ปัญหาและเฉลย วิชาแปลมคอเป็นไทย ปัญหา-เฉลย วิชาแปลมคธเป็นไทย ประโยค ๑-๒ พ.ศ.  ๒๕๓๔ – ๒๕๖๙ หน้า 20
หน้าที่ 20 / 183

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงปัญหาและเฉลยเกี่ยวกับการบัญญัติความหมายในภาษาไทย พร้อมยกตัวอย่างเกี่ยวกับการเกิดและการตายของมนุษย์ เชื่อมโยงความเป็นไปได้ทางเพศทั้งชายและหญิงในสภาวะต่างๆ โดยอ้างอิงถึงผู้ที่เกิดใหม่ตามผลของกรรมที่สั่งสมมาตลอดกาล รวมถึงคำกล่าวและผลการปฏิบัติที่เชื่อมโยงกับพระไตรปิฎกและพระธรรม.

หัวข้อประเด็น

-ปัญหาและเฉลย
-การแปลภาษา
-การเกิดใหม่
-ผลกรรม
-ความเป็นชายและหญิง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ก ๑ { ปัญหาและเฉลย วิชาแปลมคอเป็นไทย ประโยค ๑-๒ พระมหามณฑน์ กล่าวว่าเป็นประมาณ ทรงอ้ายแล้ว ซึ่งเมืองชื่อว่าจาวดี ประทับอยู่แล้ว ตลอดการจำพรรษา ท. ยิสับ ห้า เพราะทรงอ้าย ซึ่งความที่แม่งตรกูล ท. สอง เป็นตรกูลมีคุณใหญ่ ด้วยประการฉะนี่ ๆ แปล โดยอรรรถ ๒. ความจริง พวกผู้ชาย ชื่อว่าไม่เคยเป็นผู้หญิง หรือพวกผู้หญิงชื่อว่าไม่เคยเป็นผู้ชายไม่มี ๆ ด้วยว่า พวกผู้ชาย ประพฤดิหล่าวจะมีเมียคนที่ตายแล้ว ถูกไฟไหมในหลายแสนปี เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ ก็ต้องเป็นหญิงใน ๑๐๐ อัตภาพ ๆ แม้พระอ่านบทระอ่านเป็นหญิง บำเพ็ญบารมีถึงแสนกัลฯ ทองเที่ยว อยู่ในสมุทร บังกิดในบระกูลช้างทอง ในอัตภาพหนึ่ง เป็นชูมื่นคนอื่น ถูกไฟไหมในรถแล้วได้เป็นหญิง บำเรอของขายใน ๑๔ อัตภาพ ถึงกถกถอนพีใน ๗ อัตภาพ เพราะผลวิบากที่เหลือจงตกลงที่ให้ลงแล้ว ๆ ส่วนพวกผู้หญิง ทำบุญมาทำเป็นต้น คลายความพอใจในความเป็นหญิง อธิบาจิตว่า ขอบคุณของข้เจ้าทั้งหลาย จงเป็นไปเพื่อได้อัตภาพเป็นชาย ดังนี้ ตายแล้ว ย่อมกลับได้อัตภาพเป็นชาย ๆ หญิงทั้งหลาย เป็นผู้มีสามีดูเทวดา (ผู้ก็ติดต่อสามี) ย่อมกลับได้อัตภาพเป็นชายแน่นอน แม้ด้วยอำนาจการปฏิบัติของสมิ ๆ ก็ ลูกชายเศรษฐีนี้ ยังจิตให้เกิดขึ้นในพระเจาะ โดยอญาไม่สมควร จึงกลับได้ความเป็นหญิงในอัตภาพนี้ที่เดียว ๆ พระเทพบูรณ์โตมลี อุปโลโม วัดชนะสงครามเฉลย. สนามหลวงแผนกบาลี ตรวจก่า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More