อัตถจริยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…รเกินคำพูดที่เพราะๆ ในทำนองเดียวกัน สิ่งที่จะทอนกำลังใจคน ก็ไม่มีอะไรเกินคำพูดที่ ระคายหูเช่นกัน ๓. อัตถจริยา คือ ความรู้ความสามารถ ที่เรามีอยู่ ถ้าเอาไปช่วยใครได้ ก็ช่วยๆ กันไป อย่าไปหวงเลย ๔. สมานัตตตา คือ ไ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการศึกษาธรรมะเพื่อลดความอิจฉาและพัฒนาตนเอง โดยเสนอแนะ 4 วิธีพัฒนาความรักและความสัมพันธ์กับผู้อื่น ได้แก่ การให้ทาน, การพูดจาดี, ความรู้ที่ Sharing, และความจริงใจ

…ุทธองค์ทรงให้หลักไว้ว่า คนเป็น ๑) ทาน คือ รู้จักแบ่งปัน ๒) ปิยวาจา คือ พูดจาไพเราะ พูดให้กำลังใจ ๓) อัตถจริยา คือ พร้อมที่จะให้ความ ช่วยเหลือคนอื่นเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วยให้ ความรู้เป็นทาน ๔) สมานัตตตา คือ …

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงคุณสมบัติที่สำคัญของผู้นำที่ไม่ลำเอียง โดยยกตัวอย่างทั้งในด้านมนุษยสัมพันธ์และการทำงานที่มีคุณภาพ พร้อมหลักการในการเลือกผู้นำอย่างเหมาะสม เพื่อให้สามารถสร้างความก้าวหน้าให้กับทีม

…นและกัน ไม่กระทบกระเทือนต่อคนทุกชนชั้น จึงได้ชื่อว่าเป็นคนสุภาพ มีมารยาท คนอยากฟังแล้วอยากฟังอีก ๓. อัตถจริยา ประพฤติให้เป็นประโยชน์ต่อเพื่อนมนุษย์ อย่าเอาแต่ความสุขส่วนตัว สุขเสมอ ทั่วหน้ากัน เช่นมีลูกต้องเลี…

การบริจาคทานที่สอดคล้องกับหลักความเชื่อในพุทธศาสนา จะนำมาซึ่งบุญและความสุข ช่วยส่งเสริมการดำรงอยู่ของศาสนาในประเทศไทยโดยมีพระพุทธเจ้าคอยดูแล ความบริสุทธิ์ของดวงธรรมสัมพันธ์กับบุญที่หลั่งไหลเข้ามาในชีว

…่งกันและกัน สังคหวัตถุ แปลว่า วัตถุเครื่องสงเคราะห์ซึ่งกันและกัน ประกอบด้วย :- ๑. ทาน ๒. ปิยวาจา ต. อัตถจริยา การให้ พูดวาจาไพเราะ ประพฤติให้เป็นประโยชน์แก่กันและกัน ๔. สมานัตตตา ประพฤติตนให้สม่ำเสมอในธรรมนั้น…

การให้ในพระพุทธศาสนาเป็นส่วนสำคัญของการใช้ชีวิตร่วมกับผู้อื่น โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสงเคราะห์ซึ่งกันและกัน การให้ถูกแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น การให้ทาน การพูดจาไพเราะ และการประพฤติให้เป็นประ

…ื่น ตรงข้ามกับวาจาไม่เป็นประโยชน์ พูด แล้ว เสียเวลา ฆ่าวาจาของตัวเอง ทำลายความศักดิ์สิทธิ์ของตัวเอง อัตถจริยา ประพฤติให้เป็นประโยชน์ในกันและกัน คือ ลักษณะที่ทำสิ่งใดด้วยกาย วาจา ใจ ให้เป็นตัวอย่าง ดี เป็นประโย…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวของพระธรรมเทศนาที่มีความสำคัญในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวกับการใช้วาจาและประพฤติตน ซึ่งบ่งบอกถึงการพูดดีและการเป็นตัวอย่างที่ดีในสังคม คำพูดที่ถูกต้องสามารถเสริมสร้างพลังงานบวกและคว

…ต็มไปด้วยความ รักและปรารถนาดี คำพูดที่ออกมาล้วนมีแต่ คำดี ๆ ที่เป็นประโยชน์และมีความจริงใจ ข้อที่ ๓ อัตถจริยา ในชาติที่ผ่านมา ลูก mini ๔๕

…รถนำไปสู่ผลดีในอนาคต แม้จะไม่เห็นผลทันทีในชาตินี้ แต่การทำทานและสั่งสมบุญย่อมส่งผลในภพชาติหน้า การมีอัตถจริยาจากชาติที่แล้วเสริมสร้างกฎแห่งกรรมด้วย

…ี้ เพราะกำลังทานบารมีหย่อนไป และขาด สังคหวัตถุ ๔ อย่างใดอย่างหนึ่ง ก็ต้องทำให้ ะ ครบทั้งทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา การให้วัตถุทาน ธรรมทาน ให้วิทยาทาน แล้วก็ให้คำไพเราะ แล้วก็ต้องดูแลทีมอย่าง ใกล้ชิดให้สม่…

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการสร้างบารมีและการทำงานร่วมกับผู้อื่น โดยเน้นที่การให้กำลังใจและดูแลทีมให้สม่ำเสมอ การพูดคำไพเราะ และการศึกษาวิธีการของผู้นำบุญที่ประสบความสำเร็จ เพื่อสร้างความเสริมสร้างและควา

…้อมนี้ก็สามารถเติมเต็มให้เกิดขึ้นได้ โดย ยึดหลักธรรมในพระพุทธศาสนาเป็นแนวทางปฏิบัติ คือ ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา และ สมานัตตตา เป็นต้น 2. การเริ่มต้นทำหน้าที่กัลยาณมิตร ผู้เริ่มทำหน้าที่จะต้องทราบธรรมชาติที่แตกต่…

แนวคิดเกี่ยวกับการทำหน้าที่กัลยาณมิตรนั้นมีความสำคัญในการพัฒนาคุณธรรมและความดีในสังคม โดยเริ่มจากการเข้าใจความบกพร่องและความต้องการพื้นฐานของมนุษย์ การทำหน้าที่นี้ต้องคำนึงถึงความแตกต่างทางจริตและอุปน

…ตถุ 4 สังคหวัตถุ เป็น “คุณเครื่องยึดเหนี่ยวน้ำใจของผู้อื่น” มี 4 ประการ ได้แก่ 1) ทาน 2) ปิยวาจา 3) อัตถจริยา 4) สมานัตตตา หัวข้อธรรมดังกล่าวนี้ มีคุณค่าน่าสนใจ เพราะหากได้ปฏิบัติเป็นประจำสม่ำเสมอแล้ว ผู้นั้น …

บทที่ 7 มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมในวัฒนธรรมการอยู่ร่วมกัน โดยเน้นที่สังคหวัตถุ 4 และอปริหานิยธรรม 7 ซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในชีวิตประจำวันของชาวพุทธ หลักธรรมทั้งสองนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงการสร้

… 6 5.4 สังคหวัตถุธรรม 5.4.1 การให้ (ทาน) 5.4.2 เจรจาไพเราะ (ปิยวาจา) 5.4.3 การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน (อัตถจริยา) 5.4.4 ความวางตนสม่ำเสมอ (สมานัตตตา) 5.5 สรุปความล้มเหลวของทิศ 6 5.5.1 สังคหวัตถุ คือ ลิ่มสลักใจ 17…

บทที่ 5 ของหนังสือเน้นถึงกุญแจไขความสำเร็จที่เกี่ยวข้องกับทิศ 6 โดยเริ่มจากการวิเคราะห์บทบาทสำคัญของผู้คนในชีวิตมนุษย์ รวมถึงการปฏิรูปในวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่ ส่วนบทที่ 6 สรุปความหมายของการปฏิรูปมนุษย์แ

… 6 5.4 สังคหวัตถุธรรม 5.4.1 การให้ (ทาน) 5.4.2 เจรจาไพเราะ (ปิยวาจา) 5.4.3 การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน (อัตถจริยา) 5.4.4 ความวางตนสม่ำเสมอ (สมานัตตตา) 5.5 สรุปความล้มเหลวของทิศ 6 สังคหวัตถุ คือ ลิ่มสลักใจ 178 DOU …

บทที่ 5 อธิบายเกี่ยวกับกุญแจไขความสำเร็จในชีวิตมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับทิศทั้ง 6 ตั้งแต่บทบาทของผู้มีอิทธิพลในชีวิต การปฏิรูปทั้งในวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่ ไปจนถึงการศึกษาเกี่ยวกับความล้มเหลวในชีวิตและแนวทา

…คิดที่เป็นสัมมาทิฏฐิ ทำให้เป็นคน อารมณ์ดี แล้วเวลาพูดก็พูดเพราะไปด้วย 3.3 การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน ( อัตถจริยา ) เป็นการชี้แนะด้วยคำพูดและการกระทำ ที่เป็นประโยชน์ และก่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรือง ซึ่งเป็นการส่งเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองและการแก้ไขปัญหาสังคม โดยเน้นการปฏิรูปตนเองและการฝึกฝนธรรม 4 ประการ คือ การให้, เจรจาไพเราะ, บำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน และความวางตนสม่ำเสมอ เพื่อสร้างความเป็นมิตรและแก้ไขปัญหาต

…ก 1 ว่า “การเปล่งวาจาดีสำเร็จประโยชน์ได้ เปล่งวาจาชั่วย่อมเดือดร้อน” 5.4.3 การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน (อัตถจริยา) การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน หมายถึงอะไร การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกันในบริบทนี้ หมายถึงการชี้แนะ ด้วยการพูดแ…

การเจรจาไพเราะถือเป็นเรื่องสำคัญในชีวิตที่ช่วยให้เราเป็นที่รักและไม่เป็นที่เกลียดชัง ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การใช้วาจาดีมีประโยชน์ และการใช้วาจาช่วยทำให้เกิดเดือดร้อนได้ การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกั

…คุมรถให้สามารถแล่นไปได้ ดังที่ตรัสไว้ใน สิงคาลกสูตร ดังนี้ “ทาน (การให้) เปยยวัชชะ (วาจาเป็นที่รัก) อัตถจริยา (การ ประพฤติประโยชน์) ในโลกนี้ และ สมานัตตตา (การวางตนสม่ำเสมอ) ใน ธรรมนั้นๆ ตามสมควร สังคหธรรมเหล่…

ศีล 5 และการปฏิบัติธรรมช่วยให้ลดปัญหาในสังคมที่เกิดจากใจแห้ง โดยเฉพาะในทิศ 6 ที่มีพฤติกรรมร้าวราน การเข้าใจสังคหวัตถุทำให้จิตใจของคนมีความสามัคคี ซึ่งเปรียบเสมือนลิ่มสลักรถที่จะทำให้ทุกคนทำงานร่วมกันไ

…าง เคร่งครัด สงเคราะห์มหาชนด้วยสังคหวัตถุ 4 ประการ ได้แก่ ทานคือการให้ ปิยวาจาคือเจรจา ถ้อยคำน่ารัก อัตถจริยาคือประพฤติประโยชน์ และ สมานัตตตาคือความมีตนเสมอในธรรม และในบุคคล (1) ทาน แปลว่า การให้ สำหรับผู้ปกคร…

หลักธรรมในการปกครองคนมี 2 ประเภท: ประเภทแรก คือ หลักในการยึดเหนี่ยวซึ่งประกอบด้วย สังคหวัตถุ 4 และ อคติ 4 เพื่อสร้างความสมัครสมานสามัคคี ซึ่งผู้ปกครองควรทำการให้ทาน เจรจาถ้อยคำที่น่ารัก ประพฤติตนให้เป

…รมนี้ เริ่มด้วย ๑. ทาน คือการให้ด้วยสิ่งของ ๒. ปิยวาจา คือให้คำพูดที่ไพเราะ และพูดด้วยความจริงใจ ๓. อัตถจริยา คือประพฤติตนให้เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นเช่น ให้ ความช่วยเหลือในการงานที่เราพอจะแบ่งเบามาได้ ๔. สมานัต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้หลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือ สังคห วัตถุ ๔ เพื่อสร้างความสามัคคีในหมู่ชน โดยมีการให้ทั้งในรูปแบบของสิ่งของ คำพูดที่ไพเราะ การประพฤติตนเพื่อประโยชน์ผู้อื่น และการสร้างความเป็

…าะ เป็นการสร้างนิสัยดี ๆ ให้แก่ตนเอง ๔. จงปฏิบัติสังคหะวัตถุทั้ง ๔ กับทุกคนที่อยู่ร่วม (ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา) ไม่ เว้นแม้เด็ก และคนรับใช้ หากปฏิบัติย่อหย่อนแม้ข้อหนึ่งข้อใด ย่อม เป็นอันตรายแก่ชีวิตต…

ในเนื้อหานี้มีข้อเตือนใจสำคัญเกี่ยวกับการทำงานและภารกิจ โดยแนะนำให้เราไม่ดูถูกงานแต่ละภารกิจว่าเป็นงานของคนใช้ และไม่ควรให้ผู้อื่นทำแทนเรา แต่ควรทำทุกภารกิจด้วยความเต็มใจเพื่อสร้างนิสัยดี ๆ ให้แก่ตนเอ

…้ครอบครัวไม่สงบสุข โดยถือหลักว่า ก่อน แต่งงานเคยพูดไพเราะอย่างไร หลังแต่งงานก็พูดไพเราะอย่างนั้น ต. อัตถจริยา คือ ประพฤติตนเป็นประโยชน์ต่อกัน เมื่อรู้ว่าอะไรดีหรือไม่ดี ควรหรือไม่ควรก็นำมาเล่าสู่กันฟังพยายาม ใ…

การสร้างความรักยั่งยืนในชีวิตสมรสเริ่มต้นจากการปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ ซึ่งประกอบด้วยการให้ปัน การพูดจาไพเราะ การประพฤติตนเป็นประโยชน์ และการวางตัวให้เหมาะสม หากคู่รักเข้าใจและปฏิบัติตามหลักเหล่านี้ จะสร้

๒. ปิยวาจา คือ ให้คำพูดที่ไพเราะ และพูดด้วยความจริงใจ ๓. อัตถจริยา คือ ประพฤติตนให้เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น เช่น ให้ ความช่วยเหลือในการงานที่เราพอจะแบ่งเบามาได้ ๔. สมาน…

บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในชีวิตประจำวัน ผ่านการให้คำพูดที่ไพเราะและจริงใจ รวมถึงการกระทำที่มีประโยชน์ต่อผู้อื่น เช่น การช่วยเหลือโดยไม่หวังผลตอบแทน การมีมารยาทดีและการแสดงออกถึงน

១៦៨ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๓. การประพฤติให้เป็นประโยชน์ (อัตถจริยา) ๔. ความเป็นผู้มีตนเสมอในธรรมทั้งหลายตามควร (สมานัตตตา) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเรียกสังคหวัตถุ ๔ ว่า…

คัมภีร์นี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของสังคหวัตถุธรรมที่เหมือนเพลาเชื่อมโยงความสัมพันธ์ในสังคม. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า หากไม่มีสังคหวัตถุ คนในสังคมจะขาดการเคารพและร่วมมือกัน. สิ่งนี้มีความสำคัญมากในยุค