หน้าหนังสือทั้งหมด

พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 191
193
พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 191
…ุทธพจน์ว่า "เทวทัต การทำลายสงฆ์นี้มีโทษหนาแน่น" ก็มีใช่หรือคือพระราชาของพระศาสดา หลากไปแล้ว พบ่านพระอานนท์ซึ่งกำลังเที่ยวไปวนอวกในกรุง ราชคฤห์ จึงว่า "อานนท์ ผู้มีอายุ ตั้งแต่นี้เป็นต้นไป ข้าเจ้า จักทำอุบ…
เนื้อหากล่าวถึงการกระทำของเทวทัตที่มีเจตนาทำลายสงฆ์ และการสนทนาระหว่างพระอานนท์กับพระองค์เกี่ยวกับคุณค่าของกรรม และการทำอุบาสถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นประโยชน์…
เรื่องอานนทเศรษฐี
185
เรื่องอานนทเศรษฐี
ประโยค - พระสัมพุทธวจนะ แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 183 ๓. เรื่องอานนทเศรษฐี [๕๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสาวัตถี ทรงปรารถนาแหน งเศรษฐี ตรัสพร…
ในกรุงสาวัตถี มีเศรษฐีชื่ออานนทซึ่งมีบุตรประมาณ 50 โกฏิ เขาเป็นคนตระหนี่มากและสอนบุตรของเขาโดยเน้นว่าไม่ควรมัวแต่กังวลเกี่ยวกับทรั…
ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201
203
ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201
…าปัตติผลมรรต ของ หวานนั่นก็ค่อย ๆ ไปขึ้นนี้หย่อมครร." ฝ่ายชาวนั่น ไป เพื่อไดนาเดนเชตุ. พระศาดา มีพระอานนทะเกะเป็นปัจฉาสมณะ ได้เสด็จไปในนันแล้ว ชาวนาเห็นพระศาดาแล้ว ไปถวายบังคม พระผู้พระภาคเจ้าแล้วเริ่มไณน…
บทความนี้ศึกษาการสนทนาระหว่างพระศาดาและอานนทเกะ ณ ที่ทุ่งเศรษฐี และถูกนำเสนอในลักษณะที่แสดงถึงความหมายและการตีความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการดำรงชีว…
พระอุปฺปภาพภูมิฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 202
204
พระอุปฺปภาพภูมิฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 202
…นนำไปสู่สวะแกล้งแล้ว ชาวนานั้นถูกราชบูรณเขี่ยนด้วยหวาว ไม่กล่าวอะไร ๆ อื่น กล่าวว่าอยู่ว่า "เห็นไหม อานนท์ อสรพิษ เห็น พระเจ้าข้า อสรพิษร้าย" เดินไปอยู่ ครั้งนั้น พวกราชบูรณ ถามเขาว่า "แตกกล่าวถ้อยคำของพร…
บทความนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่ชาวนาได้รับการจับกุมและถูกกล่าวหาโดยราชบูรณ ว่ามีการปล้น ราชาได้ยินคำกล่าวของชาวนาที่อ้างถึงพระศดาด สุดท้ายพระราชาทรงมีพระบรมราชโองการสั่งให้ชาวนานั้นไปพิสูจน์ความจริง และชี
พระอิ่มปทุฏฐิโก: เรื่องราวของบุคคลผู้มีคุณ
213
พระอิ่มปทุฏฐิโก: เรื่องราวของบุคคลผู้มีคุณ
…มาจากราตระกูล ประดับด้วยเครื่องอังการทั้งปวง และบ้านส่วย ๙ ตำบล [พระศาสดตร์สรรเสริญนายมหาวามการ] พระอานนท์เถอะ คิดว่า "วันนี้ ตั้งแต่เช้าตรู่ เสียงสีนาท ตั้งพัน และการยกท่านผู้นี้ตั้งพันอ่อนเป็นไป วิมาของ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับมหาชนซึ่งรวมถึงพระราชาและนายมหาวามการ ที่พูดถึงการบูชาและการให้กับพระศาสดา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับกรรม ความดีและการเห็นคุณค่าของการทำบุญ ไม่ควรดูถูกกรรมในปริมา
การเฝ้าพระศาสดา
257
การเฝ้าพระศาสดา
…บรรดาการ อัน พวกเทวดานั้นแลและมนุษย์ทั้งหลายมามา ไปแล้ว. [พระศาสดาทรงแสดงปาฎิหาริย] พระศาสดา ตรัสพระอานนทเถระว่า "อานนท์ ในเวลา บ่ายวันนี้ จิตตกภคดี อันอุบาสก 500 ห้องล้อมแล้ว จักมาไว้ เรา."
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมการเฝ้าพระศาสดาในวันคฤหัสบดี ซึ่งมีการเตรียมอาหารและเครื่องดื่มสำหรับภิกษุและผู้ติดตามกว่า 500 รูป และชนอื่นๆ คาดว่าจะมีผู้เข้าร่วมประมาณ 3,000 คน เป้าหมายคือการส่งเสริมกิจ
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - ลาภลักษณะและจิตตฤกษ์บุญดี
261
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - ลาภลักษณะและจิตตฤกษ์บุญดี
…ะคาถานั้น จักแจ้งในปกิณณฤควรนั้นแลง [บูรพธรรมของจิตตฤกษ์บุญดี] เมื่อพระศาสดา ตรัสอย่างนั้นแล้ว พระอานนทเถร จึงพูดถามบูรพธรรมของจิตตฤกษ์บุญดี ลำดับนั้น พระศาสดา เมื่อจะตรัสแก่พระอานนทเถร จึงตรัสว่า :- "อ…
…บับแปลฯ อธิบายถึงลาภลักษณะที่เกิดจากการคบประเทศใดโดยการบูชาศีลและความดี ในการพูดคุยของพระศาสดากับพระอานนท์เกี่ยวกับความสำคัญของศีลและจิตตฤกษ์บุญดี รวมถึงตัวอย่างจากประวัติที่ยกมาเพื่อแสดงถึงความสำคัญของจิ…
การรักษาแผลของพระศาสดา
84
การรักษาแผลของพระศาสดา
…พระสิริของพระผู้ม พระองค์จะกำเกิดตลอดคืนยังรุ่ง." [ แผลของพระศาสดาหายสนิท ] ขณะนั้น พระศาสตรืสี่อพระอานนทเกรมม้ารมเช้า รับสั่งว่า " อานนท์ หมอชีวกมาในเวลานี้ไม่ทันประตู, ก็ขอคิดว่า ' เวลานี้ เป็นเวลแก่แผล…
…ะทราบว่าพระองค์เสร็จสิ้นการรักษาแผลที่พระบาทแล้ว แม้ว่าหมอชีวกจะไม่ทันประตูขา แต่พระศาสดาได้กล่าวกับอานนท์ว่าให้ช่วยดูแผลที่พระบาท บรรยายว่าพระศาสดาหายสนิทและไม่มีอาการเจ็บปวดอีกต่อไป.
คำฉิทธะพระมังคลาภิธรรมปฏิสังขา - หน้า 62
63
คำฉิทธะพระมังคลาภิธรรมปฏิสังขา - หน้า 62
…สนานี้ ฎตูวา ตรัสแล้วว่า ภิกษุฯ ดูก่อน ภิกษุ ท. ราวา อ. พระราชา ตา ในกาลนั้น อนุโท เป็นภิขษ ชื่อว่าอานนท์ อโลสิ ได้เป็นแล้ว (เอตรัน) ในกาลนี้ เทวโล อ. ดาบสูตรชื่อวาเทวะ (ตหา) ในกาลนั้น ติสโล เป็นภิกษุชื่…
…ูดถึงการสอนของพระศาสดาในมุมมองของภิกษุและความสำคัญของคำสอนนั้น มีการอ้างอิงถึงตัวละครในยุคนั้น เช่น อานนท์และภิกษุอื่น ๆ โดยพูดถึงเหตุการณ์และการตรัสรู้ที่เกิดขึ้น รวมถึงการขยายความเข้าใจในเรื่องพระธรรมเท…
เรื่องความเกิดขึ้นของนางกาลิกะนิ
68
เรื่องความเกิดขึ้นของนางกาลิกะนิ
… บริสิต เพื่ออนเข้าไป อนุโค ในภาย ใน ยกนินยา แก่งยักษ์นิณ ฯ สุตา อ. พระศลดา อามนุตฺตวา ทรงเรียกแล้ว อานนทฺตเถร ซึ่งพระเดชะชื่อว่าจานนท์ อาตา ตรัสแล้วว่า อานนุ ภูคู่ อนุคฺบานนต์ ตู่ อ. เธอ คุรุ จงไป ปกโก ฯ…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับนางกาลิกะนิในทางพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น โดยมีพระศลดาเป็นผู้ทรงแสดงธรรมในกลุ่มคนจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระเณรและการเรียกนางกษิณนิ โดยระบุถึงชี
พระอัมมิมพุทธอรรถ - ภาค ๑ - หน้า 75
76
พระอัมมิมพุทธอรรถ - ภาค ๑ - หน้า 75
…สงี่ยม เอวัง อนมีมุตอยางนี้ นาม ภีสุต สติชื่อว่าจักได้มามีแล้วแลราชวงศ์ แก่พระราชา ท. เทส เหล่านั้น อานนทนฤผาน ผู้นั้นทนไม่อ่อนอีกแล้ว อานนทนสุดสถาน ผู้นี้ศาสตรตา อื่นอธิเอาแล้ว ภิกขเว ดูก่อนภิญญา ท. ตมเห…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงพระอัมมิมพุทธอรรถ โดยเน้นบทเรียนเกี่ยวกับการทนอดทนและความสงบเสงี่ยมในพระธรรมและวินัย การให้ความสำคัญกับพระสงฆ์และการอบรมเรื่องการดำเนินชีวิตที่ดีตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เช
การอภิปรายเกี่ยวกับการทำลายสงฆ์และพระธรรม
153
การอภิปรายเกี่ยวกับการทำลายสงฆ์และพระธรรม
…ายสมบูรณ์ ผู้มีอายุ ศรนต์ ผู้เที่ยวไปอยู่ ราษฎ ในเมืองราชคฤฑ ปืนทาย เพื่อบินทบาต อาหาร กล่าวแล้วว่า อานนท์ แน่นอนนะ คานนท์ อาวุโส ผู้มีอายุ ชุตฌุตคมานิ ในกามวันที่เป็นเบื้องต้น อห อ. ข้าพเจ้า กิริสุมา จัก…
เนื้อหาในหน้าที่ 152 ของการอภิปรายเกี่ยวกับพระบรมปฐมปิฏกถา เน้นการทำลายสงฆ์ที่เกิดจากอิทธิพลของเทวดาต้นและการวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่มีต่อการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการแยกตัวออกจากกรรมของพระภาคเจ้
ประโจทย์คำบูชา พระปฐมปิ๋งขวัญ
68
ประโจทย์คำบูชา พระปฐมปิ๋งขวัญ
…ว อานัน ในกาลนี้ อิติ ดังนี้ สมุจฉาเปลี๋ยว ให้ตั้งขึ้น พร้อมแล้ว ฯมุสภา ในธรรมภา ฯ สุตก อ. พระสตฺตา อานนฺตวา เสด็จมาแล้ว ปฏิจฺฉวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิกษุ ท. สุทฺโธ อ. เธอ ท. สนุนิสนา เป็นผู้นั้…
เนื้อหาประกอบไปด้วยการสอบถามและการรับฟังคำสอนจากพระพุทธเจ้า โดยพระภิกษุสงฆ์ได้มีการประชุมและแลกเปลี่ยนคำพูดเพื่อเสริมสร้างปัญญาและความรู้ในธรรม อธิบายถึงวิธีการทำความเข้าใจและการปฏิบัติคำสอนในพระพุทธศ
การสอนและคำสอนของพระพุทธเจ้า
136
การสอนและคำสอนของพระพุทธเจ้า
…กขุนัน (กุฎิฏิวา) โกรธแล้ว (โอวาท ในเพราะ โอวาท (ทุสิต) ย่อมประทุษร้าย (กุฎิ) ซึ้งกุฎิ เอ๋ อย่างนี้ อานนิเว ในกาลนี้นั่นเทียว น หามได้ โส ภิกขุ อ. ภิกขุนี นุตา โกรธแล้ว โอวาท ในเพราะโอวาท ทุสสิ ประทุษร้าย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องการอยู่ร่วมกันอย่างสงบ โดยการตักเตือนภิกขุให้หลีกเลี่ยงความโกรธและการทำร้าย ไม่ว่าจะเป็นการใช้คำพูดหรือการกระทำ เน้นความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสง
เรื่องชาวนาในพระธรรมปิฏก
160
เรื่องชาวนาในพระธรรมปิฏก
…๒.๑๒.๕ ตั้งแต่ สดจาก อานุทตฺถเรน ปฏจาสมเมน เป็นต้นไป สดจาก อ. พระศาสดา อานุทตฺถเรน มีพระเถระชื่อว่าอานนท์ ปฏจาสมเมน ผู้เป็นสมณะในเบื้องหลัง ออมาส ได้เสด็จไปแล้ว สดจาก ฐาน ในที่นั้น ๆ กสโล อ. ชาวนา ทีสูวา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงชาวนาในบริบทของพระธรรมปิฏก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถระชื่ออานนท์ และพระศาสดา ที่มีบทบาทสำคัญในการสอนชาวนาเกี่ยวกับธรรมะ ตลอดจนเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธร…
ประโยคโต- คำณัฐพระรามมาที่ถูกต้อง
162
ประโยคโต- คำณัฐพระรามมาที่ถูกต้อง
…า) อ.พระ ศาสดา (อา) ตรัสแล้วว่า อนุนุม คู่ออนนท์ คู่ อ.เถอ ปลุส จงเกิด อาสวีโล อ.อาสพิช อิติ ดิิ่ง (อานนมหาโฆ) อ.พระเถระ ชื่ออานนท์ (อา) ทูลแล้วว่า กนุต ขำแต่พระองค์ผู้บริจ อำ อ. ขำระอ คี ปลาสม ย่อมเห็น (…
เนื้อหานี้เน้นการนำเสนอในมุมมองเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ประโยค จากงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับชาวนาและศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์อ้างอิงถึงพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในตัวตนของชาวนาและการสื่อสารที่อยู่ในบริ
ประโยคโอวาท - คำสั่ญธรรมที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๓
167
ประโยคโอวาท - คำสั่ญธรรมที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๓
… ปุถฺสิ บุชาแล้ว สตฺถา ซึ่งพระศาสดา ฯ ๑๔. ๑๓/๓/๘ ตั้งแต่ อนุโมทุกโร จินฺตเส อชฺช ปาโถ ว เป็นต้นไป. อานนุโมทุกโร อ. พระเถระชื่อว่านานนท์ จินฺตเส คิดแล้วว่า อชฺช ในวันนี้ สีหนาทาสุขาสน ฯ อยอ อ. พันทแห่งสีห…
บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตด้วยพระธรรมและปัญญาที่จะนำไปสู่ความสุข โดยมีการกล่าวถึงชีวิตในมุมมองของพระเถระและความสำคัญของการเป็นผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ การคิดและพิจารณาอย่างถูกต้องเพื่อให้เกิดผลดีในชีว
คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา
168
คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา
…ตย์พระธรรมบทที่ถูกทา ยกพัทเทเปล ภาค - หน้าที่ 168 อา ครั้งนั้น สฎฺฐ อ. พระศาสดา (ว.วา) ตรัสแล้วว่า อานนุท ดูแล้วอาจนะ ตู อ. เธอ มา สัลคุณเจส อย่างกนดแล้วว่า กมมิ อ. กรรม อุปนดกัตติ อันมีประมาณน้อย มาตาถน…
บทความนี้พูดถึงคำสัตย์ในพระธรรมบทที่กล่าวถึงกรรมและการใช้ชีวิตของมนุษย์ ที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตและการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงนายมา
ความสำคัญของความไม่ตายและอริยบุคคล
222
ความสำคัญของความไม่ตายและอริยบุคคล
…่อว่าอยู่อยู่ ปทเส ในประเทศ อนุภูพพระ อนุตไม่เคยตายแล้ว นฤดียอ่มได้ อิติด้วยประการ จะน ๆ ปน ส่วนว่า อานนุทธสรัลา เธรา อ. พระเธรา ท. ผู้เช่นกันด้วยพระเณรชื่อว่าอานนท์ บริญพิทยานติ ย่อมบริญพน ปกเส ในประเทศ …
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยบุคคลและการไม่มีการตายภายในปรัชญาของพระพุทธศาสนา สิ่งสำคัญคือการทำความเข้าใจถึงสถานะอันเกี่ยวข้องกับการเกิดและการตายโดยการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับอริยบุคคลและข้อธรรมต่
คำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง
8
คำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง
… (เออ) ฉันนั้น (อิติ) ดังนี้ (ปกสท) แห่งบงกวา นิครนทาวา อิติ ดังนี้ หิ จริงอยู่ เดิม อ. พระดำรัสว่า อานนท์ คู่ก่อน อานนท์ อ่ อ.เรา นิครนทู นิครุณา วิภามี จักขมิ้นแล้ว มังสิ แล้ว ว่ากล่าว อานนทู คู่ก่อนอาน…
ในเนื้อหานี้เสนอคำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง ซึ่งมีการอ้างถึงพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ อ. อารายันนัน และการศึกษาคำกล่าวจากพระเถระ กา