การประชุมและการปฏิฐิในความรู้ทางพระอิ้ม คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 3
หน้าที่ 3 / 122

สรุปเนื้อหา

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีประสิทธิภาพ คำอธิบายต่างๆ เกี่ยวกับพระอิ้มและแนวทางที่ใช้ในการพัฒนาปัญญาของผู้เรียน รวมไปถึงข้อควรพิจารณาเพื่อให้การเรียนรู้ดำเนินไปอย่างราบรื่น เมื่อต้องเผชิญกับสถานการณ์ต่างๆ ในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-การประชุม
-การปฏิฐิ
-พระอิ้ม
-การสื่อสาร
-การเรียนรู้

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยคต๑ - คำฉี่พระอิ้มมาปฏิฐิถูกยกคำศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 2 ประชุมกันแล้ว อภิญา นาม ถาย ด้วยถ้อยคำชื่ออิ๋น ( อุหุ ) ย่อมมี ( เอตริ ) ในกาลนี้อึด ดั่งนี้ ( เหตุ ภิภูมิ ) อภิญา ท. เหล่านั้น วุฒิ กราบกูลแล้ว วิชา ตรีสาแล้ว อภิญา คำอิญกิ่น ท. สะด ถ่าว่า อัย เอกสาฎูโก อะ พราหมณ์ชื่อว่าเอกสาฎูนิ อสาฎูสุด จักได้อาแล้ว ท่านี่ เพื่ออิถถวย มุหุ แกเรา ปฐมยม ในยม ที่หนึ่งไซร อลิสสา จักได้าแล้ว สพฺฤโสก็ดี ซึ่งหมวดสับปลากแห่ง วัตถุแห่งปวง ถา ถ่าว่า ( อยเอกสาฎูโก ) อภิญา อสาฎูสุด จักได้อาแล้ว ท่านี่ เพื่ออิถถวย ( มุหุ ) แกเรา มูฬิมายา ในยมอันนี้ในทามกลางไซร อลิสสา จักได้อาแล้ว สพฺฤโสก็ดี ซึ่ง หมวดสี่แห่งวัดทุ่งปวง ( สุตส สงูกสส อุดกา ) กินดุดา เพราะ ความที่แห่งสาฎูนั้น เป็นผ้าคนถาวแล้ว พลวณจูเลส ในกาล เป็นที่กำจัดเฉพาะซึ่งมีอันมิอีก่ำ ทิ จริงอ ยงถนุมุม อ. กรรม อเนาม กริโบณตน ปกเลน อนุบคคลผู้นี้ออกระทำ อุปปนจิตติ อาหาโปา ไม่ยังจิตอั้นเกิดขึ้นแล้วให้สืบมาแล้ว กากฑู พิจารณา ตำบลเอา ในขณะนั้นเทียว ทิ ด้วยว่า กุลสโล อุตส กุลา ก็ดี อัน บุคคลกระทำแล้ว ทนุ ชา ทมมาน เมื่อจะให้ สมบูรณ์ ซึ่งสมบัติ ทาทิ ย่อมให้ ทนุเอว ชานั้นเทียว ตสมา เพราะเหตุนั้น กุลาน กุมอ อ.กรรมอันาม ( ปุคคลาน ) อนุศกุล กตกุพ พิภาคะทำ จิตตุปปาทมนุราร์เอว ในลำดับแห่งความเกิดขึ้นแห่งจิตนี้เทียว
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More