เทว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 156 / 230

…คตรัสดามาย เอสกาบานนี้ว่า “เมื่อพระอาทิตย์อัสดงแล้ว ส่งสอนพวก ภิษุภูฏี." สองบทว่า ตรียฉนฺวชิชฺฉา เทวา ได้แก้ [๔๓๙] 2 สิกขาบท ที่พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้ว่า “ภิญฺญา ได้ พึงเรียนติฉนฺ- วิชา5. พึงอภ…

บทนี้พูดถึงคำสอนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการสอนสั่งของภิญฺญา รวมทั้งการทำความเข้าใจในสถานะและบทบาทของสมณและภิญฺญาในประการต่างๆ เช่น การสั่งสอน การถามปัญหา และการช่วยเหลือทั้งในด้

…ื่อนพรหมกรรมทั้งนั้น วินิจฉัยในคำว่า เมตต วจีม์ เป็นต้น พึงทราบดังนี้ : การกล่าวย่ออย่างนี้ว่า "ท่านเทวะแธ ท่านติสสเตระ :" ชื่อเมตตา จิตฤทธิ์กร ค่อนหน้า ส่วนการกล่าวอธิบ่ายคำว่าความรัก ของ บุคคลผู้สอบถาม…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเมตตากรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำที่มีเมตตาจะทำให้บุคคลเป็นที่รักของผู้คนและส่งเสริมความสามัคคีระหว่างกันในสังคม เมตตากรรมไม่เพียงแต่คือการแสดงออกของความรั

…าบัติแห่งบาปนั้น ๆ." เพราะเหตุนี้ ท่านจึง กล่าวว่า "บาปสูงสุดทั้งหลาย มีอธิษฐานอะไร?" สองท่าวุ ว่า เทว อาปุตโต มีความว่า เป็นปาจิตตีย์แก้ ภิกขุผู้มรคอายุหย่อน ๒๐ ปีให้ชอบสมบา, เป็นทุกขุในบททั้งปวง ที่เห…

ในอรรถกถาพระวินัยนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของการให้ความหมายถึงบาปอันสูงสุดและการบรรยายสภาพที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของปัญญาในการ

…ม ๓. พึงทราบการล้างผลาญโกะของภิกษุใช้อยู่ เครื่องบรรลกองค์สงฆ์ หรือองค์บุคคลเสียนายไป [๒๕๕] ข้อว่า เทวดา เวทิกา ได้แก่อรรถ ๒ อย่างสำเร็จในวินัย ข้อที่พระผู้พระภาคทรงบัญญัติ ด้วยอำนาจวัตถุคงวาและไม่ควร …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการล้างผลาญกิฬาของภิกษุและวิธีการทำกรรมที่ไม่ควรรวมถึงข้อบัญญัติในวินัยปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่ไม่มั่นคงในการบรรลุถึงความรู้และธรรมะต่างๆ ข้อความยังพูดถึงค

…ไม่มีฝันเห็นเฉพาะที่ ลามกเท่านั้น, แต่รอมฝันเห็นที่ดี คือ ที่เป็นเหตุแห่งความเจริญ. สองกล่าวว่า เทวตา รุจษฺฏิมีความว่า อารักษาเทวาทั้งหลาย ย่อมจัดตั้งการรักษาที่ชอบธรรม. [๒๕] หลากวา วุฎฐ์ จิตตุ ส…

…ตั้งมั่น และการนำไปสู่ความเป็นชำนาญในทางพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝันเห็นที่ดีและการรักษาของเทวดา รวมไปถึงความสำคัญของสมาธิในชีวิตที่มีความสุข. ทุกแนวคิดถูกนำเสนออย่างละเอียดและเข้าใจง่ายเพื่อให้…

…จประโยชน์ ๑๐ นั้น ความเห็นชอบงงค์ คือ ความยอมรับว่า "ดีแล้ว พระเจ้า" ดูความยอมรับคำในที่ว่า "ดีแล้ว เทวะ" ซึ่งว่าสงสมสุฏตา. ก็ภิญญาใด ยอมรับคำของพระตถาคต ความยอมรับคำนั้นของภิญญนัน ย่อมมี เพื่อเกี่ยวดู เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัตถวาสปกรณ์วันฉนา กล่าวว่าในคำว่า ทส อุตมะ มีการเชื่อมโยงกับบทก่อนหน้าและหลัง โดยอาจจะระบุถึงความสำคัญของอำนาจประโยชน์ ๑๐ ที่พระผู้พระภาคตรัสถึง. แนวทางการรับรู้และเข้าใจหมายของพระธรร

…ายสังกัดสิกขาบบท ๑ ทุจลาลาสิกขาบท ๑ อัดตามาปราณี-สิกขาบบท ๑ กฏิภาสิกขาบบท ๑ วิหารสิกขาบท ๑. สวงว่าว เทวอุปตะ อุตติเม ได้แก่ สิกขาบทเหล่านี้ รวมเป็น ๕ กับโยนิว ๒ สิกขาบท. สวงว่าว นิสุคฺขียา ทุภกทส ได้แก่ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าบุคคลควรตระหนักถึงธรรมและการลงโทษที่อาจเกิดจากการประมาท โดยมีการจำแนกประเภทของสิกขาบทที่เป็นสาธารณะแ

…ามีสส ย่อมระงับด้วยสมะ 2 เท่านั้น หรระงับ ด้วยดิถีวัตรสถานะไม่, ที่เหลือย่อมระงับด้วยสมะทั้ง3 คำว่า เทว อุปโสภา เทวปวารณา นี้ ท่านกล่าวว่าด้วยอำนาจ ภิญญาและภิญญู, จริงอยู่ คำนั้นท่านกล่าวแล้วด้วยอำนาจแสด…

…กี่ยวข้องกับการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีแนวทางที่ชัดเจนในการระงับอาบัติในรูปแบบต่าง ๆ อาทิ การใช้เทว อุปโสภา และการอธิบายเพื่อความเข้าใจของผู้อ่าน. สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ยู่ ก็อาจเป็น ๒ ฝ่าย. พวกอญาสิกก็ อุบลภิภหา ก็ดิ เด็กชายก็ดิ เด็กหญิงก็อ่อนเป็น ๒ ฝ่าย, แม้เหล่ารักนเทวคา ของชนนลั้น ก็อ่อนแตกกันเป็น ๒ ฝ่ายเหมือนกัน. ต่อแต่นั้น เทวตาทั้งหลาย นับภูมเทวาดาเป็นต้น จนถึงอน…

…ยเฉพาะในด้านการปฏิบัติธรรมของภิกขุและผู้ที่เกี่ยวข้อง เนื้อหายังกล่าวถึงกรรมที่เกี่ยวข้องและบทบาทของเทวดาในสถานการณ์ต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น

…ป็นอันรองอธิคุณเมื่ออุณนี้แล้ว เธอชื่อว่ายอ่อนปิด อาบัติไว้ พึงให้เธอแสดงอาบัติทุกกุฏิ [๒๕๖] สองว่า เทว ยาวติยค มีความว่า อาบัติชื่อ ยาวติยคิ มี๑๑ แต่แบ่งเป็น ๒ ด้วยอานาจพระบัญญัติ คือ ยาว- ติยบิดา ของภิ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต

…นนำ รับของเดียว ของบริโภค จากมือบูรษ ผูกหน้าด กองอาริต ๔ ย่อมมีในพระรับ ด้วยการอย่างนี้. [อาณัติเป็นเทวาสามีเป็นต้น] สองบรรว่า ปญญา เทศานาคมินโย ได้แก่ หลักกาบิ ๕ กอง. สองบรรว่า สุปปฏิกามา มีความว่า เว้น…

เนื้อหาที่กล่าวถึงหลักการและแนวคิดในพระวินัยรวมถึงการประเมินความสำคัญของการจริยธรรมและการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยมีการแสดงความแตกต่างระหว่างการกระทำที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิตป

…นอยู่ตามเดิม. เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า "ย่อมงามโดยสถานต ." [อานาปนากายในราตรีเป็นต้น] หลายบทว่า เทว กายา รตฺโต มีความว่า ภิกษุ ต้อง อานาปนากายายาวเป็นแดนเกิด ๒ อย่างในราตรี คือ เมื่อสำเร็รการ ยืนมั้ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถคาถาในพระวินัยที่นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับสหธรรมิกทั้ง ๕ และการปฏิบัติของภิกษุในการดำรงชีวิตในสังคม โดยบทเรียนดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอิสระในทางปฏิบัติ

…นัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 938 ปาจิตตีย์, เมื่อสำเร็จการขึ้นเป็นอภัย ละทัดฐาน ต้องทุกกฎ หลายบทว่า เทว ภายะ ทีว มีความว่า ภิกขุณี ต้อง อาบัติ ๒ กอง ในนโอกาสที่บัง ในเวลากลางวัน โดยอุซานั้นแหละ หลายบทว…

ในเนื้อหานี้จะมีการตรวจสอบและอธิบายถึงความสำคัญของอาบัติในพระวินัย รวมถึงกฎและข้อบังคับที่เกี่ยวข้องกับภิกษุ เช่น การไม่ดูองคชาตและข้อบังคับในการรับบิณฑบาต โดยมีการอ้างอิงถึงหลายบทในพระวินัยที่เกี่ยวข

…รถถกพระวันชัย ปริวาร วัลลนา - หน้า ๑๙๙ พึงทำด้วยอำนาจกรรมอื่น มือโลกนกรรมเป็นต้น. หลาย parler ปัญญาเทวี วิปชุนติ มีความว่า กรรม ๔ นี้ ย่อมวิบัติโดยเหตุ ๕ ประการ. [กรรมวิบัติโดยอัตตะ] ในข้อว่า กรรมที่ควร…

เนื้อหาอธิบายถึงกรรมวิบัติที่เกิดจากความไม่พร้อมกันของกรรมทั้งหลาย ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแบ่งกรรมออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กรรมที่ควรทำพร้อมหน้า และกรรมที่ไม่ควรทำพร้อมหน้า ซึ่งกรณีของกรรมที่ไม่ทำพร้อม

…าณนี้เท่านั้น. พรรณนามังวัด ขบ. [ประโยชน์แห่งการบัญญัติสิขาขบาท] บัดนี้ พระอุบาลีเถระ ได้เริ่มว่า เทว อตุลอเส ปฏิจฉอ เป็นต้น เพื่อแสงอานิสงส์ ในการที่รงบัญญัติสิขาขบาททั้งหลาย ซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งกรรมเห…

ในเนื้อหานี้ พระอุบาลีเถระได้แสดงธรรมเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ของกรรมและการบัญญัติสิขาขบาท โดยทำความเข้าใจเกี่ยวกับอานิสงส์จากการทำกรรม เช่น การระวังและการกำจัดเวรในทิฏฐธรรม รวมทั้งการตัดขาดจากอุปสรรคเพื

…ข วิภาเลดว่า ฯ สยามิ ปาลิติัด ฯ อุตโน หุตฺเทน ฯ สกลทีปิ ปาโอ ฯ สกฺโข รนฺตสุกฺกุญฺ ฌฤทหนฺโต ฯ มุตฺตน เทวดาติ โลมอญฺอรํอทํ วิบุตน ฯ อิติฺนยา ฯ อุทยปฺมุล ฯ สุข โลกนฺติ นิททุกขํ อุพราสุ สุโพ ฯ โลกนฺติ นิโททุ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของปฏิทินนิติและการปฏิญาณในวรรณกรรมไทย ผ่านแนวคิดที่สะท้อนถึงศีลธรรมและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของไทย โดยให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนและการดำเนินชีวิต เช่น การสร้างจิต

…ุกฤฏูฎานุติ สตู วาร ฯ บุปฺผปฺปจฉิมเจตนาวาเสน เจตด อุโโก เวทิตพุโพ ฯ เอกปิณฺฑปตาทานสมยจี เอกา เจนาวา เทวา ปติสฺูลนิโย น เทติ ฯ บุปผปฺปจฉิมเจตนาวา ปนส สุกฤฏูฎตู สุกฤฏูฎู สกฤฏิฤล นิพฺพุทฺโธ ตฺโตพพลนา ฯ อิมส…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับมงคลฤกษ์ที่นิยมในภูมิภาคใต้ของไทย โดยได้กล่าวถึงการปฏิบัติและความหมายที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์ต่างๆ ที่นำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต เรื่องราวประกอบด้วย วิธีการเลือกฤกษ์ที่เหมาะสม รวมถึงการใช

…์ ฌฌิ โย โท สมฺมคติ ทุกขินํ ทุสํสมิตํ เทยยมํ ปฏิยานทุตา วิหาร คณุกฺวา ภนฺเต สุขํ โอทํสุ สงฺขตา เอกํ เทวา เททอง วาที อต สงฺขตํ สามเณรํ ลภิกฺวา สามเณรํ โมหาโทญฺ อุปเทนฺลูกสบี ณ โหติเดช ฯ โอทีเดยํ วา ทหาร ว…

เนื้อหาส่วนนี้เกี่ยวกับมงคลฤกษ์ที่ส่งผลต่อชีวิตและสภาพจิตใจของผู้เชื่อ ประกอบด้วยคำสอนและปรัชญาที่มีความหมายในการสร้างความสุข และหลีกเลี่ยงความทุกข์ โดยการใช้มงคลฤกษ์ช่วยในการตัดสินใจในชีวิต นอกจากนี้

…โก โหติ นโร องเจรย์ ตฤมกา หิ ทานานิ ทนภิต ปณิทิตา วิเนยบุญเร่ม สุนุฮีโน เก ที มรฐ์ติ ติติยา ปณิติตา เทวาน สหายุต ตา รมนิติต กตวาลาดกฤกษ์ อีโด จุดา สยุมภา อนวิรุตต์ นนท นิน เต ดตุล นุนวณุตต์ รมนิติต โมทย…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลฤกษ์ประจำปีนี้ที่เหมาะสมในภาคใต้ มีการกล่าวถึงองค์ภูเขาและฤกษ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งดีๆ และความเป็นมงคลในชีวิต โดยเฉพาะการเลือกสรรวันที่ดีในการทำกิจกรรมสำคัญๆ นอกจากนี้ยังมีกา

…ร ฤทธิ การํฺดํ ุยญโต วุตวา ติกฺขฏฺตดฺุฎริยา ปคฺคคุณามปติ ฯ อดฺ กุมโร มุจฺวิ วิวิรฺวา กึ ตตาตี อาน ฯ เทว จฺมุหา ธุชฺ ปาปนํตติ ฯ ฯ ฯ ราช กนฺนติ ฯ ทิวรฺโกโต สมาດ ฯ คติฺวาส อติຄฺุณฺตํ อยูช สตฺโต มิโน วิวสิติ…

บทพระคัมภีร์นี้สำรวจและชี้นำวิถีชีวิตของผู้คนในพาราณสี โดยมุ่งเน้นที่การพระนมัสการและการเชื่อมต่อกับธรรมชาติ รวมถึงการนำเสนอความจริงในชีวิตที่มีทั้งทุกข์และสุข เป็นบทสอนที่สามารถนำไปสู่การเข้าใจชีวิตแ