผลแห่งการให้วิทยาทานนี้ ขอ เขาก็ว่าดื่มแล้วมา....เหล่านี้ครับ..... ให้ข้าพเจ้าเ

"กายธรรมอย่างหยาบ กายธรรมโคตรฎ โสดา สก ทาคา อรทัยอย่างหยาบ นั่นแหละเป็นตัวมรรค กายธรรมอย่างละเอียด โสดาอย่างละเอียด สกหาฯ ดาอย่างละเอียด อนาคาอย่างละเอียด อรหัดอย่างดะเอียด นั่นแหละเป็นตัวผล เรื่องราว

เรื่องราวของกายในกาย เป็นหลักสำคัญของชีวิต มนุษย์ทุกๆ คนที่ควรรู้ ควรทำความเข้าใจว่า ชีวิตไม่ได้มี เพียงกายมนุษย์ที่เห็นได้ด้วยตาเนื้อนี้อย่างเดียว หากแต่ว่า ชีวิตหมายถึงกายภายในที่ยังมีอยู่ภายในตัวขอ

ไปสืบดู เดี๋ยวก็รู้ได้ทันทีว่า คนนั้นชื่อตรงหรือไม่ กายละ เอียดบอกกายมนุษย์แล้ว นี่ฉลาดกว่ากันอย่างนี้ใช้ได้อย่าง นี้ เข้าไปข้างในถามเรื่องราวจริงได้และโกหกหลอกลวงกัน ไม่ได้ นี่เขาเรียกว่า ปัญญาสองชั้

ไปสืบดู เดี๋ยวก็รู้ได้ทันทีว่า คนนั้นชื่อตรงหรือไม่ กายละ เอียดบอกกายมนุษย์แล้ว นี่ฉลาดกว่ากันอย่างนี้ใช้ได้อย่าง นี้ เข้าไปข้างในถามเรื่องราวจริงได้และโกหกหลอกลวงกัน ไม่ได้ นี่เขาเรียกว่า ปัญญาสองชั้

ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้า กลางดวงวิมุตติศีลนั้น ถูกส่วนเช้าก็ ก็เห็นกายพระอนาคาละเอียด หน้า ตัก ๒๐วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนักขึ้นไป ใจของพระอนาคา ละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวง ธรรมที่ท

ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้า กลางดวงวิมุตติศีลนั้น ถูกส่วนเช้าก็ ก็เห็นกายพระอนาคาละเอียด หน้า ตัก ๒๐วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนักขึ้นไป ใจของพระอนาคา ละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวง ธรรมที่ท

ดวงปัญญา หยุดอยู่กลางดวงปัญญา หยุดอันเดียว เข้าดวงวิมุตติ หยุด วิมุตติ หยุดอยู่กลางดวงวิมุตติ หยุด อันเดียว ถึงดวงวิมุตติญาณหัสสนะ อยู่กลางดวงวิมุตติเข้าถึงดวงวิมุตติ หยุดอันเดียวเท่านั้นก็เข้าถึงกายท

ดวงปัญญา หยุดอยู่กลางดวงปัญญา หยุดอันเดียว เข้าดวงวิมุตติ หยุด วิมุตติ หยุดอยู่กลางดวงวิมุตติ หยุด อันเดียว ถึงดวงวิมุตติญาณหัสสนะ อยู่กลางดวงวิมุตติเข้าถึงดวงวิมุตติ หยุดอันเดียวเท่านั้นก็เข้าถึงกายท

หักกี้ใก๋มังสวิรัส ต่อจากหน้า ๘๔ ใบหยาบค่อนข้างหนา ลำต้นอวบอ้วนเล็กน้อย สูงประมาณ ๑ ฟุต มีดอกออกตามปลายกิ่งก้าน ดอกยาว ดอกสีเหลือง นวลๆ คล้ายตุ้มหูหรือหัวแหวน โดยมากมักจะปลูกตาม สวนยาจีน หลายท่านอาจจะ

หักกี้ใก๋มังสวิรัส ต่อจากหน้า ๘๔ ใบหยาบค่อนข้างหนา ลำต้นอวบอ้วนเล็กน้อย สูงประมาณ ๑ ฟุต มีดอกออกตามปลายกิ่งก้าน ดอกยาว ดอกสีเหลือง นวลๆ คล้ายตุ้มหูหรือหัวแหวน โดยมากมักจะปลูกตาม สวนยาจีน หลายท่านอาจจะ

ให้ความรู้ไว้หลายตอน ดังจะยกมาแสดงต่อไปนี้ ธรรมกายรัช!กูตผีปีศาจ “พวกธรรมกายเขาเห็นด้วยกันทุกคน ภูตผีปีศาจเหล่า นี้ มีธรรมกายแล้วก็เห็น เห็นชัดๆ เอามาเล่าให้ฟังได้ รูป พรรณสัณฐานเป็นอย่างไร นี่วัดปากน

ให้ความรู้ไว้หลายตอน ดังจะยกมาแสดงต่อไปนี้ ธรรมกายรัช!กูตผีปีศาจ “พวกธรรมกายเขาเห็นด้วยกันทุกคน ภูตผีปีศาจเหล่า นี้ มีธรรมกายแล้วก็เห็น เห็นชัดๆ เอามาเล่าให้ฟังได้ รูป พรรณสัณฐานเป็นอย่างไร นี่วัดปากน

เท่านั้น ไปนิพพานได้แล้ว" (จาก ขันธ์ ๕ เป็นภาระยันหนัก ๒๙ ธันวาคม ๒๔๙๖) ที่กล่าวมาเป็นคุณเพียงเด็กน้อยของการได้เข้าถึงธรรม กาย ที่หลวงพ่อได้กล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาของท่านยังมี กล่าวไว้อีกมากมาย เมื่อเห

เท่านั้น ไปนิพพานได้แล้ว" (จาก ขันธ์ ๕ เป็นภาระยันหนัก ๒๙ ธันวาคม ๒๔๙๖) ที่กล่าวมาเป็นคุณเพียงเด็กน้อยของการได้เข้าถึงธรรม กาย ที่หลวงพ่อได้กล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาของท่านยังมี กล่าวไว้อีกมากมาย เมื่อเห

041 - VANAWnIX * ฬ4642w5 กัลยาณมิตร วารสาร ค แ 6 3 5 มหาพากันติ^ ขใ ห้ แก่ โล 11 ปีที่ ๑๒ ฉบับที่ ๑๔๑ กันยายน ๒๕๔๐ 18524 0857-2844 ธรรมะ กับเยาวชน สายสัมพันธ์ทางก้าวหน้า "เรามีเป้าหมายเดียวกัน” ธรรม ป

สายสัมพันธ์ทางก้าวหน้า "เรามีเป้าหมายเดียวกัน” ธรรม ปฏิบัติ พระธรรมเทศนาหลวงพ่อวัดปากน้ำ “พุทธอุทานคาถา จากยอดดอย “มหัศจรรย์แห่งวันเพ็ญเดือน ๑๐ จากดวงใจลูกที่รักแม่มากที่สุดในโลก “ฉบับที่ ๒๖” สาร คติธ

อย่างนี้แหละ จะดูอะไรก็ดูไป เมื่อ ธรรมปรากฏขึ้นแก่พราหมณ์ ดังนี้ ความสงสัยทั้งปวงของพราหมณ์ นั้นก็สิ้นไปหมดไปเพราะได้รู้ความ สิ้นของปัจจัยทั้งหลาย ยโต ขย ปัจจยาน์ อเวที เพราะได้รู้ความสิ้น ไปของปัจจัย

อย่างนี้แหละ จะดูอะไรก็ดูไป เมื่อ ธรรมปรากฏขึ้นแก่พราหมณ์ ดังนี้ ความสงสัยทั้งปวงของพราหมณ์ นั้นก็สิ้นไปหมดไปเพราะได้รู้ความ สิ้นของปัจจัยทั้งหลาย ยโต ขย ปัจจยาน์ อเวที เพราะได้รู้ความสิ้น ไปของปัจจัย

หยุดอยู่ได้ คือใจหยุด นั่นเอง ไม่ใช่อื่น ใจหยุด เพอหมด กสวนเชิงเทินนเอง สโรว โอกาสยมนคลิกบนติ ความสว่างเกิดขึ้น ดุจ งดวงอาทิตย์อุทัยขืนกำจัดมืด ทำอากาศให้สว่าง เราตถาคตคือธรรมกาย นั้นแหละ พระพุทธเจ้า

หยุดอยู่ได้ คือใจหยุด นั่นเอง ไม่ใช่อื่น ใจหยุด เพอหมด กสวนเชิงเทินนเอง สโรว โอกาสยมนคลิกบนติ ความสว่างเกิดขึ้น ดุจ งดวงอาทิตย์อุทัยขืนกำจัดมืด ทำอากาศให้สว่าง เราตถาคตคือธรรมกาย นั้นแหละ พระพุทธเจ้า

ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ๒๐ วา เท่ากันหมด ปรากฏเห็น กายพระ อรหัตละเอียด ใสหนักขึ้นไป ตำราวัดปากน้ำเขาสอนกัน ได้อย่างนี้ แต่ว่าที่จะเป็นพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา อรหัตนั้น ไม่ด

ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ๒๐ วา เท่ากันหมด ปรากฏเห็น กายพระ อรหัตละเอียด ใสหนักขึ้นไป ตำราวัดปากน้ำเขาสอนกัน ได้อย่างนี้ แต่ว่าที่จะเป็นพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา อรหัตนั้น ไม่ด

ตามรอยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ต่อจากหน้า คด แม้แต่คำกล่าวในการถวายสังฆทาน ในตอนท้ายที่มี การตั้งจิตอธิษฐานโดยอาศัยผลบุญที่เกิดจากการถวายสังฆ ทาน ขณะนี้มีเหลือกล่าวไว้เพียง “เพื่อประโยชน์ เพื่อความ สุข แก่ข้า

ตามรอยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ต่อจากหน้า คด แม้แต่คำกล่าวในการถวายสังฆทาน ในตอนท้ายที่มี การตั้งจิตอธิษฐานโดยอาศัยผลบุญที่เกิดจากการถวายสังฆ ทาน ขณะนี้มีเหลือกล่าวไว้เพียง “เพื่อประโยชน์ เพื่อความ สุข แก่ข้า