อาหาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 248 / 126

…รวาลอยู่ในระหว่างตั้งขึ้นใหม่) ว่าในภพโน้น เรามีชื่ออย่างนั้น มีโคตรอย่างนั้น มีผิวพรรณ อย่างนั้น มีอาหารอย่างนั้น แล้วเสวยสุขเสวย ๒๔๒

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาสมาธิและการดับกิเลสในอานาปานสติ การนำไปสู่อภิญญาและการระลึกชาติในหลายระดับ ซึ่งถูกเน้นตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยเฉพาะการทำให้จิตใจกลับไปสู่สภาพที่บริสุทธิ์ไร้กิเลส ทำให้

…และธาตุไฟ ส่วนวิญญาณนั้นหมายถึงใจนั่นเอง กายมนุษย์ที่เกิดแต่มารดาบิดานี้ ย่อมเจริญเติบโตขึ้น ได้ด้วยอาหาร เป็นสิ่งที่ไม่เที่ยงแท้ มีการเจ็บไข้ได้ป่วยและแก่ ชรา แม้จะระวังรักษาสุขภาพให้ดีเพียงใด ในที่สุดก็จ…

…ทัสสนะและความเข้าใจในกายและวิญญาณ โดยเฉพาะการที่กายของมนุษย์ประกอบด้วยมหาภูต ๔ และการเจริญเติบโตผ่านอาหาร การตระหนักถึงความไม่เที่ยงแท้ของชีวิตเป็นเรื่องธรรมดาโลก วิชานี้สามารถช่วยให้จิตใจเป็นสมาธิ และเข้า…

๔) ยถาลาภสันโดษในบิณฑบาต คือ ความยินดีตามได้ ในบิณฑบาต เช่น เมื่อภิกษุออกบิณฑบาต ไม่ว่าจะได้รับอาหาร ดีเลวอย่างใดมาก็ตาม ย่อมยินดีบริโภคอย่างนั้น ไม่ต้องการ อย่างอื่นอีก ถึงจะได้ก็ไม่รับ ๕) ยถาพลสันโด…

บทความนี้กล่าวถึงความยินดีในบิณฑบาตและเสนาสนะในพระพุทธศาสนา โดยแสดงถึงการรับประทานอาหารตามที่มี โดยไม่ต้องการมากจนเกินไป รวมถึงการแบ่งปันแก่พระเถระหรือผู้ที่ต้องการ ซึ่งช่วยส่งเสริมวิถีชี…

…้สันโดษ ด้วยประการดังกล่าวมานี้แล” “สันโดษ” คือ ความยินดีในของของตน พอใจด้วยปัจจัย ๔ คือ ผ้านุ่งห่ม อาหาร ที่นอน ที่นั่ง และยา ตามมีตามได้ การ มีความสุขความพอใจด้วยเครื่องเลี้ยงชีพที่หามาได้ ด้วยความ เพียร…

…นเครื่องบริหารกายและท้อง ในการใช้ชีวิตตามธรรมวินัย การมีความสุขและความพอใจในปัจจัย ๔ ทั้งผ้านุ่งห่ม อาหาร ที่นอน ที่นั่ง และยา เน้นการมีความเพียรพยายามตามธรรมที่ไม่โลภหรือริษยาใคร สองธรรมสำคัญคือ สันโดษและ…

…มด ๑๐ ข้อ ดังต่อไปนี้ ๑. เว้นขาดจากการพรากพืชคามและภูตคาม คือ จะไม่ ทำตนดังเช่นนักบวชบางจำพวก ที่ฉันอาหารซึ่งชาวบ้านถวาย ด้วยความศรัทธาแล้วยังโลภมาก เก็บพืชผักของชาวบ้าน ไม่ ว่าจะเป็นส่วนเหง้า ต้น ผล ยอดหร…

มัชฌิมศีลเป็นบทที่ขยายความของจุลศีล โดยเน้นถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีทั้งหมด 10 ข้อ ที่ช่วยให้ภิกษุเข้าใจและวางกรอบการดำเนินชีวิตให้ดีขึ้น เช่น การเว้นจากการพรากพืชคาม, การสะสมของ และการดูการละเล่นที่

…ณะผู้สันโดษ ๑๓. เว้นขาดจากการรับทองและเงิน ๑๔. เว้นขาดจากการรับธัญญาหารดิบ ด้วยคิดหวังจะ เก็บไว้ปรุงอาหารเอง ๑๕. เว้นขาดจากการรับเนื้อดิบ ๑๖. เว้นขาดจากการรับสตรีและกุมารี ๑๗. เว้นขาดจากการรับทาสและทาสี ๑๖…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการดำรงชีวิตของสมณะซึ่งเน้นการประพฤติปฏิบัติที่เรียบง่าย อย่างเช่น การเลือกบริโภคเฉพาะในตอนเช้าและการหลีกเลี่ยงสิ่งที่นำไปสู่กามกิเลส เช่น การตกแต่งร่างกายและการใช้ชีวิตที่ฟุ่มเฟื

ตรัสสอนว่า ควรบริโภคหย่อน ๔-๕ คำ แล้วดื่มน้ำตามไป ก็จะ รู้สึกอิ่มพอดีไม่ทําให้ท้องพร่อง และไม่ทำให้แน่นท้องจนรู้สึกอึดอัด ๓) วัตถุประสงค์ในการใช้เสนาสนะ คำว่า “เสนาสนะ” ประกอบด้วย คำว่า “เสนะ” คือ ที่

บทความนี้เน้นการสอนของพระพุทธเจ้าที่แนะนำให้บริโภคอาหารเป็นคำ ๆ และดื่มน้ำตามเพื่อรู้สึกอิ่มพอดี นอกจากนี้ยังสอนเกี่ยวกับการใช้เสนาสนะ ซึ่งหมายถึงที่อยู่อา…

… สัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงสอนถึงวัตถุประสงค์ที่ถูกต้องในการ บริโภค กล่าวคือ ให้พิจารณาว่าพระภิกษุบริโภคอาหาร ก็เพื่อ ยังชีวิตให้ดำรงอยู่ได้ต่อไป และเพื่อระงับความหิว แล้วอาศัย กำลังกาย อันเกิดจากการบริโภคนั้น…

ในสถาบันพระพุทธศาสนา สอนให้บริโภคอาหารเพื่อยังชีวิตและศึกษาไตรสิกขา เพื่อความหลุดพ้นและเริ่มต้นใหม่ เช่นการบริโภคที่เกินพอเป็นอันตรายต่อร่…

…โมหะ และโทสะ คือ ความงมงาย และ ความบึ้งเคียดเสีย แนวทางที่ ๒ ต้องไม่บริโภคเพื่อจะมัวเมา หรือติด ในรสอาหาร ทั้งนี้ก็เพื่อให้ละอุปนิสัยแห่งโลภะหรือความติดใจ ในกามคุณเสีย อันที่จริงจุดมุ่งหมายที่แยบคายของทั้ง…

การบริโภคที่ถูกต้องนั้นไม่ควรมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้ตนเองมัวเมาหรือสวยงามเกินความจำเป็น โดยเน้นที่การละอุปนิสัยที่ไม่ดี เช่น โมหะและโทสะ รวมทั้งความติดใจในกามคุณ เพื่อป้องกันอาสวะที่อาจเกิดขึ้นทั้งในต

…ื่อ ปกปิดอวัยวะที่น่าอายอีกประการหนึ่ง ๒) วัตถุประสงค์ในการบริโภคบิณฑบาต คําว่า “บิณฑ บาต” หมายถึง “อาหาร” ของพระภิกษุ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตรัสสอนให้พระภิกษุพิจารณาการบริโภคอาหารอย่างแยบคาย เพื่อละอุปนิ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนการใช้ปัจจัย ๔ อย่างถูกต้องเพื่อให้พระภิกษุพ้นจากการเป็นทาสของกาม การใช้จีวรมีวัตถุประสงค์เพื่อบำบัดความหนาวและปกปิดอวัยวะในขณะที่การบริโภคบิณฑบาตเป็นการดูแลจิตใจให้ปราศจากกิเ

5) พระภิกษุโดยทั่วไปเอ่ยปากขออาหารจากนายก ทายิกามาฉันเอง ต้องอาบัติทุกกฎ การขอดังกล่าวแล้วนี้ จะเห็นว่า แม้พระภิกษุยังมิได้บริโภค ก็เป…

พระภิกษุมีข้อบังคับเกี่ยวกับการขออาหารจากนายกทายิกา ซึ่งถ้าเปิดปากขออาหารแม้จะยังไม่บริโภคก็เป็นการละเมิดแนวนโยบายของปาฏิโมกขสังวรศีล พระพ…

…รหันต์ การที่กล่าวยืนยันเช่นนั้น เพราะเห็นแก่อาชีวะ ต้อง อาบัติถุลลัจจัย ๔) พระภิกษุที่มิได้อาพาธ ขออาหารอันประณีตมา ฉันเอง เพราะเห็นแก่อาชีวะ ต้องอาบัติปาจิตตีย์ ๕) ภิกษุณีที่มิได้อาพาธ ขออาหารอันประณีตมา…

บทความนี้กล่าวถึงการละเมิดสิกขาบทเกี่ยวกับอาชีพไม่บริสุทธิ์ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บัญญัติไว้ 5 ข้อ อธิบายพฤติกรรมของพระภิกษุที่อาจมีอาบัติในเรื่องศีล และข้อห้ามที่ควรปฏิบัติเพื่อรักษาศีลให้บริสุ

…ุประกอบอาชีพใด ๆ แบบฆราวาส พระภิกษุจึงต้องดำรง ชีวิตอยู่ด้วยปัจจัย ๔ คือ จีวร (ผ้านุ่งห่ม) บิณฑบาต (อาหาร) เสนาสนะ (ที่อยู่อาศัย) และคิลานเภสัช (ยาบำบัดโรค) ซึ่งได้ รับมาจากทายกทายิกา พระภิกษุที่เลี้ยงชีวิ…

การมีอาชีพบริสุทธิ์ของพระภิกษุที่เรียกว่า 'อาชีวปาริสุทธิศีล' หมายถึงการเลี้ยงชีวิตอย่างสะอาดหมดจด ปราศจากการประพฤติทุศีล เนื่องจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่อนุญาตให้พระภิกษุทำอาชีพแบบฆราวาส จึงต้องดำรงชี

… คือ การรู้ประมาณในการบริโภค ให้พอดี ไม่มากไม่น้อยเกินไป เป็นจริยาที่เราควรเจริญรอย ตามว่า การบริโภคอาหารถ้ามากเกินไป แทนที่จะเป็นคุณแก่ ร่างกาย กลับเป็นโทษ ๔) ชาคริยานุโยค คือ การประกอบความเพียรที่ทำให้ ต…

เนื้อหาได้แก่หลักการสำรวมในพระพุทธศาสนา เช่น ศีลสังวร การสำรวมอินทรีย์ทั้ง 5 อย่างตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ และการรู้ประมาณในการบริโภคที่จะไม่มากหรือน้อยเกินไป ทั้งนี้ยังรวมถึงการประกอบความเพียรและความเช

… นุ่งห่มผ้ากาสาวพัสตร์ออกบวชเป็น บรรพชิต เป็นผู้สํารวมกาย สํารวมวาจา สํารวมใจ สันโดษด้วย ความมีเพียงอาหารและผ้าปิดกายเป็นอย่างยิ่ง ยินดียิ่งในความ สงัด เมื่อมหาบพิตรได้ทรงทราบเรื่องบุรุษผู้นี้ จะทรงมีบัญชา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชเป็นสมณะและการเปลี่ยนแปลงสถานภาพของบุคคลจากการเป็นทาสหรือกรรมกรในสังคม โดยพระเจ้าอชาตศัตรูเห็นความสำคัญของการบวชที่ทำให้สถานภาพของผู้บวชสูงขึ้น แม้จะมาจากวรรณะที่ต่ำที่สุดในสังคม

…"อาราธนาเจริญพระพุทธมนต์" ถ้านิมนต์ในงานอวมงคล ใช้คำติมนต์ว่า "อาราธนาสวดพระพุทธมนต์" 2. ไม่ระบุชื่ออาหารที่จะทำถวาย เพราะถ้าระบุชื่ออาหาร หากไม่มีสมัยที่ได้รับการยกเว้นให้ฉันได้ ตามพระวินัย บัญญัติ หรือ เ…

การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์มีข้อควรปฏิบัติหลากหลาย เช่น การใช้คำที่เหมาะสมในงานมงคลและอวมงคล การไม่ระบุอาหารที่จะถวายเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาวินัย รวมถึงจำนวนพระภิกษุที่ควรนิมนต์เพื่อความเหมาะสมในแต่ละงาน สำหรับก…

…งฆ์ตามประเพณีนิยมบางคำ อาตมภาพ ข้าพเจ้า (เป็นค่าที่พระใช้แทนตัวท่านเอง) อาราธนา - เชิญ อาพาธ - ช่วย อาหารบิณฑบาต - อาหาร อัฐบริขาร อาสนะ อังคาส จังหัน - ยง จ่าเป็นของพระภิกษุ 8 ส็ง ได้แก สบง จีวร สังฆาฏิ ป…

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับการใช้คำพูดที่นิยมและเหมาะสมเมื่อพูดกับพระภิกษุสงฆ์ โดยใช้คำเรียกทั่วไปและคำพิเศษที่ติดกับการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา เช่น อาตมภาพ, อาราธนา, และ อัปปมาที เป็นต้น รวมถึงการใช้คำทั่ว

…ัย 4 ด้วย ได้แก่ 1. เครื่องนุ่งห่มทุกชนิดที่ทำจากผ้า และมีสีไม่ฉูดฉาดบาดตา หรือหรูหรามีค่าเกินไป 2. อาหาร เครื่องขบฉันทั้งของหวาน ของคาว ตลอดจนเครื่องดื่มนานาชนิด ยกเว้น เครื่องดองของเมา เช่นสุรา เมรัย และ…

…เสนาสนะ, และคิลานเภสัช โดยเครื่องไทยธรรมที่สามารถถวายได้มีรายละเอียด เช่น เครื่องนุ่งห่มประเภทต่างๆ อาหาร เครื่องอุปกรณ์ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค นอกจากนี้ยังมีการจำกัดการถวายอาหารเฉพาะเช้าถึงเที่ยงเท่านั…

7 5. การจัดเตรียมภัตตาหารถวายพระภิกษุสงฆ์ อาหารที่ควรแก่พระภิกษุสงฆ์ ได้แก่อาหารที่เราใช้รับประทานโดยทั่วไปคือ ปรุงขึ้นจากพืช ผัก ผลไม้ เนื้อสัตว์ท…

บทความนี้นำเสนอการจัดเตรียมภัตตาหารถวายพระภิกษุสงฆ์ โดยแนะนำว่าอาหารที่ควรใช้ควรเป็นอาหารที่สะอาดและเหมาะสม รวมถึงการหลีกเลี่ยงอาหารต้องห้าม เช่น เนื้อมนุษย์ เนื้อช้าง …

4 ภาค 1 การเตรียมตัวไปวัด 1. การเตรียมใจ ก่อนไปวัด ความมุ่งหมายสำคัญของการไปวัด คือไปเพื่อศึกษาและฝึกฝนอบรมตนเอง ให้สามารถกำจัดกิเลสออกให้มากที่สุด เท่าที่จะมากได้ แต่เนื่องจากกิเลสต่าง ๆ ได้หมักดองใจ

…ห้พร้อมนั้นถือเป็นสิ่งสำคัญ เหมือนกับการเตรียมพร้อมของทหารก่อนรบ การทำบุญและการปฏิบัติธรรมเช่นการให้อาหาร รักษาศีล และเจริญภาวนา ช่วยให้จิตใจเบิกบานและเต็มไปด้วยบุญกุศลในวันนั้น ควรหลีกเลี่ยงการสนทนาในเรื่…