อาสา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 41

…ส หมดิวา เสนาบดีตุราน โปโจโก สาเลา ทัตกาคโม ตสมี อินัญฉนุต สุพพลานัน วิจารณ์ร ห์ ภาณฑากริจฐาน นาม อาสา ฯ ปูพุพ กิริ ด๓ สานนุร สีโด้ นาโหสิ ตี ปฏฺญา ชาติ ๆ ปรโภค โปโจโก ภณฑาคาริโก ปุสดีตํา วฑฺฒมานิโ ปุ…

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 293 เกี่ยวกับความสำคัญของมงคลและบทบาทต่างๆ ของบุคคลในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงเรื่องราวและตัวละครต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง, เช่น พระราชา และผู้มีบุญในสังคม ซึ่งสะท้อนถึงคุณค่าของควา

… อุษามาสโย ๆ ตรดู อตรนานนติ ๆ ตรมานาน เทสนากาล อุกทูญานาติ ๆ ผลลา ว สมุทธิทีดี สุตลลผลาปี อาสา สมมานโโยมุนาว อิษฏิเพา ๆ วิปุกพุทธมริโยโจสิวิ ดิสนา นิปูนพนฺทุป- ปิณิธิฤาโย ปริปุณฺณอุทธามโนโ…

บทความนี้นำเสนอวิเคราะห์เกี่ยวกับมงคลคติในปีนี้ในแง่ของพุทธศาสนา การสื่อสารธรรมะ และการปรับตัวในชีวิตประจำวันบางส่วนจะอิงจากธรรมเทศนาที่สอดแทรกด้วยความรู้ทางพุทธศาสนา โดยนำเสนอในรูปแบบที่เข้าใจง่ายและ

…นไปอธิราชกันคิดความหมายใหม่ เช่น กนโนะ สโลป มีความหมายเป็นดำ และ งู เมื่ออธิธานเป็นกนโนะ ก็คือคำและ อาสา เมื่อสร้างคำเป็นสมาสก็เป็นคำต่อกันเป็น กนโนะ โหมายถึงกิฎฐ์ที่มดอาคารเฉลยแล้ว ไม่ได้หมายถึงการสิ่งไป…

บทนี้นำเสนอความหมายและหลักการของสนธิในภาษาไทย โดยอธิบายว่า สนธิ หมายถึงการต่ออิทธิฐิให้เนื่องกัน ซึ่งแตกต่างจากสมาสที่นำคำมารวมเป็นคำใหม่ได้ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของสนธิออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ สร

…เหมือนปฐม) คำพูด อุจจรา นางอัปสร โอชา ต้นหา ละทา เกวลัย อาวา รัศมี กุณฺษา รักเร่ เทวดา เทวดา คำพูด อาสา ความหวัง กฤษา ทิศ เทวา เวหา ความรู้สึก อิกฺญิณา หญิงแม่มด คุคฺคฺ คง น้ำคงคา นาวา เรือ วิชญา ความรู้…

เนื้อหาสำรวจบทบาทของกาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคำพูดและสัญลักษณ์ที่สำคัญต่างๆ เช่น ความหวัง ความรู้สึก และความพยายาม ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้อาจมีความเกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจและความ

…จ. เอาติ พฤฺทธา ปริทุปชนุติ อนุปฺวินา กมาสุง ปาหาติ. "ธีรติ: พุทธอาโย ปณฺฑิตุปริสา องสรฺูสิลิกสฺงตํ อาสา นิพฺพตุติ อายสํ อนฺพุทธนสงขํทํ ทารุช ปุพเฟติ วา อนฺญาโร วิ วาจาที รุขชุก กฎวา คัฎฏ รุขชุมพนฺนํ [๓] …

เนื้อหาในหน้าที่ 18 นี้กล่าวถึงอุตตานและการปฏิรูปชุมชน การสร้างสรรค์อภิญญาและการจัดการกับกิเลสผ่านความรู้และการปฏิบัติธรรมที่มีมาตรฐาน โดยอธิบายถึงองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและพัฒนาการที่เกิดขึ้นใน

…่องพระสารีบุตรเถร [๒๕๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอยู่ในพระเวสันตรษ พระเถรสต๺มเทคนานว่า "อาสา ยสฺส" เป็นตน. [พวกภิษุเข้าใจว่าพระสารีบุตรยังมีตันหา] ได้ยินว่า พระเถรนั้น มีกกญูประมาณ ๕๐๐ เป็นบร…

บทนี้กล่าวถึงพระสารีบุตรเถรซึ่งมีบริวารจำนวนถึง ๕๐๐ คน เมื่อพระเถรเข้าไปในชุมชน มีความเข้าใจว่าท่านยังมีตันหาที่ต้องการจะขจัดออก ในขณะที่ประชาชนเตรียมการรับผ้าจำพรรษา สำหรับการแจกจ่ายแก่สามเณรและบุคคล

…้า, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งไม่มีความหวัง พราก (กิเลส) ได้แล้ว ว่า เป็นพรหมณ์." [แก้รถ] ค้นหา ชื่อว่า อาสา ในพระคาถานั้น. บทว่า นิราสลั ได้แก่ ไม่มีตัณหา. บทว่า วิสิฐุตต ขวามว่า เราเรียกผูพรากได้แล้วจากกิเล…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของอภิษุที่ไม่ได้มีความหวังใดในโลกนี้และโลกหน้า โดยพระศาสดาตรัสว่า ผู้ใดไม่มีความหวังในโลกนี้ เราเรียกผู้นั้นว่าพรหมณ์ และได้มีการพูดถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อการปล่

…ะคํ้ารว่า สุพเจ สตูฏ อ สัตว ท. ทั้งปวง สตฺกฺย ย่อมะสัง อิติ ดังนี้ สตฺฎา อนพระศาสดา วุตฺเต แม้นรสัน อาสา สตทา อ สัตว ท. ผู้เหลือง งฺ ปโจวา เวน ขฏฺฎาโร วิสสาสตี ดังสัตว์ผู้เคย ท. อิม เหล่านี้ อิติ คือ หฤทฺ…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของคำสอนพระธัมม์ในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะการปฏิญญาเกี่ยวกับสัตว์และพระอุปัชฌาย์ เพื่อทำให้ผู้อ่านเข้าใจความเปลี่ยนแปลงของจิตใจและการเข้าถึงการรู้ในธรรมของพระพุทธเจ้า น

…ดี้ ที่สามวา มา ปุจฉิโต ออ ปัญหาอันอันเรามาแล้วนั่นเทียว ตยา อันเธอ วิสตูชิวโต เฉลยแล้ว ดีดิ ดังนี้ อาสา กุมาริกา แกนางกุมาริกานั้น ปุจฉิ ตรัสถามแล้ว อุตสรีป แม้ืองข้าว่า ออ ครับเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สน…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตายและการเข้าใจในมรณภาวะ โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาในอนุสาสน์ของพระมิมปทัง และการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างผู้พูดและผู้ฟังซึ่งท้าทายควา

…ผล อัน สมควรแก่ความผิด นั่นเทียว ธมฺมฤๅฑา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ลงอยู่ใน ธรรม โหนฺดํ ย่อมเป็น อติ คํดัง อาสา ไดทรงภายแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า (ปุคคลอ) อ. บุคคล นยม พิ่มาไป อุดุ ซึ่ง คดี สตา …

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการวินิจฉัยทางธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสรรเสริญแก่พระศาสดาและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่แสดงให้เห็นถึงความถูกต้องและเหมาะสม โดยเฉพาะการพิจารณาในความดีและความชั่วด้วยหลักกา

…งนี้ (ปกษร) แห่งว่า อติจุ อติจกว่า ติ ภิกขู อภิ ภิกขุ อภิภิกขุ อภิภิกขุ ท. เหล่าใด การิิต ย่อมกระทา อาสาวะ อาสา ท. จุตาโร ปีแม่ ๔ วฑฺฒนุตติ ย่อมเจริญ เตส ภิกขุ ขา ภิกษุ ฯ ท. เหล่านี้ อนุนพาน ผู้ซื้อว่านาม…

เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงความถูกต้องของพระธรรมในภิกษุ โดยเน้นการเจริญปฏิบัติที่ถูกต้องและการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการประดับปีศาจที่อาจจะเกิดขึ้นในการ

…ฑฺวา อณิษฺณฺิตฺติ. ดำ สุตฺวา สุตา ภูกฺเขา สมฺภโย อุตฺตโม มิจฺฉาทิฏฺฐาย อสารํ สาโรดิ สารญฺจิ อสารฺดิ อาสาโรฺติ อาสาโต อณฺตา ปนทาย สรฺมากํ คนุฑฺติจติ ฏุวา อาณุตฺติ ฆวิทฺติ อาณุตฺติฺติ าปาย สารมฺ คนุฑฺติ ฏุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และการเข้าใจจิตใจและชีวิต ผ่านการสำรวจแนวทางการพัฒนาและความเข้าใจในความไม่เที่ยงและความสุขที่แท้จริง โดยนำเสนอว่าความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตจะนำไปสู่การมีชีวิตที่ดีขึ้นและค

…เป็นกุนฺโณ ได้ความหมายใหม่ เป็นดํ่า (มูเทา) หรือ ว่า ชินาโล ไมออสะลืนแล้ว แยกเป็น ๒ บท คือ ชินา และ อาสา เมื่อสมาสเข้าเป็นบทเดียวกันเป็น ชินาสโล หมายถึงภูมิที่มุดอาระเภละสะแดงแล้ว ไม่ได้หมายถึงกรมธิปรีนใน…

บทนี้กล่าวถึงคำว่า 'สมาส' ซึ่งหมายถึงการรวมคำจากสองคำขึ้นไปเป็นคำเดียว โดยตัวอย่างเช่น 'แม่น้ำ' ที่เกิดจากการรวมคำ 'แม่' และ 'น้ำ' ที่ให้ความหมายใหม่ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างสมาสกับสนธิ โดยสมา

…้ดีดัง คนน นาม ชื่อ อ. การไป ลุทุ กับ เตา ด้วยเธอ นุติ ย่อมไม่มี อติ ดังนี้ น ปาลิติ กะนายปลิตะนั่น อาสา ได้ภาวะแล้ว คาดา ซึ่งคาดา ท. อิมา เหลา่นี้ว่า

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤหัสถ์ และการถือครองศีลอันเป็นพื้นฐานในการดำเนิ

…๑ หน้าที่ 131 สาระคือสิ่งเป็นต้น นั่นนั่นเทียวว่า อ.ธรรมนี้ชื่อว่าสาระ ย่อมเป็นดังนี้ด้วย ฤตอนปากร อาสา อาโร อยู่ ธรรม (โฆติ) อิติ ขวาว รู้แล้ว ชิงธรรมอันไม่เป็นสาระ อันมีประกาศแห่งคำอันข้เจ้า กล่าวแล้ว…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับสาระในพระธรรมคำสอน โดยนำเสนอความหมายของคำว่า 'สาระ' และการดำรงอยู่ภายใต้ความเห็นโดยชอบ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณลักษณะของบัณฑิตและการใช้ปัญญาในการพิจารณาธรรมที่เป็นสาระอย่างลึก

…ชฑฺตกํวิจิ ปริณามํ กาวอ อ. เถราํ ซึ่งอันบริกรรม ในแผ่นดินอันเป็นไปในภาวนา วิญญู ย่อมควร อิติ ดังนี้ อาสา ได้ทรงภายในแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. เทว ๒ อิมา เหล่านี้ว่า โก อ. ใคร วิชสฺุตํ อัชฺญูแจํ อิมํ ปรํ จ …

ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในแผ่นดิน โดยมีประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการสนทนาและการสอนธรรมะเชิงลึก ถึงบทบาทของภิกขุในการเผยแผ่คำสอนและวัฒนธรรมเพื่อการพัฒนาตนเอง และการสร้างเสริมความรู้ในกลุ่มผู้ที่สนใจ

…ักไป อิติ ดังนี้ นิสิณโน นั่งแล้ว คพเก ในห้อง ธิตรา ยังจัดดา นิศาเปลวา ให้ นั่ง แล้ว สมใจ ในที่ใกล้ อาสา ได้ให้แล้ว โอวาท ซึ่งโอวาทา อนุม คติภพ เปิดกด วสนติยา นาม คิดอยู่ยา อ. ศรยุทธิ์ชื่อ ว่ามิราคา อยู่น…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาในพุทธศาสนา รวมถึงการพูดถึงคำสอนและโอวาทที่นางได้รับซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการที่นางอยู่ในครูคุลและการปฏิรูปจิตใจเพื่อเข้าถึ

…ุโดะ ปณุสา นุนามานโว เป็นต้นไป. ปณ ก็ นุนามานโว อ. มาตนพืชว่านนทะ มาตลูปุโด ผู้เป็นบุตรของลุง อาสา เธริยา ของพระเถรนั้น ปฏิพทธจิตโต เป็นผู้มีจิตอันเนืองเฉพาะแล้ว ปฏิชาญ จำเดิม (สุตส เถริยา) กิสิ…

…ที่พระเถรประสบ รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างประวัติศาสตร์และจิตใจของผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะพระบุตรของอาสาและความสัมพันธ์กับการเรียนรู้ทางธรรม โดยกล่าวถึงความมีจิตพิเศษและการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งภายในกรอบของพร…

… ของพระองคฺ ท.อาโต มาแล้ว มานสน โดยเด้อ๙ วูโว อยู่แล้ว ธิอรัปฺฅน ใบทีํํบ่มปี มสอ่ อาโลเทน นั้นเทียว อาสา ได้วาแล้ว ทาน ชิงทาน (เทวามสุสดํ) อากฺปฺปนฺกนากาเรน เอวา ด้วยเคีงบรรเทาและมนุษย์ ท. นำมาแล้วนันเทีย…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเทวาและมนุษย์ในพระพุทธศาสนา เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับความสำคัญในการบำเพ็ญกุศลและการเชื่อมโยงถึงสติและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะทำให้เกิดการเ

…ุด (อาหลุ) กล่าวแล้วว่า อยู่ ข้าเท่าน้เข้า สาอู อี คดี อีด ดิ่งนี้ ๆ เชฎฐ์โก อ. กฤติพี่เจริญวิธีสุด อาสา ได้ให้แล้ว สหสล้ ซึ่งพ้นแห่งทรัพย์ เสษา กฤติพิกา อ. กฤติพี่ ท. ผู้เหลือ (อาหลุ) ได้ให้แล้ว สตาณ ซึ่…

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการวิเคราะห์และการตีความคำฉีพระธรรมมวาทูฤกษาที่ถูกถ่ายทอดในรูปแบบที่ซับซ้อน โดยมีการกล่าวถึงวิหารชงชเวว และแนวคิดเกี่ยวกับการประสานงานของครูและนักศึกษา ที่มีการเชื่อมโยงถึงความร