คีตสุรเทพ: การศึกษาในโคลงประโยค คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 139
หน้าที่ 139 / 152

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความโคลงในคีตสุรเทพ โดยมีการกล่าวถึงบุคคลและสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสื่อความหมายและแนวคิดต่างๆ ที่แฝงอยู่ในโคลง โดยเฉพาะการพัฒนาของตัวละครและเหตุการณ์ต่างๆ ในเรื่องที่ดึงดูดผู้อ่านให้สนใจ ต่อมาเราจะได้เห็นถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางปรัชญาและการสื่อสารที่มีความหมายลึกซึ้งที่ร่วมสมัยกับวรรณกรรมไทยในยุคต่างๆ และอิทธิพลที่ส่งผลต่อวรรณกรรมในสมัยปัจจุบัน ในที่สุดเราจะได้สำรวจถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณของตัวละครในเรื่องนี้และวิธีที่พวกเขาต้องเผชิญกับความท้าทายที่นำมาโดยจากความสำคัญของคำพูดที่มีน้ำหนักในบริบทที่กล่าวถึง ตลอดจนนำเสนอความคิดสร้างสรรค์ของผู้แต่งในวงการวรรณกรรมนั้นๆ โดยสามารถเข้าถึงในเว็บไซต์ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์โคลง
-บุคคลในโคลง
-เหตุการณ์และแนวคิด
-อิทธิพลวรรณกรรมไทย
-การเปรียบเทียบปรัชญา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยคโคลง-คีตสุรเทพมาที่ถูกต้อง ยกพักเทปล ภาค ๔ หน้าที่ 139 ชื่อว่าผาสมร (มหาอราม) เพื่ออันบังสามเนรให้ตาย (ภีวนสติ) จักมีๆ โจรเจาะกโอ อ. โจรผู้เจริญที่สุด ทิศา เห็นแล้ว ปฏิภาณ ซึ่ง ปฏิภาณ ต นั้น ฉินุตสัส คิดแล้วว่า อัสอ คาบ ม ของเรา ฉินุตติ ติดอยู่ ลิลลามัง วา ซึ่งเสอ่อนเป็นวิกฤกาแห่งลิลลาหรือ ทริปน่ วา หรือว่าชั่งดออกแห่งไม่คะเคยน กลิ่ฉินทุนโต ปูกโล วี ราวะ อ. บุคคล ติดอยู่ ซึ่งหยวกกล้วย ปูพเข ในกาลก่อน (มม อสี) อ. คาบของเรา มนิโต น้องแล้ว เอกวารี ลิลลาระหนิง ตาลปุตตราโก วิยะ เป็นคาบเพียงดังว่ามันเพียงดังไว้ของตาล ชาติ เกิดแล้ว เอกวารี ลิลลาระหนิง อิศานี ในกาลนี้ อย นาม อัส อ. คาบ ชื่อ อาเดนโน เป็นคาบไม่มีจิต หวูฏาปิ แมเป็น ชนาติ ย่อมรู้ คุณ ซึ่งคุณ อิมสุข สามเณรสบ ของสามเณรนี้ อ่ำ อ. รชา สงฺดน ผู้เป็นไปด้วย จิต น ชานมิ ย่อมไม่รู้ อิศ คั่งนี้ โส โจรเจาะกโอ อ. โจรผู้เจริญที่สุดนั้น ขบิตวา โยนไปแล้ว อี ส์ ซึ่งดาม ภูมิ เหนืออาคพิน นิปุชฺวา หมองลงแล้ว อูรณ ด้วยออก ปามูณ ณ ที่ใกล้แห่งว่า ตสส สามเณรสบ ของสามเณร นั้น ปัจจุบัน โม่งจะถามว่า กนฺฑ ขาเกทุผูเจริญ มัย อ. ข้าภา ท. ปวิฺฏฺูฏิ เป็นผู้เข้าไปแล้ว อุดวีซี ในดง อิศ นี้ ธนากรนา เพราะ เหตุแห่งทรัพย์ อุมา ได้เป็นแล้ว ปริสา อ. บรูษ ท.สหสุสมดกฺฤป ผู้แม้พันเป็นประมาณ ทิศา เห็นแล้ว อุบมา ซึ่งข้าเจ้า ท. ทรโตร ว า แต่มี่ใกล้เพียวน อบเรณิ ส่ น สกฺโกนิที ย่อมไม่อาจ กาเดุ เพื่อกล่าว คาถ ซึ่งว่าเป็นเครื่องกล่าว ท. เทว ๒ ดีสูโล ๓
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More