อารยธรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

…คำเมืองอันไพเราะ ภายใต้วิถีชีวิตอันเงียบ สงบ ในร่มเงาแห่งบวรพระพุทธศาสนาที่บ่งบอกถึง ความรุ่มรวยแห่งอารยธรรม ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะ ของชาวล้านนาที่ประทับใจผู้มาเยือนมิรู้ลืม เช่นเดียวกับบรรยากาศการต้อนรับของเหล่…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับงานปอยหลวง ที่วัดบ้านขุน อ.ฮอด จ.เชียงใหม่ ซึ่งจัดขึ้นในช่วงฤดูหนาวที่มีบรรยากาศที่เย็นสบายและงดงาม เป็นเวลาที่ผู้คนได้รวมตัวกันเพื่อทำบุญและเฉลิมฉลองโบสถ์ใหม่ของวัดบ้านขุน ควา

… แห่งพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง และเป็นศูนย์กลาง แห่งศีลธรรมโลกในยุคปัจจุบัน อีกทั้งยังเป็นดินแดน แห่งอารยธรรมที่ประเทศต่าง ๆ จะต้องหันมามอง ซึ่งจะส่งผลให้ภาพลักษณ์ของประเทศไทยในสายตา ของชาวต่างชาติเป็นไปในทางท…

การเดินธุดงค์ธรรมชัยของพุทธบุตร 1,500 รูป ผ่านใจกลางเมืองหลวง เป็นปรากฏการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของประเทศไทยในฐานะศูนย์กลางพระพุทธศาสนาและศีลธรรมในยุคปัจจุบัน แม้ประเทศของเราจะเล็ก แต่การเดินนี้

…บายแนวความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงนั้นๆ ออกมา แต่ชาวตะวันตก ใช้คำว่า “ปรัชญา” * ดวงธิดา ราเมศวร์, 2 อารยธรรมยิ่งใหญ่แห่งอาเซียน อินเดีย-จีน, 2549 หน้า 47 * ประยงค์ แสนบุราณ, ปรัชญาอินเดีย, 2549 หน้า 152 สังคม…

บทความนี้กล่าวถึงหลักทรรศนะ 6 แห่งปรัชญาอินเดีย ได้แก่ เวทานตะ ซึ่งก่อตั้งโดยฤาษีพาทรายณะ มุ่งเน้นไปที่ความจริงสูงสุดของอาตมันและปรมาตมัน และลัทธินยายะ โดยฤาษีโคตมะ ที่เน้นการใช้ตรรกะและเหตุผลในการค้น

เนื้อหาบทที่ 5 มนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก 5.1 ภาพรวมมนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก 5.2 ประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติ 1.) โลกและมนุษย์ในยุคแรก 2.) โลกและมนุษย์ในยุคกลาง 3.) โลกและมนุษย์ในยุคสุดท้าย 4.) สรุปอกุศลธ

บทที่ 5 นี้นำเสนอภาพรวมของมนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการสำรวจประวัติศาสตร์โลกและอารยธรรมมนุษย์ในยุคต่างๆ การวิเคราะห์องค์ประกอบของชีวิตมนุษย์และความสำคัญของใจ รวมถึงการอภิปรายวงจรของกิเลส …

…มีพระพุทธปฏิมาแทนองค์พระพุทธเจ้าเป็นครั้งแรกโดยสกุลช่างคันธาระ (Gandhara Style) อันเป็นการผสมผสานของอารยธรรมกรีก โรมัน และแนวคิดพระพุทธศาสนา ในสมัยพระเจ้ากนิษกมหาราช (King Kanishka : พ.ศ.621-644) อาณาเขตของ พ…

…ระเจ้าอโศกและพระเจ้ามิลินท์ ทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในดินแดนนี้ และเกิดการผสมผสานศิลปะระหว่างอารยธรรมกรีกและโรมาเนียนับสิบสิบปีต่อมา

…ิจิต วิ. (สุวรรณ สุวโจ) พระครูปลัดสุวัฒน์โพธิ์เดช (สมบูรณ์ จนาวํโส) พระครูชุมพล บุญนภาโย พระครูบรรจรอารยธรรม์ ญาณบารมีโชติ พระคุณปฏิภาณอาจารย์ดีดี มุสิลาโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ ราชาเครียติโต ผู้ช่วยบรร…

วารสาร “อยู่ในบุญ” เป็นวารสารรายเดือนที่มีเป้าหมายในการเผยแผ่พระธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมุ่งส่งเสริมความเข้าใจในธรรมะและสร้างกำลังใจให้ผู้อ่านปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีจุดมุ่งหมายในการ

…ษย์ได้เข้ามาอาศัยอยู่ในพม่าราว 11,000 ปีมาแล้ว ชนชาติแรกคือเผ่ากัปปะ หรือ นิกริโต แต่เผ่าแรกที่สร้างอารยธรรมขึ้นเป็นเอกลักษณ์ของตนได้คือมอญ ชาวมอญอพยพ เข้ามาราว 2,400 ปีก่อนพุทธกาล ได้สถาปนาอาณาจักรสุวรรณภูมิ…

…ผ่าพันธ์ต่างๆ เช่น มอญ กัปปะลี และอื่นๆ ที่ได้อพยพเข้าสู่ดินแดนแห่งนี้ ซึ่งมอญมีบทบาทสำคัญในการสร้างอารยธรรมและวัฒนธรรมในประเทศนี้ ทั้งนี้พระพุทธศาสนาได้เข้ามาในพม่าตั้งแต่สมัยพุทธกาลอย่างมีหลักฐานจากการบันทึ…

…นานอาณาจักรเจนละก็สิ้นสุดลง ยุคพระนคร (พ.ศ.1345-1975) ยุคพระนครหมายถึง ยุคนครวัดและนครธม เป็น ยุคที่อารยธรรมเขมรเจริญรุ่งเรืองมากที่สุด เป็นมหาอาณาจักรใหญ่มีศิลปะและสถาปัตยกรรม ที่โดดเด่นกว่ายุคใดๆ โดยเฉพาะปร…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชาตั้งแต่พระเจ้าอนุรุทธวรมันในปี พ.ศ.1057 ซึ่งทรงมีพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนา จนถึงยุคพระนครที่มีการเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมและศาสนา โดยในยุครา

…กายเนียงม่า (Nyiangma) หรือนิกายหมวกแดง และสร้างวัดสัมเยขึ้นเป็นศูนย์กลาง พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ, อารยธรรมพุทธศาสนาในทิเบต, 2547 หน้า 20 2 บอน แปลว่า มนตร์ท่องบ่น หมายถึง ลัทธิวิญญาณนิยม (Animism) ซึ่งเชิงม…

บทความนี้อธิบายถึงการนำพระพุทธศาสนาเข้าสู่วัฒนธรรมทิเบตตั้งแต่สมัยพระเจ้าอโศกฯ รวมถึงความสำคัญของพระเจ้าซองเซน กัมโป และอิทธิพลของลัทธิบอนซึ่งมีความขัดแย้งกับพระพุทธศาสนา การสร้างศาสนสถานสำคัญและการปร

…ิเบตในปัจจุบัน พระพุทธองค์ทรงแสดงมหาสมัยสูตรและมธุปิณฑิกสูตร ณ ป่ามหาวัน 1 พระมหาสมจินต์ สมมาปญฺโญ, อารยธรรมพุทธศาสนาในทิเบต, 2547 หน้า 149 พระพุ ท ธ ศ า ส น า ในเอเชีย DOU 141

ทิเบตตั้งอยู่บนเทือกเขาหิมาลัย มีประวัติศาสตร์ที่สำคัญและเป็นเขตปกครองพิเศษของจีน ชาวทิเบตมีวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งที่ผสมผสานกับพระพุทธศาสนา การบวชและการสวดมนต์เป็นส่วนสำคัญในชีวิตของพวกเขา แม้ว่าจะมีการเป

…ุทยานเป็นวัด เรียกว่า วัดมหาวิหาร พระมหินทเถระได้นำ พระไตรปิฎกพร้อมทั้งอรรถกถามาสู่ลังกา และยังได้นำอารยธรรม ศิลปกรรม สถาปัตยกรรม เข้าไปด้วย ต่อมาพระนางอนุฬาเทวีมเหสีและสตรีบริวารจำนวนมากปรารถนาจะอุปสมบทบ้าง …

ศรีลังกามีวัฒนธรรมการบวชพระภิกษุที่แน่นแฟ้น ซึ่งส่วนใหญ่บวชตลอดชีวิต มีข้อกำหนดในการบวชที่เข้มงวด พระภิกษุจากศรีลังกามีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาย้อนกลับไป

…จากสมณทูต 9 สาย ดังกล่าวแล้วในบทที่ 2 ประเทศต่างๆ ในเอเชียเปิดรับเอาพระพุทธศาสนาเข้ามาประสมประสานกับอารยธรรมเดิมของตน จนกลาย เป็นวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของดินแดนนั้นๆ ทวีปเอเชียมีประชากรราว 60% ของประชากร…

…ต่างๆ ในเอเชีย การเดินทางของพระภิกษุผู้เป็นธรรมทูตได้สร้างการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม พร้อมกับการเติบโตของอารยธรรมโบราณต่างๆ เช่น อียิปต์โบราณ เมโสโปเตเมีย และจีน นอกจากนี้ ทวีปเอเชียมีความหลากหลายทางวัฒนธรรมและประ…

…ิ่งนั้นต้องไม่ เกิดผลข้างเคียง ทำลายคตินิยม หรือวัฒนธรรมอันประเสริฐ ซึ่งแสดงถึง ความเป็นชาติไทยที่มีอารยธรรมรุ่งเรืองมาเป็นเวลายาวนานอีกด้วย เพราะอารยธรรมประจำชาติ คือปัจจัยสำคัญยิ่ง ที่จะน้อมนำประชาชนใน ชาติ…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นความสำคัญของวัดและพระพุทธศาสนาในการส่งเสริมวัฒนธรรมไทย พร้อมทั้งเตือนถึงการสูญเสียค่านิยมและวัฒนธรรมที่ดีในยุคใหม่ การเลือกสิ่งที่ดีจากวัฒนธรรมต่างประเทศจำเป็นต้องพิจารณาเพื่อรั

…ี้ยวหนึ่งของประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ที่ปรากฏในพระวันปิฎก มหาวรรค ทำให้เราเห็นว่า ไม่ว่ายุคสมัยหรืออารยธรรมจะแปรเปลี่ยนไปเพียงใดก็ตาม แต่สิ่งที่ยังดำรงอยู่ คือ การเผชิญหน้าของพระบังคน ฯ สิ่งที่ปรากฏในฉากหน้า…

เนื้อหาพูดถึงประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยเน้นการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วผ่านตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและมารที่พยายามขัดขวางการประกาศพระสัทธรรม พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงการพ้นจากบ่วงมารและความพย

…้ มีอำนาจในสังคมเป็นหลัก เช่นในระยะแรกของการมีระบบวรรณะ วรรณะจะถูกตีความไปตาม * ดวงธิดา ราเมศวร์, 2 อารยธรรมยิ่งใหญ่แห่งอาเซียน อินเดีย-จีน, 2549 หน้า 58 สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 29

บทความนี้วิเคราะห์เรื่องราวการเกิดนิกายไวษณพนิกายและไศวนิกาย รวมถึงการเสื่อมสภาพของพระพรหมในฐานะเทพเจ้าสูงสุด ในขณะเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงของระบบวรรณะเป็นผลจากสงครามระหว่างอารยันและดราวิเดียน สะท้อนถึ

…บ้านสร้างเมือง และยังไม่มีการรวมตัวกัน ภายใต้ระบอบกษัตริย์เป็นใหญ่เหมือนอย่างพวกทราวิฑที่เป็นเจ้าของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ แต่ถึงกระนั้นก็มีการรวมตัวกันเป็นกลุ่มและปกครองกันในระดับเผ่า (tribe) โดยมีหัวหน้า ค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการผสมผสานวัฒนธรรมอารยันเข้ากับทราวิฑในสังคมอินเดีย โดยกล่าวถึงการเกิดวรรณะในสังคม อธิบายถึงชาวอารยันที่ตั้งถิ่นฐานในอินเดียและการแบ่งชั้นชนในสังคม ตั้งแต่อดีตจนถึงยุคพระเวท รวมถึงการเ

…ั่ง หยุดการอพยพเมื่อราว 800 ปีก่อนพุทธกาล หลังจากที่ชาวอารยันตั้งหลักแหล่งในอินเดียแล้ว ก็มิได้สร้างอารยธรรมเมืองซ้อนทับ อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุที่ถูกทำลายลงไปแต่อย่างใด กลับยึดป่า แม่น้ำและทะเลเป็นของตัวเอง …

การอพยพของชาวอารยันเข้าสู่ดินแดนอินเดียมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ โดยอารยธรรมที่เกิดขึ้นแบ่งเป็น 3 สาย ได้แก่ อารยธรรมดราวิเดียน, อารยธรรมอารยัน และอารยธรรมที่ผสมผสานระหว่างสองส…

…มูกโด่ง ชนเผ่า อารยันเรียกชื่อเผ่าของตนว่า อารยัน มีความหมายว่า ผู้เจริญ เพราะถือว่าเป็นชนชาติที่มี อารยธรรมแล้ว ความเจริญที่สำคัญของชาวอารยันคือสามารถจับม้าป่าที่มีอยู่มากมายใน ทุ่งหญ้ามาฝึกหัดจนเชื่องเพื่อเ…

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของชาวอารยันที่มีต้นกำเนิดจากทำเลทางตอนใต้ของรัสเซียและการปะปนกับชาวทราวิฑที่มีลักษณะทางกายภาพใกล้เคียงกัน โดยในช่วง 1,000-1,500 ปีก่อนพุทธศักราช มีการต่อสู้เกิด

ในราว 2,800 ปีก่อนพุทธกาลในยุคสำริด (Bronze Age) และชุมชนแห่งนี้เองที่เรียกว่า “อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ” (Indus Civilization) ซึ่งคาดว่าเป็นอารยธรรมยุคเดียวกันกับ อารยธรรมเมโสโปเตเมียในลุ่…

อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ เป็นที่รู้จักในฐานะอารยธรรมฮารัปปา ที่เริ่มมีขึ้นเมื่อประมาณ 2,800 ปีก่อนพุทธกาล ข้อ…

…ลงของหิมะที่ ปกคลุมยอดเขาหิมาลัยในฤดูร้อน นำความอุดมสมบูรณ์มาให้อินเดีย จนกระทั่งก่อกำเนิดเป็น แหล่งอารยธรรมที่สำคัญของอินเดียมาแต่สมัยโบราณ ต่อจากเทือกเขาวินธัย (Vindhyas) ลงมา เป็นที่ราบสูงทางตอนใต้คือบริเว…

…ันธุ์ และภูมิประเทศ ซึ่งทำให้เกิดความแตกต่างระหว่างภาคเหนือและภาคใต้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแหล่งกำเนิดอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ ซึ่งส่งผลต่อประวัติศาสตร์ของอินเดีย ตั้งแต่ยุคโบราณจนถึงปัจจุบัน