เหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 294

…ราจะพูดอยู่" ดังนี้ ความรู้ตัวงั้น นั่นแล เป็นองค์, ส่วนอนาคนนี้จะมีคำว่า ไม่มีคำว่า ข้อนั้นไม่เป็น เหตุ [๒๒๐] อีกนหนึง เรื่องอันไม่จริงไม่แท้ ชื่อว่ามสา การ ยงผู้อื่นให้ทราบเรื่องนั้น โดยความเป็นเรื่องจ…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการพูดที่ดีและความสำคัญของการมีสติในการพูด รวมถึงการลดความไม่จริงในการใช้นามศัพท์ เพื่อประโยชน์ต่อผู้ฟัง โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระอุปัลลิธระที่สอนให้มีความรู้ตัวก่อนและขณะพูด

…ว่าเป็นผู้มีวาทว่า ว่าไม่เป็นอันทำ. [อเหตวกาว] เจ้าลัทธิอ้อมกิลิ กล่าวว่าอันฤกษ์วะมีอ้อย่างนี้ว่า "เหตุ ไม่มี ปิยังไม่มี เพื่อความเศร้าโมงของสัตว์ทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีเหตุ ไม่มีปัญจัย เศษาหมองเอง,…

…ี่ไม่เป็นกลางอย่างชัดเจน รวมถึงการขจัดความเศร้าโศกในจิตใจของสัตว์ทั้งหลาย และวิเคราะห์ถึงความหมายของเหตุและปัญญาที่ไม่มีในสิ่งที่เกิดขึ้น สรุปได้ว่าข้อความเป็นการนำเสนอกระบวนการคิดและวิจารณ์ทางจิตใจที่มีค…

… - มังคลัตถีที่นี่นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 125 และอุปมาเป็นต้น การเผา การบีบคั้น ชื่อว่า การเบียดเบียน เหตุ นั้น พระอรรถกถาจารย์กล่าวว่า ‘เบียดเบียนอยู่ด้วยอาณุญา’ อีกอย่างหนึ่ง ในอรรถกถาจะปัญญาสูนี้ ท่านกล่…

…่สามารถทำให้บาปมีอยู่ได้ในกาลก่อน สุดท้ายนี้ มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างในมุมมองของผู้อื่นและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น.

…ั้น มีความเห็นอย่างนี้ว่า "กิริยามีความเบี่ยงเบนสัตว์เหล่านี้ เป็นต้น ย่อมนึงดน เพราะคนโน้นไม่วิการ เหตุเป็นลภาพเท็จ ส่วนสรีระไม่เท่า น เปรียบดูท่อนไม้, แม้เมื่อสรีระนั้นบุคคลให้ กำเริบแล้ว บาปอะไรมีไหม."…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการกระทำของสัตว์และการทำบาปตามประเพณีธรรม โดยอ้างอิงจากตำราพุทธศาสนา เช่น พระอรรถกถา ที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำเหล่านี้มีผลต่อผลกรรม โดยเฉพาะในเรื่องของความโกรธ การห้ามกรรมและควา

…น. กิรกรรมที่พร้อมด้วยสมภาร ต่างโดยเป็นกรรมไม่นำสัตว์ ออกจากกุบ และกรรมานสัตว์ออกจากกุบ ชื่อว่า เป็นเหตุแห่ง สังกิสนและวิสุทธิ เหตุนัน วาเทิ่่ แม่เมื่อปฏิสมเหตุแห่งสังกิสน และวิสุทธิ ก็ถือว่า ปฏิสมกรรม. ส…

…ดของปฏิสมภิณกและการแสดงออกเกี่ยวกับกรรมในอรรถกถาสุมณฑลคลิสินี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมในฐานะเหตุที่นำไปสู่สังกิสนและวิสุทธิ์ ทั้งยังพิจารณาถึงการส่งผลในทางจิตใจและพฤติกรรมของสัตว์ ซึ่งเป็นความเชื่…

…พราะเป็น คลองแห่งทุกิและสุดทั้งหลาย." ก็นิสงัศคติสูตรน่าว่า "บทว่า ปฎกตตตา คือ เพราะชื่อว่า เป็นทาง เหตุเป็นอุปาเครื่องเป็นไป แห่งกุศลและสุดแต่เหล่านั้น." ก็นิสงัสคติสูตรเป็นต้นว่า "ถามว่า เจตกา พระผู้พระ…

เนื้อหานี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิและการมีอยู่ของกรรมในภูมิทั้งสาม การระบุความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมอาจแสดงให้เห็นถึงอารมณ์ที่ผู้ปฏิบัติต้องเผชิญ เมื่อกล่าวถึงกรรมบถที่หลีกเลี่ยงไม่ให้เกิดความคิดเห็นที่ผิด และเน้

…คำละเหละ, นั้นเป็นข้อที่ ๔." [๒๕๙] อรรถกถาสุภาษิตสูตรนั้นว่า "บรรดาบทเหล่านนั้น บทว่า องคิ คือ ด้วยเหตุ, อีกอย่างหนึ่ง ด้วยอวัยวะ, ก้อง๔ มีเจตนาเครื่องจงจากมูลฐานเป็นต้น เป็นเหตุแห่งวาจาเป็นต้น, เป็นอวัย…

บทความนี้กล่าวถึงหลักพื้นฐานในการพูดที่มีคุณค่า โดยเฉพาะการกล่าวคำที่เป็นที่รัก และการหลีกเลี่ยงการกล่าวคำที่ไม่เป็นที่รัก พร้อมด้วยการอธิบายความสำคัญของการพูดที่สัตย์และมีจริยธรรมเพื่อความสุขในชีวิต

…ำวงศ์ศักดิ์ุ คำพูดสมควรซึ่งความเป็นผู้รับทรัพย์มรดก และตามเพิ่มให้ซึ่งทักษิณา กล่าวว่า การบำรุง ด้วยเหตุนัน พระผูม พระภาค เมื่อจะแสดงธรรมแก่กุศลดุษฎ์ สิคลาละ จึง ตรัสว่า "กุณฑดิฏฐุร ทัตังอังหน้าคือ มารดาบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมในการบำรุงมารดาบิดา โดยพระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การบำรุงมารดาบิดาเป็นมงคลนำมาซึ่งอิทธิพลทางด้านความสรรเสริญ และมีฐานะ ๕ ที่ควรปฏิบัติ เพื่อแสดงความกตัญญูและรักใคร่ต่อมารดาบิดา เช่น

…ธรรม โคตร ศัพท์ ย่อมเป็นไปในผู้มีโคตรทั้งหลาย และ ธมม ศัพท์ ย่อมเป็นไปในชนผู้มิปริยบัติธรรมทั้งหลาย เหตุ นั่น พระอธิการกล่าวข quote ว่า สโคตตุส ได้แก่. บรรดาคนเหล่านั้น บทว่า สโคตตุส ได้แก่ ผู้มีโคตรเสมอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความหมายของสตรีในแง่ธรรม และความสัมพันธ์ของคนในโคตรหรือวงศ์เดียวกัน โดยเฉพาะในการมีอารักษาและอาชญาตามหลักธรรม การสร้างความสัมพันธ์ในศาสนา และธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตอ

…าที่ ๓ นา ค่บ. โดย, อัน. ตาม, เพราะ มี จตุทวี ๔ ส แก่, เพื่อ, ต่อ ปัญจที่ ๔ สูมา แต่, จาก, กว่า, เหตุ อิติที่ ๕ ส แห่ง, ของ, เมื่อ

บทความนี้พูดถึงนามศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงความหมายตามตำแหน่งของคำในประโยค รวมถึงการจัดหมวดหมู่และตัวอย่างการใช้งานนามศัพท์ติดี รวมถึงการอธิบายถึงค่าปลาประจำหมวดวิกิติติดี ซึ่งเปิดให้เห็นถ

…พุทธิวิกัดเป็น จิตตาน, จิตตา ศัพท์ที่เหล่านี้เป็นนุมมสกลิคันแจกสมวิภาตเช่นเดียว กุล องค์ องค์ การณ เหตุ เหนย ดวงตา ยนต อนุญา ไช มิเรอน ปุณณ ไบไม้, หนังสือ รฎอ แว่นแคว้น อบด บทอันไม่ตาย จากอ ล้อ น้ำดื่ม ร…

…มถึงวิธีการแปลและเปลี่ยนรูปของคำในบริบทต่างๆ อาทิ การแปลคำต่างๆ เช่น กุลณ และอธิบายถึงศัพท์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พบได้ในชีวิตประจำวัน เช่น น้ำ ดวงตา และสัพพสิ่งที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและสังคม รวมไปถึงการแ…

… จัดเป็นนามนาม อ. การตันปุลงสกลฺ แต่ ปุณฺณ ในวาทว่า กตฺปุณฺณ (ปิฏก) จัดเป็น ปุงลิงค์ เพราะเหตุใด? ก. เป็นพุทธลักษณะ ใช้เป็นคุณนาม ยายอีกอัน ข. เพราะ ภิกฺข เป็นปุงลิงค์ กตฺปุณฺณ ใช้เป็นคุ…

เนื้อหานี้พูดถึงมงมาริ อินทรายและความสำคัญของมันในชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น บุญ และความตายที่มีอยู่จริงในชีวิตมนุษย์ โดยนำเสนอความหมายและการใช้งานตามหลักไวยากรณ์ที่ถูกต้อ

…หว่าง อนุโต ภายใน ติโร ภายนอก พี ภายใน พัททูภา ภายนอก พากา ภายนอก อโย โอโร่ เมืองด้า เหตุ ตภ หภายใน โอโร ผังใน บำร ผังนอก หรู โลกอื่น สมมุขา ต่อหน้า ปรมุขา ลับหน้า รโ vů ที่ลับ …

แบบเรียนบาลีในการกรรสมบูรณ์แบบนี้นำเสนอการนิยามและการใช้งานของคำศัพท์ในภาษาบาลี ซึ่งประกอบด้วย ๑๒ ตัวสำหรับสถานที่ต่าง ๆ และ ๑๐ ตัวสำหรับกำหนดสิ่งต่าง ๆ รวมถึงการเปรียบเทียบตามอุปมาต่าง ๆ ช่วยให้ผู้เร

… หิ ทิวส มาโนคจาลนตฺเถโร ลุกฺขนฺตเจน ลภวิ คิยมภูมิ โอโรราณโต เอกมํ ปเญส ลิที ควรา "โก นู โจน อาวุโล เหตุ สิตสฺสุข ปทฺมมคาฐ ตุลฺยํ ปฺญฺโจ "อากโล อาวุโล อิมสุส ปุญหสฺ สตฺถุ สนิทฺ มํ ปฺญู วตฺวา ลุกฺขนฺตเจเรน…

เนื้อหาส่วนหนึ่งของประโบคในชมมปูฎกตเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะและวิถีชีวิตในพระพุทธศาสนา การนำเสนออุดมคติและความหมายที่ลึกซึ้งของการใช้ชีวิตอย่างมีสติและการฝึกจิตเพื่อความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ยังพูดถึง

…สดฺกา โกสมพิ วิรนฺโต อุตตานํ อารพฺกุล กเล่นํ วตฺถุ อุปมาวาคฺคลส อาณาคาวานุญา วิทฺตาริเมว. วตฺถุ เหตุ ตถฺ "มานฺควิททย ตสฺ สกฺชฺญาติ กามํ อสกฺกมิตวา สมณสฺส โคดมสํเสา กถดุพพ กรีสํสมิตํ นาวครํ ลํฺบํ ทุวา …

…มายของการประโชคและการกล่าวถึงการปกป้องกลหรือชะมดที่มีความสำคัญในทางธรรม การสื่อสารผ่านการอุปมาที่ใช้เหตุการณ์และสิ่งของต่างๆ เป็นเครื่องมือในการสอนสั่งและบำรุงจิตใจให้เข้มแข็ง โดยมีการอ้างอิงถึงความฝันและ…

…ิ คิถวา สีติ ปฏวาแกส สตฺถิ กโรนุสส มูจิวิริวรีํ คติ ทูลโนมาสนุกดา ทิลวา อนุกนตุเปโร โก่ นู โป ภนฺหน เหตุ โก ปจโย สติสํ ปฏุกฺมยาติ สติการํ ปฏิจิ อด น สตฺถา อน "ปุสสิตฺดา อนุนฺนท์ สุกฺโกปิโดนิฏิ "อาม ภคฺติ"…

ในเนื้อหานี้ อธิบายถึงชมรมปฏิบัติการ อุทุมโมโก ซึ่งมุ่งเน้นการปฏิบัติศาสนาและการพัฒนาทางจิตใจ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของการทำกิจกรรมทางศาสนา การสร้างความสุข และการเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างๆ เ

…จนฺดุกลสิโโยมนคเตก เชตวา นิศิณโน ตํ การณํ ทิสา วสฺติ ปาทาวาสิ. อด โน อานนทุกตโล ปุจิ "มนตํ โก นู โจ เหตุ โก ปฺจโต สิโต ปาทกมนายติ, "อานนทํ ราชคนคร สตูตกฺมิโกส ทตนฺตลด สุนทรสมุททํส อ วกุญฺโจ คณิกา อ สุกาโม…

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในภาคใต้ของประเทศไทย มีการพูดถึงวัฒนธรรมที่หลากหลายและการดำเนินชีวิตของคนในพื้นที่ เช่น การใช้ภาษาท้องถิ่น การตั้งอยู่บนความเชื่อ และการกระทำในชีวิตประจำวัน ก

…พูดเลยว่า "พวกเราจะประโยชนะอะไร ด้วยป่าช้าสิ้น" คิดเสียว่าว่า "พระพุทธเจ้าทรงเห็นกาลไกล จักทรงเห็น (เหตุ) การณ์" ดังนี้แล้ว ไปสู้ป่าช้าสิ้นแล้ว เมื่อเห็นศพใน * พระมหาทองดำ ป. ธ. ๓ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรม…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงพระอธิษฐานและการเรียนรู้ของภิกษุ 500 รูปในสำนักของพระองค์ ซึ…

…ิ จานนี ว่าว่า เราเรียกบุคคลผู้มีวรวอันปิด แล้ว เพื่อ้องการห้ามความเข้าใจแห่งบำรุงริคาริเป็นต้น โดย เหตุ ๑ มีกายเป็นต้นน่า เป็นพราหมณ์. ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มีโสตา- ปิตติผลเป็นต้น…

ในหน้าที่ 170 ของพระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘, พระศาสดาตรัสแสดงความสำคัญของการเว้นจากความชั่วในทางกาย วาจา และใจ โดยบุคคลที่สำรวมแล้วว่าสามารถเรียกว่าเป็นพราหมณ์ได้. นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมและผลของกรรม

…ี่ 2 ประชุมกันแล้ว อภิญา นาม ถาย ด้วยถ้อยคำชื่ออิ๋น ( อุหุ ) ย่อมมี ( เอตริ ) ในกาลนี้อึด ดั่งนี้ ( เหตุ ภิภูมิ ) อภิญา ท. เหล่านั้น วุฒิ กราบกูลแล้ว วิชา ตรีสาแล้ว อภิญา คำอิญกิ่น ท. สะด ถ่าว่า อัย เอกสา…

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป