ปัญญา สมันตาปทากา อรรถถกพระวินัย ปริวาร ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 213
หน้าที่ 213 / 288

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาที่กล่าวถึงหลักการและแนวคิดในพระวินัยรวมถึงการประเมินความสำคัญของการจริยธรรมและการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยมีการแสดงความแตกต่างระหว่างการกระทำที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน วิธีการสอนและวิธีการปฏิบัติตามพระวินัย เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของการมีปัญญาในการดำเนินชีวิตในขณะเดียวกัน

หัวข้อประเด็น

-พระวินัย
-การปฏิบัติ
-ปัญญา
-คำสอน
-จริยธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญญา สมันตาปทากา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 926 ต้องนิสสัคคิยะจิตติ เพราะรับวิจารของภิญญานีผู้ไม่ญาณ ต้องดูดังจัย แกภิญญี ผูกหนนำ รับของเดียว ของบริโภค จากมือบูรษ ผูกหน้าด กองอาริต ๔ ย่อมมีในพระรับ ด้วยการอย่างนี้. [อาณัติเป็นเทวาสามีเป็นต้น] สองบรรว่า ปญญา เทศานาคมินโย ได้แก่ หลักกาบิ ๕ กอง. สองบรรว่า สุปปฏิกามา มีความว่า เว้นปราชญสิลแล้ว อาณดีที่เหลือ (มีทางจะกันได้) สองบรรว่า เอกกูฏ อุปปฏิกามา มีความว่า (อาบัตทำก่อน ไปไม่ได้ในศาสนานี้) อาบัติปราชญ. หลายบรรว่า วิเนยครกา เทวุ ฑวดา ได้แก่ ปราชญและ สังฆทิศสม. บทว่า กายาวาศลิกานี จ มีความว่า สิกขาบททั้งมวลทีเดียว เป็นไปในทางกายและวาจา. ไม่มีแม้เพียงสิกขาบทเดียว ที่ทรง บัญญัติในมนูวาท. หลายบรรว่า เอก วินยธ ธนูธโร ได้แก่ ยอดงั่ว เกลือ. จริงอยู่ รสแห่งธัญญาชาติชนิดนี้นี้แล ควรในวิถา. หลายบรรว่า เอก ฎกุติวัตถุ สมมติ ได้แก่ สมมติ ภิษุผู้สอนภิษุนี. จริงอยู่ สมมติด้วยบัติติดจิตตกรรรมเดียวขี เท่านั้น อันพระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตแล้ว.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More