ความเข้าใจในความมั่นคงของโลกและจิต : หน้า 19/228
อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 2 : หน้า 19/228 สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างความต้องการในความมั่นคงและจิตใจของมนุษย์ตามหลักพระพุทธศาสนา.
0 ครั้ง
สรุปเนื้อหา
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของโลกในแง่มุมของความต้องการในความมั่นคง พร้อมอธิบายหลักการของอุปาทานขันธ์ซึ่งส่งผลต่อจิตใจและการดำรงชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา การมีความรู้ความเข้าใจเหล่านี้จะช่วยให้ผู้คนสามารถข้ามผ่านความไม่แน่นอนและบรรลุถึงระดับจิตใจที่สูงขึ้นอย่างโลกุตร.
หัวข้อประเด็น
-โลกและความมั่นคง
-อุปาทานขันธ์
-จิตและการดำรงอยู่
-หลักพระพุทธศาสนา
ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์เล่ม ๒ หน้า ๑๘
"โลก คือความอยากได้ในความมั่นคงนั้น."
โยชนา [๑/๕๓๓] ว่า โโลโกติ (ปกติ) ลิขิตโผล ตดกาดิ
(ปกติ) อติชุนหมนดี เปท อาราโร อติชุนหมนดี (ปกติ) โโลโกติ
ปกสต สุปลี.
ลิงค์กล
อ. ที่ ๑
รตบุตฺปานโม น. ฉบับโผล ปานกิรยาภินิยมทัก กุสลเดนว.
[อภ. วิ. ปชมปิโรนท. น. ๖๒ ] "แท้จริง การประมานพระ
รัตนตรัย โดยเนื้อความ คือกุลเดนวา ที่ยังรีกเครื่องประมาม
ให้สำเร็จ."
โยชนา [๑/๕๕๓] ว่า รตบุตฺปานโม (ปกติ) ลิงค์โผล.
...กุลเดนวาด (ปกติ) ลิงค์โผล.
อ. ที่ ๒
รูป รูปปกายแทกุมินโน รูปปกูนโห [อภ. วิ. ปชมปิโรนท. น. ๖๓ ] "รูป คือ รูปนิธิ ต่างโดยประเภทแห่งรูป และอุป-
าทายรูป."
โยชนา [๑/๖๒] ว่า รูป รูปปกนโญติ (ปกติ)ลิงค์โผล (ปกติ)ลิงค์โผล.
อ. ที่ ๓
อุปาทา นกบขงวดโลกโก อุดรติ อนาสวาณวามติ
โลกุตตร มุกติตัติ. [อภ. วี. ปชมปิโรนท. น. ๖๓] "จิตใ
ยอมข้ามขึ้นจากโลก คำว่าคืออุปาทานขันธ์ โดยเป็นจิตไม่อาสะ
หน้าหนังสือทั้งหมด
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
Load More