เวท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 127 / 148

ประโยค - พระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 101 แหล่งทุกข้อง ๑๐ อย่าง ซึ่งเหตุดอย่างใดอย่างหนึ่ง ว่าเวทนา ได้แก่ เวทนานำ อันต่างด้วยโรคมีโรคใน สีระเป็นต้น ว่า ชาณ ได้แก่ ความเสื่อมทรัพย์ที่ไม่ได้ด้วย ว่า…

เนื้อหาได้กล่าวถึงแหล่งทุกข้อง ๑๐ อย่าง ซึ่งรวมถึงเวทนาและผลกระทบที่เกิดจากโรคต่างๆ เช่น ความเสื่อมทรัพย์และจิตตกมาที่อาจเกิดจากอุปสรรคต่างๆ ในการดำเนินช…

…เกรงถูกตำหนิ ] พระนางได้ทรงกล่าวว่า "ได้ยินว่า พระศาสดาตรัสว่า 'รูปลไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา. เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ" '*' พระมหาทองดำ ป. ธ. ๓ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมดิลก) วัดประมวลวาส แปล.

การบรรยายเกี่ยวกับพระนางรูปนันทะที่ประทับอยู่ในพระเขตวันและการตัดสินใจผนวชของพระนางเมื่อได้ยินคำสอนของพระศาสดา พระนางทรงดำรึกว่าเพื่อให้เป็นไปตามร้อยเรื่องราว พระนางได้มีชื่อเรียกต่อมาเป็น 'อรู-นนันทา

…ั่น ได้พูดขึ้น. เป็นผู้น้อยอุ้มใหญ่ นางกายู ไปนอนบนที่นอน. เมื่อหญิงถูกผง เค้าร่างก็ดมั่นที่นอนนั่น เวทนากำลังนักเกิดขึ้นแล้ว. พระอัฏ-ร มหาโสในภาคนั้นได้เป็นพระนางโรหิณี. พระศาสดา ครับทรงนำอธิฐนานี้มาแล้…

เนื้อหาในหน้านี้มีบทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระนางโรหิณีเกี่ยวกับการเกิดโรคที่เกิดจากความโกรธ และการเล่าถึงอดีตที่พระอัญมเหสีของพระเจ้าทรานสีเคยทำให้เกิดความเจ็บปวดจากภาระต่างๆ ผ่านนิทานในอดีต พระศาสดา

…ชน์เป็นต้น. บทว่า อาสุขาม่า ความว่า ไม่ข้องอยู่. อภัยญ่า คือผูใด ยึดถืออารมณ์รูปโดยย่ำ " รูปของเรา, เวทนาของเรา เป็นต้น และ เมื่อนามรูปนั้นแตกไป ย่อมเศร้าโศก เดือดร้อน; ผู้ชื่อว่าน้องอยู่ ในนามรูป, ส่วนผ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการละความโกรธและการสะสมความดีตามหลักพระธรรม ในส่วนนี้กล่าวถึงการพ้นทุกข์จากความโกรธและสังโยชน์ และนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการไม่ยึดติดในอารมณ์ต่าง ๆ และส่งเสริมแนวทางการหลุดพ้นจากค

…ุร้อยหนึ่ง ๆ บรรดาพระอรหัตพร้อม ด้วยปฏิสันถารทั้งหลาย ใ้น่แห่งมนังนั่งแล้ว ๆ นั่นแหละ เหนาแล้วไปสู่ เวทสันแล้ว ภิกษุเหล่านันแม้ทั้งหมด ก้าวล่วงทางกันดาร ๑๒๐ โบชนทางอากาศนั้นแล มนุษะพระสิริระซึ่งมีสุตทอง …

บทความนี้นำเสนอการทำปฏิสันถารและธรรมปฏิสันถารโดยเน้นการมีมรรยาทและความละเอียดรอบคอบในธรรมะ นอกจากนี้ยังพูดถึงนักบวชที่มีปัญญาผลิตความสุขให้เกิดขึ้นจากการประพฤติปฏิบัติตนให้ดี ซึ่งพระศาสดาได้แสดงในเว็บ

…ข้อความเบื้องต้น] พระสถา เมื่อเผาอยู่ในพระหยั่งทรงปรารภพระ วังศิลาเถอะ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ฉฏุ โย เวท" เป็นต้น. [วังศิลาเศร้าของนักทำนาย] ได้ยินว่า พราหมณ์ในกรุงราชกฤดูคนหนึ่ง ชื่อวังศะ เคาะ (กะโหลก) ศ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสถาและพระธรรมเทศนาที่ตรัสในพระหยั่ง โดยมีพระวังศิลาเถอะและพราหมณ์วังศะที่เคาะศีรษะของผู้ตายเพื่อทำนายชะตาชีวิตว่าเป็นศรีระจากภพต่างๆ รวมถึงการเดินทางไปยังกรุงสาวดีและการเห็นมหานาผู้

…เรียผู้นั้น ซึ่งมีอาสะสั้นแล้ว ผู้กล้กลลอด ว่า เป็นพรหมผด." [แก้อรรถ] บรรดาเทพทั้งนั้น สองวา่า โดย เวที เป็นกัน ความว่า ผู้ใด รู้ดู๋และปฏิสนธิของสัตว์ทั้งหลาย โดยประกายั้งปวงอย่างแจ้งชัด, ๑. ปฏิภู กูวา…

ในหน้าที่ 289 ของพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการพูดถึงพระวัดกสิณะและการตอบคำถามเกี่ยวกับความรู้ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงบุคคลที่รู้แจ้งและเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย รวมถึงการไม่ให้ดูถูกผู้มีความ

…ปปุคโล อ. บุคคลสมานมั่นนั้น อนุภาพโน เมื่อเสวย สุข ซึ่งความสุข นิพพุตตุ อับบังเกิดแล้ว ปริมาณสุขานามเวทนา ด้วย อนุภาพของความประพฤติอันเป็นก่อน ปสต์ สิ คำว่าอิ่มเห็น ภูมิ กมุ่ม ซึ่งกรรมแม้จริญ ๆ ( อุตโต )…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายคำบรรยายเกี่ยวกับพระสัมมาทิจฉานิยม ซึ่งกล่าวถึงปัญหาของกรรมและวิบากที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคลที่มีความประพฤติตามหลักธรรม ในการศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่ได้รับมีปัจจัยมาจากกรร

… ด้วยอ้อมเต็ม ปฏิญสุด ด้วยบาญ เอา ฉันนั้น อดี คำนี้ ศุสา คาถาย แห่งพระคาถานั้น (ปฏิเทดน ) อาณันต์ ( เวท- ตพุโท) พิพ Gratis

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำสอนและกรรมในพระพุทธศาสนา วิธีการที่พระบรมฯ ใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการให้คำสอนแก่ศิษย์ โดยเน้นความสำคัญของกรรมและปฏิญญากับการเข้าถึงความรู้ ความเข้าใจในโลกและชีวิต ซึ่

…ูปัง ) เท่า ( ปกกโล ) วิช รวา อ. บุคคล ตำอยู่ ซึ่งต้นไม้ ด้วยขวน อดิ ดังนี้ ( ปฏิเทคน ) อันบันทิต ( เวทิตพุทธ) พึงทราบ ๆ

… ทสนนฺธ ธนานี แห่งธนา ท.๑๐ หน้า อนุเณร ธานี ซึ่งฐานะอย่างใด อย่างหนึ่ง ปีปวอ พลนันเทีย คือว่า ผรุสา เวทนา ( ปาปูเณ ) วา พี้งถึง ซึ่งเป็นทุก ค้นหยาบหรือ ชนิ ( ปาปูเณ ) วา หรือว่า พิทิง ซึ่งความเลื่อม ศริร…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับพระมงกุฎกาย, คำสัตย์, และการบรรยายในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับธรรม อธิบายถึงอาณาจักรแห่งธนาและความสำคัญของการประชุมที่มีอาชญาด้วยเคารพ. โดยอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

…นั้นเป็นผู้มีกุสล อันทำลายแลว นั่นเทียว อิติ ดั่งนี้ สกฺสา คาถา แห่งพระคาถานั้น (ปณิตตม) อันบันติด (เวทีภาพโพ) พิงทราบ ๆ

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมภิกขุและคุณสมบัติที่จำเป็นต่าง ๆ โดยเริ่มจากแนวคิดด้านศีลธรรมและการวางตัวในสังคม การถึงสภาวะความเป็นผู้ฝึกแล้วนั้นสามารถแบ่งเป็นระดับต่าง ๆ ตามการประพฤติและการทำความเข้าใจทา

… ซึ่งทุกข์ในวัณณะ อนุปโม อันไม่ น้อย อัน นี้ อติ ดิถี ทูติคาถาย ในพระคาถาที่สอง (ปุณฑิตน) อนันติติ (เวทิติพโว) พึงทราบฯ

บทความนี้เสนอเนื้อหาที่เกี่ยวกับความเพียรและสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อพัฒนาจิตใจและดำรงชีวิตอย่างมีสติ โดยกล่าวถึงวิธีการฝึกฝนต่าง ๆ ที่ช่วยในการเข้าถึงความรู้และคว

…อมเป็น เอว ฉันนั้น เทิ่ คำ ของเธอ โส เอา สิ้นนี้ ปฏิโก เป็นภายนา สมาใน เป็นอยู่ (ปุณฑม) อันบันติทิต เวทิตย์โพ พึงทราบว่า ภิขชิต จะเกิด คือว่า ภิขสูลสติ จั๊กแตก ณ จีรสมัว ต่อจากไม่่นานนัั่นเทียว อตี ดังนี…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความคิดและคำสอนในพระมัญจ์บุตรฤก ที่กล่าวถึงธรรมชาติของชีวิตและความตายของสัตว์ โดยมีการยกตัวอย่างและคำนิยามต่างๆ ที่สะท้อนถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้อ่านเกิดความเข้าใจในบทบา

…พระเมามัลาฤกฤๅษา ยกศพที่แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 95 ดูสา คาถาย แห่งพระคาถานั้น ( ปฏิมิตตน ) อนันต์ฤทธิ ( เวทพิพธ์โพ) พิธารบ ๆ

… แห่งวัดอันบุคคลผิงถือเอา นฤดี ย่อมไม่มี ฮิติ ดังนี้ ศุสา คาฎาย แห่งพระฉานนี้ (ปลุกมิตน) อันบันติ์ (เวทพิพุโฆ) พึงทราบ ๆ

…นี้ (วงน) ครันเมื่อพระดำรัส ว่า ตาต เหนื่อพ่อ ตู่ อ. ท่าน เวลี คำแล้ว ก็ วงน ซึ่งคำอะไร ตู่ อ. ท่าน เวทที จงกล่าว ปุน อีกเอกดี ดิทธิ ดัีซ รฺญา อัน พระราชา วุฒเดบ แม้รัสแล้ว อาน กราบบังคมทูลแล้ว ตือว คำว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรยายพระธรรมปฏิรูปายา ซึ่งเน้นการสื่อสารพระราชดำรัสที่มีความสำคัญในบริบทของการปฏิรูป โดยมีการอ้างถึงพระราชาและคำพูดที่สำคัญที่ถูกสร้างขึ้นโดยพราหมณ์ ไม่ว่าจะเป็นการบอกเล่าถึงคำอั

… (ติณ อุทยมาทกะแระ). มูลนิออเคษยฺมูลใหญ่. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย, ๒๕๔๑. เวทย์ วัชญู, พระมลา. แบบเรียนบาลโลไวยากรณ์, นครปฐม : โรงพิมพ์สถาบันพัฒนาการสาธารณสุขอาเซียน มหาวิทยาลัย…

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมเกี่ยวกับตำราและการพิมพ์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงชื่อผู้แต่ง ปีที่พิมพ์ และสถานที่ที่พิมพ์ เช่น โรงพิมพ์ต่างๆ เช่น โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, โรง

…ย์ และ ปราปทิศเนืองนิตย์ ผู้ ต้องการความพิศดารลำลึกแห่งหลักไวยกรณ์นี้ พึงศึกษาเพิ่มเติมเองเถิด เวทย์ วรัญญู โทร. (๐๓๔) ๒๙๙๔๙๑๐ (๑๑) ๔๕๒๔๖๔๖

หนังสือแบบเรียนชุดนี้เป็นการนำเสนอที่มีมาตรฐานสูงขึ้นในการศึกษาไวยกรณ์บาลี โดยอิงจากความถูกต้องของพระพุทธวจนะ ตามคำสอนและกฎระเบียบที่ตั้งไว้ การเรียบเรียงมีการระมัดระวังเพื่อให้เป็นแหล่งอ้างอิงที่เชื่

แบบเรียนสื่อการสอนสมบูรณ์แบบ กรียากิดต์ เล่ม ๕ เวทย์ วิญญาณ ป.ธ.๕ พมม., พรบ. (เกียรตินิยมอันดับ ๑) ศษ.ม. (มิติผล)