หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๓ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
145
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๓ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
…รับภิกษาที่เขาให้แต่ปากหม้อ ไม่รับภิกษาที่เขาให้ แต่ปากกระเช้า ไม่รับภิกษาของคน ๒ คนที่กำลังกินอยู่ เจ้าลัทธิบางพวก ไม่รับภิกษาของหญิงมีครรภ์ หรือของ หญิงที่กำลังให้ลูกดื่มนม ไม่รับภิกษาของหญิงที่มีสามีหลายคน …
ในตอนนี้ พูดถึงการปฏิบัติธรรมของสาวกพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเรื่องการรับภิกษาที่ถูกต้องและข้อปฏิบัติที่แตกต่างกัน การมีจิตสำนึกในการเลือกอาหาร และวิธีการรับภิกษาในสภาพแวดล้อมที่หลากหลาย โดยเน้นความสำคัญขอ
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
169
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
… แต่ต้องยอมรับในพุทธปัญญาของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยใจที่เลื่อมใสจริงๆ เพราะตนเองเคยดั้นด้น ไปสอบถามเจ้าลัทธิต่างๆ พบแต่ความว่างเปล่า มีคำสอนที่หา สาระไม่ได้ ครั้นได้โต้วาทะกับพระพุทธเจ้า รู้ทันทีว่าไม่มีใครจะ…
ในบทนี้มีการพูดถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าและความพยายามในการบรรลุธรรม โดยมีความเห็นจากนักปราชญ์ที่ยอมรับในปัญญาของพระองค์ พระพุทธเจ้าทรงพยายามค้นหาวิธีที่เหมาะสมและลดอาหารเพื่อเข้าสู่การบรรลุธรรม ถ่ายท
ธรรมะเพื่อประช
178
ธรรมะเพื่อประช
…ิดมีแก่ท่าน” ครูบาอาจารย์ทั้งหลายในโลกนี้ ที่ได้ชื่อว่าเป็นแม่พิมพ์ ของชาติ หรือผู้ที่ได้ชื่อว่าเป็นเจ้าลัทธิ เป็นศาสดา ซึ่งได้รับการ ยอมรับนับถือจากคนเป็นจํานวนมากนั้น ล้วนปรารถนาจะ สั่งสอนให้ลูกศิษย์เป็นคนดี…
เมื่อพูดถึงธรรมะนั้น มันไม่ได้เป็นเพียงแค่ความรู้ที่จะสอนมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเน้นถึงความสำคัญในการนำพาสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในจักรวาลให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยเฉพาะคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีความสามารถใ
ธรรมะเพื่อประช
260
ธรรมะเพื่อประช
…ังเรื่องอานุภาพ อันไม่มีประมาณของพระปิยทัสสีพุทธเจ้ากันต่อ *เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงทำลายทิฏฐิของเจ้าลัทธิ ต่างๆ ได้หมด มนุษย์สมัยนั้นล้วนมีพระพุทธเจ้าเป็นสรณะ เมื่อ มาฟังธรรมและปฏิบัติธรรมต่างได้บรรลุธรรมา…
บทความนี้นำเสนอการเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ผ่านการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ยิ่งใหญ่ ในทุกยุคทุกสมัย เมื่อผู้คนเลื่อมใสในพระรัตนตรัย จะนำไปสู่การสร้างมหากุศล อานิสงส์อ
กรรมหนักและอนันตริยกรรม
16
กรรมหนักและอนันตริยกรรม
…ุกรรม (๑) ๑๕ กรรมหนักฝ่ายอกุศลมีอยู่ ๒ ประการด้วยกัน คือ นิยต มิจฉาทิฏฐิหรือมิจฉาทิฏฐิดิ่ง เหมือนกับเจ้าลัทธิทั้งหลาย มีบูรณ กัสสปะ มักขลิโคสาล เป็นต้น ที่ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป ส่วน ประการที่ ๒ คืออนันตริ…
เนื้อหากล่าวถึงกรรมหนักในฝ่ายอกุศลแบ่งออกเป็น 2 ประการ คือ มิจฉาทิฏฐิที่ไม่เชื่อในเรื่องบุญบาป และอนันตริยกรรม 5 ประการ เช่น มาตุฆาต พูดถึงความร้ายแรงของกรรมที่เกิดจากการฆ่าบิดามารดา โดยระบุว่าแม้จะไม
ธรรมะเพื่อประชาชน
290
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ห็นนักบวชที่ไหน ก็ตาม ให้ขับไล่ออกจากแว่นแคว้นให้หมด” นับตั้งแต่นั้นมา บรรพชิตและนักบวช ไม่ว่าจะเป็นเจ้าลัทธิไหน ต่างถูกขับไล่ ออกจากเมืองพาราณสี พากันหนีไปอยู่ในป่ากันหมด ทำให้ไม่มี สมณะผู้ทรงธรรม ที่จะมาให้โ…
เรื่องนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาแห่งเมืองพาราณสีทรงกริ้วเนื่องจากการกระทำที่ไม่เหมาะสมของบรรพชิตในเวลากลางคืน จนสั่งให้ขับไล่บรรพชิตให้หมด ผลคือประชาชนไม่สามารถเข้าถึงโอวาทและธรรมะ ส่งผลต่อจิตใจของค
ธรรมะและการตีความวัฏฏะ
164
ธรรมะและการตีความวัฏฏะ
…นทำบาปก็ไม่บาปอีกเช่นกัน นี้คือ จุดกําเนิดของนิยตมิจฉาทิฏฐิประการแรก ที่เรียกว่า อกิริยทิฏฐิ ส่วนอีกเจ้าลัทธิหนึ่งเกิดเป็นทาสเช่นกัน เขาคลอดจาก ครรภ์มารดาที่โรงเลี้ยงโค งเป็นทาสีในตระกูลหนึ่ง ชาวเมือง จึงพากัน…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมะและการตีความแนวคิดวัฏฏะ โดยชี้ให้เห็นถึงการสั่งสอนของปูรณกัสสปะที่สอนลูกศิษย์เกี่ยวกับบาปและการทำบาป รวมถึงการเป็นทาสของโคสาลที่ต้องเผชิญกับความไม่ยุติธรรมและการทำงานหนัก
ธรรมะเพื่อประช
260
ธรรมะเพื่อประช
…ทธองค์ทรงแสดงนั้น ทำให้ลบล้างความเห็นผิด ความ ยึดมั่นถือมั่นในสิ่งที่ไม่เป็นสาระของผู้ไม่รู้ แต่ก็มีเจ้าลัทธิ คณาจารย์มากมายที่ยังเป็นมิจฉาทิฏฐิ แม้จะรู้ว่าพระบรม ศาสดาเป็นพระอรหันต์ ทรงสั่งสอนเพื่อนำสัตว์ให้ห…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมะซึ่งช่วยให้บุคคลหลุดพ้นจากความเห็นผิดและความยึดมั่นในสิ่งที่ไม่เป็นสาระ โดยมีเปรียบเทียบถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการนำสวัสดิภาพให้ผู้ที่มีศรัทธา และการปฏิบั
ธรรมะเพื่อประชาช
58
ธรรมะเพื่อประชาช
…สมณพราหมณ์ผู้เป็นคณาจารย์ ที่ชนส่วนใหญ่ยกย่องว่าดี ว่าเก่ง รวมไปถึงครูทั้ง 5 ได้ถามปัญหาเหล่านั้นกับเจ้าลัทธิต่างๆ ซึ่งเจ้าลัทธิเหล่านั้นเมื่อถูกถามปัญหาก็แก้ไม่ได้ แล้วยังแสดง ความขัดเคือง ไม่พอใจที่มาถามอย่า…
…ด้เรียนรู้จากพระพุทธเจ้า หลังจากที่แม่ของเขากลายเป็นท้าวมหาพรหม ได้ส่งข้อทดสอบไปยังเขา เมื่อเขาไปถามเจ้าลัทธิต่างๆ แต่ไม่สามารถได้คำตอบที่น่าพอใจ ขณะที่เขาไปหาพระสมณโคดมเพื่อหาความรู้ที่แท้จริง เกี่ยวกับธรรมะแ…
พระราชจริยารัฏฐาภิบาลการพระพุทธศาสนา
11
พระราชจริยารัฏฐาภิบาลการพระพุทธศาสนา
…ีพระภาคเจ้า เป็นเครื่องสาธก แท้จริงเมื่อพระ เจ้าอชาติสัตรุบรมบพิตร เสด็จพระราชดำเนินไปสู่สำนักดิตถกรเจ้าลัทธิ 5 คน มีปูรณกัสสปเป็น หัวหน้า ตรัสถามหาผลที่สมณะจะพึงได้ในการประพฤติพรตเพศผนวชว่า จะมีบางอย่างของคฤห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติพระราชจริยารัฏฐาภิบาลในฝ่ายพุทธจักรและราชอาณาจักร โดยทรงเน้นการรักษาความถูกต้องในพระพุทธศาสนาและการสนับสนุนคณะสงฆ์ในมณฑลหัวเมือง โดยอ้างอิงถึงพระเจ้าอาชาติสัตรูบรมบพิตรที่ได้
พระธรรมของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
323
พระธรรมของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
…นเย้ยหยันหากได้สำเร็จแล้วจะตรัสเทศนาเชิดชูพระธรรมที่พระองค์ได้ ตรัสรู้นั้นให้เด่นก็ยาก เพราะคณาจารย์เจ้าลัทธินั้น ๆ จะคอยขัดขวางอ้างลัทธิของตนขึ้นแข่ง จะทรงคัดค้านโต้แย้งก็ไม่ถนัด เพราะไม่เคยทรงศึกษาสันทัดในลั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ที่กล่าวถึงอภินิหารและพระบุญญาภินิหารในบริบทของพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยเน้นถึงการศึกษาลัทธิของคณาจารย์ในสมัยนั้นและความพยายามของพระองค์ใน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
263
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 261 ผู้ปฏิบัติดี ไม่เป็นผู้ปฏิบัติชั่ว ดุจพวกสาวกของเจ้าลัทธิทั้งหลายผู้ขาด วิชชาและจรณะ ที่เป็นบุคคลจำพวกทำตนให้ร้อน ( ทรมานตัวเองให้ ลำบาก ) เป็นอาทิ ฉะนั้น [แ…
ในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติดีของบุคคลที่ไม่ทำชั่ว รวมถึงการอธิบายความหมายของชื่อ สุคโต ที่แสดงถึงทางที่ดีและสะอาด ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จไปและตรัสสอนอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณสมบัติที่ทำให
วิสุทธิมรรคแปล: บริสุทธิ์บริบูรณ์สิ้นเชิง
293
วิสุทธิมรรคแปล: บริสุทธิ์บริบูรณ์สิ้นเชิง
…สด้วยดี เพราะไม่มี อรรถวิปลาส เพราะเหตุนั้น จึงชื่อ สวากขาตะ (ตรัสดี) เหมือน อย่างอรรถแห่งธรรมของพวกเจ้าลัทธิอื่น จัดว่าถึงความวิปลาส เพราะ ( | * หมายความว่า พรหมจรรย์นี้มีสารัตถะ ปฏิบัติไปไม่ได้ผล มีปฏิเวธประ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายความหมายของคำว่า 'บริบูรณ์สิ้นเชิง' และ 'บริสุทธิ์' ในบริบทของธรรมที่ไม่มีโทษและการประกอบด้วยธรรมขันธ์ 5 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการเล่าเรียนและการปฏิบัติธรรม ซึ่งเน้นถึงค
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
294
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ี่ธรรมที่เขากล่าวว่าเป็นนิยยา นิกธรรมทั้งหลายก็หามีความเป็นธรรมนำออก (จากทุกข์ ) ไม่ เพราะ เหตุนั้น เจ้าลัทธิอื่นเหล่านั้น จึงเป็นผู้มีธรรมเป็นทุรักขาตะ (กล่าว ชั่ว ) แท้ฉันใด อรรถแห่งธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า…
เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมที่เป็นอันตรายิกธรรมและนิยยานิกธรรม รวมถึงความสำคัญของปริยัติธรรมและโลกุตตรธรรมที่สอดคล้องกับการปฏิบัติที่นำไปสู่พระนิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้สาวกยึด
ปฏิจจสมุปบาทในวิชาธรรมาภิบาล ๓
227
ปฏิจจสมุปบาทในวิชาธรรมาภิบาล ๓
ประโยค- วิชาธรรมาภิบาล ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ 226 ซึ่งเดิมทีเขากำหนดฉันชื่อว่า "ปฏิจจสมุปบาท" คำของเจ้าลัทธินั้นไม่ชอบเพราะอะไร? เพราะไม่มีพระสูตร (ฮ้าง) เพราะผิดต่อพระสูตร เพราะไม่เกิดความลึกซึ้งและนัย และเพ…
ในบทนี้เน้นถึงการวิเคราะห์คำว่า 'ปฏิจจสมุปบาท' ซึ่งเป็นที่ถกเถียงในทางความหมายและการอ้างอิงในพระสูตรว่าทำไมคำนี้ถึงไม่สอดคล้อง โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเหตุผลทางเทววิทยาและการปรากฏการณ์ของกรรมในบริ
การกล่าววา ๓ อย่างในกิจกกรม
122
การกล่าววา ๓ อย่างในกิจกกรม
…้าจะกล่าววา ๓ อย่างอีวาวะ เป็นต้น เพื่อเป็นผู้ลดในจิตถุกมิแล้วในกิจกกรม [อธิรวาท] ในวทะทั้ง ๓ นั้น เจ้าลัทธิชื่ออุปะนะ กล่าวอธิรวาทะมีอาที อย่างนี้ว่า "เมื่อบุคคลทำเอง (หรือ) ให้ผู้อื่นทำ ต่างเอง (หรือ) ให้ ผ…
การวิเคราะห์ในเอกสารนี้กล่าวถึงการทำกรรมและส่งผลต่อจิตใจ โดยอ้างอิงถึงลัทธิอุปะนะและปฐมะที่มีมุมมองต่อกรรมและบาป ข้อเสนอว่าสิ่งที่เกิดขึ้นสามารถตีความได้ในหลายมุมมอง และการทำให้ผู้อื่นลำบากเกี่ยวข้องก
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒
123
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒
ประโยค - มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 123 บริษุทเอง." และเจ้าลัทธิมักลั่นเป็นผู้มีความเห็นความบารุทธิ์ แห่งสารวิธี จึงกล่าวความเศร้าหมองและความบารุทธิ์แห่งสัตว์ ทั้งห…
เนื้อหานี้ว่าด้วยความเห็นของลัทธิอิสิทะและการวิเคราะห์ทาน โดยเฉพาะผลที่ตามมาของการให้ทานและแนวทางในการประพฤติปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ โดยเฉพาะความสำคัญของการกระทำที่มีจิตใจดี และเนื้อหามีความเกี่ย
การแพร่กระจายพระพุทธศาสนา
53
การแพร่กระจายพระพุทธศาสนา
นอกจากนี่ยังมีเจ้าลัทธิอื่น ๆ อีกมากมายแม้ไม่ชื่อเสียงเท่ากับครูยัง แต่อิทธิพลต่อคนในแนวแคว้นของตนไม่มาก ในแคว้นเดียวกันก็ช…
เนื้อหาพูดถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยพระสงฆ์สัมพูดเจ้า แม้จะมีอิทธิพลมากบ้างน้อยบ้าง แต่อำนาจในการนำคำสอนของพระองค์ไปเผยแพร่ให้แก่ประชาชนยังคงมีอยู่ ต่อมาได้มีการส่งพระอรหันต์ 60 รูปออกเผยแผ่คำสอนเพื
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเรียนรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
39
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเรียนรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…์สุด พันตามพระองค์ได้ด้วย ในช่วงเริ่มต้นการเผยแพร่พระพุทธศาสนา สมัยนั้น ชมพูทวีปนั้นเป็นศูนย์รวมของเจ้าลัทธิ ต่างๆ มากมาย ในจำนวนนี้สัญชาติโปรพากอถือเป็นเจ้าลัทธิผู้หนึ่งที่มีชื่อเสียงโด่งดังมาก แต่พระสาวรีบุ…
…ร้อมทั้งเสนอมุมมองเกี่ยวกับเหตุการณ์ในช่วงเริ่มต้นการเผยแพร่พระพุทธศาสนา ซึ่งชมพูทวีปเป็นศูนย์รวมของเจ้าลัทธิหลายสำนัก รวมถึงความสำเร็จของพระสาวรีบุตรที่มีความรู้สูงทำให้สามารถสอนคนอื่นได้ การปฏิบัติธรรมตามหลั…
การตั้งเป้าหมายการศึกษาเพื่อดับทุกข์
55
การตั้งเป้าหมายการศึกษาเพื่อดับทุกข์
…คน ๒) มีไม่เพื่อเรียกร้องให้คนมานับถือ ๓) มีไม่เพื่อ ลาภกัปะหรือคำสรรเสริญ ๔) มีไม่เพื่อความเป็นเจ้าลัทธิ มีไว้เพื่อหลักลัทธิอื่น ๕) มีไม่เพื่ออวดให้คนอื่นรู้ว่าเป็นอย่างนั้น อย่างนี้ เราปฏิบัติบูชาเพรา…
การตั้งเป้าหมายการศึกษาพุทธศาสนาเพื่อลดทุกข์นั้นสำคัญมาก เพราะช่วยให้ผู้เรียนมีสติในการดำรงชีวิต ไม่เพียงแต่ทำให้โลกสงบเย็นขึ้น แต่ยังลดปัญหาการทะเลาะกันในสังคมด้วย การสร้างปัญญาผ่านการฝึกสมาธิและการป