หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคง - ชมมปฏิญาณ
137
ประโคง - ชมมปฏิญาณ
…ง - ชมมปฏิญาณ (อุดม โลภาภา) - หน้าที่ 137 วิชาชญาติ อาทิตย์ วิช เมฆตนาคมณ์ วิช ธารา- ปาณิรห์นคร์ นก อิสติ ตุลย์ ขนด ตุลย์ กมลชาตา อัสส สุ สามิ ภาณีดวา สาม กุมชาตา เม อิสติ น ลุกโณมิ สนุภาเร้ด อนิวาสสกุล…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาและการใช้วิชาต่าง ๆ ในวรรณกรรมไทย ซึ่งเน้นความสำคัญของวิชาที่เกี่ยวข้องกับภูมิปัญญาไทยในด้านต่างๆ โดยการเรียนรู้และการใช้เพื่อการพัฒนาตนเองและสังคม อาจ涵涵ถึงการกำหนดสิ่
ชมรมปฐมภูมิ (อจิตโต ภาค๓) - หน้าที่ 140
139
ชมรมปฐมภูมิ (อจิตโต ภาค๓) - หน้าที่ 140
…รมปฐมภูมิ (อจิตโต ภาค๓) - หน้าที่ 140 ติ เอว ปฏิตฺตปุปฏฺตา อนิทฺธารสมฺมูน สกฺกุ ทรฺโตว อาคุณฎีทีสาว อิมิสาสา มิ ชปฺวา อวนฺโธ ออสสุโโย ภาวิต สมฺมโต นาม บณฏฺติจิ จินฺตุวา ตํ เอกา วิหาราณํ อาคุณฎิ เอวมกลส.…
…ึงธรรมชาติของการเกิด การดับ และการดำรงอยู่ที่เป็นจุดศูนย์กลางของการฝึกสมาธิ ภายในเนื้อหายังมีการอ้างอิงถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวและการเรียนรู้จากประสบการณ์…
สมุนไพรฤาษี: ปัญญาและการศึกษา
140
สมุนไพรฤาษี: ปัญญาและการศึกษา
…บปี เ น สนุตีย ปณุตเทนฺ ปาน สิลิ วิไธรณ อตฺตูโน นิยมพานาคมิมคฺมวา โสตฺตว ฐูกติว วิวฺณา เทสนโต อิมาคากา อาถสี่ "น สนุตี ปุตตะ ตาณาย น ปิฏา นี ปี พูนวา" อนุญาเนชิปูนสุ นฤติ ฐีติสุต เอตมุตวสึ สฺ…
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรฤาษี โดยมีการพูดถึงการใช้สมุนไพรเพื่อประโยชน์ทางสุขภาพ แนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการศึกษาในธรรมคือการเติบโตและการทำให้ชีวิตดีขึ้น สรุปเป็นการเน้นถึงความสำคัญในการรักษาสุขภาพและการใ
ชมพูปัถวี (จตุโลกภวิโก) - หน้า ที่ 142
141
ชมพูปัถวี (จตุโลกภวิโก) - หน้า ที่ 142
…ีอาวเร อาสิตัง ติโต ทุรณติ สา ตะนาว อารามมนุษย์ คนุวา ตีอาว ปจิจิชิท์ควก มยา ปจิม อาสิตัง อุทก วิชา อิม สุตา ปรมายปี มานุติ ติโต ทุรว์ คติ ทุยอาวาร อาสิตัง อุทก วิช มูฏิวนาเย มนุติ ติโต ทุรว์ คติ ตุยอา…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและชีวิต มนุษย์มีปัญญาที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติและความเป็นอยู่ได้อย่างไร มีการสำรวจความหมายของชีวิตและปัญญาผ่านการสนทนาในบริบทของการเรียนรู้และการใช้ชีวิต
ชมรมปฏิภาณ (ฉบับ โค) - หน้า ที่ 143
142
ชมรมปฏิภาณ (ฉบับ โค) - หน้า ที่ 143
ประโยค - ชมรมปฏิภาณ (ฉบับ โค) - หน้า ที่ 143 ๑๓. กิสาโคตร ฯ คฺฺฺํ [๓๓] โดย จ วสุตต์ ชิวตี อิมิ ชมรมเทสน์ สกฺา เซวาน วิหรณฺโค กิสาโคตร อารพก กนส. สาวกดีน กิรสกฺ สกฺติสุด คเห ฆา ตคาติสโกภิฏฺฐิน …
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิสาโคตรในชมรมปฏิภาณ โดยการนำเสนอเป็นข้อความที่มีความหมายลึกซึ้งและเชื่อมโยงกับปรัชญาและความรู้ทางประวัติศาสตร์ การตีความและการตั้งคำถามในมิติทางสังคมและวัฒนธรรมช่
ปฐมบทและการศึกษาในชุมชนปฅฅาฎ
145
ปฐมบทและการศึกษาในชุมชนปฅฅาฎ
…งค์๙๖๕๖) - หน้าที่ 146 ปฐฅาย ปัจจุบันี วิวิริ ฯลา เอกเคหีสิทธิฤ ฑติโก อก๔เหตุวา สายญูสมเมๅ จินตะสี อิ้ไ ภูมิ กามี้ อ๋ม มามา ปฅโต มฅโต สุณญาณารี สกลาคม ปฅ ชีวะตุ้ห์ มฬาเอว พุทธฤดี. ตุสา เอ๋ จินดูมนาย ปุ…
บทความนี้พูดถึงการศึกษาและสภาพสังคมในชุมชนปฅฅาฎ โดยเน้นเรื่องสิทธิและความเป็นอยู่ของประชาชน รวมถึงการเจริญเติบโตทางสังคมที่สร้างความเข้มแข็งให้กับชุมชนในปัจจุบันและอนาคต ผู้เขียนได้เสนอแนวคิดและหลักกา
การปฏิรูปและการเข้าใจในธรรมะ
146
การปฏิรูปและการเข้าใจในธรรมะ
…กระ โภค) - หน้าที่ 147 คนฤกษ์ย ินิสโน ว โอกาส พ ิวิตา ตศาสา สมบูรณ์ นิทิทวา กณณ์โต วิย เอนมว โคมย์ อิม ส ุตา ทีปาชา วิยะ อุปปชนนิ อา นิฐฺนุติ อ นิพพานิ ปฏิยา เอว น ปฏิวญาณติ เอว นิพพานิ ปฏิวาณิ วาสสตฺ …
…ามสุข ที่สามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อบรรลุถึงนิพพานและลดทุกข์ในชีวิต ในข้อความนี้มีการอ้างอิงถึงความสำคัญของการมีชีวิตที่ดี การศึกษาและการฝึกฝนในทางธรรม เพื่อให้เข้าใจถึงวิถีแห่งการดับทุกข์และ…
พระอิ่มมปฏิรูปฉากแปล - หน้าที่ 68
70
พระอิ่มมปฏิรูปฉากแปล - หน้าที่ 68
ประโยค - พระอิ่มมปฏิรูปฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 68 เข้าไปทำเป็นลูกอ่อน จับทารกกินแล้วก็ไป ถือในที่ ๒ ก็ได้กิน เสีย…
เนื้อหารายงานเกี่ยวกับนางยัถณีและนางกุลธิดา สะท้อนถึงการใช้ชีวิตและบทบาทของหญิงสาวในสังคมไทยสมัยก่อน โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการมีลูกและการดูแลครอบครัว ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับชีวิตและการไปส
พระธรรมปิฎก: การสอนให้สามัคคีกัน
78
พระธรรมปิฎก: การสอนให้สามัคคีกัน
…รมซึ่งมีได้ประกอบด้วยธรรมมะ," และการที่พวกอภิภูประพฤติตนตามพระธรรมกถิรี่ ผู้ที่สงฆ์วัดเหล่านั้น แม่ อินพวกภิภูผู้กวัดรามอยู่ ถึงจิณกะตามอ้อมล้อมพระธรรมกถิร นั้น. พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงส่งโอกาสไปว่า "นัย…
ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑๖ พระศาสดาตรัสสอนให้ภิกษุทั้งหลายมีความสามัคคีกัน โดยทรงเตือนว่าไม่ควรแตกแยกกันในการปฏิบัติธรรม แม้มีปัญหาเกิดขึ้นในกลุ่มสงฆ์ พระองค์ยังคงเน้นความสำคัญของการรักษาความเป็นอันห
พระเกียรติที่ฐกุชาดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 100
102
พระเกียรติที่ฐกุชาดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 100
ประโยค - พระเกียรติที่ฐกุชาดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 100 "ผู้ตามเห็นอารมณ์ว่างาม ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ไม่รู้สมในโภชนะ เกื้อ ครั้น มีความเพียรเวลามีอยู่ ผู้นั้นแล มาร ย่อมรังควานได้ เปรียบ…
ในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นอารมณ์ว่างามและการสำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย โดยแบ่งเป็นสองกลุ่ม คือ ผู้ที่ไม่สามารถควบคุมอารมณ์มักถูกมารรังควาน และผู้ที่มีศรัทธา…
พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101
103
พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101
…รงงาน." บุคคลนี้ ชื่อวารความเห็นอารมณ์ว่างาม. ผู้คนนี้ คือลักษ เห็นอารมณ์ว่างามอย่างนั้นอยู่. บทว่า อินทรีย์ู ได้แก่ ใจอินทรีย์ ๖ มีกุญแจเป็นต้น. บทว่า อสิสุต ได้แก่ ผู้ไม่รักษาทรวงหลาย มีกุญแจวาว เป็…
…ละจิตใจอย่างสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องความไม่ประมาทในโภชนและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ทั้งยังพูดถึงความหมายของอินทรีย์และความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิต. การไม่ประมาทในโภชน และการพิจารณาทำให้สามารถคงไว้ซึ่ง…
พระอัญมณีที่ถูกอาแปล: ภาค ๑
119
พระอัญมณีที่ถูกอาแปล: ภาค ๑
…สนะไปยังศรีบุรี ในระหว่างมรรคา ได้สนทานกับอุปปากิรในวันอาสาฬหบูชา นับเป็นที่อยู่ของภิกษุอุปกิรในป่า อิสปนมฤคฤกข์ทอทอ วันยังภิกษุอุปกิรเจิกรเล่านี้ ซึ่งเรียกร้อง (พระองค์) ด้วยถ้อยคำอันไม่สมควรให้สำนึกตั…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในเหตุการณ์ต่างๆ ที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงการที่พระองค์ประทับนั่งพิจารณาเห็นธรรม และการแสดงธรรมที่มีผลให้สัตว์โลกได้เกิดความรู้ สารบัญสำคัญนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมในวันอาสาฬหบูชา แล
พระอัลปะ- พระธัมป์ปะที่ถูกอ้างแปล - ภาค ๑
125
พระอัลปะ- พระธัมป์ปะที่ถูกอ้างแปล - ภาค ๑
…จิวัตรอย่างนั้นแล้ว จึงทำปฏิสนธิอย่างจับใจกับพระเณร ซึ่งฉันเสร็จแล้ว เรียนถามอย่างนี้ว่า "ผู้มีอายุ อินทรีย์ของท่านผ่องใสจน, ผิวพรรณบริสุทธิ์ผุดผ่อง, ผู้มีอายุ ท่านบวชอุกิครเฉพาะใคร ? ใครเป็นศาสดาของท่า…
บทความนี้นำเสนอพื้นฐานการสนทนาระหว่างพระเณรกับผู้มีอายุที่ถามเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการบวชอย่างมีลักษณะพิเศษ ผู้มีอายุได้สอบถามเกี่ยวกับความลึกซึ้งในธรรมและที่มาของการบวชของพระเณร การสนทนาชี้ให้เ
พระฉิมปาทิฐิฤาควาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 169
171
พระฉิมปาทิฐิฤาควาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 169
…มาณเท่าเรือด อันบุคคลลุ้มไปในไฟรถ ย่อมถึงความอยู่อับได้โดยขณะเดียวกัน ส่วนสัตว์ที่เกิดในวนกรนั้น ๑. อิส-ดาบ หรือมีดใหญ่ ๆ (Sword, a large knife) ๒. ม. อุ. ๑๘/๑๙๑
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาของพระตาด ความเร่าร้อนในอเวจีที่ถูกกล่าวถึงในคำสอนว่าเป็นความร้อนที่สามารถทำลายและแผ่ขยายออกไปรอบเมืองอย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการถวายภิกษาและผลกระทบของกิเ
พระอภิธรรม พระบรมปทุมอโศก - เม็มอาษา
175
พระอภิธรรม พระบรมปทุมอโศก - เม็มอาษา
…า* ๑๑ [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรับอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารภเม็มอาษา ตรัสพระธรรมเทสนั้นว่า "อิช โมกิต เปจจ โมกิต" เป็นต้น. [อุปาสกและครองครัวว่าเพ็ญกุลเป็นนิคร [ได้ข่าว ในเมืองสวัสดี ได้รับอาบาส…
ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงเม็มอาษา ขณะที่อุปาสกในเมืองสวัสดีมีการปฏิบัติธรรมประมาณ 500 คณะ โดยแต่ละคนมีบริวาร ในการศึกษาหลักธรรมต่าง ๆ สาระสำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม และความรู้สึกของอุปาสกที่ป่
เรื่องพระเทวทัต
181
เรื่องพระเทวทัต
…ต [๑๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระแชวน์ ทรงปรารภพระเทวทัต ตรัสพระธรรมเทคนิว่า "อิติ ตปปิติ ปฏโจ ตปปิติ" เป็นต้น. [เจ้าศากยะ ๖ พระองค์ทรงณรงค์นา] เรื่องพระเทวทัต พระศาสดา ตรัสชาดกทั้…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระเทวทัตและการตรัสชาดกเกี่ยวกับท่าน โดยพระศาสดาได้เริ่มเรื่องราวตั้งแต่เวลานวชาจนถึงกุลเชินสุข ขณะที่ประทับอยู่ที่อุโปอัมพวันในวันที่มีการรับพระลักษณะพระตทก ซึ่งเป็นการเล่าถึงเหตุ
การวิเคราะห์คำสอนในพระอิโมทัชญคสภา
203
การวิเคราะห์คำสอนในพระอิโมทัชญคสภา
ประโยค: พระอิโมทัชญคสภา แปลภาค ๑ หน้าที่ 201 คือฤดูร้อนนั้นเลือกหรือ ?" พระศาสดา ตรัสว่า "อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลา…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระอิโมทัชญคสภา โดยเน้นเรื่องการเดือนร้อนในโลก ในบริบทของกรรมและความทุกข์ในชีวิต กล่าวถึงภิกษุที่มีปฏิปัต…
พระธีรมปทุมธีรฉัตรฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 203
205
พระธีรมปทุมธีรฉัตรฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 203
…] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อพระองค์อยู่ในพระเวสวัน ทรงปรารถนาง สุเมนทวี ตรัสพระธรรมเทศนาว่า “อิช นนทิติ ปัจจุ นนทิติ” เป็นต้น. [อบรมลูกหลานให้รับหน้าที่ของตน] ความผิดดาษว่า กิจกุสองพันธุ์ ย่อมกัน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความพระธรรมเทศนาที่พระศาสดาได้ดำรัสถึงนางสุเมนทวี พร้อมทั้งการจัดการงานของผู้ใหญ่ในสังคม การถอดทานในกรุงสวดดี และความสำคัญของหน้าที่ของแต่ละบุคคลในชุมชนโบราณ. มีการตั้งคำถามว่า
การใช้สมาสในภาษาไทย
8
การใช้สมาสในภาษาไทย
…ลัง น แตง ๆ เป็น อ เช่น - พุทธโณ อุธาทุมโณ (อย่ ชนะ) - มนุสูโล อนุสูโล (อย่ สตู โต) - กุสลา อุกสลา (อิ่ม ธมมา) - มิิติเอ โต อมติ โต (อย่ ชนะ) - สีกัลญูโร อสีกัลญูโร (อย่ ธมโม) - สมโน อสมโน (อย่ ชนะ) - พ…
บทความนี้สำรวจการใช้สมาสในภาษาไทย กำหนดประเภทของสมาสที่มีอยู่ เช่น สมาสที่ประกอบด้วยสระหรือพยัญชนะและตัวอย่างต่าง ๆ ที่แสดงให้เห็นการใช้งานอย่างชัดเจน เว็บไซต์ dmc.tv เป็นแหล่งข้อมูลเพิ่มเติมสำหรับผู้
สมาสและชนิดของทุสมาส
9
สมาสและชนิดของทุสมาส
…ักลิงเดียวเท่านั้น เช่น >> โทย โลก ดีโลก >> จตุโสที ศาลา อ. โลก ๓ >> ปัญญา อินทรายิน ปุนฉุรัย อ. อินทรย์ ๕ >> ลอ ยตานนี สภายตน อายตนะ อายตนะ ๖ >> ด…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สมาทาร ทุสมาส และ อสมาทาร ทุสมาส พร้อมตัวอย่างการรวมคำและการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะเฉพาะของคำในภาษานี้ได