เขียน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 25

…่วนใหญ่ แต่ไม่มีรายละเอียดพอแก้การนำเสนอในที่นี้ได้ ธรรมกายในลมัภภัธรรม คัมภิทธิ์ที่ชื่อว่านธรรมภายเขียนด้วยอักษรธรรมล้านนาเก็บรักษาไว้ที่วัดป่าสันติเชียงใหม่ได้บันทึกคาถาธรรมภาษายานไว้พร้อมกับคำแปลภาษไทย…

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงคัมภิทธิ์ที่ชื่อว่านธรรมซึ่งเก็บรักษาไว้ที่วัดป่าสันติเชียงใหม่ โดยมีการบันทึกคาถาธรรมภาษายานพร้อมคำแปลเป็นภาษาไทย คาถาธรรมนี้มีความเกี่ยวข้องกับอาจิรหลังกและมีหลักฐานในจารึกเง

…ตรงกับ พ.ศ. 244253 เก็บรักษาไว้ที่วัดปางหลวง อำเภอพาน จังหวัดเชียงราย เป็นคัมภีร์ในลานความยาว ๑ ผูก เขียนด้วยอักษรธรรมล้านนาภาษาไทยวนและภาษาบาลี54 ฉบับที่สองระบุเวลาที่คัดลอกตรงกับ พ.ศ. 2417 55 เป็นคัมภีร์…

…วัดอ่วงสิงห์ มีการศึกษาถึงความยาวและเนื้อหาของคัมภีร์ คัมภีร์ที่ศึกษามีความหลากหลายทางด้านภาษาและการเขียน เช่น อักษรธรรมล้านนา ภาษาไทยวน และภาษาบาลี อีกทั้งได้มีการอ้างอิงถึงคัมภีร์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง สรุป…

…ุทธธรรมนิทานที่ใช้ศึกษาคัดลอกไว้ในสานเมื่อ พ.ศ. 2466 เก็บรักษาไว้ที่วัดโพธิ์ศรี อำเภอเมืองมหาสารคาม เขียนด้วยอักษรธรรมอีสาน เป็นภาษาไทยอีสานและภาษาบาลีความยาว 1 ผูก คัมภีร์เรื่องนี้ค้นหาไม่พบในแบนล้านนา เข…

…กการเข้าถิ่นโรรสมาธิ โดยมีการเก็บรักษาคัมภีร์พุทธธรรมนิทานไว้ที่วัดโพธิ์ศรี อำเภอเมืองมหาสารคาม ซึ่งเขียนด้วยอักษรธรรมอีสาน เข้าถึงธรรมได้อย่างถูกต้อง และยังมีความสำคัญในด้านการศึกษาภายในบริบทของพุทธศาสนาใ…

…านวิจัยโดยอ๋อ จารึกพระธรรมกาย (หลังกที่ 54) วัดเสลือ จังหวัดพิษณุโลก 42 ในคัมภีร์มูลกลั่มมัชฌิมฐานเขียนคาถาธรรมภาษาบาลีไว้เท่านั้น ไม่ปรากฎคำแปลหรือพยายามที่เป็นภาษาไทย แต่คัมภีร์มูลกลั่มมัชฌิมฐานได้เขีย…

บทความนี้สำรวจการเขียนคาถาธรรมภาษาบาลีในคัมภีร์มูลกลั่มมัชฌิมฐาน โดยเน้นถึงการใช้คาถาเพื่อแก้อาการที่ทำให้การปฏิบัติภาวนาไ…

…มกาย" ท้ายคัมภีร์ ดังจะได้กล่าวในลำดับต่อไป **คาถาธรรมภายในคัมภีร์มูลลักษณ์สมมุติฐาน** คาถาธรรมที่เขียนไว้ในท้ายผนวกคัมภีร์มูลลักษณ์ฐานนี้เป็นคาถาบทเดียวกับคาถาธรรมภายในศิลาจารึกหลักที่ 54 วัดเสือ จังหวั…

เนื้อหาของคำว่าบุญในคัมภีร์นี้หมายถึงความดีที่ยั่งยืน ในส่วนของการภาวนาพุทธคุณ ผู้ปฏิบัติใช้รูปพระพุทธเจ้าเป็นกรรมฐานและต้องระลึกถึงธรรมกายขณะปฏิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคาถาธรรมภายในคัมภีร์ที่มีความส

สมาธิวาณาในคัมภีร์มูลกัมมัฏฐาน คัมภีร์มูลกัมมัฏฐานฉบับที่ใช้ศึกษาเป็นคัมภีร์พับซาในฉบับเล่มเดียวจบ เขียนด้วยอักษรธรรมล้านนา เก็บรักษาไว้ที่วัดป่าเหมือง อำเภอปัว จังหวัดน่าน ข้อความในคัมภีร์เป็นการแนะนำการ…

คัมภีร์มูลกัมมัฏฐานเป็นคู่มือการปฏิบัติสมาธิวาณาที่เขียนด้วยอักษรธรรมล้านนา จัดเก็บที่วัดป่าเหมือง จังหวัดน่าน โดยเน้นการปฏิบัติทั้งการรักษาศีลและการเจริญสม…

…ดำรงอยู่และสืบทอดต่อกันมา “อักษรรวม” เป็นอักษรที่แพร่หลายอยู่ในกลุ่มอายธรรมไท-ลาว มาแต่เดิม นิยมใช้เขียนในพื้นที่ตั้งแต่เชียงรุ่งสิบสองปันนาของจีน เชียงตุงในพม่าดินแดนล้านนา ล้านช้าง และภาคอีสานของไทย ส่ว…

…วาต วัชชยาน และเการวาท นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของอักษรรวมที่พบในกลุ่มอายธรรมไท-ลาว ที่ใช้ในการเขียนหนังสือทางศาสนาในพื้นที่ต่างๆ ของประเทศไทย เช่น ลานนา ล้านช้าง และอีสาน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความหลากหล…

…ร่องรอยธรรมภายในกลมปริศารักขา" ของ สุราณี พิชัยพงศ์ อักษรของไทย: อักษรที่ประยุกต์จากอักษรชอมเพื่อใช้เขียนภาษาไทยและภาษาบาลีมีลักษณะต่างจากอักษรมุขา อ้างอิง (1) หนังสือสวดมนต์ Maha Pirit Pota (Gunseana 1983…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสาโร) ในปี 2555 ได้รวบรวมพระธรรมเทคณาโดยพระวิริว วิไลโย พร้อมด้วยคณะ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมและคาถาต่าง ๆ ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา อาทิเช่น คาถาของพุทธานุสติ มผดานุสติ อสู

…นธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอร เชิงอรรถท้ายบทที่ 4 1 อักษรของไทย: อ้างอรรถที่ใช้เขียนภาษาไทยและภาษาบาลีในประเทศไทย มีลักษณะต่างจากอักษร ของมุสลิม 2 เรียบเรียงจากรายงานวิจัย คัมภีร์พระธฺ…

งานวิจัยชิ้นนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาลักษณะอักษรไทยและบาลีในประเทศไทย รวมถึงการเปรียบเทียบกับอักษรของมุสลิม และพิเคราะห์คัมภีร์พระธฺมาภิธานที่มีการศึกษาโดยพระครูวีรทัสสุทธธรรมญาณ พร้อมทั้งอ้างอิงข้อม

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธภรณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ หลักฐานชันฑุติภูมิ ทวี เขียนแก้ว (2524) สวดมนต์ฉบับเหนือ เชียงใหม่ รุ่งเรืองการพิมพ์ พระมงคลเทพมุนี (2555) รวมพระธรรมเทคมนตรี …

…รวบรวมงานวิจัยในด้านหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธภรณ โดยรวมเอกสารสำคัญจากนักวิจัยหลากหลายคน ตั้งแต่งานเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนาในศรีลังกา ไปจนถึงวรรณกรรมและไวยากรณ์ของภาษาบาลี รวมถึงการศึกษาเกี…

…ดีบาลีสมัยเดิมและสังคก. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย -------- (2529) วิวัฒนาการงานเขียนภาษาบาลีในประเทศไทย, รายงานการวิจัย. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิหม่อมกราชวิทยาลัย -------- (2533) วิวัฒนา…

เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ อ้างอิงจากงานวิจัยหลายฉบับที่เน้นเรื่องการศึกษาพุทธศาสน์ และการวิวัฒนาการของคำศัพท์ทางธรรม รวบรวมโดยพระครูปลัดประจากสิริวัณโณ และนักวิจัยที่มีชื่อเสียงในด้

บรรณานุกรม "คัมภิริพพระธรรมมาณี" พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) (2555) รวบพระธรรมเทคนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) คณะศิษาขุนศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยพระวิชัย วิไย และคณะ กรุงเทพมหานคร: บ. เอกพิมพ์ไทย จำก

…อินเดีย การศึกษาที่เกี่ยวข้อง และเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญอื่น ๆ ในประเทศไทย โดยมีการระบุถึงผู้เขียนและสำนักพิมพ์ในแต่ละรายการเพื่อความสะดวกในการค้นคว้าและศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมที่ dmc.tv

ญาณทั้งสิ้งตั้งต้นเป็นพระญาณที่รู้แจ้งในความเป็นไปของธรรมม ต่างๆในสัตวโลกทั้งปวง กล่าวได้ว่าธรรมกายในคัมภีร์พระธัมมยานาทไม่ได่ทรงรู้แจ้งเฉพาะญาณทางพระเนตรเท่านั้น แต่ยังมีพระญาณอื่นๆ ที่ประกอบเป็นพระอ

…ำคัญของธรรมกายในการมองเห็นและรู้แจ้งในธรรมต่างๆ รวมถึงการเข้าถึงนิโรธที่เป็นมรรคอันนำไปสู่นิพพาน ข้อเขียนนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นของธรรมกายในการเข้าถึงสัจจธรรมทั้ง 4 ที่ไม่สามารถมองเห็นได้หากปราศจากธร…

…ั่งเกล้า เจ้าอยู่หัวได้พระราชทอยไว้สำหรับวัดพระเชตุพนฯ เป็นการเฉพาะ เพื่อการ ศึกษาของพระภิญญาสามเณร เขียนเป็นค่ากลาบสี่ 16 หน้าลานด้วยอักษรขอม ไทย ไมเปราบววันที่จาร ตอนต้นเป็นคาถาพระธรรมภาษาลีทิพรรษนาถึงส่…

คัมภีร์พระธรรมมายากี 2 เป็นเอกสารที่อธิบายความหมายของธรรมในบริบทของประเทศไทยและถูกค้นพบในปี 2556 โดยทีมงานจากสถาบันวียานาจาติธรรมชัย ผู้ที่ศึกษาเนื้อหานี้รวมถึงการอ้างอิงจากผลงานของ ศ.ลำ ทองคำวรรณ์ เพ

…นอกจากนี้ก็ว่าด้วยอิ๋ (yi อิ๋) นอกนี้ คำว่า “อี่” (yi อิ๋) หมายถึง “สติ” เฉินหยู่ (Chen Hui 陈慧) ข้อเขียนจิ๋ว (Yin chi ru jing zhu 陰持入經注)(T1694). 125 เป็นคำรีอวรธภายแห่งพระสูตร อิ๋วจู้จิ้ง 陰持入經 อธิบายเรื่อ…

บทความนี้นำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการเฝ้าระวังสติที่ศูนย์กลางของร่างกาย โดยอ้างถึงงานของ Michael Radich ในการอธิบายความหมายของคำว่า 'อือ' ซึ่งหมายถึงทั้ง 'ใจ' และ 'สติ' ในการศึกษานี้ยังมีการอ้างอิงถึง

…สมาธิก็Equalsวัดวัดเส้นศูนย์กลาง20วา สีสีเทากันสมาธิก็เท่ากันปัญญาก็เท่ากันนั่นแหละของพระอรหัตท่านเรียกว่าโลูกรับปัญญาเรียกศิลสมิญญูชั้นนั้นเป็นโลูตระอย่างสูงเป็นวิราคารตุวิราภรรธรรมที่เดียวพันจากสรร

… และสะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์การศึกษาธรรมกายที่มีมาอย่างยาวนานในพุทธศาสนาไม่ต่ำกว่า 1,500 ปี ผู้เขียนยังได้กล่าวถึงการจัดหมวดหมู่ของคัมภีร์ศาสนาและความเชื่อมโยงต่างๆ จากวรรณกรรมที่บอกเล่าคำสอนในด้านอาค…

…้เอาใจวางไว้ที่ท้องบริเวณสะอาดนี้112 จะมีความคล้ายคลึงกับคัมภีร์การทำสมาธิแบบพุทธนูรอีบรษัทอื่นๆ ที่เขียนขึ้นในสมัยเดียวกันทั้งสิ้น113 เมื่อศึกษาคำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี(สด จนทสโร) จะพบเนื้อหากา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาคัมภีร์พุทธโบราณที่เกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิ การวางใจบริเวณสะอือ และเนื้อหาที่จะช่วยให้เข้าใจการทำสมาธิในลำดับต่อไป พระมงคลเทพมุนีได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งใจบริเวณกล

…เวณสะดือในการทำสมาธิชื่อ "ปัญจาวารยานสูตรมหธรรม" ซึ่งมีชื่อภาษาจีนว่า "อู่เหมินฉินจิ่วหย่วนฝ่า" ท่านเขียนไว้ว่า ...ให้อนุว่านำต่อไปและกล่าวว่า "จากวันนี้ก็ให้ละการปฏิบัติสองวิธีแรกที่ผ่านมา แล้วให้รวมใจตรง…

ข้อความกล่าวถึงการศึกษาพฤติกรรมการทำสมาธิตามแนวทางของพระธรรมมิติธรรม โดยเน้นการรวมใจที่บริเวณสะดือและการมีประสบการณ์ที่เกิดขึ้น เช่น การเห็นการเคลื่อนไหวและการรับรู้ถึงพระพุทธเจ้า ณ จุดนั้น หลังจากการ

… เนื้อหาของคัมภีร์ “ชื่อเหวยเลี้ยหยั่วฝา” ของพระกฤษีในส่วนของการทำสมาธิด้วยการระลึกเห็นพระพุทธเจ้าเขียนไว้ว่า ...ผู้ปฏิบัติพากายแก้ว... แล้วเห็นดวงสว่างผุดออกมา จากกลางกายนั้น... เมื่อดวงสว่างผุดออกมาจ…

คัมภีร์มหายานเป็นฐานการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในจีนและประเทศอื่น มีเนื้อหากล่าวถึงการทำสมาธิและการเห็นพระพุทธเจ้าในดวงสว่างกลางกาย โดยพระกฤษีได้อธิบายวิธีการปฏิบัติสมาธิ โดยระบุว่าพระธรรมกายซ้อนอยู่ภายในผู

อารามมหาที่นี่ก็ได้ เดี๋ยวก็ได้ที่เดียว นี้เป็นหลักจริง เป็นหลักจริงอย่าทอดทิ้ง ให้เอาใจใส่ทุกถ้วนหน้า และในกรณีได้พูดหรือถามคำถามกับพระพุทธเจ้า ...ไปพูดกันได้ ถามอะไรกันได้ ไปทำอะไรทำได้ รู้เรื่องหมด

…ระสบการณ์ที่แท้จริง ซึ่งมีรายละเอียดว่าการปฏิบัติอาจแตกต่างกันไปตามแต่ละคนและขั้นตอนที่เขาผ่านไป ผู้เขียนยังแสดงความคิดเห็นเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเห็นพระและการพัฒนาจิตให้ปล่อยวางเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมอย่างแท…