เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 487 / 984

ประชโณค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 7 กล่าวความกว้างเป็นวิกิตติใด บทวิสาสถกิจ ก็คงเป็นวิกิตติฉนั้น [๔] บางแห่ง น่าเป็นวิกิตติสถกิจ แต่เมื่อพิจารณาดู เป็นวิกิตติฉะเหมาะกว่า อ.-: อ. ที่ ๑ โก โ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความกว้างในบทวิสาสถกิจ โดยมีการนำเสนอตัวอย่างการสนทนาที่มีการถามตอบเพื่อความเข้าใจ…

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 8 เรียกชื่อว่า สรุปวิสาสะ เพราะมีลักษณะคล้ายสรุปวิสาสะตามที่ ท่านเรียก (มีกล่าวข้างหน้า), เนื่องในอธิษฐานท์ ที่เป็นปฐมามวิถี เรียกชื่อว่า ลิกุกโต ตามแบบโยชนา

…เหมาะสม เช่น อธิบายถึงอายุ วรรณะ สุข พล โดยมีการอ้างอิงถึงคำที่ใช้ในภาษาไทยเพื่อทำให้เข้าใจง่ายขึ้น เนื้อหายังพูดถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับนิขนปกและการจำแนกประเภทการศึกษา เป็นการสรุปที่มีความสำคัญในแง่การเข้าใจ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 หน้า 10 นี่คือ ความนอนตะวันโง่ ความเกียดขายร้าน ความคุ้มครอง ความหลับนาม ความไปทางไกลแห่งคนเดียว ความช่องเสพริยมผู้อื่น.... อสูรสุขสมัย...ปรากฏเสนอตนุ จุปปา เดต์ ฑุพ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคุณธรรมที่สำคัญ เช่น สมุทิย์และนิโ…

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 11 ทุกข์ สมุทัย นิรมิโร มาคูณดติ จตุปปัก ติ ธรรมเทสนิตี ปทสุต สรุปวิสันตุ อุ ที่ ๕ ขบ. อิธ ปนภิญญา เอกฌเจา กุลปุฑฒา ธมฺมิ ปริญญาปุณฺณิตี สุดติ เอยนุติ อ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอภิปรายเกี่ยวกับธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึง อภิปรายความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 12 [ฉพุพกูคิอภูก] 4/5] " สัตว์ ท. ที่เหลือ เว้นสัตว์และบุคคล วิวเฉย 4 เหล่านี้ คือ ช้างอชาไน ม้าชาโน โคอชาไน พระรัชกษพิมทราบว่า ย่อมสะจุง" อ. ที่ 3 ดุษส เ

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และบุคคล โดยยกตัวอย่างเช่น สัตว์ต่างๆ และการใช้คำในบริบทท…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 17 ปะทุสร สรุปวิสันต์. (ขนธา ใช้เป็น วิภิตตตา ใน โหติ ที่เต็ม เข้ามาก็ได้) [๓] บทที่มีลักษณะอย่างนี้ หรือที่คล้าย ๆ กัน นี้ โฆษนา ท่านเรียกว่า สรุปวิสันต์

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการอธิบายความสัมพันธ์ของธรรมและจิตในลักษณะของการสรุปวิสันต์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวก…

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์เล่ม ๒ หน้า ๑๘ "โลก คือความอยากได้ในความมั่นคงนั้น." โยชนา [๑/๕๓๓] ว่า โโลโกติ (ปกติ) ลิขิตโผล ตดกาดิ (ปกติ) อติชุนหมนดี เปท อาราโร อติชุนหมนดี (ปกติ) โโลโกติ ปกสต สุปลี. ลิง

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของโลกในแง่มุมของความต้องการในความมั่นคง พร้อมอธิบายหลักการของอุปาทานขันธ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ -หน้าที่ 20 ฉะนั้น เมื่อมีสัญญาวิสะแสนะ ก็ต้องมีสัญญาวิสสะเป็นคู่กัน เรียก สัญญา มีสัญญา ก็ต้องมีสัญญา แม้จะไม่เรียก บทที่เป็นตัวข้างของ สัญญา ก็เป็นสัญญา หรือ

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาและสัญญาวิสสะในบริบทของวรรณคดีและการวิเคราะห์ศัพท์โดยนำเสนอวิธีการอ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 22 กับ อู ที่ 3 ว่า มนามดี ปึ สญญา อิโสดา โท นามวาโก. วิถกูโค.......เอกคูตาติ ปลงปา สญญา. อู ที่ 3 จินดนุมุตด จิตติ [อิก. วิ. ปฺมปรีฺญาณ น. 55] "สิ่ง (คือธ

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตตาและชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงหลักธรรมในพุทธศาสนาเกี่ยวกั…

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๒๕ ภาวนาติ (ติ จิตติ) โลกุตตะ มุกดิจิตติ. [อภิ วิ. ปรามปริเจนท. น. ๖๕] "จิตใดอ่อนบ่าขึ้นจากโลกกล่าวคืออุปาทานขันธ์ โดย ความที่ไม่มีอาสะ เพราะเหตุนี้นั้น จิตน

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและโลกุตตรธรรม โดยพิจารณาถึงจิตที่อ่อนบ่ายจากการติดยึดในอุปาทานขัน…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 26 ถนอมสุข อุตโณ โคจโรตี ปรมุตโต.[.อจี. วิ. ปรมปรีชา น. ๖๓] "อรรถอย่างยิ่ง (คือ) สูงสุด (คือ) ไม่บรริต อีกอย่างหนึ่ง อรรถ (คือ) โกณ แห่งญาณอย่างยิ่ง (คือ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอรรถกับเหตุการณ์ทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการลิขิตของปรมปรีชาและก…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธิ์ เล่ม 2 - หน้า 29 ในพากยักษ์จาก อ. ที่ 1 อดทานูญ ปิยะ ชุณฃณ. [ โพธิราชกุมาร ๖/๕ ] "ถ้าบุคคล พิสูจน์ชวดตน ว่าเป็นที่รักใคร่" [ แปลเสียงความว่า "ถ้าบุคคลพิสูจรู้ว่า ตนเป็นที่

เนื้อหาบทที่ 29 ของเล่ม 2 นี้อธิบายถึงความสัมพันธ์โดยเชื่อมโยงข้อมูลจากแหล่งต่างๆ เช่น อ. ที่ 1 ถึง อ. ที่ …

ประโยค - อธิบายอาคสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๓ เป็นปฐมาวิคติ เหมือนบทสรุปดังกล่าวมาแล้วในข้ออธิบายสรุป. บางอาจารย์ให้เติมประโยคว่า พุทธโอ สรณ์ โหติ ก็มี. ข. บางอาจารย์ให้เห็น วิถีกัม ใน กฎว ที่เต็มเข้

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการอธิบายอาคสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการระบุความสำคัญของพุทธโอ สรณ์ ว่ามีบทบาทในก…

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ٣٦ ประธานโดยเป็นโโยของ ด ศัพทา ในอีกพากษ์หนึ่งในทางไวราการ เพราะในภาษาบาลีไม่ใช่พยัญชนเป็นประธาน (หรือเป็นวิสุทธิ) ตรง ๆ ใชาวย-ด (หรือวงในแต่ ๆ) เพื่อให้สิ่ง

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอภิปรายความสัมพันธ์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการทำหน้าที่ของประธานในประโยคที่อาจไม่ใช้พยัญชนโ…

ประโยค - อธิบายอาณิสงส์ ลำ ๒ - หน้า 37 อ. ที่ ๒ บาดเม็ด กรุงสุต, ย ตู่ เสนานุช เลยญสิ. [ เทวทุด ๑/๔๒] "คู่คำอาไม่หมายกม" (มะลิหรือละก) ข้อที่เจ้าคลึง อันกวางรู้แล้ว." (เจ้าของถึงใด ข้อ [ หรือ ตา เสยุน

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับอาณิสงส์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสอนของอาจารย์และการปฏิบัติตามคำสอนต่างๆ โดยชี้ให้เห็นถ…

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 38 น โทติ. [อภิวิ. ปชมัปริชฌาน น. ๒๕.] "การยังสภาวะแห่งธรรม ท. ที่มีวิภาค ให้แจ่มแจ้ง เว้นวิภาค ย่อมไม่ได้เหตุใด." โฆษณา [๖/๒๓๐] ว่า ยสุดี (ปิ): น โสดี ปิ

เนื้อหานี้พูดถึงการอภิปรายความสัมพันธ์ในธรรมะ โดยเน้นไปที่การใช้กิริยาปรามาส ได้แก่ ยสุดี และการแปลความหมาย…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้าที่ 42 บทประธานได้ (ก็รณอุนฺ มาน ปัญจอ) และเรียบบทประธานว่า ลิงติคฺตะ. แต่ในที่นี้กรือ ยา เฉพาะ ที่วางไว้ในที่สุด ไม่เป็น วิสสถานของบทประธาน เพราะโดยรณฺบี้เป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบทประธานและกริยาในภาษาไทย โดยระบุว่าบทประธานเป็นรูปของพาญัติ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 44 "พระเกตุเหล่านั้น ไม่ไปทางมรรคเดียวัน, รูปกันนี้อ้อมรามทาง ประดุจคตะวันตก. รูปหนึ่งถือมรรคทางประดุจคตะวันออก." อ. ที่ ๑ เอ๋ ขานุตา ปัญญสุข อุดมคถา สุ

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกันในยามทุกข์ ผ่านตัวอย่…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๓ ที่ใช้อันวาวกงจงยกไว้ ส่วนนี้ใช้เป็นคำวางกวนจะได้บทกมมากว่ามเป็นประธานจากไหน เพราะ สุกาา ไม่มีกรรม ? ตอบว่า : ได้บทกมของกรีกรู ดู่ ปัจจัยน เพราะในประโยค สุ

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับการใช้บทกรีกในประโยคที่มีกรรมและแนวทางในการอธิบายความสัมพันธ์ของประโยค. มีการยกตัวอ…

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๖ ลพกา ลพกา ใช้กลาย สุกา แตพบหน้าเองกว่า. อุ :-) อ. :- ลพกา.....โภคา จุณฑโชติ, เลขลพกา ปุณณามี จากคุ้ม. [มหาวิภาค ปรมาภาค ๑/๒๕ ] "โภคา ท. อันเข้าได้เพื่อบร

เนื้อหาในหน้า ๕๖ ของหนังสืออภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ เกี่ยวกับการใช้คำว่า 'ลพกา' ในข้อความต่าง ๆ โดยนำเสนอ…