หน้าหนังสือทั้งหมด

การเลือกมิตรที่ดี
135
การเลือกมิตรที่ดี
…อง เขาต้านทานไม่ไหว ด้วยวิธีการนี้เองคุณสมบัติของคนดีที่เคยมีอยู่อย่างมั่นคงในจิตใจของคนเรา ก็จะแปร เปลี่ยนไปเป็นมิจฉาทิฏฐิทีละน้อยๆ หากไม่ได้กัลยาณมิตรท่านอื่นเข้ามาช่วยไว้คนที่เคยดีก็อาจหมดดีเอาง่ายๆ เ…
ในบทนี้พูดถึงวิธีในการชักชวนและหามิตรแท้ ไม่เพียงแต่ใช้ลักษณะนิสัยในการสังเกต แต่ยังเสนอเครื่องมือสำหรับค้นหาผู้คนที่เหมาะสมในการคบหาสมาคม โดยมีการแบ่งกลุ่มพฤติกรรมของมิตรดีและมิตรเลวรวมถึงเครื่องมือต
บทบาทของทิศในการพัฒนาคนดี
189
บทบาทของทิศในการพัฒนาคนดี
…ู้ทั้งทางโลกและทางธรรม ถึงขั้นมีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจ จนเกิดเป็นลักษณะนิสัย ไม่มีสิ่งใดมาทำให้แปรเปลี่ยนได้ ถ้าเป็นมะม่วงก็คือเมื่อแก่เต็มที่แล้ว ย่อมเป็น มะม่วงที่ยังคงสายพันธุ์ดีพันธุ์เดิมไว้ไม่เปลี…
การศึกษาและปฏิบัติธรรมกับทิศเบื้องบนมีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาตนเอง คนที่มีความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรมจะสามารถบรรลุเป้าหมายในชีวิตได้ดีกว่า การเลือกคบเพื่อนและคู่ครองที่มีคุณธรรมช่วยเสริมสร้างความสุขแล
การเจรจาไพเราะและการบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน
210
การเจรจาไพเราะและการบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน
… ย่อมประสบ ความสุขและความสำเร็จในชีวิตได้ ดังที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สารัมภ์ชาดก 1 ว่า “การเปล่งวาจาดีสำเร็จประโยชน์ได้ เปล่งวาจาชั่วย่อมเดือดร้อน” 5.4.3 การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน (อัตถจริยา) การบ…
การเจรจาไพเราะถือเป็นเรื่องสำคัญในชีวิตที่ช่วยให้เราเป็นที่รักและไม่เป็นที่เกลียดชัง ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การใช้วาจาดีมีประโยชน์ และการใช้วาจาช่วยทำให้เกิดเดือดร้อนได้ การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกั
สัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
227
สัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
…มมาทิฏฐิชน ทั้งนี้เพราะสัมมาทิฏฐิในระดับ “เข้าใจ” แต่ยัง “ไม่เข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง” นั้นย่อมแปร เปลี่ยนไปเป็น มิจฉาทิฏฐิ ได้โดยง่าย 6.1.3 ความหมายของมิจฉาทิฏฐิ มิจฉาทิฏฐิ หมายถึงอะไร มิจฉาทิฏฐิ คือ ค…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ 10 ประการและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าความเข้าใจที่ถูกต้องต้องสัมพันธ์กับการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงลักษณะของมิจฉาทิฏฐิ 10 ป
การเตรียมการวางแผนสำหรับการเกิดใหม่
256
การเตรียมการวางแผนสำหรับการเกิดใหม่
…ไปใช้ในภพอื่นได้เลย กฎกติกาเก่าแก่ของสภาวะที่คนเรากำลังจะละโลก เคยมีมาแต่ไหนแต่ไร ก็ยังคงเดิม ไม่มี เปลี่ยนแปลง คือ 1. ถ้าจิตผ่องใสก็ไปสู่สุคติ 2. ถ้าจิตเศร้าหมองย่อมไปสู่ทุคติ พระวิปัสสนาจารย์ผู้ทรงภูมิ…
การเตรียมการสำหรับการเกิดใหม่มีความสำคัญในการให้ชีวิตในชาตินี้อยู่ในความดี เพราะสามารถเลือกเกิดได้ ที่พระพุทธศาสนามีความรู้เกี่ยวกับการเกิดใหม่ แต่เป็นที่น่าเสียดายที่คนส่วนใหญ่ไม่เคยศึกษาหรือปฏิบัติธ
การปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์เพื่อให้เกิดความเจริญ
19
การปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์เพื่อให้เกิดความเจริญ
…หากประมาทพลาดพลั้งเพราะรู้ไม่เท่าดูไม่ทัน จึง ดูแลงานไม่ทั่วถึง ก็ยังสามารถพลิกจากร้ายให้กลายเป็นดี เปลี่ยนวิกฤตให้กลายเป็นโอกาส สามารถฟื้นคืนความเจริญก้าวหน้าให้กิจการงานของตนขึ้นมาใหม่ได้อย่างทันท่วงที…
พระพุทธองค์สอนให้นำความรู้เกี่ยวกับการสร้างความเจริญและป้องกันความเสื่อมมาใช้ในการดำเนินชีวิต ทั้งยังสอนให้รู้จักวางแผนชีวิตเพื่อต่อสู้กับกฎแห่งกรรม โดยการพัฒนาตนเองและการสร้างฐานะให้มั่นคงในชาตินี้ ใ
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
30
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
…ความเจ็บ มี 2 ประการ คือ 2.1) ความเจ็บกาย คือ ความผิดปกติที่เป็นเหตุให้ร่างกายเกิดความเจ็บป่วย ง่อย เปลี้ยเสียขา พิกลพิการ ทุกข์ทรมานสารพัด แล้วส่งผลให้ ไม่สามารถใช้กำลังกาย กำลังความรู้ กำลังความคิดในกา…
บทที่ 1 นี้อธิบายเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดจากความยากจนที่มีสาเหตุมาจากการขาดแคลนทรัพย์สินและปัจจัยพื้นฐาน สร้างความทุกข์ทั้งทางกายและทางใจ รวมถึงความขาดปัญญาในการดำเนินชีวิต ทั้งนี้ องค์ประกอบของความเจ็บป
สำคัญของโลกและชีวิต
49
สำคัญของโลกและชีวิต
…าจากกรรมดีหรือกรรมชั่วที่เราทำไว้เองในอดีตชาติเป็น เหตุสำคัญอย่างหนึ่ง 2. โลกนี้มีความไม่แน่นอน คือ เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ไม่จีรังยั่งยืน ไม่คงที่ 3. โลกนี้มีคุณ เพราะเป็นแหล่งสำหรับสร้างบุญกุศลอันประเสริฐ…
เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของโลกและชีวิตในมุมมองทางศาสนา แบ่งออกเป็น 3 เรื่องหลัก ได้แก่ กายกับใจ สังขารโลก สัตวโลก และโอกาสโลก โดยเสนอข้อคิดเกี่ยวกับหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับกรรมและผลของการกระทำที่เกิ
การพัฒนาตนเองและการเข้าใจโลก
58
การพัฒนาตนเองและการเข้าใจโลก
…รือไม่ดีต่อตัวของเราหรือหน้าที่การงานของเราอย่างไร 3. ทันโลก หมายถึง รู้เท่าทันโลก รู้ว่าโลกนี้มีการเปลี่ยนแปลงไปในทิศทางใด และ เปลี่ยนแปลงไปอย่างไร เพื่อที่เราจะสามารถปรับตัวได้ทัน ทันโลก สามารถแบ่งได้เ…
การพัฒนาตนเองนั้นเกี่ยวข้องกับการรู้เท่าทันทั้งตนเอง สังคม และโลกที่เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ รวมถึงการรู้จักวิเคราะห์และปรับตัวให้เข้ากับสิ่งต่าง ๆ ตั้งแต่สถานการณ์รอบตัวไปจนถึ…
จาคะและปัญญาในการสร้างฐานะเพื่อความสุข
84
จาคะและปัญญาในการสร้างฐานะเพื่อความสุข
…าก็รีบไป ไม่ได้ ไฟไหม้ไม่ได้ น้ำท่วมก็ไม่ได้ ลูกหลานเกเรก็มาแย่งเอาไปไม่ได้ มีเพียงวิธีเดียวคือ การ เปลี่ยนโลกียทรัพย์ ทรัพย์หยาบ ให้เป็นอริยทรัพย์ ทรัพย์ละเอียด ด้วยการทำให้เป็นบุญติดตัว ข้ามภพข้ามชาติ …
การเข้าหาคนที่มีศีลมีคุณธรรมเพื่อพัฒนาตนเองและถ่ายทอดความรู้ เป็นการสร้างเครือข่ายคนดี จาคะคือการสละทรัพย์เพื่อประโยชน์ผู้อื่น และเข้าใจถึงกฎแห่งกรรม ทำให้สามารถเตรียมตัวสำหรับชีวิตในภพถัดไป ส่วนปัญญา
การหมั่นขวนขวายหาความรู้เพื่อการทำงาน
88
การหมั่นขวนขวายหาความรู้เพื่อการทำงาน
การหมั่นขวนขวายหาความรู้ มาใช้ในการทำงาน ทั้งด้านการบริหาร และการผลิต เพื่อให้ทันกับการเปลี่ยนแปลงของโลกตลอดเวลา เพื่อให้สามารถทำงานได้อย่างรวดเร็ว ได้ ปริมาณผลผลิตสูงสุด มีคุณภาพดีที่สุด ขณ…
การหมั่นขวนขวายหาความรู้เป็นสิ่งสำคัญในการทำงานทั้งด้านการบริหารและการผลิต เพื่อให้ทันกับการเปลี่ยนแปลงของโลก ทำให้ทำงานได้เร็วและมีคุณภาพพร้อมลดต้นทุน ซึ่งจะส่งผลดีต่อการแข่งขันในธุรกิจ การเพิ่ม…
การค้นคว้าเกี่ยวกับใจและปัจจัยที่ไม่รู้จัก
168
การค้นคว้าเกี่ยวกับใจและปัจจัยที่ไม่รู้จัก
…ามสว่างอยู่ในตัว แต่มักต้องมัวหมองเพราะถูกกิเลส ซึ่งเป็นเสมือน เมฆหมอกมาปิดบัง 4. ใจชอบคิดกวัดแกว่ง เปลี่ยนจากเรื่องหนึ่งไปอีกเรื่องหนึ่งได้รวดเร็วเหมือนลิง เพราะถูกกิเลสที่ฝังอยู่ในใจตั้งแต่วันเกิด คอยบ…
บทความนี้นำเสนอการค้นคว้าเกี่ยวกับ 'ใจ' และความสำคัญของมันในการเข้าถึง 'The Unknown Factor' โดยกล่าวถึงคุณสมบัติพิเศษของใจ ได้แก่ ความละเอียดในการรับรู้, สถานที่อยู่อาศัยในกายมนุษย์, และอิทธิพลของกิเล
การเปลี่ยนแปลงจากชาวนาเป็นเศรษฐีผ่านบุญ
233
การเปลี่ยนแปลงจากชาวนาเป็นเศรษฐีผ่านบุญ
…แก้วพรึบขึ้นมา ขุมทรัพย์ทั้ง 4 เกิดขึ้นมาเลย นี่กำลังบุญของท่าน เป็นอย่างนี้ เหมือนอย่างนายบุญชาวนา เปลี่ยนฐานะจากนายบุญชาวนาเป็น “บุญมหาเศรษฐี” (ปุณณเศรษฐี) ก็เพราะว่าภรรยาเตรียมอาหารเอาไว้เพื่อจะมาให้ส…
…รสร้างความเจริญรุ่งเรือง โดยยกตัวอย่างนายบุญชาวนาและภรรยา ที่พบพระและทำบุญจนเกิดพลังงานดีๆ ที่สามารถเปลี่ยนแปลงฐานะของพวกเขาได้ นี่คือความสามารถของบุญในการดึงดูดทรัพย์สมบัติและความเจริญสุขใจในชีวิตอย่างท…
บทสนทนาระหว่างสุมนเศรษฐีและอันนภาระเกี่ยวกับการบริจาคทาน
252
บทสนทนาระหว่างสุมนเศรษฐีและอันนภาระเกี่ยวกับการบริจาคทาน
ในขณะนั้น เทวดาผู้สิงสถิตอยู่ที่กัมพูฉัตรของสุมนเศรษฐีได้ให้ “สาธุการ” คือ การ เปล่งวาจาว่า ชอบแล้วในสิ่งที่เห็นสมควร โดยเปล่งขึ้น 3 ครั้งว่า “โอ้! ทานที่ท่านถวายแด่ พระปัจเจกพุทธเจ้…
ในเหตุการณ์นี้ สุมนเศรษฐีได้ยินเสียงสาธุการจากเทวดาเกี่ยวกับการบริจาคของอันนภาระที่ใส่บาตรให้พระปัจเจกพุทธเจ้า ทำให้สุมนเศรษฐีประหลาดใจว่าทำไมตนไม่เคยได้รับการสาธุการในขณะที่ได้ให้ทานมานาน อันนภาระปฏิ
การบรรลุธรรมในพุทธศาสนา
262
การบรรลุธรรมในพุทธศาสนา
…อรหัตแล้ว ไม่ว่าพระองค์จะประทับนั่ง นอน ยืน หรือจะพำนักใต้โคนไม้บนกองฟาง หรือที่ใดก็ตาม พระองค์มักจะเปล่งพระอุทานว่า “สุขจริงหนอ สุขจริงหนอ” อยู่เสมอ ๆ พระภิกษุทั้งหลายที่ยังเป็นพระปุถุชน หรือเป็นสมมุติส…
เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยของพระมเหสีและภรรยาอำมาตย์ที่นำไปสู่การบรรลุธรรมซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำมาซึ่งความสงบ และการบรรลุธรรมทำให้ผู้เข้าถึงรู้สึกถึงความสุขที่แท้จริงจากการมีธรรมในใจ
ปูรณกัสสปะและมักขลิโคสาล
58
ปูรณกัสสปะและมักขลิโคสาล
…วันหนึ่งเขาหนีออก จากเรือน ระหว่างทางพวกโจรชิงเอาผ้าของเขาไป เขาเดินเข้าไปในบ้านตำบลหนึ่งทั้ง ๆ ที่ เปลือยกาย พวกมนุษย์เห็นเขาแล้วคิดว่า สมณะนี้เป็นพระอรหันต์ ผู้มักน้อย ผู้ที่จะเสมอ เหมือนกับสมณะนี้ไม่ม…
ปูรณกัสสปะเกิดในวรรณะพราหมณ์ และมีแนวคิดที่แตกต่างจากหลักกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ส่วนนักบวชมักขลิโคสาลมีจุดเริ่มต้นจากการทำผิดพลาดในวัยเด็ก เขาและปูรณกัสสปะมีศิษย์มากมายและต่างสร้างลัทธิที่สะท้อนความ
การพัฒนาของนิกายมหายานในพระพุทธศาสนา
101
การพัฒนาของนิกายมหายานในพระพุทธศาสนา
…นที่บุคคลอื่น ๆ จะต้องยอมรับ ดังนั้นนิกายย่อยๆ ของมหายานจึงเกิดขึ้นเรื่อย เมื่ออยู่ที่ใด สภาพแวดล้อมเปลี่ยนไป ความคิดที่จะปรับปรุงก็มีอยู่ อย่างไรก็ตาม ถ้าบุคคลมี จิตใจสูง พุทธพจน์ก็ไม่แปดเปื้อนมลทินมากน…
พระพุทธศาสนามหายานมีการพัฒนาเป็นนิกายต่าง ๆ โดยเฉพาะสองสายที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย คือ มาธยมิกะ และโยคาจาร นิกายมาธยมิกะ เน้นคำสอนเรื่องทางสายกลางระหว่างการมีและไม่มี ในขณะที่ฝ่ายเถรวาทมีความมุ่งมั่นใน
พุทธตันตระและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
108
พุทธตันตระและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
…มเป็นวงเข้า เอาเทพีที่เคารพบูชาตั้งกลาง หรือไม่ก็ใช้เครื่องหมายโยนของหญิงตั้งไว้บูชา บางทีก็ให้หญิง เปลือยกาย หญิงพวกนี้โดยมากเป็นภรรยาของพระ จุดหมายในการทำพิธีนี้ อยู่ที่การบูชาโยน เป็นสำคัญ ในพิธีมีการ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อในพุทธตันตระ โดยเฉพาะความเชื่อเกี่ยวกับพระพุทธองค์ซึ่งมีพระกายที่ 4 และพิธีกรรมทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเคารพบูชา รวมถึงวิธีตีความคำสอนที่มีความแตกต่างกันระหว่างกลุ่มต่างๆ
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียยุคปลาย
109
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียยุคปลาย
…เห็นว่ามีแต่ เพียงสาวกของเชนเท่านั้น ที่ยังหลงเหลือในปัจจุบัน ทั้งที่หลักคำสอนไม่ใคร่สอดคล้องกับการ เปลี่ยนแปลงของสังคมนัก ทั้งนี้เป็นเพราะว่า บรรดาสาวกของเชนเหล่านั้น มีพวกพ่อค้าที่มี ฐานะมั่งคั่งรวมอยู…
…พุทธประสบความสำเร็จในช่วงแรก แต่ในตอนหลังพระพุทธศาสนาเริ่มถูกกลืนหายไปโดยอิทธิพลของลัทธิตันตระและการเปลี่ยนแปลงของสังคมที่ขาดการอุปถัมภ์จากพระมหากษัตริย์ ทำให้พระสงฆ์ไม่สามารถดำเนินชีวิตตามวินัยได้อย่างเ…
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
113
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
…วลา โดยการโจมตีพระพุทธศาสนาบ้าง พยายามหยิบยกเอาคำสอนของพระพุทธ ศาสนาไปดัดแปลงเป็นคำสอนของตนบ้าง ปรับเปลี่ยนเพิ่มเติมเทพเจ้าที่นับถืออยู่บ้าง จนที่สุด ได้กลายเป็นศาสนาฮินดูดังตำราเรียนเรื่องศาสนา เมื่อกล่…
…ยต่างๆ ที่แตกแยก และอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูที่พยายามดึงคนกลุ่มกลับมายังศาสนาของตน รวมถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงแนวความคิดหรือคำสอนเพื่อทำให้ศาสนาฮินดูกลับมาแข็งแกร่งขึ้นอีกครั้ง ด้วยการยอมรับนายตันตราและ…