อสุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 57

…เปกขาชวน์ ฯ สุนขาในญฺจ ตตฺถ โสมนสฺส- ชวน์ ฯ ปุริมปจฉาภาคปปวตฺตานิ ปน วิปากานิ ยถาวัตถุกา เนว ฯ อปิ· อสุจิทสฺสเน สุมนายมานานํ สุนขาทีนนฺติ ฯ จกฺขุ- วิญญาณาทีนมปน อติอิฏฐานิฎเฐสุ ปวตฺตมานานมปิ อุเปกขาสห คต…

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์อภิธมฺมและการแยกแยะการกระทำจากกุสลากุสลในหลายกรณี, เจาะลึกถึงการเข้าใจและการให้ความสำคัญกับวิธีการคิดที่เกี่ยวข้อง, รวมถึงการพิจารณาความเข้าใจในกลุ่มต่าง ๆ ในทัศนคติทางพุทธศาสน

…เจว ติสงฺคหาฯ สงฺกปฺปเวทนาสทฺธา ทุกสงฺคหิตา มตา เอเกกสงฺคหา เสสา อฏฺฐวีสติ ภาสิตาฯ ન ปฏฐาตีติ ปฏฐาน อสุภคฺคหณาทิวเสน อนุปวิสิตฺวา กายาท- อาลมาเน ปวตฺติ อตฺโถ ๆ สติเยว ปฏฐาน สติปัฎฐาน ฯ ติ ปน กายเวทนาจิตฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธรรมและการวิจัยทางจิตวิทยา เช่น การใช้แนวคิดอภิธรรมในการเข้าใจอารมณ์และความรู้สึกต่างๆ อาทิเช่น โสมนัส โทมนัส และการแบ่งแยกความรู้สึกออกเป็นประเภทต่างๆ เพื่อการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต

… สมฺมา ปทหนฺติ เอเตนาติ สมุมปปธาน วายาโม ฯ โส จ กิจจเเทน จตุพุพิโธติ อาห จตฺตาโร สมฺมปปธานาติอาทิ ฯ อสุภมนสิการกมฺมฏฺฐานานุยุญชนาทิวเสน วายมน์ วายาโม ฯ ภิยโย ภาวายาติ อภิวุทฺธิยา ฯ อิชฌติ อธิฏฐานาทิกเมตา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการวิริยะในการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงการศึกษาด้านอภิธรรม สร้างแนวทางในการเดินทางจิตใจให้สงบ และเสริมสร้างความสามารถในการเข้าใจธรรมชาติและปรากฏการณ์ต่างๆ ผ่านการปฏิบัติวิปัสสนา

…น เวทนาสัญญา วิสุ กตาติ ฯ วฏฺฏธมฺเมส อสฺสาทตทุปกรณภาวโต ๆ เตภูมิกธมฺเมสุ หิ อสฺสาทวสปปวตฺตา เวทนา ฯ อสุเภ สุภาทิสญฺญาวิปลุลาสวเสน จ ตสฺสาตทาการป ปวตฺตีติ ตทุปกรณภูตา สญฺญาฯ ตสฺมา สสารสฺส ปธานเหตุตาย เอตา…

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงอภิธรรมและการศึกษาเกี่ยวกับทุกข์และวิธีการดับทุกข์ โดยมุ่งเน้นไปที่เจตสิกาและฤษีต่างๆ ที่สามารถตระหนักและพัฒนามนุษย์ให้ดีขึ้น ว่าด้วยความจริงของทุกข์และปฏิปทาในการดับทุกข์ การค้นห

…ัณหา กามูปาทานสฺสฎ ปจฺจโย ฯ ตถา รูปาทิเภท คริโต นตฺถิ ทินนนฺติอาทินา มิจฉาทสฺสน์ สสารโต มุญจิตุกาโม อสุทธิมคฺเค สุทธิมคฺคปรามสน ขนฺเธสุ อตฺตตฺตนิยคฺคาหภูติ อตฺตวาททสฺสนทวยญจ คุณหาติ ตสฺมา ทิฏฐปาทานาทีนมป…

ในเนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา โดยอธิบายถึงแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอวิชชา สังขาร และวิญญาณ รวมถึงผลกระทบของอวิชชาต่อการปรากฏและการเกิดของสังขาร และความสัมพันธ์ระหว่างนามรูปและวิ

…ตาสุ ปนาติอาทิมาห์ ๆ ราโค จ จริต” ปกติ เอตสสาติ ราคจริโต ราคพหุโล บุคคโล ฯ ราคาส อุชุวิปจฺจนึกภาวโต อสุภกมฺมฏฺฐานํ ตสฺส สปปาย ฯ อานาปาน โมหจริตสฺส วิตกก จริตสฺส จ สปปาย พุทธวิสัยภาเวน โมหปฏิปกฺขตฺตา วิตก…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และแนวทางในการศึกษาอภิธรรม โดยเน้นถึงการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ และการนำไปสู่การพัฒนาจิตอย่างลึกซึ้ง ผ่านการปฏิบัติธรรมในหลากหลายรูปแบบ ข้อมูลในบทค

…ิโน อารมฺมณมยุตสมติกฺกมนมตฺติ" โหติ ฯ ปญฺจกช ฌานานิ เอเตสมตฺถ ตตฺถ นิยุตตานีติ วา ปญฺจกชุฌานิกานิ ฯ อสุภภาวนาย ปฏิกกูลารมฺมณฑิตา จณฑโสตาย นทิยา อริตตพเลน นาวา วิย วิตกฺกพเลเนว ตตฺถ จิตต์ ปวตฺตตีติ อสุภกม…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา อธิบายเรื่องการปฏิบัติสมาธิและผลที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ เช่น ความสบายใจและความปวดร้าว รวมถึงการพัฒนาอารมณ์ใหม่ๆ เพื่อนำไปสู่การเกิดผลดีในการปฏิบัติธรรม โดยนำเสนอวิ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 188 วิสัย ภูมิแห่งเปรต ๑ อสุรกาย พวกอสุระ ๑ ฯ กามสุคติภูมิมี ๕ คือ มนุสสา พวกมนุษย์ ๑ อาจถมมหาราชิกา เทวดาผู้อยู่ในชั้นจาตุม มหา…

บทความนี้กล่าวถึงประเภทของภูมิในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งแบ่งออกเป็นหลายชนิด โดยเฉพาะกามสุคติภูมิที่มี 11 ประเภท รวมถึงมนุษย์และเทวดาในชั้นต่างๆ ในที่นี้ยังมีการระบุจำนวนและชั้นของภูมิแห่งฌานแต่ละประเภ

…ูร ฯ ส่วนเวปจิตติอสูรนอกนี้ ชื่อว่า อสูร เพราะอรรถว่า ไม่ใช่เทวดา คือเป็นข้าศึกของเทวดาฯ ก็ใน บทว่า อสุรกายนี้ หมายเอาพวกอสูรที่เป็นเปรตเท่านั้น มิได้หมายเอา พวกเวปจิตติอสูรนอกนี้ เพราะท่านอาจารย์ปรารถนา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอสูรที่ถูกจำแนกว่าเป็นเปรตและความหมายของมนุษย์ โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้มนุษย์มีความสำคัญในการบรรลุธรรม ข้อความอธิบายถึงการตีความคำว่า 'มนุษย์' และการเปรียบเทียบกับเทวดาในชั้

…ทธาจารย์ ปรารถนาความต่างแห่งวิบากที่เป็นสังขาร ด้วยอำนาจปัจจัย ไม่ใช่ด้วย อำนาจกรรม ฉะนั้น วาทะว่า "อสุขาร์ สสงฺขารวิปากานิ" เป็นต้น นี้ ท่านพระอนุรุทธาจารย์จึงจัดไว้เป็นวาทะของอาจารย์บางพวก ฯ บทว่า เตสํ…

ในบทนี้มีการอธิบายความต่างของวิบากที่เป็นสสังขารและอสังขาร โดยพระอนุรุทธาจารย์ได้พูดถึงการจัดประเภทวิบากต่าง ๆ โดยใช้อำนาจกรรมและปัจจัย และระบุถึงการแสดงวิบากที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในรูปแบบต่าง ๆ ทั้

…างนั้น ในสมถสังคหะ พึงทราบการ สงเคราะห์ (ประมวล, รวบรวม) สมถกรรมฐาน โดยนัย ๒ อย่าง ก่อน คือ กสิฯ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ อัปปมัญญา ๔ สัญญา ววัตถาน (การกำหนด) ๑ และ อรูป ๔ ฯ พึงทราบการสงเคราะห์ (ประมวล) จร…

เนื้อหาในปริเฉทที่ ๕ ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการเข้าใจในกัมมัฏฐานแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ สมถภาวนา และวิปัสสนาภาวนา พร้อมการบรรยายประเภทของกรรมฐานและภาวนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับนคริยมจิต การ

…ตกสิณ ๑ โอทาตกสิณ ๑ อากาสกสิณ ๑ อาโลกกสีฯ ๑ ชื่อว่ากสิฯ ๑๐ ฯ ซากศพ ๑๐ อย่าง เหล่านี้ คือ อุทธุมาตกะ อสุภที่ขึ้นพอง ๑ วินีลกะ อสุภที่มีสีเขียวจัด ๑ วิปุพพกะ อสุภที่มีน้ำเหลือไหล ๑ วิจนิททกะ อสุภที่ถูกตัดข…

เนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา มีการอธิบายเกี่ยวกับกสิ 10 ประเภท และซากศพ 10 อย่าง รวมถึงความระลึก 10 อย่างที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าซึ่งประกอบด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกข

…ูปาวจรฌาน, ให้สำเร็จรูปาวจรฌาน) ๒๖ อย่าง คือ กสิณ ๑๐ และอานาปานะ มีปัญจกฌานได้ (ประกอบในปัญจกฌาน) ฯ อสุภ ๑๐ และกายคตาสิต มีปฐมฌานได้, อัปปมัญญา ๒ ข้างต้นมีเมตตาเป็นต้นมีฌานหมวด ๔ ได้ อุเบกขา มีปัญจมฌานได…

ในเรื่องของสัปปายะ มีความแตกต่างในแต่ละประเภทของจริต โดยมีการแยกประเภทกรรมฐานตามจริตที่ต่างกัน เช่น กายคตาสติและอานาปานะที่เหมาะกับคนประเภทที่แตกต่างกัน โดยอุปจารภาวนาและอัปปนาภาวนาก็มีบทบาทในกรรมฐานแ

…นิมิต ย่อมได้ใน กรรมฐานแม้ทุกอย่างทีเดียว โดยปริยาย ตามสมควร ฯ ส่วนปฏิภาค - นิมิต ได้เฉพาะในกสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ กายคตาสติ ๑ อานาปา นัสสติ ๑ ฯ จริงอยู่ อุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ ปรารภปฏิภาคนิมิต ในกรรมฐาน ๒๒…

บทความนี้สำรวจความแตกต่างในการภาวนาผ่านกรรมฐาน ๔๐ โดยเน้นที่นิมิตและผลลัพธ์การทำสมาธิ อธิบายถึงการสำเร็จในการฝึกจิตผ่านประสบการณ์ที่ได้จากนิมิตต่างๆ เช่น ปริกรรมนิมิตและอุคคหนิมิต พร้อมทั้งบทบาทของอุป

…นต้น ๆ ก็บุคคลที่ ชื่อว่าราคจริต เพราะอรรถว่า มีราคะเป็นจริต คือเป็นปกติ ได้แก่ บุคคลผู้มีราคะมาก ๆ อสุภกรรมฐาน เป็นสัมปปายะแก่คนราคจริตนั้น เพราะอสุภกรรมฐานเป็นข้าศึกโดยตรงแก่ราคะ ฯ อานาปานะ เป็น สัปปาย…

บทความนี้อธิบายกรรมฐานที่เหมาะสมกับจริตของแต่ละบุคคล โดยอาทิ อสุภกรรมฐานที่เป็นประโยชน์ต่อคนที่มีราคะมาก และอานาปานะซึ่งช่วยคนที่มีโมหะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอนุสสติ …

…ฐานมีปฐวีกสิณ เป็นต้น ประกอบในปัญจกฌานเหล่านั้น เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าปัญ จกฌานิกะ ๆ จิตย่อมเป็นไปในอสุภกรรมฐานนั้น ด้วยกำลังแห่งวิตก อย่างเดียว เหมือนเรือไปในแม่น้ำที่มีกระแสเชี่ยวด้วยกำลังถ่อฉะนั้น เพร…

…็นต้น และวิเคราะห์ความสำคัญของการมีสมาธิและอัปปนาในการละกิเลส บรรยายถึงกรรมฐานที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น อสุภกรรมฐาน และถึงวิธีการฝึกอบรมจิตเพื่อให้ถึงอัปปนาในระดับต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของพระคุณขอ…

…่อารมณ์นั้น ๆๆ ท่านอาจารย์ กล่าวคำว่า ปริยาเยน เพราะอารมณ์บางอย่างไม่ชัดเจน ๆ จริงอยู่ เฉพาะ ในกสิณ อสุภะ โกฏฐาสะ (กายคตาสติ) และอานาปานัสสติเท่านั้น มีนิมิตชัดเจนแลฯ หลายบทว่า ปฐวีมณฑลาที่สุ นิมิตต์ อุค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับเมตตากรุณาและอุเบกขาซึ่งเป็นคุณธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา ในส่วนนี้กล่าวถึงการสร้างจิตที่ปราศจากโทมนัสและการนำไปสู่อัปปมัญญา รวมถึงวิธีพัฒนาจิตที่สงบนิ่งจาก

…าติฆร์ คจฉันตี อนุตรามคฺเค ทิสวา วิปลลาถจิตตา มหาหสิต หสิฯ เถโร กิเมตนฺติ โอโลเกนฺโต ติสสา ทนตฏฐิเก อสุภสัญญ์ ปฏิลตวา อรหตุติ ปาปุณิ ฯ เตน วุตต์ ตาสา ทนตฏฐิเก" ทิสวา ปุพพสญญ์ อนุสสร ตตฺเถว โส จิโต เถโร อ…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ประโยคที่เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและเนื้อหาเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมะ โดยนำเสนอความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญสติและการพิจารณาอารมณ์ต่างๆ ที

…ภาวิต จิตต์ ราโค น สมติวิชฺฌตีติ ฯ อย ปน อติอุกกฎฐเทสนาฯ จิตต์ นาเมต์ ลหุปริวตฺติ ตสฺมา อุปปันนราห์ อสุภ มนสิกาเรน วินเทตวา อินทริยสิวโร สมปาเทตพฺโพ อรุนา ปพฺพชิเตน วงคีสตฺเถเรน วิย ฯ เถรสฺส กร อธนา ปพฺพ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเข้าใจถึงความสำคัญของจิตและการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนาที่มีวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงความสงบสุขและเสถียรภาพทางจิตใจ ผ่านการปฏิบัติตามหลักคำสอนจากพระพุทธเจ้

…โค) - หน้าที่ 47 สีลนิทเทโส สญฺญาย วิปรีเยสา จิตฺตนฺเต ปริทยุหติ นิมิตต์ ปริวชฺเชติ สุภ์ ราคุปสญหิต อสุภาย จิตต์ ภาเวที เอกคุก สุสมาหิต สงฺขาเร ปรโต ปสฺส ทุกฺขโต โน จ อตฺตโต นิพฺพาเปหิ มหาราคิ มา ทยฺหิตฺ…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการฝึกจิตด้วยวิธีการต่างๆ ตามแนวพระพุทธศาสนา วิเคราะห์การเกิดและดับของสำนึกว่าเชื่อมโยงกับอารมณ์และความคิดอย่างไร ส่วนการจัดการกับความไม่ประสงค์ของจิตเป็นไปได้อย่างไร รวมถึงการสื