หน้าหนังสือทั้งหมด

ธุมปฏิกรณ์ (ปฐมภาค๖) บทที่ 34
34
ธุมปฏิกรณ์ (ปฐมภาค๖) บทที่ 34
…าคติ วา กฤติวา วาติ เอรูปา มนฺนา ภาคานฺโต จตุพฺพี วิชาสิริตเมว ภาคติ กโณโต ติวิโก กายสรริตเมว กโรตี อัตสโนโต อกโณโต ตาย อนภิชฺชาทิ ปุญฺนนามสตาย วิจิ มนฺสจิ ปุรติ. เอวมุสต ทส คุลมญฺโจ ปติรฺฏิ คุจฺฉติ ตโต …
ในบทที่ 34 ของธุมปฏิกรณ์ (ปฐมภาคที่ 6) มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดและหลักการความรู้ด้านธรรมะที่มีต่อปัญญา การสนทนานำไปสู่ความเข้าใจธรรมชาติของมโนสภาพและการประยุกต์ใช้ความรู้ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่าจะเป็
หน้า2
9
…ห้สร้างเองในรูปแบบต่างๆ ทั้งความเจริญ หัวหน้าที่ฉันไว้ซึ่งเป็นลูกน้องข้าง สรุปว่ามีใครก็ได้ ขึ้นใน อัตโนมัติ จำเป็นอย่างยิ่ง ชีวิตดีออก หญิง เขาตำนำจบแค่ เส้นแขน ปลายแขน แล้วก็ปลายขา ปลายเท้า
ประชายโม- ชนมปฐกุฏกา
20
ประชายโม- ชนมปฐกุฏกา
… แต่มีความซับซ้อนและค่อนข้างวุ่นวายในการอ่านเนื่องจากตัวอักษรซ้อนกันและอักษรบางตัวไม่ตรงแนว การ OCR อัตโนมัติอาจไม่สามารถจับข้อความที่สมบูรณ์แบบได้ในสถานะนี้ แต่ผมจะพยายามถ่ายทอดข้อความที่อ่านได้อย่างใกล…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคำบรรยายและคำอธิษฐานในพระพุทธศาสนา ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับคำสวดต่างๆ ในพระไตรปิฎก โดยมีถ้อยคำซับซ้อนและตัวอักษรที่อ่านยากในบางส่วน การเข้าใจเนื้อหานี้ต้องมีความรู้เฉพาะด้านทางศาส
แบบเรียนบายใยกาวสมบูรณ์แบบ
38
แบบเรียนบายใยกาวสมบูรณ์แบบ
…ข. กัมมรูป กัมมสภาพ ค. ภาวรูป ภาวสภาพ ง. สุภา (ภิญญ) แปลเป็น กัมมรูป กัมมสภาพ ได้อย่างไร? ก. เป็นที่อัตบุคคลเคลื่อนได้โดยง่าย ข. เป็นที่เคลื่อนได้โดยง่าย ค. อัตบุคคลเคลื่อนได้โดยง่าย ง. ถูกหมด ๓. ทุกเขน…
บทเรียนนี้ประกอบด้วยแบบฝึกที่ช่วยให้เข้าใจเรื่องแบบปัจจัยและธาตุ ซึ่งมีการค้นคว้าเกี่ยวกับปัจจัยต่างๆ ที่ใช้ในการสื่อสารมีการถามตอบในผู้เรียนเกี่ยวกับหลักการและลักษณะต่างๆ ของปัจจัยและธาตุในระบบ หากต้
ชมรมปฏิภาณ (ตติยภาค) หน้า 28
28
ชมรมปฏิภาณ (ตติยภาค) หน้า 28
…มิโก สา สุตส ปูชินฺธนูญจานโต จิวิตวา ปุน คา วา ตสา สุติ ปานํ เทนวิม สุตา วตุกามมิ เอก วิกาสามห จี อัตติฏฺเฐ เอว อนุตโโก อตุตโน วาส วตุตฺตวา คณุนฺเณ ปริมาณต.
เนื้อหาในหน้าที่ 28 ของชมรมปฏิภาณมุ่งเน้นการสำรวจหลักการของการคิดวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มุ่งเน้นการสนับสนุนวิธีการเรียนรู้ที่ส่งเสริมให้ผู้เรียนสามารถพัฒนาความสามารถในด้านต่างๆ ผ่าน
ประโชคและชเนปปภุฎฏก
163
ประโชคและชเนปปภุฎฏก
ประโชค๒๙ - ชเนปปภุฎฏก (อัตรา ภาคใหม่) - หน้าที่ ๑๖๓ " ยาวทว อนุตตาย อนุตต พาลสุด ชายติ หนุติ พาลสุด ลูกคำ มุทธมสุด วิชิตยุติ."…
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับแนวคิดทางศาสนาและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนจิตใจและการพัฒนาคุณธรรมในชุมชน มีการยกตัวอย่างคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ถึงคุณค่าความดีและการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ส่วนหนึ่
ประชโคม-ชมภูปฏิภาณ (ชุติโกภา)
16
ประชโคม-ชมภูปฏิภาณ (ชุติโกภา)
… อปฺราณโต อิมฺ กุลปุตตา ปจจพุทธาสสกสดส วิรสสสํ อิตฺถุ สฺสฺเภก อิมส์ อิกฺมปุตฺตา ปจจพุทธาสสํ จิวรสสํ อัตตุ สฺสฺ ภุทธพาณฑุล วิสิเต ภิกฺขุสําสนํ วิสติ จิวราสสํ อทิตุ อนุวริ อิมส์ อิทธิยมปฏิครามมนุตฺติ อนฺโต…
บทความนี้มีแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของความสงบสุขในชีวิตมนุษย์ รวมทั้งการศึกษาเกี่ยวกับศาสนาและจิตวิญญาณ โดยสำรวจชีวิตที่เรียบง่ายและกรณีศึกษาเกี่ยวกับผู้ปฏิบัติธรรมในวัดต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ
บทความเกี่ยวกับเวทมนตร์และพิธีกรรม
106
บทความเกี่ยวกับเวทมนตร์และพิธีกรรม
…ิ ธมมปิ เลยโย. โถ สตุตถํ โอ โก สุคามาวิโน โส สคฺคามาโณสุ นิตา ส มนุสส- สตหสฺสคุณา ชินนูยา ชินนิวา อัตตโม สุนฺสา โอคํยํ ชยฺยมุทรนุตติ โอ ปน รตฺติญฺาณ- ทิวาวฺตธานสุ อานุฏฺติคามฺมุณฑิ สุมฺมณูโต อนฺดึโน โล…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับคาถาและการปฏิบัติในทางจิตวิญญาณ โดยการบรรยายถึงพลังและความหมายของคาถาต่างๆ ในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะ เช่น การเข้าถึงสติ การขจัดสิ่งที่ไม่ดี และการเสริมสร้างบุคลิกภาพที่ดี เ
พระธัมปทัฏฐ์และการขอโทษ
62
พระธัมปทัฏฐ์และการขอโทษ
…ศรีะของอาจารย์ฉกแตกออก" เสียง" ดังนั้นแล้ว อาศัยความกรุณาในท่าน จึงมให้ อรุณขึ้นไป. ๓. ก็อย่างไร อัตตรายะไม่พึงมีแก่ท่านว่า ขอโทษ? น. ถ้าท่านขอโทษอาตมาเสีย อันตรายก็จักไม่มีมี. ๓. ถ้าอย่างนั้น ท่านจ…
เนื้อหาบทสนทนาระหว่างพระธัมปทัฏฐ์และพระราชาซึ่งอภิปรายเกี่ยวกับข้อผิดพลาดและการขอโทษ โดยพระธัมปทัฏฐ์แสดงให้เห็นถึงความไม่ยอมรับโทษของตัวเองเมื่อถูกถามเกี่ยวกับคำสาบในงานเทศกาล นอกจากนี้ยังมีการเตือนให
พระจันทร์มาปฏิรูปภาพแปลง ภาค ๒ - หน้า 86
88
พระจันทร์มาปฏิรูปภาพแปลง ภาค ๒ - หน้า 86
…อันหญิงเหล่านี้ทำไว้ในกาลก่อน พระเจ้าข้า ? ขอพระองค์จงส่งบอกแก่พระองค์ทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว จึงทรงนำ อัตถนีนานมา (เล่าว่า) [บูรพกรรมของพระนางสามาวดีกับบิริวาร] ในอดีตกาล เมื่อพระเจ้าพรหมทัต ครองราชสมบัติอ…
ในเนื้อหาเรื่องราวนี้ มีการกล่าวถึงการสนทนาในโรงธรรมเกี่ยวกับความตายของพระนางสามาวดีและพระราชาในอดีตที่เกิดขึ้นในกรุงพาราณสี โดยมีคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ การสนทนาระหว่างภูมิและการเร
พระธัมมปทัฏฐูกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 191
193
พระธัมมปทัฏฐูกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 191
…ี่ยวอยู่ในสงสาร มหาปุญาสิกานี้เคยเป็นที่พึ่งในอภาพแม้บ่อน ๆ หรือไม่ ? แล้วจึ่งตามระลึกไปดูลึกดูด ฝี อัตราพา แม้นว่าภิกษานั้น ก็เป็นนางมาทาบริจาค (ฤทธิ์) ของพระเถรนั้นใน อัน อัตราพ เป็นผู้มีจิตปุพพัทธ์ใน…
เนื้อหาบทนี้เล่าถึงพระเถระผู้บรรลุพระอรหัตเมื่ออาศัยมหาปุญาสิกาเป็นที่พึ่ง ทางการปฏิบัติธรรมของเขาและการเฝ้าถามถึงกิจของบรรพชิตในคณะสงฆ์ที่เขาเคยอยู่ โดยมีการประเมินคุณค่าของบุคคลที่ช่วยส่งเสริมการบรร
บทสนทนาเกี่ยวกับเมตตาในพระพุทธศาสนา
220
บทสนทนาเกี่ยวกับเมตตาในพระพุทธศาสนา
…างคืนและที่พักกลางวัน ยังจิตให้ยิ่ง ลงในวิปัสสนา เริ่มตั้งความสิ้นความเสื่อมในตนคิดว่า "ขึ้นชื่อว่า อัตภาพนี้เช่นภิกษาชนะฉัน เพราะอรรถวามต้องแตก ไม่มั่นคง" ดังนี้ เจริญวิปัสสนาแล้ว. [พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเ…
…มสำคัญของการมีเมตตาในชีวิตประจำวัน ให้สามารถนำไปสู่การเข้าใจในธรรมได้ เมื่อเข้าใจถึงความไม่แน่นอนของอัตภาพ สามารถนำไปสู่การเจริญวิปัสสนาได้อย่างถูกต้อง. เทวดาที่มาร่วมสนทนาได้ทำการถามเพื่อนำไปสู่การนวดอย…
พระธีมปฏิบัติธรรมภาค ๑ - ฟองน้ำและพับแกลก
7
พระธีมปฏิบัติธรรมภาค ๑ - ฟองน้ำและพับแกลก
…สาดา ระดับอยู่ที่พระคันฐู่นั้นแหละ ทอดพระเนตรเห็น พระธระนันแล้ว จึงตรัสว่า "อย่างนั้นนั่นแหละ ภิกษุ อัตภาพนี้ มีรูปอย่างนั้นแล มีบุตรฉันและแตกไปเป็นภาพแน่แท้ เหมือน ฟองน้ำ (และ) พับแกลก" ดังนี้แล้ว ตรัสพ…
ในบทนี้ พระธีมได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบรูปแบบของอัตภาพมนุษย์ด้วยฟองน้ำและพับแกลก โดยพระอาจารย์ตรัสว่าภิกษุควรรู้แจ้งในสิ่งที่ดูเหมือนมีอยู่แต่จริงๆ แล้…
พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑: สัญลักษณ์ปริต
243
พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑: สัญลักษณ์ปริต
…ว ตกไปเบื้องบนแห่งกระหน่อม ขอปรตตนั้นแล้ว ตั้งขึ้น ทำลายศิษะ ศีระะที่แตกแล้ว ๆ ย่อมตั้งขึ้น อีก, โดยอัตภาพนี้ อัตภาพเห็นปานนี้ ผมยังไม่เคยเห็น, ผมเห็นอัตภาพนั่น จึงได้กระทำอุ้มแย้มให้บราณฏ..." จริงอยู่ ใ…
ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่
การบรรลุพระอรหัตและการสนทนาของภิกษุ
204
การบรรลุพระอรหัตและการสนทนาของภิกษุ
…หัตของภิกษูนี้ เหตุไรอันจึง ไม่คัดภิกขูนั้น. พระศาสดา. ภิกษุทั้งหลาย งู้นั้นได้เป็นทางของภิกษูนี้ใน อัตภาพที่ ๓ จากอัตภาพนี้ก่อน. มันไม่อาจจะคัดสรีระของผู้เป็นนาย ของตนได้." พระศาสดาทรงบอกเหตุอย่างหนึ่ง…
บทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหัตของภิกษุผู้หนึ่ง พร้อมการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการกระทำของพระอรหัต โดยพระศาสดาตอบคำถามเกี่ยวกับเหตุผลที่ภิกษุไม่เลือกที่จะตายด้วยมือของตนเอง แสดงให้เห็นถ
การศึกษาธรรมบทศึกษาภาค ๑
30
การศึกษาธรรมบทศึกษาภาค ๑
…นี้ว่า ปณ ก็ ตุสิมิโ โฆษเม ในสมียนันแล มุมา อ. ธรรม ท. โหนดติ ย้อนมี ขนุา อ. ขันติ ท. โหนดติ ย่อมมี อัตติ ดังนี้เป็นต้น นิสมุตฺธมฺโม นาม ชื่อว่่านิสตธรรฺม ฯ นโย อ. นัย (ปท) ในบทว่า นิทฺฐิชิวรมน อตีต ดังน…
ในหน้าที่ 29 ของเอกสารนี้พูดถึงการศึกษาและการสอนธรรมะ รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบต่างๆ และสนับสนุนให้ผู้ศึกษามีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับคุณธรรมนั้น ๆ อาทิเช่น การใช้ศัพท์เฉพาะและการอธิบายความหมายของ
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
37
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
…ื้อแห่งขาด่อน ลูกกี อ.ล้อ พาติ เบียดเบียนอยู่ กรรณี ด้วยเหตุ ท. ทวรี เค อมินิ เหล่านี้ ปทานูทิท เป็นอัตมุตม์ตามซึ่งสรา ตสุส พลิวทาสว ของโคพลิพัก นั่น ให้ตี ยอมาเป็น ยา ฉันใด ทุกๆ อ. ทุกๆ กายนึก อันเป็น ไ…
เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของกา…
พระอัมมัมัทธิวา: ความหมายและการตีความ
134
พระอัมมัมัทธิวา: ความหมายและการตีความ
…ตงในโสดาปิตติผล คาย ด้วยพระคาถาว่า (ภิกขุ) อ. ภิกษุ น ปมช-เชย ไม้พึงประมาท อุตตภูม พินเจ ในก่อนข้าว อัตตนึง ลูกขึ้นแล้วยื่นรับ อิตติ ดังนี้เป็นต้น มหาบาชาติ โคดม โสดาปิตติผล (ปิดภาค) จ ทรงยังพระราชาให้ทง…
พระอัมมัมัทธิวา ในบริบทของพุทธศาสนาถือเป็นองค์กรในการสื่อสารความหมายของคำสอน ศึกษาการตีความที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องโสดาปิตติผลและการพึ่งพาศรัทธา พระคาถาที่ใช้เสริมสร้างความเป็นอยู่และจุดเริ่มของความ
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
137
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
…ขา Because ความสิ้นไป อาสวะ แห่งอาสวะ ท. อภิญฺญา เพราะความรู้ยิ่ง สย โยฺ เอง ฯ มนฺเม ในธรรม ที่ภู๎ว อัตตนเห็นแล้วเทียว อุปสมฺมุจฺเชาถึงพร้อมแล้ว วิริยะ อยู่ อิตติ ดังนี้ อุทาปร ได้เกิดขึ้นแล้ว ภาคใต้ โอ้…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา
ประโยค ๒ - คําผู้นิยมพระมาลัยภัทร
140
ประโยค ๒ - คําผู้นิยมพระมาลัยภัทร
…ก่พระผู้นิยมพระภาคเจ้า ฯ ภาค อ. พระผู้นิยมพระภาคเจ้า ดๆวาม ตรัสแล้ว ภักขเว ก่อนภิญญู ท. อุตตภาโอ อ. อัตถภาพ นนทุสา ของภิกษูซื่อว่ามันนะ ทุจฉนคนหกไล เป็นภาวะเช่นกันกับด้วยเรือนอันบุคคลมังบังแล้ว ชั่ว อโล่…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระผู้นิยมพระมาลัยภัทร เน้นการศึกษาภาคต่างๆ และการเข้าใจอัตถภาพของภิกษุ โดยเฉพาะภาคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมและกิจของบรรพชิต. อธิบายถึงภาวะและกิจต่างๆ ที่คว…