เส้นทาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 37

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៧៩ พุทธศาสน์เป็นศาสตร์แห่งความรู้แจ้งเห็นจริง มนุษย์ทั้ง หลายยังตกอยู่ในความไม่รู้จริ…

พุทธศาสน์เป็นศาสตร์แห่งความรู้แจ้งช่วยให้มนุษย์มีจุดหมายในชีวิต และก้าวข้ามความไม่รู้ ความรู้อันลึกซึ้งจากพระพุทธศาสนาสามารถนำทางให้ชีวิตมีแสงสว่างและสันติสุข การศึกษาพุทธพจน์และการเจริญสมาธิสามารถเข้

เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ยสฺเสเต จตุโร ธมฺมา ៤៨០ สทฺธสฺส ฆรเมสิโน สงฺจํ ธมฺโม ธิติ จาโค ส เว เปจฺจ น โสจติ บุคค…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมในชีวิตประจำวัน ว่าการฟังด้วยใจที่เปิดกว้างและมีสติจะนำไปสู่การเพิ่มพูนปัญญา การมีศรัทธาและถือธรรม ๔ ประการ จะช่วยให้บุคคลไม่เศร้าโศกเมื่อจากไปจากโลกนี้ การฟังธรรม

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨១ ไต่ถามปัญหามากมาย ซึ่งล้วนเป็นธรรมที่น่าศึกษา น่ารู้มาก *ก่อนที่จะกล่าวถึงข้อความใ…

บทสนทนาที่พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับชื่อและความหมายที่สำคัญของการมีตัวตน พบว่าความหมายของชื่อเป็นเพียงสมมติ ขณะที่บุคคลและสัตว์ไม่มีตัวตนจริงตามธรรมชาติ ชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกั

เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨២ ชื่อที่ตั้งขึ้นเป็นการบัญญัติเปล่า คฤหัสถ์และบรรพชิตเรียกชื่อ กันก็เห็นว่าว่างเปล่…

ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความหมายของชื่อและความจริงของตัวตน โดยพระนาคเสนอธิบายว่า ชื่อที่ตั้งขึ้นเป็นการบัญญัติ แต่ไม่สามารถบ่งบอกถึงตัวตนที่แท้จริงได้ ทั้งนี้พระยามิลินท์ยังคง

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ๔๘๓ ขึ้นว่า “พระองค์เป็นกษัตริย์สุขุมาลชาติ อุตส่าห์เสด็จมาสู่ บุญสถานบริเวณนี้ในเวลาเ…

ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์กล่าวถึงการเสด็จมาทางรถและพระนาคเสนตั้งคำถามถึงความหมายของคำว่า 'รถ' โดยได้มีการถามไปถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ของรถ เช่น ล้อ เพลาฯลฯ ทำให้พระยามิลินท์ต้องชี้แจงถึงคำว่า 'รถ' ว่าเป็

เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨៤ เสนจึงแก้ว่า “มหาบพิตร อาตมาก็เหมือนกัน ที่บอกว่าชื่อ นาคเสน ก็ไม่ได้มุสา อาศัยอาก…

ในเส้นทางจอมปราชญ์นี้ พระนาคเสนอธิบายให้พระเจ้ามิลินท์เข้าใจถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่วทั้งทางกาย วาจา และใจ โด…

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨៥ พระยามิลินท์ตรัสถามต่อว่า พระคุณเจ้าสามารถจะ ชี้ตัวกรรมให้เห็นได้หรือไม่ พระนาคเสน…

บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสนแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในเรื่องกรรมและการตอบปัญหาที่ลึกซึ้ง พระนาคเสนใช้การเปรียบเทียบต้นไม้ที่ยังไม่ให้ผลเพื่ออธิบายว่าความเชื่อมโยงระหว่างกรรมกับการกระทำของบุค

เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨៦ หลวงพ่อจะค่อยๆ ทยอยนำมาเล่าให้ได้ศึกษากันเอาไว้ ขอให้ ทุกคนเชื่อมั่นในผลแห่งการทำค…

หลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าผลแห่งการทำความดีจะติดตามเราไปทุกๆ ชาติ และอยู่ในศูนย์กลางกายของเรา การทำความดีจะให้ผลดีในชีวิต ส่วนการกระทำที่ไม่ดีจะนำมาซึ่งความทุกข์ ดังนั้นควรประพฤติธรรมและทำความดีอย่างสม่ำเสม

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (5) ៤៨៩ การบูชาบุคคลที่ควรบูชา เป็นมงคลอันสูงสุดในทาง พระพุทธศาสนา บุคคลที่ควรบูชานั้นได้แ…

การบูชาบุคคลที่ควรบูชาในพระพุทธศาสนาจะนำไปสู่มงคลอันสูงสุด โดยเริ่มจากบิดามารดาและครูบาอาจารย์ จนถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้เกิดความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสไปสู่นิพพาน การบูชาทั้งด้วยวัสดุและการป

เส้นทาง จอมปราชญ์ (๖) ៤៩០ ทายกทั้งหลายได้กระทำสักการบูชาในพระตถาคตเหล่าใดไว้ แล้วย่อมไปสู่สวรรค์ พระตถาคตเห…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาพระรัตนตรัยด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์และการมีศรัทธาที่เข้มแข็ง ที่สำคัญคือผลร้ายที่เกิดจากการรู้ไม่เข้าใจสิ่งต่างๆ การเข้าใจในพระธรรมกายทำให้ความสงสัยหมดไป นักปราชญ์อย่าง

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (5) ៤៩១ เห็นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือไม่” พระนาคเสนถวาย พระพรว่า “ขอถวายพระพรมหาบพิตร …

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนและพระยามิลินท์อภิปรายเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าและการมีอยู่ของพระองค์ โดยพระนาคเสนใช้การเปรียบเทียบกับสะดือทะเลเพื่ออธิบายว่าถึงแม้ไม่เห็น แต่ยังมีสิ่งที่มีอยู่จริงได้ในชีวิต บ

เส้นทาง จอมปราชญ์ (๖) ៤៩២ พอได้ฟังคำตอบอย่างนั้น พระนาคเสนจึงถวายพระพร สรุปว่า “ดูก่อนมหาบพิตร ความข้อนี้ท่…

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนได้แสดงความเชื่อมั่นว่าพระพุทธเจ้ามีอยู่จริง ถึงแม้จะไม่มีใครเห็น พระองค์ทรงเป็นผู้ประเสริฐที่สุดที่ไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับใคร ภายใต้การตั้งคำถามที่ท้าทาย พระนาคเสนได้อธิบายด้

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (5) ๔๕๓ เต็ม คนทั้งหลายรู้หรือเปล่าว่ามหาสมุทรนี้กว้างใหญ่ มหาบพิตร” พระยามิลินท์ได้ฟังดัง…

ในการสนทนา พระนาคเสนได้ชี้ให้เห็นว่าความรู้เกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถได้มาจากการสืบทอดจากผู้รู้ แม้ไม่ได้เห็นพระองค์ด้วยตา พระยามิลินท์เริ่มเปิดใจรับความจริงเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระพุทธเจ้าได้

Bsumaประชาช เส้นทาง จอมปราชญ์ (๖) ៤៩៤ เข้าอายตนนิพพานไปแล้ว จะให้อาตมาชี้ว่าอยู่ที่นั่นที่นี่ จนใจที่ จะชี้ให้มหาบพิตรจ…

บทสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์เกี่ยวกับความหมายของการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระองค์เข้าสู่อายตนนิพพาน พระนาคเสนเปรียบเทียบกับเปลวไฟที่ดับไปว่าไม่สามารถชี้ให้เห็นได้ เมื่อพระพุทธองค์เสด็จสู่อ

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (5) ៤៩៥ ของพระสารีบุตรได้อย่างไรเล่า เชื่อยังไม่ได้ จงวิสัชนาใหม่เถิด” พระนาคเสนจึงวิสัชนา…

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนได้ชี้แจงถึงการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเปรียบเทียบกับกองเพลิงที่ต้องมีการชวนให้เกิดอีกครั้ง สุจริตใจและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระองค์จะนำไปสู่ความสุขและสมบัติทั้งสาม ประกอบด

เส้นทางจอมปราชญ์ (5) ៤៩៦ พวกเราทุกคน หมั่นประพฤติปฏิบัติธรรมตามคําสอนของ พระองค์ท่านอย่างจริงจัง หมั่นให้ทา…

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๗) ៤៩៩ วัฏจักรของโลก และมวลมนุษยชาติทั้งหลายล้วนตกอยู่ ในกฎของไตรลักษณ์ มีเกิดขึ้น ตั้งอย…

เนื้อหาเกี่ยวกับวัฏจักรของโลกและมนุษยชาติที่ต้องตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ การเกิดขึ้น การตั้งอยู่ และการเสื่อมสลาย ตลอดจนการใช้ชีวิตมนุษย์ให้เกิดประโยชน์สูงสุดในโอกาสที่มี และการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างต่

เส้นทางจอมปราชญ์ (๗) ๕๐๐ มวลมนุษย์ทั้งหลายที่ดำรงอยู่ในโลกปัจจุบัน หรือแม้แต่ ที่เคยเกิดมาหลายภพหลายชาติ แล…

ในเนื้อหานี้พูดถึงเรื่องความตายและอายุของมนุษย์ที่มีความแตกต่างกัน ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ผ่านการสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน เนื้อหายังแสดงให้เห็นถึงความอยากรู้ของนักปราชญ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ซ

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๗) ๕๐๑ ไม่อิ่มด้วยน้ำอย่างนั้น ดังนั้นพวกเราเองควรที่จะดูแบบอย่างไว้ แล้วทำความรู้สึกว่าเ…

ในบทนี้พระยามิลินท์สงสัยเกี่ยวกับความตายและตั้งคำถามกับพระนาคเสนถึงความตายเป็นกาลมรณะและอกาลมรณะ พระนาคเสนตอบว่ามีทั้งสองประเภท และใช้ตัวอย่างผลไม้ที่อาจหล่นได้ในเวลาที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นการสื่อถึงคว

เส้นทางจอมปราชญ์ (๗) ๕๐๒ พระยามิลินท์ได้ฟังคำถามง่ายๆ อย่างนี้ จึงตอบพระ นาคเสนว่า “สิ่งที่พระคุณเจ้ากล่าวม…

พระยามิลินท์ได้ยินคำตอบของพระนาคเสนเกี่ยวกับการตายตามวัยวุฒิธรรมชาติ และอย่างไม่เข้าท่า พระนาคเสนเปรียบเทียบการตายของมนุษย์กับผลไม้ที่หล่นจากต้นในเวลาที่เหมาะสมหรือไม่เหมาะสม ทำให้เกิดการโต้แย้งเกี่ยว