เวร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 30

…มขึ้นจากศีล ๕ และข้อที่มีการเปลี่ยนแปลงเสียก่อน ดังนี้ ศีลข้อ ๓ ในศีล ๔ มีใจความว่า อะพะมะจะริยะ เวรมะณะ หมายถึง เจตนาเครื่อง งดเว้นจากกรรมอันเป็นบาปกิริยาต่อพหงส์หรือใช้พูดง่าย ๆ ว่า อยู่เย็นพรม ไม่เ…

ศีล ๔ เป็นข้อปฏิบัติที่ช่วยในการฝึกตนให้ดีขึ้น ที่มาจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการรักษาศีลในโอกาสต่างๆ เช่น วันพระ หรือช่วงเวลาเข้าพรรษา ศีล ๔ มีรายละเอียดหลักการต่างๆ เช่น การงดเว้นจากกรรม

…่นขาดจากการประพฤติผิดศีล ๓ ข้อแรก ซึ่งประกอบด้วย ๑.๑) เจตนา เว้นจากการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต (ปาณาติปาตา เวรมณี) ตลอดถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนคนและสัตว์ ด้วยการทำร้ายร่างกาย การกักขัง และทรมานด้วยวิธีต่างๆ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมดีทางกายซึ่งประกอบไปด้วยการเว้นจากการฆ่าสัตว์ การไม่เบียดเบียนผู้อื่น การหลีกเลี่ยงการลักขโมยและคอรัปชั่น รวมถึงการควบคุมพฤติกรรมทางเพศ นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการประกอบอาชีพส

…ลันทะปุตโต ปุราณะทุติยิกายะ เมถุนัง ธัมมัง ปะฏิเสวิ ตัสมิง วัตถุสมินติ ฯ เตนะ สะมะเยนะ พุทโธ ภะคะวา เวรัญชายัง วิหะระติ นเสรุปุจิมันทะมูเล มะหะตา ภิกขุสังเฆนะ สัทธิง ปัญจะมัตเตหิ ภิกขุสะเตหิ ฯ อัสโสสิ โข…

เนื้อหาพูดถึงพระวินัยและการปฏิบัติของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงพระธรรมที่สำคัญและการรักษาอุเบกขาที่จำเป็นสำหรับพระภิกษุ รวมถึงการทำความเข้าใจในคำสอนต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าได้ถ่ายทอดให้กับสาวก เพื่อให้

…นาคกล่าวรับว่า “อามะ ภันเต” พระอาจารย์กล่าว นําให้ศีล ๑๐ และให้กล่าวตาม ดังนี้ ศีล ๑๐ ๑. ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ฯ ๒. อะทินนาทานา เวระมณี, สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ฯ ๓. อะพรัหมะจะริยา เวระ…

ในพระพุทธศาสนา ศีล ๑๐ เป็นหลักสําคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามมีความสุขและเป็นการระบุถึงข้อปฏิบัติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์, การลักขโมย, การประพฤติผิดในกาม, การพูดเท็จ, การดื่มสุรา และข้อห้ามอื่น

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ศีล ๑๐ ๑๗๑ ๑. ปาณาติปาตา เวระมะณี ๒. อะทินนาทานา เวระมณี ๓. อะพรัหมะจะริยา เวระมณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ฯ สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ…

สวดมนต์ฉบับวัดพระธรรมกายนี้ประกอบไปด้วยหลักศีล 10 ซึ่งได้แก่ ปาณาติปาโต เวระมะณี (ห้ามฆ่าสัตว์), อะทินนาทานา เวระมะณี (ห้ามถือของแปลกประหลาด), อะพรัหมะ จะริยา เวระมะณี (ห้ามปร…

…มะ ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต, ติสะระเณนะ สะหะ, อัฏฐังคะสะมันนาคะตัง อุโปสะถัง ยาจามะ ศีล ๕ ๑.ปาณาติปาตา เวระมะณี, สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจาก การฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง…

เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์และคำอาราธนาในพุทธบริษัท 4 ซึ่งเน้นความสำคัญของศีลในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะศีล 5 และศีล 8 ซึ่งเป็นพื้นฐานของคุณธรรมในพุทธศาสนา ศีลมีบทบาทสำคัญในการทำให้จิตใจบริสุทธิ์และพาไปสู

…าธนา และคำถวายต่างๆ ๗.นัจจะคีตะวาทิตะวิสูกะทัสสะนะ, มาลาคันธะ วิเลปะนะ ธาระณะ มัณฑะนะ วิภูสะนัฏฐานา เวระมะณี, สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจาก การฟ้อนรำ ขับร้อง ปร…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอาราธนาและการถวายต่างๆ รวมถึงสิกขาบท ที่ใช้ในการปฏิบัติธรรม เช่น การงดเว้นจากการฟ้อนรำและการใช้ที่นอนอันสูงใหญ่ นอกจากนี้ยังมีคำอาราธนาพระปริต เพื่อนำมาสู่การปกป้องและเสริมสร้างความม

…ู้อื่น จึงเป็น ปกติของมนุษย์อย่างแท้จริง ความปกตินี้เองที่เป็นเหตุให้เกิดศีลข้อที่ 1 ว่า ปาณาติปาตา เวระมณี เจตนางดเว้นจากการฆ่า สัตว์ด้วยตนเองและใช้ให้ผู้อื่นฆ่า นั่นคือ เราจะไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนชีวิตผู…

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของอริยสาวกว่า ความรักชีวิตนั้นสอนให้มนุษย์มีจิตเมตตาและไม่เบียดเบียนผู้อื่น โดยชี้ให้เห็นว่าแต่ละชีวิตนั้นรักและหวงแหนชีวิตตน รวมถึงทรัพย์สินต่างๆ โดยเน้นการถือศีลและไม่ประ

…น จึงเป็นปกติของ มนุษย์ที่แท้จริง ความเป็นปกตินี้ จึงเป็นเหตุให้เกิดศีลข้อที่ 3 ว่า กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี เจตนางดเว้นจาก การประพฤติผิดในกาม 4) ความสัตย์ ความจริง ก็เป็นสิ่งที่ทุกชีวิตต้องการ เพราะการต…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่เบียดเบียนคู่ครองและคนในครอบครัว รวมถึงความจำเป็นในการรักษาความซื่อสัตย์และความจริงใจในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีความสามารถในการควบคุมตัวเองและไม่ใช้คำพูดที่เบีย

บทที่ 7 การรักษาศีล 7.1 วิรัติ หรือ เวรมณี แม้ว่า ศีล จะเป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วโดยธรรมชาติของมนุษย์ก็ตาม แต่การจะได้ชื่อว่าเป็นผู้รักษาศีล นั…

บทที่ 7 นี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เรียกว่า 'ศีล' นั้นมีอยู่ตามธรรมชาติของมนุษย์ แต่การที่จะถือว่าตนรักษาศีลได้นั้นต้องขึ้นอยู่กับเจตนา ไม่เพียงแค่การไม่ทำความชั่ว และหารือถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีหรื

7. นัจจะคีตะวาทิตะวิสูกะทัสสะนะ มาลาคันธะ วิเลปะนะ ธาระณะ มัณฑะนะ วิภูสะนัฏ ฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจากการฟ้อนรำ ขับร้อง ประโ…

การรักษาศีล 8 หรืออุโบสถศีล ไม่เพียงแต่มีอานิสงส์ให้จิตใจสงบ ยังเป็นการลดช่องว่างระหว่างชนชั้น และเป็นการคุมกำเนิดตามธรรมชาติ พระพุทธเจ้าตรัสว่าอุโบสถมี 3 ประเภท คือ โคปาลกอุโบสถ นิคัณฐอุโบสถ และอริยอ

…ิยธรรมจึงเป็นวัฒนธรรมองค์กรที่พระภิกษุได้ปฏิบัติสืบต่อกันมาตั้งแต่สมัยพุทธกาล 1 อรรถกถาพระวินัยปิฎก เวรัญชกัณฑวรรณนา ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล มก.เล่ม 1 หน้า 289. 2 อรรถกถาพระวินัยปิฎก เวรัญชกัณฑวรรณนา ปฐมสมัน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ซึ่งต้องใช้บารมีที่สั่งสมมาอย่างยาวนาน ก่อนที่จะได้รับพุทธพยากรณ์ เช่นเดียวกับการบริหารองค์กรสงฆ์ที่อิงจากหลักธรรมวินัย อปริหานิยธรรม ซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่ช่วยพัฒนาค

…กให้ เพราะกรรมในอดีตชาติเคยให้ที่ดินแก่ญาติเพื่อเอาไว้ ประกอบอาชีพ โดยไม่ได้คิดเงิน กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี (เว้นจากการประพฤติผิดในกาม) คือ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม ไม่ประพฤติล่วงเกินหญิงที่มีคู่ครองแ…

บทความนี้เสนอกรณีศึกษาที่เกี่ยวกับกรรมและผลที่แสดงถึงชีวิตและความสำเร็จของผู้คนในด้านต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการทำบุญในอดีตชาติ ชายหนุ่มที่มีชีวิตดี เพราะกรรมดีจากการทำทาน และหญิงที่มุ่งมั่นประสบความสำเร็

… ไม่รักไม่ชัง ประเภทที่เกิดจากอำนาจสมาธิ พวกนี้มีทั้งอติปิยบุคคล (คนที่รักยิ่ง) ปิยบุคคล (คนที่รัก) เวรีบุคคล (ศัตรู) บุคคลทั้งที่กำลังสุขหรือกำลังทุกข์ เมื่อเจริญภาวนาจนถึงภาวะ อุเบกขานั้น จะรู้สึกวางเฉ…

การเจริญอุเบกขาภาวนานั้น หมายถึงการวางเฉยต่อบุคคลโดยไม่รู้สึกรักหรือชัง ผู้ที่เจริญอุเบกขาจะมีมัชฌัตตสัตว์เป็นอารมณ์ที่จะรู้สึกเฉยต่อบุคคลทั้งที่อยู่ในความสุขหรือความทุกข์ การวางเฉยมีอยู่ 2 ประเภท ได้

…จ้าถามแล้ว ได้โปรดบอกเหตุนั้นแก่ข้าพเจ้า อกฺโกจฺฉิ นํ อวธิ นํ อชินิ นํ อหาสิ เม เย จ ต์ อุปนยฺหนฺติ เวร์ เตสํ น สมุมติ อกฺโกจฺฉิ นํ อวธิ นํ อชินิ นํ อหาสิ เม เย จ นํ นูปนยฺหนฺติ เวร์ เตสูปสมมติ. ก็ชนเหล่…

…ื่องราวของความโกรธและการปล่อยวางโดยนำเสนอแนวคิดที่ว่า หากผู้ใดไม่ผูกพันกับความโกรธ ก็ย่อมสามารถระงับเวรได้ ข้อความนี้สื่อถึงความสำคัญของการให้อภัยและการไม่ยึดติดกับความเจ็บปวดในชีวิต ผู้ที่ไม่มีการใส่ใจค…

…วามเลื่อมใสแห่งใจ สัตว์ทั้งหลาย ย่อมไปสู่สุคติ. เรื่องระงับความทะเลาะแห่งหมู่พระญาติ สุสุข วต ชีวาม เวริเนสุ อเวริโน เวริเนสุ มนุสฺเสสุ วิหราม อเวริโน สุสุข วต ชีวาม อาตุเรส อนาตุรา อาตุเรสุ มนุสฺเสสุ วิ…

เนื้อหาเน้นถึงการนิพพานและความสุขในชีวิต การมีความเลื่อมใสในจิตใจทำให้สัตว์ทั้งหลายไปสู่สุคติ โดยไม่ขึ้นอยู่กับวิธีการ การอยู่ร่วมกันอย่างไม่มีศัตรูช่วยให้มีชีวิตที่สุขสบาย และเมื่ออยู่ร่วมกันในสังคมก

…วามเลื่อมใสแห่งใจ สัตว์ทั้งหลาย ย่อมไปสู่สุคติ. เรื่องระงับความทะเลาะแห่งหมู่พระญาติ สุสุข วต ชีวาม เวริเนสุ อเวริโน เวริเนสุ มนุสฺเสสุ วิหราม อเวริโน สุสุข วต ชีวาม อาตุเรส อนาตุรา อาตุเรสุ มนุสฺเสสุ วิ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับนิพพานและความหมายของจิตใจที่เสมอกันซึ่งส่งผลต่อเส้นทางไปสู่นิพพานและสุคติ โดยมีการระบุถึงการระงับความทะเลาะและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในหมู่พระญาติ และการให้ความสำคัญกับความเล

…ให้หยุดนิ่ง ให้เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวให้ได้ จะได้เข้าถึงความสุขที่แท้จริงกันทุกคน *มีวาระพระบาลีใน เวรัญชกสูตร ว่า “พราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย บุคคลเป็นผู้ประพฤติ ถูกต้อง ประพฤติเรียบร้อยทางกายมี ๓ อย่าง …

ในโลกนี้ สรรพสัตว์และสรรพสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา เช่นเดียวกับร่างกายที่ค่อยๆ เสื่อมสลายตามอายุ เราจึงควรฝึกจิตใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยและพบกับความสุขที่แท้จริง การละเว้นจากการทำร้ายชีวิตและการ

…ยชนา หน้า 565 อภิมต์ อิจฉิต วา อนมติ อนิจจิต วา วัตถุ อตฺต...หรติ คณหติ ตสฺส ชนสฺส อทินนาทาน...โหติ เวร....หรนฺตสฺส อทินนาทานํ โทสมูเลน โหติ นิติ...ราชน์ สพพ์ อิท ธน พรา...ทินน์ เตสํ ปน พราหมณาน สพพ...อา…

เนื้อหานี้ครอบคลุมคำอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น อภิธมฺม, ปัญจิกา, และแนวทางในการเข้าใจข้อปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความเข้าใจในเนื้อหาที่เกี่ยวข้อ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 135 อารุปปนิทฺเทโส ตตฺรปิ เวรินา สมานรูปสทฺทสมุทาจาร์ ปุริส ทิสวา ภายเตว อุตตสเตว เนว นํ ทุกฺขิตกาโม โหติ ฯ ตตฺริท โอปมุม બૈ สนทน…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับอารุปปนิทฺเทโส ซึ่งเกี่ยวข้องกับสภาวะความรู้และประสบการณ์ต่าง ๆ ที่ปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในบริบทของการเป็นสมณะและการเข้าถึงนิพพานผ่านความเข้าใจอื่น ๆ ที่