อานนท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 25

… มม ธนโม สุวณฺโธติ สุขํ โกริสิ มนฺเตฺติ. "กิ ปน มนฺฑฺโน ทูลสวโลที." อาม อนปลกฺกติ. "กลฺมา มนฺฑฺติ." อานนท พุทธโธ วา มนฺโธ วา สงฺโม วา ปติ อมฺมิ สตฺเทห อนุกสนุ, คถฺณ สุตฺติ; กมฺมา อิมฺ, ตุมเหสุ บามํ เทสนาสฺ…

…ือหน้า 26 ส่งเสริมการทำความเข้าใจในคำพูด และผลของการพิจารณาในหลักธรรมที่ตรัสโดยพระพุทธเจ้า การพูดถึงอานนท์ และกรณีอำนวยความสุขในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเสวนาและคำถามเกี่ยวกับคำสอน การขยายความ…

…ชานิวา อิง ลาวูจูร อิธวา วาสนา ภูติ วิกีณีตุ จิตติ อากาศติ "กี ปนาสุ ภนต อนตราโย ภิวสุตติ สุตา "อาม อานนท์ สุตาหมง วิริวา โส มูจุมูบ ปฏิญาณสุตติ วาดอ อิมา คาถา อากาส "อุชฌาว กิจิจิ อาคปุ โก ชบุณา มรณ์ สอา,…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความหมายของชีวิตผ่านการปฏิญาณที่มีต่อกัน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตประจำวันที่ส่งผลต่อสังคมและความสุขของบุคคล เนื้อหายังเชื่อมโยงไปถึงการสร้างสัมพันธภาพที

อิทธิ ปริ "มนุษย์สุด ป่า นุ่ง ภูเขา.๒. สุดโต อานนท์เดน นิหริฑิ ปุมุสุศิวา ปามาแทน ลิขิต.

…โลว อูป נקิ ตสุโม ขนอ สุตา ปุจฺจนฺดุกลสิโโยมนคเตก เชตวา นิศิณโน ตํ การณํ ทิสา วสฺติ ปาทาวาสิ. อด โน อานนทุกตโล ปุจิ "มนตํ โก นู โจ เหตุ โก ปฺจโต สิโต ปาทกมนายติ, "อานนทํ ราชคนคร สตูตกฺมิโกส ทตนฺตลด สุนทรสม…

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในภาคใต้ของประเทศไทย มีการพูดถึงวัฒนธรรมที่หลากหลายและการดำเนินชีวิตของคนในพื้นที่ เช่น การใช้ภาษาท้องถิ่น การตั้งอยู่บนความเชื่อ และการกระทำในชีวิตประจำวัน ก

…แปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๓๘ พระองค์ทำให้เป็นผู้ไม่ทำกรรมคือปานดิตาบแล้วหรือ ? พระเจ้าข้า. พระศาสดา. เออ อานนท์ นายพฤฒากมรดกนั้นมีมนเป็น ที่ ๕ ตั้งอยู่ในกรรณ์อิ้งไม่กลายแกลน เป็นผู้หมดสงสัยในรณนะ ๓ เป็นผู้ไม่ทำ…

บทสนทนาในเอกสารนี้นำเสนอการอภิปรายระหว่างพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับการไม่ทำกรรมและการเข้าใจในรณนะต่าง ๆ พระองค์กล่าวถึงเรื่องความผิดในกรรมและการทำตามคำสั่งที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้เกี่ยวข้อง เนื้อหานี้สะท

…คดมนี้ แล้วกลับมา" [เจ้าสุปฑะทำกรรมหนักก้อนดินสุข] แม้พระศาสดา เสด็จกลับมาทรงทำการแย้มพระโอษฐ์ พระ อานนทเถระลูกถามว่า "อะไรกนอดแล?" เป็นปัจฉิมแห่งกรรมคือ การแผ่พระโอษฐ์ให้ปรากฏ พระเจ้าข้า" ถึงตรัสว่า "อนน…

ในหน้าที่ 63 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค 5 พระพุทธเจ้าเสด็จกลับจากการพูดคุยกับท้าวเธอ และสนทนากับพระอนนทเถระเกี่ยวกับสุปฑะ ที่ทำกรรมหนักและคำพูดที่หลานของอาจารย์บูรณ์รายงานเกี่ยวกับการพูดที่ผิดพลาดของสุป

… ? เธอทั้งหลายอันความมืดปลดคลุมแล้ว ทำไม จึงไม่แสวงหาประปีปล่า?" [ แก้รอรา ] ความยินดี ชื่อว่า อานนท์ ในพระคาถานั้น พระผู้มีพระ ภาคตรัสเป็นคำอธิบายไว้ดังนี้ว่า " เมื่อโลกสันนิษฐานอันไฟ ๙ อย่าง

บทที่ 145 ของพระมัธยมทิฎฐูฉกฉพา กล่าวถึงการสังเวชของหญิงในสภาพมืดมนเมื่อพระศาสดาแสดงสัญญาณจากพระโลมา ทำให้เกิดความหวาดหวั่นและคลายความกลัว รวมถึงการเตือนให้พวกเธอแสวงหาความรู้และทำภารกิจที่ถูกต้อง ข้อ

…ระศาสดา." [พระศาสดากล่าวสำคัญผิดนั้น] ในเวลาที่พวกเธอถึงอุปประชุมชั้นนอกเท่านั้น พระศาสดา ตรัส กะพระอานนท์ว่า "อานนท์ งานน (เกี่ยว) ด้วยเราผูกภิกษุ เหล่านี้เข้าเฝ้า ยังไม่มี ภิกษุเหล่านี้ไปป่าช้าสิก(เสี่ยก…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงพระอธิษฐานและการเรียนรู้ของภิกษุ 500 รูปในสำนักของพระองค์ ซึ่งค้นพบว่าการเข้าไปสู่ป่ามีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและธรรมะของพวกเขา โดยมีกา

…ดับนั้น พระอนนทนเกษฐาทำถึงเหตุที่ทรงแย้ม พระองค์. พระศาสดา เมื่อจะตรัสบอทเหตุที่ทรงแย้ม จึงตรัสว่า "อานนท์ เธอจงดูบุตรเศรษฐีมีทรัพย์มากนี้ ผลกุรทรัพย์ เสีย ๑๖ โกฎิ พวกเราขอวอนขอทานอยู่ในนครนี้แล้ว ก็ขัญครร…

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่สูญเสียทรัพย์สินจำนวนมากจากการใช้สุรา โดยเขาได้ขายสมบัติของตนทั้งหมด รวมไปถึงนา สวน และทรัพย์สินอื่นๆ จนกระทั่งกลายเป็นคนที่ยากจน และต้องไปขอทาน ในขณะที่พระศาสดาเห

… พระเวททัณฑยามทำลายสงฆ์ ] ความผิดศรัทธาว่า พระเทวทัตกระสือกระสนเพื่อจะทำลายสงฆ์ วันหนึ่ง เห็นน่าพระอานนท์ ที่เวทมนต์ขนาบอยู่ บอกความประสงค์ ของตนแล้ว พระเทวฟังว่านั้นแล้วไปสำนักของพระศาสดา ได้ทูล กล่าวว่า…

…ดยใช้เวทมนต์และการดำเนินการอุบลต่างๆ ซึ่งแสดงถึงความศรัทธาที่ผิด และการกระทำนี้ได้ถูกบันทึกไว้โดยพระอานนท์เพื่อสื่อสารกับพระศาสดา เนื้อหาอธิบายถึงการทำร้ายสงฆ์และความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธศาสนาในบริบทนี้.…

…ความดีคนดีง่าย, ความดีคนชั่วทำยาก, ความชั่วคนชั่วทำง่าย, ความชั่วอริยบุคคลทำ ได้ยาก " แล้วตรัสว่า " อานนท์ ขึ้นชื่อว่ากรรมอันไม่เป็นประโยชน์แก่ คนทำได้ง่าย, กรรมอันเป็นประโยชน์แก่คนทำและดี, กรรมนันแลทำยากอ…

พระธรรมปิฎกกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วว่าความดีของคนดีทำได้ง่าย แต่ความดีของคนชั่วนั้นกลับทำได้ยาก ในขณะที่ความชั่วคนชั่วทำได้ง่าย แต่คนดีนั้นทำได้ยาก เมื่อพิจารณาถึงกรรมที่มีความสำคัญ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐัชญากาแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 173 ๑. เรื่องปัญหาของพระอานนทเถร * [๑๙๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชฑวัน ทรงปรารภปัญหา ของพระอานนทเถร ตร…

เนื้อหานี้ discusses ปัญหาที่พระอานนทเถรได้ถามพระศาสดาเกี่ยวกับที่เกิดของมุ subsets โดยยกเนื้อหาจากพระธรรมเทศนา เมื่อพระอานนทเถรนั่งอยู่ใ…

…ะ ขุฬะ" แห่งภิษิให้หลานนั่ง ผู้ถือไม้แท่ง ๒ มือ สวมเงี่ยงเท้าไม่ จงกรมอยู่บนหลังแผ่นหิน ศรัทธามว่า "อานนท์ นั่นชื่อเสียงอะไร กิน ?" ทรงสดับว่า " เป็นเสียงขุฬะของพวกภิษิพัคคีย์ ผู้ สวมเงี่ยงเท้าไม้ จงกรมอยู…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภิษิพัคคีย์ พระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต

… โดมดนั้น วิญาสารพิงเกิดแก่เราในภาย หลัง เพราะเหตุไม่ถามพระสมโภคโดม" แล้วเข้าไปเฝ้าพระศาสดา แม้กุพระอานนทเกะระหามอยู่ เข้าไปแล้วสู่ในมหา เพราะความ ที่พระศาสดาทรงกระทำโอฆรากแล้ว ตรัสว่า "อานนท์ เธออย่า * พร…

…ี้พูดถึงพระศาสดาและธรรมเทศนาที่ตรัสในเหตุการณ์สสำคัญ โดยเฉพาะประเด็นการถาม-ตอบและการสำรวจปัญหาจากพระอานนท์ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา ยิ่งไปกว่านั้น ยังแจ้งให้ทราบถึงความท้าทายและคำถาม…

…ายสิ่งของในที่นี่แลตลอดปีนี้ อนานท. ข้ามพระองค์ผู้เจริญ ก็ฉันตอบมีแก่เขาหรือ ? พระศาสดาตรัสว่า "เออ อานนท์ เขาเป็นอยู่ได้ตลอด ๗ วัน เท่านั้น ก็ด้วยฉันอยู่ในปากแห่งงามจง (ตาย) ดังนี้แล้ว ได้ทรงภาดิต พระคำเห…

เนื้อหาแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอานนทเกี่ยวกับความเพียรในการดับกิเลสและการเตรียมตัวเผชิญกับความตาย โดยมีคำสอนว่าความตายอาจเกิดขึ้นได้ทุกข…

…. แม้พระคาถา (นี้) ก็มาแล้วในพจรรคันนั้นเหมือนกัน. จริงอยู่ ในพจรรคันนั้น ข้าพเจ้า กล่าวไว้ว่า "(พระอานนทเถระ ทูลถามพระศาสดาๆว่า "ข้าแต่พระองค์ ผู้ร่างก็ สิโกการนี้ก็ขึ้นแล้วก็ดอกบุรดัน น์ ก็ผู้มาสำพันธ์ขอ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตฌานคุณดีตามคำสอนของพระศาสดาที่มีการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาและคำถามจากพระอานนท์ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการมีศีลและศรัทธาในการเดินทางในชีวิต เพื่อให้เกิดลาภสักการะ เมื่อเดินทางไปย…

… ตระกูลใหญ่มีอธิบายนี้ว่า "ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี นางวิสาขามหา-อุบาสิกา" ส่งว่าไปจากพระนครสาวตี้แก่พระอานนท์เถอะว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงแสดง พระศาสดาแก่ท่านทั้งหลายเถิด." ภิญประมาน ๕๐๐ รูป แม้ผู้มาปกติอยู่…

…แปล ภาค ๓ เรื่องสัมพุทธกัจจิมีการกล่าวถึงการประทับอยู่ของพระศาสดาในพระสนท์ชื่ออักขะและการสนทนากับพระอานนท์ โดยมีการส่งข้อความถึงผู้ฟังหลายคนเพื่อให้มาฟังธรรมกถาของพระพุทธเจ้าที่เฉพาะเจาะจง โดยเน้นความสำคัญ…

…ูกสุกรตัวหนึ่ง จึงได้ทรงทำการแย้ม (พระโคบุตร) ให้ปรากฏ เมื่อพระองค์ทรงทำการแย้ม (พระโคบุตร) อยู่ พระอานนทเถระ ได้เห็นมนตลดาแห่งทัสสนโภภ ซึ่งเปล่งออก จากช่องพระโอษฐ์ จึงถามมาเหตุแห่งการแย้ม (พระโอษฐ์) ว่า "…

ข้อความนี้บันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับนางลูกสุกรที่พระศาสดาได้ทรงปรารภในเวลาประทับอยู่ที่พระเวฬุวัน โดยพระองค์ทรงเล่าเรื่องบรรพกรรมของนางลูกสุกรที่เคยเป็นลูกไก่และได้ฟังธรรม ทำให้เกิดในราชตระกูลในภายภาคหน

…ังคมพระศาดาแล้วนั่ง. [พระศาดาทรงทำคุณของสามเณรให้ปรากฎ] พระศาดา ทรงทำปฏิสันถารกับถ้วนแล้ว ตรัสยกพระ อานนท์เราลว่า "อนนท์ เราเป็นผู้มีความประสงค์เพื่อจะล้าง เท้าทั้ง ๒ ด้วยน้ำนรีอันฑกเตศ เงองให้ม้อแกพวกสามเ…

ในบทนี้ พระศาดาได้เห็นกรรมของภิษุภัทรที่มีการจับสามเณรและทรงดำริถึงความหยาบของกรรมดังกล่าว พระศาดาให้ทำปฏิสันถารและมีพระประสงค์ที่จะล้างเท้าด้วยน้ำจากสระ ระหว่างที่สามเณรประชุมกัน พระเดชะได้เรียกสามเณ

…ะเชตวัน ณ ที่ใกล้ประมาณ ๑๕ โยชน์นั้นแห ตรง เห็นเหตุนี้แล้ว ได้ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ ดังนั้น พระอานนท์ ทูลถามพระองค์ว่า "พระเจ้าข้า อะไรหนอ? เป็นเหตุ, อะไร ? เป็นปัจจัย แห่งการทรงทำความ ยิ้มแย้มให้ปราก…

…ม ผ่านการกระทำและความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงสาเหตุของความยิ้มแย้มนี้ ก่อนที่มันจะนำไปสู่การอภิปรายโดยมีพระศาสดาเป็นศูนย์กลางของการศ…