หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและการตีความคำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพ
66
ความหมายและการตีความคำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพ
ประโยค๒ - คำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพแปล ภาค ๔ - หน้า ๖๖ โดยดี เหตุนา โดยเหตุ คือว่า นมน โดยนัย (อิติค) ดังนี้ (คาถาปาฏิส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สมมา จิตติ สุขาวิตติ อิ…
เนื้อหาในบทความนี้เกี่ยวกับคำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายอย่างลึกซึ้ง โดยอ้างอิงคาถาที่มีความสัมพันธ์กับความดีและการประพฤติปฏิบัติ การอธิบายดังกล่าวช่วยให้มีความเข้าใจใ
คำอธิบายเกี่ยวกับพระนิพพาน
87
คำอธิบายเกี่ยวกับพระนิพพาน
…กวาวิชชานน อ. อนันรู้ลาวา มีความที่แห่งอุตตะ ม. มีมารยาทเป็นต้นข่าวอุตตะเป็นต้น อาตาปริญญา ชื่อว่าขอเหตุกรังอันรู้ข 1 ป. ส่วนว่า ปริมาณ อ. อนันรู้ลอ โยนสุด ซึ่งโโยนะ ปฏิวาสลวบาเสน ด้วยอำนาจแห่งความหมาย รู…
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของพระนิพพานตามที่อาจารย์อนันรู้ลาวาได้นำเสนอ รวมถึงการอธิบายธรรมชาติของพระนิพพานว่ามีความหมายอย่างไรในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอุปไมตรี ความไม่มีกิเลส และอิ
บทสนทนาระหว่างโจรกับนางคุณเทลสี่
114
บทสนทนาระหว่างโจรกับนางคุณเทลสี่
…น เป็นของมืออุ ของท่านนั้นเทียว ย่อม เป็นด้วย ตัว อ. ท่าน เวที กล่าวแล้ว เอ้อ อย่างนี้ สุมาวา เพราะ เหตุอะไร อิติต ดังนี้ ๆ โส โจโร อ. โจรนั้น (คุณคุณเทลสยาว) ปุนเปนุ ย่อมานโณษ ผู้มีผู้อนงคุณเทลสื่อล้อมอย…
เนื้อหาพูดคุยกันระหว่างโจรและนางคุณเทลสี่ เกี่ยวกับความกลัวในการตายที่นางคุณเทลสี่มีต่อชีวิต เรื่องราวสะท้อนความหมายและมุมมองของความตายในชีวิตประจำวัน รวมถึงความประโยชน์ที่แท้จริงของการมีชีวิตอยู่ เรื
คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128
128
คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128
…ยอมเป็น อีกิ ชิต อ. ความชนะนี้ เสโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น น หามได้ กสมุ เทียว เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ฯ (วิสาสุชาน) อ. อันเดลว่า เทียว อ. เทพ นออ กลิรา พึง กระทำไม่ได้นันเทียว คนธูโพ อ. …
…องและประพฤติตามหลักธรรมโดยยึดถือหลักเสโยเป็นแนวทางหลักเพื่อความชนะที่แท้จริง โดยไม่มีการกระทำที่เป็นเหตุให้เกิดความแพ้หรือความทุกข์ ที่สำคัญยังเน้นไปที่พฤติกรรมของสัตว์ประเสริฐในธรรม ซึ่งสามารถนำมาปรับใช้…
ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการชนะใจ
129
ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการชนะใจ
…จ) อันบุคคลตนีชนะแล้ว ปุน อีก กรยุ พิงกระทำ อปิชโต ให้เป็นความแพ้แล้ว ยา นันใด เอว๋ ฉันนั้น ยาสุม่า เหตุได (ตกสมา) เพราะเหตุนัน (ติ ชิต) อ.ความชนะนัน (เสยโย) เป็นความชนะประเสิรฐว่า (โหมติ) ย่อมเป็น อิติ ช…
เนื้อหาในหน้าที่แสดงถึงการทำความเข้าใจกิเลสอย่างลึกซึ้ง แนะนำแนวทางการเจริญมรรคเพื่อพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง การสร้างความชนะเหนือกิเลสอย่างมีหลักการ ด้วยการฝึกฝน ใจกาย และการปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงถึงคำสอนใ
อายุวัฒนานุกรม
130
อายุวัฒนานุกรม
…่อมไม่กล่าว กิริยา วงษ์ คำว่าอะไร ๆ วนทนกาล ในภาค อันเป็นที่ไหว อิ่มสุด ทารกสุด แห่งเด็กดี กฐม เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ น สายกพราหมณ์ กะพราหมณ์ผู้เป็นสายนัน ๆ (สายก- พราหมโณ) อพรามดิบผู้เป็นสาย (อาห) กล่…
บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธองค์เกี่ยวกับอายุที่ยืนยาวและข้อควรปฏิบัติเกี่ยวกับการอบรมเด็กให้เจริญเติบโตอย่างถูกต้อง เน้นการเข้าใจในหลักธรรมท่ามกลางความท้าทายของชีวิต พร้อมทั้งสอบถามและแลกเปลี่ยนควา
บทความเกี่ยวกับความเป็นไปของพระศาสดาและพระภิกษุ
134
บทความเกี่ยวกับความเป็นไปของพระศาสดาและพระภิกษุ
…ญฺญี อุปาสกดัคติ ปริวาโท ผู้อื่นร้อยแห่งอุปาสลา ท.๕ แวคล้อมแล้ว วิวิตติ เที่ยวไปอยู่ อายถคุณมาฎร อ. เหตุอื่นเป็น เครื่องเจริญแห่งอายุ อิมส์ สตาตัน ของสัตว์ ท. เหล่านี้ อดิ มนฺเญ จะรอชะมื้ออิติ ดังนี้ สุมฤ…
บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพระภิกษุในยุคโบราณ โดยถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและคำสั่งสอนต่าง ๆ ที่ส่งต่อกันในสังคม พระศาสดาได้ถ่ายทอดธรรมคำสอนให้แก่พระภิกษุและชุมชนผู้ติด
คำสั่งและคำสอนที่สำคัญจากพระไตรปิฎก
135
คำสั่งและคำสอนที่สำคัญจากพระไตรปิฎก
…้ (เขตภิภูมิ) อนิมกู เหล่านั้น วุฒเด กราทูลแล้ว ววดา ตรัสแล้ว ภูกวา ดูก่อน ภิภู ท. อายุวฤ ัมนเว อ. เหตุเป็นเครื่อง เจริญแห่งอยู่นั้นเทียว (โหติ) ย่อมมี เกวล อย่างเดียว น หามได้ ปน ก็ อิม สุต อ.สัตว์ ท.เห…
เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอคำสอนจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีอัธยาศัยที่ดี การวางตนอย่างเหมาะสมในสังคม และการพัฒนาให้ดีขึ้นด้วยการรักษาธรรมายา รวมไปถึงการให้เกียรติและนอบน้อมต่อผู้ที่มีคุณธร
คีตสุรเทพ: การศึกษาในโคลงประโยค
139
คีตสุรเทพ: การศึกษาในโคลงประโยค
…า กนฺฑ ขาเกทุผูเจริญ มัย อ. ข้าภา ท. ปวิฺฏฺูฏิ เป็นผู้เข้าไปแล้ว อุดวีซี ในดง อิศ นี้ ธนากรนา เพราะ เหตุแห่งทรัพย์ อุมา ได้เป็นแล้ว ปริสา อ. บรูษ ท.สหสุสมดกฺฤป ผู้แม้พันเป็นประมาณ ทิศา เห็นแล้ว อุบมา ซึ่ง…
…ารณ์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสื่อความหมายและแนวคิดต่างๆ ที่แฝงอยู่ในโคลง โดยเฉพาะการพัฒนาของตัวละครและเหตุการณ์ต่างๆ ในเรื่องที่ดึงดูดผู้อ่านให้สนใจ ต่อมาเราจะได้เห็นถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางปรัชญาและการส…
การศึกษาความเชื่อมโยงของจิตและวิญญาณในพระพุทธศาสนา
140
การศึกษาความเชื่อมโยงของจิตและวิญญาณในพระพุทธศาสนา
…- คำสัญญา, ทรงพระสมภพที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 140 พนัน ส่วนว่า จิตตตุรามุตติ ปีบ การณ อ. เหตุณแม่สักว่าความสะฉัง แห่งจิต นฤดิ ย่อมไม่มี ต ว แก่ท่าน มุข อ. หน้า เต ของท่าน วิริยะจิต ย่อมรุ่งเรือ…
เนื้อหานี้สำรวจหลักการเกี่ยวกับจิตตตุรามุตติและความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับวิญญาณ รวมถึงประดุจปัญญาและความกลัวซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา เนื้อหาทั้งหมดอิงจากความเชื่อทางจิตวิญญาณและสะท้อนถึงวิ
การสร้างความสุขจากการทำบุญ
18
การสร้างความสุขจากการทำบุญ
…กชนได้ เงินเดือนแสนกว่าบาท ก็อยู่แบบสบายๆ มาเรื่อยๆ ไม่เห็นจะ เดือดร้อนเลย ชีวิตมันดีขึ้น จักหวัดดี เหตุการณ์ดีๆ คุณดี จะ เข้าสนับสนุนเราเอง ปีใครหนอปีของพระรัชจะล่วงอายุพระองค์บอนใหม่ ล่าสุดนี้ เพื่อนรั…
บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญในการสร้างความสุขและการเปลี่ยนแปลงที่ดีในชีวิตของผู้คน โดยเล่าถึงประสบการณ์ของบุคคลที่มีรายได้สูงจากการทำบุญ และนำเสนอการสื่อสารถึงความพอใจและความสุขที่เกิดจ
การพิจารณาของมหาสุรีและมหาทุกคะ
31
การพิจารณาของมหาสุรีและมหาทุกคะ
…แล้วซึ่งความอาจหาญขึ้น อดิว เกินเปรียบ โกรสี กระทำอยู่ กิ้มซึ่งการงาน อุซ ในวันนี้ ก็ อู โบ การณ อ. เหตุอะไรหนอแล (กิรสุทามี อิติ ดังนี้ นี มหาทุกคี กะนายมหาทุกคะนั้น ๆ (มหาทุกโฉ) อ. นายมหาทุกคะ (อา) กล่า…
บทนี้เป็นการสนทนาระหว่างอาจารย์กิรสุทามีกับมหาสุรีและมหาทุกคะ เกี่ยวกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการรับจ้างและการทำงานต่าง ๆ การพูดคุยยังแสดงให้เห็นถึงมุมมองต่าง ๆ ในการดำเนินชีวิต และความตั้งใจในการทำง
การวิเคราะห์ธรรมชาติด้านอภิญญา
33
การวิเคราะห์ธรรมชาติด้านอภิญญา
…ง ฯ อั่ง อึ่ง (ภตุ) อ. ภัณฑ์ สามเนตร อนสามเนตร ภูดุ๊ด ฉันแล้ว อภิญเจอ ในกาลนี้นั่นเทียว อนฺ การณ อ. เหตุนี้ ก็ ปฺ โอ ไหว้ อาไหร อิเดิ่น ฯ นี้ ๆ สุกา อ. พระศดา (วตวา) ศรัสแล้วว่า ภิกขุ จู่อ่นภิกุ ฯ. ท. อาม…
เนื้อหาพูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญาและธรรมชาติที่แสดงถึงการประยุกต์ใช้อย่างแท้จริง โดยเฉพาะในบริบทของพระภิกษุที่มีความรู้ในด้านต่างๆ ซึ่งเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ที่ต้องการให้ผู้คนสามารถเข้าถ
การตีความกฎหมายและมุมมองในพระมิมาปฎิญญา
40
การตีความกฎหมายและมุมมองในพระมิมาปฎิญญา
…ู่กานา กิริยา ได้ยินว่า สาวก อ.สาวก ท.มุ่ง ของเรา ชมานา เที่ยวไปอยู่ ปีนทาย เพื่อบีบขนตา อดา มาแล้ว เหตุทวงร สู่ประตูแห่งเรือน อิม นี้ อก ครั้งเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนฺต) มีอยู่ ปุวา อ.ขนม ท. มณรา อัมมา…
ในบทความนี้ได้ทำการศึกษาและวิเคราะห์การตีความคำสั่งในพระมิมาปฎิญญา โดยเฉพาะในภาค 4 หน้า 40 ที่มีการกล่าวถึงคำศัพท์และความหมายทางกฎหมาย มีกล่าวถึงความสำคัญของคำสั่งและแนวทางการศึกษาในด้านกฎหมายที่มีผลก
คำฉีพระฉิมปาทุธูรอก - ปน กี นิยมสมุโท
45
คำฉีพระฉิมปาทุธูรอก - ปน กี นิยมสมุโท
…ม ชื่อว่าห่างน้ำ น้ำจริง อุดก อ. น้ำ ธาน ในที่ ดูฑูฟสี- ใดยชนสหรสสุด อันมีพานแห่งโยชน์ ๔ เป็นประมาณ เหตุจา ในภายใต้ ดูสส นิยมสมุทรสุด แห่งนิยมสมุรทรนั้น จดลิ ขอมหัวไหว วาเดน เพราะลม อุทก อ. น้ำ ธาน ในที่ …
บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของน้ำและประโยชน์ของมันในทางปรัชญา โดยอธิบายถึงภาวะของน้ำและความสัมพันธ์กับทัศนคติทางจิตใจ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับน้ำที่มีลักษณะพิเศษต่างๆ ทั้งนี้เพื่อช่วยขยายความเข้าใจในธรรม
การวิเคราะห์พระธรรมในประโยค ๒
50
การวิเคราะห์พระธรรมในประโยค ๒
…ังนี้ (ปกสต) แห่ง บทว่า วชนุตติ อิติ ดังนี้ ๆ (อิติ โอ) อ.อรรถว่า กมณุเขา ภูใครอยู่ กม เถิงาม ท. ถามเหตุ เพราะเหตุแห่งกาม คือว่า กามการณา เพราะกามเป็น เหตุ (อิติ) ดังนี้ (ปกสต) แห่งว่า น กามา อิติ ดังนี้ …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมในประโยคที่ ๒ ซึ่งเน้นความสำคัญของความสุขและความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ รวมถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความกำหนัดและเข้าถึงอารมณ์ที่สงบ และส
คำฉันพระบามำปฏิบัติ
52
คำฉันพระบามำปฏิบัติ
…ม ชื่อว่าอ้อมยังบุคคลอื่นให้น้นเพ่อ ป น ส่วนว่า สนโก อ.สังวะ ท. น. กรณี ย่อมไม่อรำ ทำอิท การณ์ ซึ่ง เหตุนี่ อุภิบ เม็ย แม้ทั้งสอง ๆ เอเด ววน อ. คำบ่า ว่า สุขนา ผู็ชา อวกา กูฬา อติ ดั้งนี้ เทสนามุตติ เป็นค…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญของพระบามำ พร้อมกับการใช้งานของคำประโยคที่เกี่ยวโยงกับบุคคลและการแสดงออกทางอารมณ์ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการใช้ภาษาในบริบททางจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นที่การซึมซับ
การทำความผิดของบุคคลในพระธรรม
55
การทำความผิดของบุคคลในพระธรรม
…ภาค ๔ หน้า ๕๕ (อตุโล) อ. อรรถว่า ปณุทิโต นาม ชื่อ อ. บันติเต น กะโรติ ย่อมไม่กระทำ ปาป ซึ่งบาป อุตเดเหตุ วา เพราะเหตุแห่ง คนหรอ ปรสุท ปุคคลสุข เหตุ วา หรือว่าเหตุ แห่งบุคคลอิ่ม (อิติ) ดังนี้ ตกฺ ปถุโถ ในบ…
บทเรียนดังกล่าวสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างการทำความผิดของบุคคลและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจกระตุ้นให้เกิดกรรมอันไม่ดี พระธรรมกล่าวถึงการมองเห็นความสำคัญของศีลและปัญญาในชีวิต…
คำฉิพระเมิมป่าผู้ทอง ยกศพที่แปล ภาค ๔ - หน้าส 58
58
คำฉิพระเมิมป่าผู้ทอง ยกศพที่แปล ภาค ๔ - หน้าส 58
…เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิมา นาม กาย ด้วยอ่อคำชื่ออ (อุทฺ) ยอมหมิ (เฌอศํ) ในกล บัดนี้ อิอิ ดังนี้ (เหตุภิญูญ) อนภิกฺขู ท.เหล่านั้น วุฒ กรมพลูลแล้ว (วาดา) ตรัสแล้วว่า ภิญูเว คู่นอนภิญู ท. อิม สรุต นาม ชื่…
บทสรุปเนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมธรรมที่มีการกล่าวถึงการบูชาผู้สูงศักดิ์และการพิจารณาในหลักธรรมคำสอนผ่านการสนทนาและคำถามต่างๆ ที่เกิดขึ้นในธรรมสภา มีการพูดถึงการรายงานของสุภาพบุรุษเกี่ยวกับการประชุมนี้
คำฐีพระมและพระคาถา
66
คำฐีพระมและพระคาถา
ประโยค ๒ - คำฐีพระม BEGIN ขรา ยศพิทั สนามปฏิวัติ สถา ฉบับแผน ภาค ๕ หน้าที่ ๖๖ โดยดี เหตุนา โดยเหตุ คือว่า นนบ นโดยนัย (อติ) ดังนี้ (คาถาปกสุต) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สมมา จิตติ สุขาวิจิ อติ …
บทความนี้นำเสนอการตีความและอธิบายพระคาถาต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและอารมณ์ โดยการยกตัวอย่างพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง เราได้เห็นถึงการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของจิ