อุปวรรคณเวณร์ พระเถร คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 3 หน้า 172
หน้าที่ 172 / 229

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงอุปวรรคที่พระเถรประสบ รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างประวัติศาสตร์และจิตใจของผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะพระบุตรของอาสาและความสัมพันธ์กับการเรียนรู้ทางธรรม โดยกล่าวถึงความมีจิตพิเศษและการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งภายในกรอบของพระธรรม และสถานการณ์ที่ทำให้พระเถรต้องเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ ที่ให้การสะท้อนรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของการปฏิบัติธรรมและความเชื่อที่มีต่อสิ่งเบื้องบน

หัวข้อประเด็น

-อุปวรรคทางจิตใจ
-พระเถรและประวัติศาสตร์
-ความสัมพันธ์ทางธรรม
-จิตใจและการเรียนรู้
-พระบุตรของอาสา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(ในภาพมีภาษาไทย) ประโคมหมู่ คันธีพระมาป์ถูกฎา อกพัทยเปลอ ภาค ๓ หน้าที่ 172 เรื่องอุปวรรคณเวณร์ ๓๕.๑๔/๑๐ ตั้งแต่ มาตลูปุโดะ ปณุสา นุนามานโว เป็นต้นไป. ปณ ก็ นุนามานโว อ. มาตนพืชว่านนทะ มาตลูปุโด ผู้เป็นบุตรของลุง อาสา เธริยา ของพระเถรนั้น ปฏิพทธจิตโต เป็นผู้มีจิตอันเนืองเฉพาะแล้ว ปฏิชาญ จำเดิม (สุตส เถริยา) กิสิฏาฏโต แต่กาลแห่งพระเถรนี้เป็นบูรพชาติ (อุตตา) เป็น สุตวา สคบแล้ว สุตสา เถริยา อาตวาดว่า ซึ่งความที่แห่งพระเถรนี้ เป็น ผู้มาแล้ว คณุตวา ไปแล้ว อนุวาน สู่อนวาน เถริยา อาณโมโต ปุรุตฺเธอ ก่อนกวา ว่ากราม แห่งพระเถรนี้นเทียว ปวิตฺุวา เข้าไปแล้ว กูฎิสุ กูฎิสุ สู่กระท่อมนัน นิสิโน แคบแล้ว เหตุฐานุณฺ ในกายใต้แห่งเตียง เถริยา เมื่อพระเถร อาณุตวา ม then (likely continuation after cut off)
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More